高中政治文化生活教案

高中政治文化生活講課方案高中政治文化生活講課方案高中政治文化生活講課方案高中政治文化生活講課方案【篇一：高二政治講課方案人教版文化生活講課方案全冊(cè)】第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)第一框領(lǐng)悟文化【講課目的】一、知識(shí)目標(biāo)1、理解文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會(huì)獨(dú)有的現(xiàn)象，懂得文化修養(yǎng)的培育與表現(xiàn)。2、認(rèn)識(shí)文化形式的多樣性，懂得文化現(xiàn)象的廣泛性與特別性。3、闡釋文化作為一種精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。二、能力目標(biāo)1、培育學(xué)生剖析文化現(xiàn)象的能力。2、學(xué)會(huì)剖析文化的價(jià)值，提升學(xué)生文化賞識(shí)和主動(dòng)參加健康向上的文化生活的能力。三、感情、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)1、感覺文化的力量，從而懂得文化建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化的意義。2、參加踴躍向上的文化運(yùn)動(dòng)，提升自己的文化修養(yǎng)?！局v課要點(diǎn)】文化的內(nèi)涵與力量【講課難點(diǎn)】文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)【講課方法】試一試“教課方案”導(dǎo)學(xué)，用好《第二教材》，引導(dǎo)學(xué)習(xí)先自學(xué)，做填空題，此后有要點(diǎn)地解說，夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)突出要點(diǎn)、突破難點(diǎn)、歸納總結(jié)，并當(dāng)堂操練、討論，牢記“先學(xué)后教”，“授之以漁”，打造高效講堂?！局v課過程】〈解說新課〉一、領(lǐng)悟文化（一）文化“萬花筒”1、文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不在表示文化現(xiàn)象擁有廣泛性，前者從時(shí)間上講（古代→現(xiàn)代）；后者從空間上講（校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化）。2、文化現(xiàn)象各具特點(diǎn)，豐富多彩表示文化現(xiàn)象擁有特別性，不同樣地域有不同樣的文化環(huán)境，不同樣人們有不同樣的文化生活?！幕F(xiàn)象是文化實(shí)質(zhì)和規(guī)律的外面表現(xiàn)，我們知道了文化現(xiàn)象是豐富多彩、多種多樣的，那么文化的內(nèi)涵是什么呢？（二）文化是什么1p62，做填空題。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材1、文化的內(nèi)涵：有關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。此中，既包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)性質(zhì)部分，又包含自然科學(xué)和技術(shù)，語言、文字等非意識(shí)形態(tài)部分。掌握這一見解，需注意以下幾點(diǎn)：1）文化是有關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象，文化是一種精神活動(dòng)，而非經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)。2）人是文化的主體。文化是由人所創(chuàng)辦、為人所獨(dú)有的。3）文化包含全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。動(dòng)向：精神活動(dòng)；靜態(tài)：精神產(chǎn)品。4）文化存心識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)之分。意識(shí)形態(tài)文化有鮮亮的階級(jí)性，非意識(shí)形態(tài)文化則沒有階級(jí)性。5）還要注意區(qū)分“文化生活”中的“文化”與廣義的文化和狹義的文化。廣義的文化：人類改造世界的全部活動(dòng)及其創(chuàng)辦的物質(zhì)成就和精神成就。與文明周邊，用區(qū)分自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和人的運(yùn)動(dòng)。比方考古學(xué)中的文化。狹義的文化：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度?！拔幕睢钡摹拔幕奔炔煌瑯佑趶V義的文化，也不同樣于狹義的文化，是有關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，是中特社義文化中的“文化”。[辦理練習(xí)題]以手下于文化現(xiàn)象的是①西雙版納的植物王國②九寨溝的自然風(fēng)光③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化舊址⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑⑥克隆技術(shù)⑦倫理道德見解⑧生產(chǎn)資料全部制和分派制度⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司⑩軍隊(duì)、警察、法庭、牢獄等國家機(jī)器a.①②③④⑤b.⑥⑦⑧⑨⑩d.③⑤⑦⑨⑩2、文化的特點(diǎn)（1）文化是人類社會(huì)獨(dú)有的現(xiàn)象有了人類社會(huì)才會(huì)有文化，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不可以夠稱之為文化。（辦理p6研究四，知道文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。）