四時(shí)讀書(shū)樂(lè)全文解釋

-.z.四時(shí)讀書(shū)樂(lè)全文解釋2009-4-1320:45提問(wèn)者：

▲小龍蝦▲|

瀏覽次數(shù)：2273次全文解釋，快！急用！我來(lái)幫他解答2009-4-1322:12滿意答復(fù)春山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書(shū)好。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如，綠滿窗前草不除。譯文：陽(yáng)光照在堂外的欄桿，流水淙淙繞著長(zhǎng)廊流過(guò)，乘涼歸來(lái)的人們，沐浴著春風(fēng)送來(lái)花香，一邊走一邊吟唱著詩(shī)歌。停在枝頭的鳥(niǎo)兒，那是伴我讀書(shū)的朋友；漂在水上的落花，可以啟發(fā)我作出美妙的文章。不要蹉跎歲月，人生只有讀書(shū)是最好的事。讀書(shū)的樂(lè)趣是怎樣的？好比綠草長(zhǎng)到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向榮的景象。夏新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù)，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書(shū)趣。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。譯文：新長(zhǎng)出來(lái)的竹子垂壓著屋檐，屋子四周種滿桑樹(shù)。我的小書(shū)齋安靜敞亮，射入燦爛的陽(yáng)光。白天變長(zhǎng)了，讀完書(shū)以后，聽(tīng)聽(tīng)蟬兒在樹(shù)上的鳴叫；夜晚讀書(shū)時(shí)，燈花一節(jié)節(jié)落下，還有螢火蟲(chóng)飛入帷帳。只因?yàn)橄騺?lái)深知讀書(shū)的樂(lè)趣，我在北面的窗戶下閑適地躺著，就像遠(yuǎn)古時(shí)候羲皇時(shí)代的人一樣逍遙自在。讀書(shū)的樂(lè)趣是無(wú)窮的，好比沐浴著煦暖的南風(fēng)，用瑤琴來(lái)彈奏一曲。秋昨夜庭前葉有聲，籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。不覺(jué)商意滿林薄，蕭然萬(wàn)籟涵虛清。近床賴有短檠在，對(duì)此讀書(shū)功更倍。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜天高。譯文：昨天夜里，我聽(tīng)到了庭前樹(shù)葉落下的聲音，籬笆上的紫豆花開(kāi)了，蟋蟀在鳴叫。不知不覺(jué)，原野里已到處是秋天的氣息，大自然的各種聲音都含著冷清的意味，一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈，就著它讀書(shū)的效果加倍地好。讀書(shū)的樂(lè)趣很令人愉悅，好比在高遠(yuǎn)的秋夜里，起身來(lái)賞玩明月。冬木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，四壁圖書(shū)中有我。讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。譯文：樹(shù)木凋零，江河干涸，群山枯槁；在這遼闊的天地間，我正可以看清"真我"的本質(zhì)。我坐在那兒，展開(kāi)書(shū)卷而讀，燈光搖曳，映射在墻上，墻壁好似也跟著在晃動(dòng)；我高聲朗讀著圖書(shū)，外面雪得很大，半夜里，我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐里，炭在燃燒，鍋里正在煮著茶，我就在四壁放滿了圖書(shū)的空間里讀書(shū)。讀書(shū)之樂(lè)到哪里去尋找？就在這寒天雪地，且看那幾朵盛開(kāi)的梅花，從中我們可以體會(huì)天地孕育萬(wàn)物之心。(不知道你要哪個(gè)，全發(fā)了。)四時(shí)讀書(shū)樂(lè)求助編輯百科名片"四時(shí)讀書(shū)樂(lè)"是一首歌詠?zhàn)x書(shū)情趣的舊詩(shī)，是很好的勸學(xué)詩(shī)。此詩(shī)被清代"四庫(kù)全書(shū)"收錄，民國(guó)初期曾被教育部部長(zhǎng)葉楚傖編進(jìn)國(guó)文教科書(shū)，為中學(xué)生所必讀，可見(jiàn)其在舊時(shí)是很有影響的一首詩(shī)。待到筆者讀書(shū)記事起，已不見(jiàn)此詩(shī)，只記得讀小學(xué)時(shí)曾臨摹過(guò)一本清代書(shū)法家黃自元的"四時(shí)讀書(shū)樂(lè)"字帖，全文卻記不清了。