千古興亡多少事-詠史懷古詩鑒賞(一)優(yōu)秀課件1

氛圍營造臨江仙明.楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，貫看秋月春風。一壺濁灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

【提示】宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的卷首詞，影響很大。

濟寧高新區(qū)高中許青氛圍營造臨江仙濟寧高新區(qū)高中千古興亡多少事

——詠史懷古詩鑒賞(一)千古興亡多少事中國傳統(tǒng)文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。

——余秋雨中國傳統(tǒng)文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷詠史懷古詩的內(nèi)涵詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗、對歷史遺跡的追思等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今（諷刺時事），或者思發(fā)思古之幽情。二者各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。由于這類詩歌都以古人、古事、古跡為描寫對象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩詠史懷古詩的內(nèi)涵詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人詠史懷古詩特點形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；詠史懷古詩特點形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、歸納詠史懷古詩特點（1）結構：臨古地—思古人—憶其事—抒己志（2）內(nèi)容：國家——國運衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。（3）手法：表現(xiàn)手法：運用典故,今昔對比,借景抒情，借古諷今,即事議論（4）語言：含蓄蘊藉（5）意象：歷史人物,歷史事件歷史古跡（吳鉤烏衣巷淮水柳營后庭花六朝金陵）（7）風格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁千古興亡多少事——詠史懷古詩鑒賞(一)優(yōu)秀課件1詠史懷古詩的情感主題1、（古人）感慨身世，觀照自我：抒發(fā)對古人的緬懷之情；表達建功立業(yè)的雄心壯志；悲嘆年華消逝，時不我待、壯志難酬2.（古跡）抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：感慨盛衰無常、昔盛今衰，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，3.（古事）借古諷今，勸誡世人：感慨國運衰微，憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。4.理性反思之理性分析，獨抒機杼（客觀評價）

詠史懷古詩的情感主題1、（古人）感慨身世，觀照自我：抒發(fā)對古分類一懷古人（賈誼王昭君為最）1、題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？烏江李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。分類一懷古人（賈誼王昭君為最）1、題烏江亭注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？（2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。②注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？第一首是從兵家用兵的角度來評價的。第二首是從民心向背的角度來評價的。第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價的。（2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河。注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。②2、蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。注：①蜀相：指三國時蜀國丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。（1）寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關系最為密切的兩個字。（2）本詩的主旨是詠嘆什么？2、蜀相杜甫3、蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。注：①蜀相：指三國時蜀國丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。（1）寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關系最為密切的兩個字。這一句是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？跟意境關系最為密切的兩個字是“自”“空”。從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。（2）本詩的主旨是詠嘆什么？主旨是歌頌仰慕諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他的壯志未酬。以古人自況。3、蜀相杜甫詠懷古跡·其三杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。有人說，《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人的詠懷。你同意這種說法嗎？試作簡要分析。詠懷古跡·

：4詠懷古跡·其三有人說，《詠懷古4詠懷古跡五首（其三）杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

悲昭君以自悲也古人即我，我即古人4詠懷古跡五首（其三）杜甫

分析：第一步：尋找連接點：詩人的遭遇與昭君相似點：第二步：歸類，探求主旨：1、昭君入宮被妒，他入朝被妒；2、昭君“一去紫臺連朔漠”，他“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡》其一）；3、昭君思念故土，魂魄月夜歸來，他思念長安，4、“每依北斗望京華（都城）”昭君敢于“怨恨”，他不敢怨君，5、所以借王昭君之事來寫自己的怨恨和悲憤。懷人傷己（同病相憐）分析：1、昭君入宮被妒，他入朝被妒；懷人傷己（同病相憐）答案：1、不同意2、從詩的表面來看，是詠昭君，實際上是借昭君來感懷，來寄托了自己的身世之感。3、寄托自己不被重用的憂思和懷才不遇的感傷。

