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《與大數(shù)據(jù)同行:學(xué)習(xí)和教育的未來(lái)》讀書(shū)筆記世界發(fā)展到今天,生活的節(jié)奏隨著科技的發(fā)展將變得越來(lái)越快?;ヂ?lián)網(wǎng)從1.0時(shí)代向2.0時(shí)代的時(shí)代的進(jìn)步,我們?cè)僖膊皇菃蜗嗟谋粍?dòng)的接受信息,而是將互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)交流的渠道,信息的交換隨之誕生。更甚者互聯(lián)網(wǎng)3.0時(shí)代的到來(lái),人工智能,互聯(lián)網(wǎng)+等等概念的提出和發(fā)展,我們生活的各個(gè)領(lǐng)域都將發(fā)生翻天覆地的變化。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程,各種數(shù)據(jù)的產(chǎn)生,處理,存儲(chǔ),分析將變得至關(guān)重要。我們已經(jīng)可以找到很多這樣影響我們生活的例子,維基百科讓我們每個(gè)人都有了編輯詞條,完善知識(shí)的能力;自媒體的產(chǎn)生讓我們每個(gè)人都能成為事情的發(fā)現(xiàn)者而不是傾聽(tīng)者;亞馬遜能夠準(zhǔn)確的通過(guò)你的瀏覽歷史準(zhǔn)確推送你所需要的書(shū)籍;Siri的推出,告訴我們?nèi)斯ぶ悄茈x我們并不遙遠(yuǎn)。而當(dāng)我們不斷構(gòu)建出這個(gè)龐大的軀體的同時(shí),數(shù)據(jù)如同血液一般在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)。我們生活的各行各業(yè)都在發(fā)生翻天覆地的變化。但在我們教育領(lǐng)域的改變卻是鳳毛麟角。自從現(xiàn)代意義上的學(xué)校誕生到現(xiàn)在,課堂沒(méi)有發(fā)生根本的變化,培養(yǎng)的模式和方法依然如百年前重復(fù)不前,教育如同農(nóng)業(yè)一樣還停留在刀耕火種的時(shí)代已有百年。雖然很多有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)的授課方式不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,但如何促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化發(fā)展?互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)得到了很好的體現(xiàn),大數(shù)據(jù)仿佛一記靈丹妙藥,解決了上述長(zhǎng)久困擾教育者的難題。早在2006年的時(shí)候托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》這本書(shū)中就給我們描述了未來(lái)世界將被抹平,地域的阻隔將不斷被打破,各種語(yǔ)言之間的交流將日益頻繁,而今天我們的生活正一步步的進(jìn)入托馬斯·弗里德曼《世界是平的》里面的描述世界,正一步步的進(jìn)入邁克爾舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》所描繪的未來(lái)時(shí)代。今天再次讀到維克托·邁爾-舍恩伯格教授的《與大數(shù)據(jù)同行》我們不盡要去思考,大數(shù)據(jù)的未來(lái)將在教育領(lǐng)域引起多少改變?教育領(lǐng)域大數(shù)據(jù)的到來(lái)讓我們教育工作者能夠更好的了解學(xué)生在如何學(xué),了解該老師如何教,最終實(shí)現(xiàn)因材施教,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),大數(shù)據(jù)在改進(jìn)學(xué)習(xí)方面有著三大核心的要素:反饋、個(gè)性化和概率預(yù)測(cè)。反饋就是要建立完善的反饋系統(tǒng),針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)施反饋,通過(guò)反饋改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,最終形成一個(gè)良性循環(huán),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。個(gè)性化則是基于個(gè)人學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)累積,每個(gè)人的情況不同,積累的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)也不同,利用現(xiàn)代化的信息手段可以了解每個(gè)人的學(xué)習(xí)特點(diǎn),針對(duì)每個(gè)人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)提供個(gè)性化的教學(xué)輔助支持。概率預(yù)測(cè)是大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)上述目的的方法,基于大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)不可能做的百分百準(zhǔn)確,大數(shù)據(jù)所能提供的參考也只是一個(gè)概率,決策者所要考慮的是當(dāng)概率達(dá)到多大時(shí),采取什么樣的對(duì)策。