這首詩(shī)被湮沒(méi)不傳將有半個(gè)多世紀(jì)了，年在70左右的人，很有一些是讀過(guò)這首詩(shī)的，它委實(shí)是一首優(yōu)美的情致高尚的勸學(xué)詩(shī)。作品名稱：四時(shí)讀書(shū)樂(lè)創(chuàng)作年代：元代文學(xué)體裁：詩(shī)翁森目錄作者介紹詩(shī)歌原文編輯本段作者介紹作者翁森，字秀卿，號(hào)一飄，宋末遺民。因不愿做元朝的官而隱居**仙居鄉(xiāng)里，辦了個(gè)書(shū)院授徒講學(xué)，極盛時(shí)弟子達(dá)800人。古人很重視勸學(xué)，從幼童的蒙學(xué)"三字經(jīng)"到"四書(shū)"、"五經(jīng)"以至"二十四史"、諸子百家，無(wú)不充滿諄諄勸學(xué)。當(dāng)然，這種助學(xué)宣揚(yáng)的是"書(shū)中自有黃金屋〞，"萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高〞的封建剝削階級(jí)思想。而"四時(shí)讀書(shū)樂(lè)"的主題雖然也是勸學(xué)，卻沒(méi)有那種世俗的讀書(shū)做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣揚(yáng)的是讀書(shū)的高雅情趣，不以功名利祿為引誘。它把一年四季都視為讀書(shū)的好時(shí)光，勉勵(lì)人們勤奮讀書(shū)，其基調(diào)是積極的。編輯本段詩(shī)歌原文四時(shí)讀書(shū)樂(lè)春山光拂〔有的版本此處是"照〞〕檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書(shū)好。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如？綠滿窗前草不除。夏修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù)，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素諗讀書(shū)趣。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。秋昨夜前庭葉有聲，籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。不覺(jué)商意滿林薄，蕭然萬(wàn)籟涵虛清。近床賴有短檠在，對(duì)此讀書(shū)功更倍。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜天高。冬木落水盡千巖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，四壁圖書(shū)中有我。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心四時(shí)讀書(shū)樂(lè)○王稼句.gmw.2009-06-07來(lái)源：博覽群書(shū)[字號(hào)：大中小]"四時(shí)讀書(shū)樂(lè)〞實(shí)在是個(gè)迂闊的話題，既不合時(shí)宜，又有點(diǎn)酸溜溜。如今能以讀書(shū)為樂(lè)的，還有幾多人在，何況還要春夏秋冬各有其樂(lè)，也真是難矣哉。最早提出"四時(shí)讀書(shū)樂(lè)〞的，大概是宋末元初**仙居人翁森，他以此為題，寫(xiě)了四首詩(shī)，在民間影響很大，傳播也很廣。但他只是一個(gè)隱居山中的教書(shū)先生，幾乎默默無(wú)聞，讓他作為這四首詩(shī)的作者，缺乏號(hào)召力，有人就將作者改為朱熹。如清初伍涵芬撰"讀書(shū)樂(lè)趣"八卷，卷一起首就說(shuō)"朱子著"四時(shí)讀書(shū)樂(lè)歌"四首〞，虧得萬(wàn)歷"仙居縣志"里記了一筆，并附原作，這著作權(quán)才復(fù)歸翁森名下。由于四時(shí)皆宜讀書(shū)，而讀書(shū)皆得其樂(lè)，故前人好用"四宜〞命名齋館廳堂，多不勝數(shù)。只舉一例，**陳氏安瀾園有四宜書(shū)屋，清高宗弘歷南巡，屢次駐蹕，凡題四宜書(shū)屋，都提到讀書(shū)的主題。如詩(shī)曰："夏涼冬暖總相宜，秋月春風(fēng)更最斯。雅合四時(shí)讀書(shū)樂(lè)，每來(lái)卻坐不多時(shí)。〞又一詩(shī)曰："春夏秋冬無(wú)不宜，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)亦如斯。一為難耳一為易，愿"其難易置之。〞清世祖玄燁時(shí)已將安瀾園的四宜書(shū)屋仿建于圓明園，為四十景之一。弘歷亦題詩(shī)曰："春夏秋冬無(wú)不宜，所宜樂(lè)總讀書(shū)時(shí)。