答案：5汴河曲

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。開頭兩句：以汴水長流與隋宮化塵作鮮明對照。正見出自然永恒、人世滄桑后兩句：眼前這汴堤楊柳，卻聯(lián)結著隋代的興亡，歷史的滄桑，不免惹人欷歔慨嘆。當年煬帝沿堤植柳，本為南游裝點風光，到頭來它卻成了荒淫亡國的歷史見證。對統(tǒng)治者委婉的勸誡，要以史為鑒，不要重蹈覆轍。5汴河曲汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵分類二懷古跡（金陵為最）6、泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。注：①秦淮，是一條河的名稱。（江蘇?。┣鼗春佑沙侵写┻^，流入長江，兩岸酒家繁多，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。②《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。分類二懷古跡（金陵為最）（1）該詩連用兩個“籠”字，試談談其表達效果。（2）談談你對三、四兩句的理解。（1）該詩連用兩個“籠”字，試談談其表達效果。（1）該詩連用兩個“籠”字，試談談其表達效果。兩個“籠”字，既突出水邊夜色的迷蒙冷寂，又寄予了詩人的憂愁和傷感。（2）談談你對三、四兩句的理解。表面上，詩人是譴責歌女不懂亡國之恨，其實，在場聽歌的應是達官顯貴，所以這句實乃對那些達官顯貴不以國事為重而貪圖一時享樂的抨擊。（1）該詩連用兩個“籠”字，試談談其表達效果。7烏衣巷

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家7烏衣巷烏衣巷古朱雀橋烏衣巷舊燕子車水馬龍人來人往人馬喧鬧熱鬧繁華棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上野草野花叢生夕陽殘照飛入尋常百姓家今對比喧鬧繁華寂寥蒼涼古朱雀橋烏衣巷舊燕子車水馬龍人馬喧鬧棲息在王謝權門野草野夕陽明確問題此詩表達了詩人怎么樣的思想感情？

【明確】

通過昔盛今衰對比，抒發(fā)了詩人對人事變遷，物事人非，滄海桑田的感慨。烏衣巷

朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家明確問題此詩表達了詩人怎么樣的思想感情？【明確】7、烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。注：烏衣巷為東晉以來王、謝兩世家居住之地。王導謝安曾貴為宰相，顯赫一時。“王家書法謝家詩”也足以讓人仰懷。（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?（2）事實上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么?7、烏衣巷劉禹錫5、烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種荒涼冷落衰敗的景象。（2）事實上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是喚起讀者想象，暗寫出烏衣巷昔日的繁榮，起突出今昔對比的作用，引起世事滄桑的感慨。5、烏衣巷劉禹錫8、石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。注：石頭城在南京的清涼山西麓，自虎踞關龍蟠里石城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。戰(zhàn)國時,楚國就在清涼山一帶筑金陵邑。公元212年孫權重筑，改名為石頭城，城依山臨江，南靠秦淮河口，形勢險要，為六朝江防要地。張勃《吳錄》載：諸葛亮謂：“鐘山龍蟠，石頭虎踞，帝王之宅也?！边@首詩的感情是怎樣的？是如何表達這種感情的？表達的主旨是什么？8、石頭城劉禹錫8、石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。這首詩的感情是怎樣的？是如何表達這種感情的？表達的主旨是什么？詩人以不變寫變，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁華已成舊時陳跡。借六朝的衰亡來抒發(fā)物是人非和國運衰微的感慨，希望當時的統(tǒng)治者引以為戒。8、石頭城劉禹錫分類三因古跡而懷人9、過華清宮杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。注：①華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構思、布局之妙，令人嘆服。請簡要說說你對這一句的理解。分類三因古跡而懷人9、過華清宮杜牧一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓的。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，10、越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺覽古李白舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人注：①蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興同是李白的懷古詩，但兩首的藝術手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請結合兩首詩的思想內(nèi)容談談你的看法?！对街杏[古》著重渲染越宮昔日的繁華，結句聚焦在今日荒涼的遺址，以強烈的對比描寫了姑蘇臺今日的荒涼，表達了昔盛今衰的感慨；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。10、越中覽古李白10、越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺覽古李白舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人注：①蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興同是李白的懷古詩，但兩首的藝術手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請結合兩首詩的思想內(nèi)容談談你的看法。《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結句聚焦在今日荒涼的遺址，以強烈的對比描寫了姑蘇臺今日的荒涼，表達了昔盛今衰的感慨；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。10、越中覽古李白11永遇樂·京口北固亭懷古①辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處②。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住③。想當年④，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記,烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下⑦，一片神鴉社鼓⑧！憑誰問:廉頗老矣⑨，尚能飯否？