（2）人的文化修養(yǎng)是逐漸培育出來的人的文化修養(yǎng)不是天生的，也不是后天自但是然形成的，而是經(jīng)過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，2本節(jié)課主要表達(dá)了文化的含義以及力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象；文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。特別注意文化作用的雙重性。辯證剖析：文化有先進(jìn)健康文化和落伍腐敗文化之分。前者對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有促使作用，后者有阻截作用。對(duì)文化有一個(gè)總的認(rèn)識(shí)，理解其內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)其外延，感覺其力量，踴躍參加健康向上的文化活動(dòng)，接受健康向上的文化教育和熏陶?！局v堂練習(xí)】《第二教材》上的例題和選擇題?！緯孀鳂I(yè)】依據(jù)上述資料簡(jiǎn)述文化的力量（《第二教材》p38）?！局v課反省】本節(jié)課學(xué)生是第一次接觸較為陌生，再者文科專長(zhǎng)班和一般班以及理科班在課前準(zhǔn)備也不同樣樣，所以講堂講課方式也應(yīng)不圓滿同樣，要有預(yù)備方案才行。在講課內(nèi)容上，基本知識(shí)點(diǎn)必定要重申正確，要點(diǎn)知識(shí)要講精講細(xì)，最好能當(dāng)堂運(yùn)用練習(xí)一下，本節(jié)課本來設(shè)計(jì)的講堂研究因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系沒有張開，此后在設(shè)計(jì)講堂講課上時(shí)還要多注意講堂的高效。第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治【講課目的】一、知識(shí)目標(biāo)1、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，知道經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。2、明確文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈來愈突出。二、能力目標(biāo)1、培育學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)質(zhì)比較剖析問題的能力。42、說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與政治、經(jīng)濟(jì)、互相影響，互相交融的意義，培育學(xué)生剖析文化現(xiàn)象的能力。三、感神情度價(jià)值觀目標(biāo)1、不同樣性質(zhì)的文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用不同樣，我們要自覺掌握先進(jìn)健康的文化，抵制落伍、腐敗的文化。2、懂得文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)，為加強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)自己的力量。3、建立反對(duì)文化霸權(quán)主義、保護(hù)中華民族文化的意識(shí)?！局v課要點(diǎn)】文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用?！局v課難點(diǎn)】文化愈來愈成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要要素。【講課方法】本框理論性較強(qiáng)，學(xué)生理解起來有必定難度，在講課中要充分利用事例的作用。第一目，用“教課方案”導(dǎo)學(xué)；第二目，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，依據(jù)體驗(yàn)感悟事實(shí)資料——剖析問題——解決問題的思路進(jìn)行講課?！局v課過程】（導(dǎo)入）：上一節(jié)課，我們一贊同會(huì)了文化的魅力，（簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)，回想文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)及作用）我們知道，文化是有關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，文化有別于經(jīng)濟(jì)、政治，同時(shí)三者又密不可以分。那么，三者之間有什么聯(lián)系呢？本課時(shí)，我們就來研究這一問題。研究：p9歸納：有的內(nèi)容難以歸類，正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治和文化之間存在著互相影響、互相交融的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)生活中，我們常有這樣的感覺，經(jīng)濟(jì)更加展，政治越進(jìn)步，越離不開豐富多彩的文化生活。二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治（一）互相影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p101—2，做《第二教材》上填空題。1、文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反應(yīng)。（經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用）對(duì)此，要掌握以下幾點(diǎn)：1）在經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者中，經(jīng)濟(jì)處于基礎(chǔ)和中心的地位，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反應(yīng)。（2）經(jīng)濟(jì)和政治決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。5【篇二：高二政治《文化生活》講課方案典范剖析】高二政治《文化生活》講課方案典范剖析邯鄲市教科所范鳳菊講課方案就是對(duì)講課方法、學(xué)習(xí)方式做出戰(zhàn)略性規(guī)劃。