何須千里鹽官憶，即景吾方勉近思。〞雖然寫(xiě)得并不像詩(shī)，但"四宜〞的意思還是說(shuō)得明白。今拈出這個(gè)題目，想說(shuō)說(shuō)**的一處"四時(shí)讀書(shū)樂(lè)〞。**城中有一條大石頭巷，東西走向，巷中有一處清代宅院，大概最后一任主人姓吳，人們就稱它吳宅。上世紀(jì)50年代，陳從周等來(lái)**作古建筑調(diào)查，吳宅就是一個(gè)點(diǎn)，他們編的"**舊住宅參考圖錄"，就收入了它的平面圖和花廳立面圖。吳宅占地約五畝，正路六進(jìn)，前四進(jìn)為大門(mén)、轎廳、花廳、樓廳，皆坐南朝北，后兩進(jìn)則坐北朝南，可從與大石頭巷并行的倉(cāng)米巷出入。宅中共有兩座磚砌斗"門(mén)樓，一座對(duì)著花廳，一座對(duì)著樓廳。而對(duì)著樓廳的一座，堪稱江南磚雕門(mén)樓的上乘之作，滿施雕鏤，精工細(xì)作，讓人嘆為觀止，內(nèi)容更有意思，圖解了古人讀書(shū)的兩個(gè)不同境界。柳汁染衣這座門(mén)樓的制作年代，約在乾隆、嘉慶間，保存了這一種建筑形式全盛期的特點(diǎn)。它的枋板上有楷書(shū)陽(yáng)文"麟翔鳳游〞四字，左右各有一個(gè)兜肚。左兜肚里雕鏤的是"柳汁染衣〞故事：在蜿蜒的山道上，一書(shū)生右手執(zhí)扇，顧盼前行，姿態(tài)飄逸，兩個(gè)童子緊隨其后，一個(gè)挑著箱籠琴囊，一個(gè)挾著絹帛，仿佛是趕考情景，而古柳下有一老者，笑臉相迎，并作彈指狀，背后山巒綿延，景致深遠(yuǎn)。"柳汁染衣〞典出李固言事。李固言是唐趙郡人，文宗時(shí)擢進(jìn)士甲科，宣宗時(shí)拜太子太傅。馮贄"云仙雜記"卷一說(shuō)："李固言未第前，行古柳下，聞?dòng)袕椫嘎?，固言?wèn)之，應(yīng)曰：‘吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第無(wú)疑，果得藍(lán)袍，當(dāng)以棗糕祠我?！萄栽S之。未幾，狀元及第。〞書(shū)生是李固言，老人就是柳神九烈君。前人每用這個(gè)典故來(lái)喻科考高中。如于謙"觀登科錄感興"有"柳汁染衣新樣綠，花枝映面醉顏紅〞；毛奇齡"酬別錢(qián)中諧進(jìn)士和韻有感"有"書(shū)有藜吹傳永夜，衣邊柳汁想當(dāng)時(shí)〞。右兜肚雕鏤的是"杏花簪帽〞故事，一座單檐歇山廳堂，堂內(nèi)有四人，三人戴紗帽、穿補(bǔ)服、圍玉帶，一老仆正捧杯盤(pán)趨前，庭前紅杏一樹(shù)，花茂葉繁。唐代科考放榜以后，新科進(jìn)士有一系列慶賀活動(dòng)，如聞喜宴、櫻桃宴、曲江宴、月燈閣打球、大雁塔題名等。曲江宴設(shè)于江邊的杏園，時(shí)正花時(shí)，爛熳一片，故又稱紅杏為"及第花〞。*谷"曲江紅杏"就詠道："女郎折得殷勤看，道是春風(fēng)及第花。〞新科進(jìn)士都簪花于帽，游走街市，這是當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，至宋代依然。司馬光"訓(xùn)儉示康"就說(shuō)："吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花，同年曰君賜不可違也，乃簪一花。〞張邦基"墨莊漫錄"卷九記閩人*"的事，說(shuō)他累舉不第，久困場(chǎng)屋，崇寧二年為特奏名魁時(shí)，年已老矣，聞喜宴后與同年一起逛妓院，其他人帽上的簪花都被妓女索去，惟他簪的那枝還在，因此就戲題一絕："白馬青衫老得官，瓊林宴罷酒腸寬。平康過(guò)盡無(wú)人問(wèn)，留得宮花醒后看。〞這些都是"杏花簪帽〞的故實(shí)。杏花簪帽十年寒窗，終于有成，自然喜不自勝，真所謂"洞房花燭夜，金榜題名時(shí)〞。這是科舉時(shí)代許多讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的。兩個(gè)兜肚里的故事，正寄托了這樣的美好愿望。然而成功者畢竟是少數(shù)，大多數(shù)士子都在*山之后，就有不同的選擇，有的白首窮經(jīng)，困躓以死；有的就將讀書(shū)本身作為一樁快樂(lè)的事，以此消遣歲月，或有所得，也就欣然了。這是讀書(shū)的另一種境界。這座門(mén)樓的整個(gè)下枋，雕鏤的就是"四時(shí)讀書(shū)樂(lè)〞，它既是兩個(gè)兜肚故事的補(bǔ)充，更是展現(xiàn)了讀書(shū)作為人生活動(dòng)的不同場(chǎng)景。這春夏秋冬四組畫(huà)面連綴一起，自左至右展開(kāi)，宛假設(shè)長(zhǎng)卷一般。這四個(gè)場(chǎng)景，都是按翁森的四首詩(shī)來(lái)構(gòu)思的。首先是春景，詩(shī)曰："山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書(shū)好。