11永遇樂·京口北固亭懷古①分析：上闋：孫仲謀、寄奴這些京口歷史人物建立豐功偉績——對比自己，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。（懷人傷己）下闋：佛貍祠——今昔對照，不堪回首。昔盛今衰的傷感（懷古傷今）元嘉草草，封狼居胥——借古諷今，（懷古傷今）廉頗——同病相憐，不忘為國效力（懷人傷己）

運用了什么表現(xiàn)手法？作用是什么？表達了作者的什么情感？分析：上闋：孫仲謀、寄奴這些京口歷史人物建立豐功偉績——對答案：1、本詞運用了五個典故。

2、作用及思想：引用孫仲謀、寄奴廉頗，為了懷人傷己/抒發(fā)作者收復失地、為國效力的決心與抱負以及壯志依然難酬的感傷。引用佛貍祠，元嘉草草，封狼居胥為了懷古傷今，昔盛今衰的傷感，不堪回首，借古諷今。/對當朝統(tǒng)治者的諷刺，和希望他們引以為戒的理想。

答案：1、本詞運用了五個典故。

2、作用及思想：引用孫仲謀千古興亡多少事——詠史懷古詩鑒賞(一)優(yōu)秀課件112、登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。注：①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時所作。②吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當時的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。結合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結句落一“愁”字，作者“愁”什么？12、登金陵鳳凰臺李白12、登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。注：①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時所作。②吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當時的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。結合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結句落一“愁”字，作者“愁”什么？“總為浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“總為浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍，自己報國無門，十分沉痛。詩人所寫的“愁”體現(xiàn)的正是這種憂君憂國、懷才不展、時不我待的心情。12、登金陵鳳凰臺李白分類四-獨抒機杼（客觀評價）13、赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。注：大喬、小喬為江東著名美女，大喬為孫策之妻，小喬為周瑜之妻。相傳曹操建銅雀臺，命曹植撰《銅雀臺賦》，有云：“攬‘二喬’于東南兮，東朝夕之與共?！薄皷|風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”兩句何意？分類四-獨抒機杼（客觀評價）13、赤壁杜牧兩句詩是說，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。這兩句設想與歷史事實相反的結果，曹操的文才武略并不遜于周瑜，就軍事力量而言也遠遠超過孫劉聯(lián)軍，赤壁一戰(zhàn)，曹軍敗北，周瑜不過是有東風之助而成功，不能以一戰(zhàn)而論成敗，這正表現(xiàn)了杜牧卓越的史識。兩句詩是說，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹14臨江仙臨江仙明.楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，貫看秋月春風。一壺濁灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