新課程理念下的思想政治講堂講課方案，就是以思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)界定的基本理念為指導(dǎo)，規(guī)劃教師的講堂講課行為，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，達(dá)成預(yù)期的講課目的。在進(jìn)行講課方案的時(shí)候，我們基本上要回答這樣三個(gè)問題，第一就是明確講課目的，這個(gè)目標(biāo)包含三維目標(biāo)，即知識(shí)、技術(shù)和感情、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)；第二就是詳盡方法和途徑；第三就是結(jié)果和目標(biāo)達(dá)成。以邯鄲外國語學(xué)校李艷的《文化生活》第一單元文化與生活講課設(shè)計(jì)為范本進(jìn)行詳盡剖析說明，供大家進(jìn)行學(xué)習(xí)溝通和商討。第一，以單元為中心進(jìn)行講課方案，這樣能夠高屋建瓴地來掌握教材，有效地整合講課資源，靈巧地分派講課時(shí)間。（展現(xiàn)李老師的講課設(shè)計(jì)）李老師在單元設(shè)計(jì)中剖析了本單元的地位：處于起點(diǎn)的地位，所要解決的是“文化是什么”的問題。讓學(xué)生從平時(shí)生活中去察看、發(fā)現(xiàn)文化現(xiàn)象，感覺文化生活，理解文化的內(nèi)涵和作用，目的是使學(xué)生對(duì)“文化”有一個(gè)整體的理解，是整個(gè)教材張開闡述的前提。樣安排切近學(xué)生生活實(shí)質(zhì)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

這邏輯構(gòu)造和內(nèi)容構(gòu)造：本單元的邏輯線索：文化現(xiàn)象----（引出）-----文化內(nèi)涵----（感覺）-文化力量，這樣整理出來邏輯構(gòu)造對(duì)講課內(nèi)容就有了很好的理解。以第二課第二框《文化塑造人生》為例，環(huán)繞新課標(biāo)要求，（第一步）狀況導(dǎo)入：典型事例杜甫的《草屋為秋風(fēng)所破歌》；（第二步方式方法）用多媒體展現(xiàn)學(xué)生學(xué)過的詩歌，能夠意會(huì)到作者的質(zhì)量和心境；（第三步研究活動(dòng)）提出所要研究的問題?！狙芯俊?.文化對(duì)塑造人生起什么作用？培育健全人品的重要門路是什么？我國人民精神世界的主流是什么?如何理解社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是一致的？人的全面發(fā)展表此刻哪里？學(xué)生看書，小組討論，展現(xiàn)成就。教師討論增補(bǔ)達(dá)成研究。（第四步形成理念）形成基本的文化生活見解：這一課理論知識(shí)其實(shí)只有三句話-----優(yōu)異的文化能豐富人的精神世界，加強(qiáng)者的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（第五步）環(huán)繞本節(jié)課的講課要點(diǎn)和難點(diǎn)，進(jìn)行知識(shí)技術(shù)的訓(xùn)練，加深對(duì)文化生活理論見解的理解，符合新課標(biāo)的理念。我認(rèn)為：這節(jié)課的設(shè)計(jì)整體掌握不錯(cuò)，但是假如讓學(xué)生觀看極具震驚力的一些視頻，比方：汶川發(fā)生了激烈的地震，在抗震救災(zāi)的過程中，應(yīng)當(dāng)說一次次的動(dòng)人的事跡讓我們留下了激動(dòng)的淚水，那么這樣的一些精神力量，在這個(gè)抗震救災(zāi)過程中的表現(xiàn)，我感覺應(yīng)當(dāng)把它很好地增補(bǔ)到我們的教材中來。視頻：5月19號(hào)，各界民眾在三分鐘默哀此后，在天安門廣場(chǎng)呼叫中國加油，汶川加油，汶川挺住?？春蠛芏嗳硕剂飨铝藴I水。還有成龍的《存亡不離》中，我們聽到了這樣的話，不論你到哪里，我都要找到你，手拉著手，存亡不離。那么經(jīng)過上述的情境，感覺這樣幾句，讓人振奮的話語，讓學(xué)生從中感覺一下，它所含有的這類精神的力量，給學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)問題，你能從中感覺到精神的力量嗎？其余，能否還能夠夠提出課下研究性學(xué)習(xí)要求:請(qǐng)你列出幾個(gè)讓你感覺震驚的歌曲（或名言）并說明原因。這樣設(shè)計(jì)見效能否會(huì)更佳、更圓滿，老師們能夠溝通，商討多種方法更好的設(shè)計(jì)講課，提升講課見效。第一單元《文化與生活》講課方案【課程標(biāo)準(zhǔn)剖析】察看不同樣地域、不同樣人群和不同樣階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會(huì)獨(dú)有的現(xiàn)象；討論文化生活對(duì)人們交往方式、思想方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治互相交融的意義；賞析優(yōu)異文化產(chǎn)品，感悟踴躍向上的文化生活關(guān)于豐富人們的精神世界、加強(qiáng)者們的精神力量的意義，確信其促使人的全面發(fā)展的重要作用?！窘滩钠饰觥勘締卧凇段幕睢方滩闹刑幱谄瘘c(diǎn)的地位，所要解決的是“文化是什么”的問題。它從各具特點(diǎn)的文化現(xiàn)象下手，先剖析文化的內(nèi)涵，再研究文化的作用，從而引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)他們?yōu)榘l(fā)展我國文化生產(chǎn)力、加強(qiáng)綜合國力做出貢獻(xiàn)。目的是使學(xué)生對(duì)“文化”有一個(gè)整體的理解，是整個(gè)教材張開闡述的前提。依據(jù)新課程的要求，本單元分為兩課：第一課——文化與社會(huì)；第二課——文化對(duì)人的影響。第一課又分兩個(gè)框題．一是領(lǐng)悟文化；二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。主要內(nèi)容包含：文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；作為人類精神活動(dòng)的成就，文化對(duì)社會(huì)擁有引導(dǎo)和限制作用；踴躍的文化生活，能夠促使人的全面發(fā)展；在今世社會(huì)，文化與政治、經(jīng)濟(jì)互相交融，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈來愈突出。