從目前對(duì)大數(shù)據(jù)的應(yīng)用來(lái)看,大數(shù)據(jù)確確實(shí)實(shí)在促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方面起到了重要的作用。以在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)為例,當(dāng)前炙手可熱的可汗學(xué)院的成功與大數(shù)據(jù)的應(yīng)用密切相關(guān)??珊箤W(xué)院的網(wǎng)站存儲(chǔ)了大量的學(xué)生學(xué)習(xí)記錄,基于這些記錄,網(wǎng)站針對(duì)每個(gè)學(xué)生的答題準(zhǔn)確率運(yùn)行一個(gè)統(tǒng)計(jì)模型,用來(lái)判斷學(xué)生是否“精通”某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。不僅如此,系統(tǒng)還能為學(xué)習(xí)者找到最適合他們所學(xué)主題的學(xué)習(xí)路徑,使他們不僅能夠根據(jù)自己的步調(diào),還可以按照最有效的順序來(lái)學(xué)習(xí)。相比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,可汗學(xué)院運(yùn)用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)有效的提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,幫助了一些學(xué)習(xí)困難生找到了最適合他們的學(xué)習(xí)路徑。正如一切新生事物的發(fā)展總會(huì)遇到或多或少的阻力,可汗學(xué)院的發(fā)展也是如此。當(dāng)我們的世界變得越來(lái)越小,我們的交流也隨之需要打破各種語(yǔ)言的障礙,不同文化差異上的障礙。但我們有理由相信,隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展。這些運(yùn)用大數(shù)據(jù)的各種方式都會(huì)不斷得到完善,語(yǔ)言的障礙,不同文化的碰撞等等,最終將會(huì)產(chǎn)生更加耀眼的火花。當(dāng)然,大數(shù)據(jù)的應(yīng)用也同樣存在著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。如果我們過(guò)分迷信數(shù)據(jù),大數(shù)據(jù)帶來(lái)的問(wèn)題也將凸顯了出來(lái)。數(shù)據(jù)一旦成為決定因素,過(guò)去的數(shù)據(jù)將永遠(yuǎn)影響一個(gè)人的未來(lái)。過(guò)分迷信大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)也將直接影響一個(gè)人當(dāng)前的教育,當(dāng)下采取的一些措施直接去增強(qiáng)預(yù)測(cè)的結(jié)果,最終可能陰差陽(yáng)錯(cuò)。例如,當(dāng)根據(jù)某學(xué)生的學(xué)習(xí)情況預(yù)測(cè)很有可能成為一個(gè)醫(yī)生,于是所有的培養(yǎng)圍繞著促進(jìn)該學(xué)生成為醫(yī)生,最終的結(jié)果很有可能是他成為了醫(yī)生,真實(shí)的情況是,他可能更適合做一個(gè)科學(xué)家,但是因?yàn)榇髷?shù)據(jù)的預(yù)測(cè),因?yàn)楹罄m(xù)的教育徹底斷送了他的科學(xué)家之路。另一方面,大量數(shù)據(jù)的產(chǎn)生,信息的安全對(duì)我們也將是要給挑戰(zhàn)。每個(gè)人從出生到死亡將會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù),單單就學(xué)習(xí)而言,終生學(xué)習(xí)已經(jīng)被時(shí)代所要求。大量數(shù)據(jù)的保存,數(shù)據(jù)由什么人,什么機(jī)構(gòu)來(lái)保管,又該如何在保證我們信息安全的前提下做到信息的合理共享。這一系列的問(wèn)題都將是大數(shù)據(jù)發(fā)展過(guò)程中必須需要一步步去解決,一步步去完善。當(dāng)然,我們還不必過(guò)分擔(dān)心大數(shù)據(jù)的危害,至少在現(xiàn)在的教育上,大數(shù)據(jù)的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想想的普及,大數(shù)據(jù)的影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想象的神奇。大數(shù)據(jù)在教育中的應(yīng)用還處在不斷探索階段,從系統(tǒng)的設(shè)計(jì)到模型的分析,還有許許多多的問(wèn)題要解決。我們也不必?fù)?dān)心大數(shù)據(jù)將會(huì)給傳統(tǒng)的教育帶來(lái)致命性的打擊,大數(shù)據(jù)在教育上至始至終都將是為了讓我們

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