【提示】宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的卷首詞，影響很大。

14臨江仙臨江仙小結：鑒賞詠史詩三步曲所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）為什么要寫這個古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）這種態(tài)度運用什么方法表達（分析技巧）小結：鑒賞詠史詩三步曲所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）結語斷壁殘垣，記錄著朝代的興亡;秦磚漢瓦，訴說著歷史的滄桑。多少雅致的詩句，緬懷著古今風流人物；無數(shù)蘊藉的詞章，傾訴著世間滄海桑田?！疤煲饩殨碎g要好詩。”人生路上，與詩歌結伴而行，能使我們的心靈充實而富有光輝。讓我們一同走進這座流光溢彩的美的殿堂，熱愛唐詩，熱愛傳統(tǒng)文化，“歐風美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”。因為我們是屈原的子孫，我們是李杜的后人，因為我們是堂堂的華夏子孫。結語斷壁殘垣，記錄著朝代的興亡;秦磚漢瓦名言摘抄50、在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩?！K霍姆林斯基51、從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業(yè)成績落后或者文理不通的學生?！K霍姆林斯基52、學習如果想有成效，就必須專心。學習本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動，才會有相應的收獲?！瘸?3、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。——佚名54、在學習中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。——佚名55、作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。——佚名56、書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。——佚名57、勤學和知識是一對最美的情人?！?8、學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名59、三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名60、學問學問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得?！獙O中山61、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文62、世事洞明皆學問，人情練達即文章。——曹雪芹63、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如那天分比他低的人?！?4、攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件?！呤科?5、學習外語并不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了?！呤科?6、好問，是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。——謝覺哉67、學和行本來是有聯(lián)系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫?！x覺哉68、做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益?！砧T69、勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧。——陶淵明70、奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明71、背得爛熟還不等于掌握知識。蒙田72、要想一下子全知道，就意味著什么也不會知道。——巴甫洛夫73、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。——鄭板橋74、成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學?！惛ダ锲?5、學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。——徐特立76、不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?7、吾生也有涯，而知也無涯?！f子78、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”?！招兄?9、發(fā)明千千萬，起點是一問。人力勝天工，只在每事問?！招兄?0、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?1、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！招兄?2、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨83、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡84、千里之行，始于足下?！献?5、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索?！?6、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向87、古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉?！囃?8、學習這件事不在于有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心?！ú紶?9、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！障＝?0、用心不雜，乃是入神要路。——袁牧91、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問?！樟袧h諾夫92、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪千古興亡多少事——詠史懷古詩鑒賞(一)優(yōu)秀課件1名言摘抄50、在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩?！K霍姆林斯基51、從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業(yè)成績落后或者文理不通的學生?！K霍姆林斯基52、學習如果想有成效，就必須專心。學習本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動，才會有相應的收獲。——谷超豪53、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?4、在學習中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。——佚名55、作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老?！?6、書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。——佚名57、勤學和知識是一對最美的情人。——佚名58、學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名59、三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名60、學問學問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得。——孫中山61、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文62、世事洞明皆學問，人情練達即文章?！苎┣?3、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如那天分比他低的人?！?4、攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件?！呤科?5、學習外語并不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了?！呤科?6、好問，是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面?！x覺哉67、學和行本來是有聯(lián)系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。——謝覺哉68、做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。——陶鑄69、勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧?！諟Y明70、奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明71、背得爛熟還不等于掌握知識。蒙田72、要想一下子全知道，就意味著什么也不會知道。——巴甫洛夫73、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已?！嵃鍢?4、成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學?！惛ダ锲?5、學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的?！焯亓?6、不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?7、吾生也有涯，而知也無涯?！f子78、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。——陶行知79、發(fā)明千千萬，起點是一問。人力勝天工，只在每事問?！招兄?0、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?1、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！招兄?2、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉?3、書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g84、千里之行，始于足下?！献?5、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索?！?6、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！獎⑾?7、古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉?！囃?8、學習這件事不在于有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心?！ú紶?9、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！障＝?0、用心不雜，乃是入神要路?！?1、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。——普列漢諾夫92、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書?！羁喽U千古興亡多少事——詠史懷古詩鑒賞(一)優(yōu)秀課件1氛圍營造臨江仙明.楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，貫看秋月春風。一壺濁灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

【提示】宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的卷首詞，影響很大。

濟寧高新區(qū)高中許青氛圍營造臨江仙濟寧高新區(qū)高中千古興亡多少事

——詠史懷古詩鑒賞(一)千古興亡多少事中國傳統(tǒng)文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。