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如，綠滿窗前草不除。〞那庭院里有一座舫形小軒，軒外蔓草鋪地，高樹(shù)茂密，似聽(tīng)得見(jiàn)鳥(niǎo)兒吱喳，樹(shù)下玲瓏剔透的湖石，幾高屋檐，湖石上鐫有"綠滿窗前草不除〞七字。軒內(nèi)有兩人，一坐一立，似在吟哦對(duì)句，軒后曲廊環(huán)繞，有小池一泓，風(fēng)吹過(guò)，一池春水漣漪。廊外花樹(shù)下還有兩個(gè)書(shū)僮，一個(gè)在側(cè)耳傾聽(tīng)，一個(gè)似乎在指指點(diǎn)點(diǎn)，都向著另一個(gè)空間，那聲音乃是從夏景里隱隱傳來(lái)的。四時(shí)讀書(shū)樂(lè)?春其次是夏景，詩(shī)曰："新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù)，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書(shū)趣。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。〞一帶花墻與春景間隔，曲折至此，花墻上的漏窗紋飾各異，辟了一個(gè)圓洞門(mén)，似乎就是從這里走入夏景的。入洞門(mén)后是一座四面敞開(kāi)的方亭，亭旁湖石上鐫有"瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)〞七字，清楚這里已是夏的世界了。從春景里流來(lái)澗水，至此匯成小池，池上有水榭一座，榭?jī)?nèi)長(zhǎng)幾橫陳，上有書(shū)籍一函，弦琴一架，香爐一只，主人卻無(wú)心撫琴，倚著闌干，似乎在細(xì)數(shù)池中的游魚(yú)，書(shū)僮則在給他打扇，而有人則踱到池上的板橋，正向水榭走來(lái)。四時(shí)讀書(shū)樂(lè)?夏再次是秋景，詩(shī)曰："昨夜窗前葉有聲，籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。不覺(jué)商意滿林薄，蕭然萬(wàn)籟涵虛清。床頭賴有短檠在，對(duì)此讀書(shū)功更倍。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜天高。〞一道籬笆間隔著兩個(gè)季節(jié)，一邊是瓜蔓攀附，一邊是籬下的秋色，庭院里一株梧桐，正有著"梧桐雨冷晚秋愁〞的意境。主人站著，正看著童子在籬下折菊，清楚是"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山〞的景象，童子身后還有一位老嫗，也正看著采菊。主人身后是一座卷棚式小軒，桌上放著書(shū)一函、燈一盞，側(cè)面的墻上辟有花格小窗，窗邊鐫有"起弄明月霜天高〞七字。四時(shí)讀書(shū)樂(lè)?秋最后是冬景，詩(shī)曰："水靜木落千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)遺編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，心清足稱讀書(shū)子。讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。〞秋去冬來(lái)，一條小道蜿蜒至此，柴門(mén)虛掩著，一株寒梅，開(kāi)得正盛，圍墻邊的小丘上，樹(shù)木蕭疏，似乎是在西風(fēng)里顫抖。院落里有一座單檐歇山式的書(shū)齋，山墻上鐫有"數(shù)點(diǎn)梅花天地心〞七字。主人正在伏案讀書(shū)，案上的茶盞也已冷了，丫鬟正在"爐煮茶，正是"冷竹風(fēng)成韻，荒街葉作堆。欲尋聯(lián)句卷，先飲暖寒杯〞。四時(shí)讀書(shū)樂(lè)?冬這"四時(shí)讀書(shū)樂(lè)〞的一組磚雕，技法嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格古樸。它連貫的畫(huà)面，會(huì)讓人想起傳統(tǒng)繪畫(huà)的長(zhǎng)卷，特別是明代版畫(huà)，如弘治間金臺(tái)岳家刻本"西廂記"里的多面連式插圖，將不同場(chǎng)景的人物故事安排在一個(gè)畫(huà)面里，既分又合，鑲接無(wú)隙，構(gòu)思是非常巧妙的，堪稱早期非繪本連環(huán)圖畫(huà)的典型作品。作為民居建筑的雕塑題材，這座門(mén)樓是富有創(chuàng)造性的，不再是傳統(tǒng)的桔祥圖案、戲文故事，而是另辟蹊徑，以讀書(shū)為主題，分別創(chuàng)作出兜肚、下枋上的人物圖像。恕我孤陋寡聞，至今還沒(méi)有看到有類似的題材。當(dāng)然，門(mén)樓作為大戶人家的建筑裝飾