第二課也分為兩個(gè)框題，一是感覺文化的影響；二是文化塑造人生。主要內(nèi)容包含：文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響，對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思想方式的影響；文化影響的特點(diǎn)是耳擩目染、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久；文化對(duì)豐富人的精神世界、加強(qiáng)者的精神力量的作用；文化對(duì)促使人的全面發(fā)展、塑造絢爛人生的作用?！緦W(xué)情剖析】此刻社會(huì)，學(xué)生面對(duì)的文化，有歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來的和當(dāng)?shù)氐?，進(jìn)步的和落伍的。各種各種的文化有吸納有排擠，有交融有斗爭(zhēng)，有浸透有抵抗，表現(xiàn)出空前未有的互相交織、互相激蕩之勢(shì)。固然我們的學(xué)生在初中階段對(duì)文化就有了初步的認(rèn)識(shí)，但因?yàn)樗麄冋J(rèn)知層面較窄，還缺少對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化的作用也不甚認(rèn)識(shí)。所以在講課時(shí)，要讓學(xué)生從平時(shí)生活中去察看、發(fā)現(xiàn)文化現(xiàn)象，感覺文化生活，理解文化的內(nèi)涵和作用，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀，以正確的態(tài)度對(duì)待中華民族的文化傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)中華民族文化的傳承與創(chuàng)新，自覺接受先進(jìn)文化的熏陶與引導(dǎo)?！局v課目的】知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象存在的廣泛性、多樣性和差別性，理解人們的生活與文化親密有關(guān)，識(shí)記文化的含義；知道文化是人類社會(huì)獨(dú)有的現(xiàn)象；理解文化的基本內(nèi)涵；理解文化的作用；知道文化是一種社會(huì)精神力量；理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；理解文化是綜合國力的重要標(biāo)記及文化在國際競(jìng)爭(zhēng)中的意義；理解反對(duì)文化霸權(quán)主義的必需性和重要性。能力目標(biāo)：從詳盡資料下手，引導(dǎo)學(xué)生在大批感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出文化是人類社會(huì)獨(dú)有的現(xiàn)象，人們的生活與文化親密有關(guān)，文化在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)、政治互相影響、互相交融，已經(jīng)成為目前國國際競(jìng)爭(zhēng)的重要法碼，從而提升參加文化活動(dòng)的自覺性和能力。聯(lián)合我國目前的文化建設(shè)活動(dòng)，綜合各種文化現(xiàn)象，正確理解文化在社會(huì)生活中的作用。感神情度價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，自覺參加各種有利的文化活動(dòng)，并在活動(dòng)中領(lǐng)悟中華民族絢爛的文化，加強(qiáng)民族驕傲感和自信心。認(rèn)識(shí)到文化競(jìng)爭(zhēng)在國際競(jìng)爭(zhēng)中的重要性，自覺抵制資本主義價(jià)值見解的傷害，在實(shí)踐活動(dòng)中宣傳民族文化，加強(qiáng)民族危機(jī)感、使命感和責(zé)任心?！局仉y點(diǎn)及確立的原因】“文化在綜合國力中的地位和作用愈來愈突出”是全單元的要點(diǎn)。因?yàn)樗鼡碛须p重功能：一方面，是對(duì)文化內(nèi)涵與作用的理論認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)合，表現(xiàn)生活邏輯，便于學(xué)生理解；另一方面，這一部分內(nèi)容還承載著感情、態(tài)度和價(jià)值觀教育的任務(wù)，是學(xué)生思想見解培育的重要內(nèi)容。對(duì)文化內(nèi)涵的理解是本單元的難點(diǎn)。“文化”一詞在實(shí)質(zhì)運(yùn)用中擁有多義性，有廣義和狹義之分，而本教材所講“文化”既不同樣于廣義也不同樣于狹義，而是指發(fā)展中國特點(diǎn)社會(huì)主義文化中的“文化”見解。學(xué)生在理解上會(huì)有較大難度。【講課方法及采納的依據(jù)】講堂問答的方法。教師依據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)向?qū)W生提出問題，并引導(dǎo)他們經(jīng)過思慮作出回答，從而獲取知識(shí)、發(fā)展智力。這類講課形式的特點(diǎn)是信息是雙向溝通的，教師提出要修業(yè)生回答的問題，并對(duì)學(xué)生的回答作出討論或指導(dǎo)；學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行思慮，運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過判斷、推理回答以下問題，獲取或堅(jiān)固必定的知識(shí)，并發(fā)展智力。自主學(xué)習(xí)的方法。以開初設(shè)置的要點(diǎn)詞默寫條為載體，引導(dǎo)學(xué)生通讀課本，形成對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)識(shí)。小組討論的方法。在教師指導(dǎo)和監(jiān)控下，以學(xué)生集體為中心，學(xué)生間互相啟迪、互相學(xué)習(xí)與溝通。將全班學(xué)生以4～6人一組，區(qū)分紅很多小組，環(huán)繞一個(gè)主題進(jìn)行討論，教師在各小組之間走動(dòng)，進(jìn)行調(diào)理或監(jiān)控?！酒焊咧姓?