——余秋雨中國傳統(tǒng)文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷詠史懷古詩的內(nèi)涵詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗、對歷史遺跡的追思等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今（諷刺時事），或者思發(fā)思古之幽情。二者各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。由于這類詩歌都以古人、古事、古跡為描寫對象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩詠史懷古詩的內(nèi)涵詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人詠史懷古詩特點形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；詠史懷古詩特點形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、歸納詠史懷古詩特點（1）結構：臨古地—思古人—憶其事—抒己志（2）內(nèi)容：國家——國運衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。（3）手法：表現(xiàn)手法：運用典故,今昔對比,借景抒情，借古諷今,即事議論（4）語言：含蓄蘊藉（5）意象：歷史人物,歷史事件歷史古跡（吳鉤烏衣巷淮水柳營后庭花六朝金陵）（7）風格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁千古興亡多少事——詠史懷古詩鑒賞(一)優(yōu)秀課件1詠史懷古詩的情感主題1、（古人）感慨身世，觀照自我：抒發(fā)對古人的緬懷之情；表達建功立業(yè)的雄心壯志；悲嘆年華消逝，時不我待、壯志難酬2.（古跡）抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：感慨盛衰無常、昔盛今衰，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，3.（古事）借古諷今，勸誡世人：感慨國運衰微，憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。4.理性反思之理性分析，獨抒機杼（客觀評價）

詠史懷古詩的情感主題1、（古人）感慨身世，觀照自我：抒發(fā)對古分類一懷古人（賈誼王昭君為最）1、題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？烏江李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。分類一懷古人（賈誼王昭君為最）1、題烏江亭注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？（2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。②注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？第一首是從兵家用兵的角度來評價的。第二首是從民心向背的角度來評價的。第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價的。（2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河。注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。②2、蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。注：①蜀相：指三國時蜀國丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。（1）寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關系最為密切的兩個字。（2）本詩的主旨是詠嘆什么？2、蜀相杜甫3、蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。注：①蜀相：指三國時蜀國丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。（1）寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關系最為密切的兩個字。這一句是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？跟意境關系最為密切的兩個字是“自”“空”。從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。（2）本詩的主旨是詠嘆什么？主旨是歌頌仰慕諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他的壯志未酬。以古人自況。3、蜀相杜甫詠懷古跡·其三杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。有人說，《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人的詠懷。你同意這種說法嗎？試作簡要分析。詠懷古跡·

：4詠懷古跡·其三有人說，《詠懷古4詠懷古跡五首（其三）杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

悲昭君以自悲也古人即我，我即古人4詠懷古跡五首（其三）杜甫

分析：第一步：尋找連接點：詩人的遭遇與昭君相似點：第二步：歸類，探求主旨：1、昭君入宮被妒，他入朝被妒；2、昭君“一去紫臺連朔漠”，他“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡》其一）；3、昭君思念故土，魂魄月夜歸來，他思念長安，4、“每依北斗望京華（都城）”昭君敢于“怨恨”，他不敢怨君，5、所以借王昭君之事來寫自己的怨恨和悲憤。懷人傷己（同病相憐）分析：1、昭君入宮被妒，他入朝被妒；懷人傷己（同病相憐）答案：1、不同意2、從詩的表面來看，是詠昭君，實際上是借昭君來感懷，來寄托了自己的身世之感。3、寄托自己不被重用的憂思和懷才不遇的感傷。

答案：5汴河曲

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。開頭兩句：以汴水長流與隋宮化塵作鮮明對照。正見出自然永恒、人世滄桑后兩句：眼前這汴堤楊柳，卻聯(lián)結著隋代的興亡，歷史的滄桑，不免惹人欷歔慨嘆。當年煬帝沿堤植柳，本為南游裝點風光，到頭來它卻成了荒淫亡國的歷史見證。對統(tǒng)治者委婉的勸誡，要以史為鑒，不要重蹈覆轍。5汴河曲汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵分類二懷古跡（金陵為最）6、泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。注：①秦淮，是一條河的名稱。（江蘇省）秦淮河由城中穿過，流入長江，兩岸酒家繁多，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。②《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。分類二懷古跡（金陵為最）（1）該詩連用兩個“籠”字，試談談其表達效果。（2）談談你對三、四兩句的理解。（1）該詩連用兩個“籠”字，試談談其表達效果。（1）該詩連用兩個“籠”字，試談談其表達效果。兩個“籠”字，既突出水邊夜色的迷蒙冷寂，又寄予了詩人的憂愁和傷感。（2）談談你對三、四兩句的理解。表面上，詩人是譴責歌女不懂亡國之恨，其實，在場聽歌的應是達官顯貴，所以這句實乃對那些達官顯貴不以國事為重而貪圖一時享樂的抨擊。（1）該詩連用兩個“籠”字，試談談其表達效果。7烏衣巷

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家7烏衣巷烏衣巷古朱雀橋烏衣巷舊燕子車水馬龍人來人往人馬喧鬧熱鬧繁華棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上野草野花叢生夕陽殘照飛入尋常百姓家今對比喧鬧繁華寂寥蒼涼古朱雀橋烏衣巷舊燕子車水馬龍人馬喧鬧棲息在王謝權門野草野夕陽明確問題此詩表達了詩人怎么樣的思想感情？

【明確】

通過昔盛今衰對比，抒發(fā)了詩人對人事變遷，物事人非，滄海桑田的感慨。烏衣巷

朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家明確問題此詩表達了詩人怎么樣的思想感情？【明確】7、烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。注：烏衣巷為東晉以來王、謝兩世家居住之地。王導謝安曾貴為宰相，顯赫一時。“王家書法謝家詩”也足以讓人仰懷。（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?（2）事實上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么?7、烏衣巷劉禹錫5、烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種荒涼冷落衰敗的景象。（2）事實上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是喚起讀者想象，暗寫出烏衣巷昔日的繁榮，起突出今昔對比的作用，引起世事滄桑的感慨。5、烏衣巷劉禹錫8、石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。注：石頭城在南京的清涼山西麓，自虎踞關龍蟠里石城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。戰(zhàn)國時,楚國就在清涼山一帶筑金陵邑。公元212年孫權重筑，改名為石頭城，城依山臨江，南靠秦淮河口，形勢險要，為六朝江防要地。張勃《吳錄》載：諸葛亮謂：“鐘山龍蟠，石頭虎踞，帝王之宅也?！边@首詩的感情是怎樣的？是如何表達這種感情的？表達的主旨是什么？8、石頭城劉禹錫8、石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。這首詩的感情是怎樣的？是如何表達這種感情的？表達的主旨是什么？詩人以不變寫變，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁華已成舊時陳跡。借六朝的衰亡來抒發(fā)物是人非和國運衰微的感慨，希望當時的統(tǒng)治者引以為戒。8、石頭城劉禹錫分類三因古跡而懷人9、過華清宮杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。注：①華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構思、布局之妙，令人嘆服。請簡要說說你對這一句的理解。分類三因古跡而懷人9、過華清宮杜牧一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓的。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，10、越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺覽古李白舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人注：①蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興同是李白的懷古詩，但兩首的藝術手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請結合兩首詩的思想內(nèi)容談談你的看法?！对街杏[古》著重渲染越宮昔日的繁華，結句聚焦在今日荒涼的遺址，以強烈的對比描寫了姑蘇臺今日的荒涼，表達了昔盛今衰的感慨；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。10、越中覽古李白10、越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺覽古李白舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人注：①蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興同是李白的懷古詩，但兩首的藝術手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請結合兩首詩的思想內(nèi)容談談你的看法?！对街杏[古》著重渲染越宮昔日的繁華，結句聚焦在今日荒涼的遺址，以強烈的對比描寫了姑蘇臺今日的荒涼，表達了昔盛今衰的感慨；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。10、越中覽古李白11永遇樂·京口北固亭懷古①辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處②。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾?、邸Ｏ氘斈辎?，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記,烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝垄?，一片神鴉社鼓⑧！憑誰問:廉頗老矣⑨，尚能飯否？

11永遇樂·京口北固亭懷古①分析：上闋：孫仲謀、寄奴這些京口歷史人物建立豐功偉績——對比自己，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。（懷人傷己）下闋：佛貍祠——今昔對照，不堪回首。昔盛今衰的傷感（懷古傷今）元嘉草草，封狼居胥——借古諷今，（懷古傷今）廉頗——同病相憐，不忘為國效力（懷人傷己）