文化生活-講課方案-領(lǐng)悟文化】3-1-1《領(lǐng)悟文化》教材剖析《領(lǐng)悟文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的講課內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從詳盡到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再研究文化的作用，從而引導(dǎo)同學(xué)們加強(qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、加強(qiáng)國家綜合國力做貢獻(xiàn)。講課目的1、知識(shí)目標(biāo)1）識(shí)記文化的見解2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系3）剖析文化是一種精神力量2、能力目標(biāo)經(jīng)過全面、正確理解文化的內(nèi)涵，培育全面剖析問題的能力經(jīng)過剖析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培育辯證剖析能力3、感情、態(tài)度、值觀目標(biāo)加強(qiáng)培育文化修養(yǎng)的意識(shí)和自覺性懂得文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)未來為加強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量三、講課要點(diǎn)難點(diǎn)要點(diǎn)：文化的內(nèi)涵難點(diǎn)：文化是一種精神力量四、學(xué)情剖析我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為單薄，所以解說時(shí)需要詳盡。五、講課方法堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)質(zhì)的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，剖析文化的作用，加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。自學(xué)研究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入研究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的互相交融，研究文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。集體討論。針對(duì)目前國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，商討我國應(yīng)如何發(fā)展文化家產(chǎn)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、加強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)付文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、課前準(zhǔn)備1、采集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。2、查閱“文化”的含義。七、課時(shí)安排1課時(shí)八、講課過程（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)迷惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況并認(rèn)識(shí)學(xué)生的迷惑，使講課更具針對(duì)性。（二）狀況導(dǎo)入、展現(xiàn)目標(biāo)本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”固然是一個(gè)我們十分熟習(xí)的詞匯，但我們卻不用然真實(shí)懂得“文化”的真實(shí)內(nèi)涵。比方，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：終究什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去研究。多媒體展現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，重申重難點(diǎn)。（三）合作研究、精講點(diǎn)撥一、文化“萬花筒”研究一：文化的形式和內(nèi)容你平時(shí)采納什么方式賞識(shí)自己喜愛的文藝節(jié)目?你如何對(duì)這些舞臺(tái)藝術(shù)市h進(jìn)行歸類?有人認(rèn)為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你能否贊同這類見解?研究提示：上述研究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化見解的理解和認(rèn)識(shí)程度。(1)賞識(shí)方式包含觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。但是把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)但是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更加豐富的內(nèi)涵。教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思慮，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。二、文化是什么1．文化是一種精神現(xiàn)象我們講文化生活，這里的“文化”是有關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。此中，既包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具存心識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包含自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象文化是人類社會(huì)獨(dú)有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)辦、為人所獨(dú)有的。純粹“自然”的東西不可以夠稱為文化。有了人類