運用了什么表現(xiàn)手法？作用是什么？表達了作者的什么情感？分析：上闋：孫仲謀、寄奴這些京口歷史人物建立豐功偉績——對答案：1、本詞運用了五個典故。

2、作用及思想：引用孫仲謀、寄奴廉頗，為了懷人傷己/抒發(fā)作者收復失地、為國效力的決心與抱負以及壯志依然難酬的感傷。引用佛貍祠，元嘉草草，封狼居胥為了懷古傷今，昔盛今衰的傷感，不堪回首，借古諷今。/對當朝統(tǒng)治者的諷刺，和希望他們引以為戒的理想。

答案：1、本詞運用了五個典故。

2、作用及思想：引用孫仲謀千古興亡多少事——詠史懷古詩鑒賞(一)優(yōu)秀課件112、登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。注：①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時所作。②吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當時的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。結合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結句落一“愁”字，作者“愁”什么？12、登金陵鳳凰臺李白12、登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。注：①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時所作。②吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當時的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。結合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結句落一“愁”字，作者“愁”什么？“總為浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“總為浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍，自己報國無門，十分沉痛。詩人所寫的“愁”體現(xiàn)的正是這種憂君憂國、懷才不展、時不我待的心情。12、登金陵鳳凰臺李白分類四-獨抒機杼（客觀評價）13、赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。注：大喬、小喬為江東著名美女，大喬為孫策之妻，小喬為周瑜之妻。相傳曹操建銅雀臺，命曹植撰《銅雀臺賦》，有云：“攬‘二喬’于東南兮，東朝夕之與共?！薄皷|風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！眱删浜我?？分類四-獨抒機杼（客觀評價）13、赤壁杜牧兩句詩是說，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。這兩句設想與歷史事實相反的結果，曹操的文才武略并不遜于周瑜，就軍事力量而言也遠遠超過孫劉聯(lián)軍，赤壁一戰(zhàn)，曹軍敗北，周瑜不過是有東風之助而成功，不能以一戰(zhàn)而論成敗，這正表現(xiàn)了杜牧卓越的史識。兩句詩是說，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹14臨江仙臨江仙明.楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，貫看秋月春風。一壺濁灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

【提示】宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的卷首詞，影響很大。

14臨江仙臨江仙小結：鑒賞詠史詩三步曲所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）為什么要寫這個古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）這種態(tài)度運用什么方法表達（分析技巧）小結：鑒賞詠史詩三步曲所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）結語斷壁殘垣，記錄著朝代的興亡;秦磚漢瓦，訴說著歷史的滄桑。多少雅致的詩句，緬懷著古今風流人物；無數(shù)蘊藉的詞章，傾訴著世間滄海桑田?！疤煲饩殨碎g要好詩。”人生路上，與詩歌結伴而行，能使我們的心靈充實而富有光輝。讓我們一同走進這座流光溢彩的美的殿堂，熱愛唐詩，熱愛傳統(tǒng)文化，“歐風美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”。因為我們是屈原的子孫，我們是李杜的后人，因為我們是堂堂的華夏子孫。結語斷壁殘垣，記錄著朝代的興亡;秦磚漢瓦名言摘抄50、在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩?！K霍姆林斯基51、從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業(yè)成績落后或者文理不通的學生?！K霍姆林斯基52、學習如果想有成效，就必須專心。學習本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動，才會有相應的收獲?！瘸?3、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?4、在學習中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢?！?5、作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老?！?6、書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。——佚名57、勤學和知識是一對最美的情人。——佚名58、學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名59、三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名60、學問學問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得?！獙O中山61、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文62、世事洞明皆學問，人情練達即文章。——曹雪芹63、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如那天分比他低的人?！?4、攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件?！呤科?5、學習外語并不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了?！呤科?6、好問，是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面?！x覺哉67、學和行本來是有聯(lián)系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫?！x覺哉68、做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。——陶鑄69、勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧?！諟Y明70、奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明71、背得爛熟還不等于掌握知識。蒙田72、要想一下子全知道，就意味著什么也不會知道?！透β宸?3、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已?！嵃鍢?4、成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學?！惛ダ锲?5、學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。——徐特立76、不怕讀得少，只怕記不牢