語(yǔ)序題練習(xí)剖析

（5）(6)A、③⑥①④⑤②B、③⑤①②⑥④C、⑤②①⑥④③D、⑤③①②④⑥7、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是、、、、、。如在某些漢印中，就有“荼”字省作“茶”字的寫法。民間的書寫著出于某種考慮，將“荼”減去一筆，這就成了“茶”字隨著飲茶習(xí)俗的推廣，“茶”字的使用頻率越來(lái)越高③“荼”簡(jiǎn)寫為“茶”，漢代已露端倪在中庸之前“荼”字寫作“茶”，這恐怕不是我們?nèi)巳硕贾赖蘑莶枳鳛轱嬈罚覀兌己苁煜あ蕖安琛庇卸鄠€(gè)義項(xiàng)，“茶葉”義是其中之一A、④⑥⑤②①③B、⑥②①⑤④③C、⑤④⑥②①③D、⑥④⑤②③①8、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場(chǎng)。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)^愁。，，。，。鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野②那它一定是逃離了都會(huì)因?yàn)猷l(xiāng)愁萌芽在樸素的地方④如果說(shuō)這個(gè)世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁偷偷生長(zhǎng)在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊A、④②⑤③①B、③①④②⑤C、①③⑤④②D、①⑤③④②9、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）把一群人送到一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的荒島上，讓他們?cè)凇霸紶顟B(tài)”下開始新生活。。。結(jié)果可想而知，大家選擇了公平②因此結(jié)論是：在公平和效率之間，公平優(yōu)先每個(gè)人對(duì)未來(lái)一無(wú)所知，不知道自己將來(lái)是窮還是富現(xiàn)在，讓他們協(xié)商，建立一個(gè)他們心目中“公正”的社會(huì)因?yàn)椴恢雷约簩?lái)的收入如何，支持效率就可能承擔(dān)饑餓的風(fēng)險(xiǎn)A、④②⑤③①B、③④①⑤②C、①③⑤④②D、①⑤③④②10、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。對(duì)尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存，并根據(jù)新的情勢(shì)有益的加以改造，，,;,。有助于共同體的維護(hù)與重建②不僅能重構(gòu)農(nóng)民的意義與價(jià)值系統(tǒng)而且還能增加村莊社區(qū)的黏合能力④建設(shè)與農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活相匹配的鄉(xiāng)村新文化⑤消減他們因社會(huì)急劇變遷而產(chǎn)生的“拔根”感A、④②⑤③①B、③①⑤②④C、②①③⑤④D、①⑤③④②11、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）。任何心理活動(dòng)，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”。揣度別人是很困難的。子非魚，安知魚之樂(lè)？作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實(shí)際創(chuàng)作情狀復(fù)合，是值得懷疑的。甚至揣度自己也未見得容易多少。人不能把腳兩次伸進(jìn)同一條河里。比方說(shuō)這篇小說(shuō)寫過(guò)這么久了，盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當(dāng)時(shí)寫作的心境，但時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)的心境是絕對(duì)不可能再完整準(zhǔn)確地重現(xiàn)了。A、③⑥⑤②④①B、⑤①⑥③②④C、①⑥③⑤②④D、②④⑥③⑤①12、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）。在新民主主義革命中，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，取得了勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)。無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期。中國(guó)的革命實(shí)踐證明沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民就不可能擺脫受奴役的命運(yùn)，成為國(guó)家的主人。黨都是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)的建設(shè)實(shí)踐證明，中國(guó)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能走向繁榮富強(qiáng)。建國(guó)后，我國(guó)順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化得到了很大的發(fā)展。A、②④③①⑤⑥B、①④②③⑥⑤C、②④⑤①③⑥D(zhuǎn)、④⑤③①⑥②13、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）。那么取得的效果肯定適得其反。實(shí)質(zhì)上，自吹狂總給人底氣不足，用吹噓來(lái)裝聲勢(shì)的感覺(jué)。但是如果你推銷自己的欲望時(shí)刻一觸即發(fā)。在與你相處一段時(shí)間以后，上司、同事很可能把自吹自擂認(rèn)作是你的頭號(hào)本領(lǐng)。反而忽視了你的其他長(zhǎng)處。懂得證明自己價(jià)值的你固然勇氣可嘉。A、④⑥③①⑤②B、⑥③⑤①②④C、⑥③①④⑤②D、②④⑤①③⑥14、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）所以消除不平等、消除貧窮饑餓、消除壓迫，便是鏟除恐怖主義的根本道路?？植乐髁x固然可怕，但它既然存在就有其理由。這也是每個(gè)共產(chǎn)黨人所追求的理想。我，作為一名新世紀(jì)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，一名新世紀(jì)的大學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)，使人民的生活更美好的重任。一名正常人，只怕沒(méi)有一個(gè)人在食足果腹、衣足蔽體時(shí)，充滿關(guān)愛友好的環(huán)境中依然傻到自己心甘情愿的去自尋死路吧。在努力發(fā)展自己、完善自己的同時(shí)，用一顆赤誠(chéng)之心對(duì)待周圍的萬(wàn)事萬(wàn)物。A、⑤③④②①⑥B、⑥②③①④⑤C、②⑥⑤①③④D、②⑤①③④⑥15、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）城內(nèi)大街小巷中辣子與熏肉的香味四季飄香，多情湘女，婆娑而過(guò)。有月光的晚上，苗民男女的對(duì)歌聲可驚醒每一扇臨水的窗戶。鳳凰縣位于吉首市與懷化市之間偏西的地方，城區(qū)傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角樓就如美人醉酒一樣憨態(tài)可掬。出了城，見一山如利劍穿空，拔地而起，日天星山。下得山來(lái)，性猶未盡，還可去奇梁洞。進(jìn)山，再見斧削刀砍的絕壁中一清溪婉轉(zhuǎn)?？邕^(guò)清溪，登棧道，古樹夾道，怪石崢嶸。上山頂，一平臺(tái)豁然開朗，中有一方池為“天池”，汩汩溪流，卻久旱不涸，常有麝獐嘆水，百鳥低回。A、②①⑤③④⑥B、②①③⑤⑥④C、⑥②⑤①③④D、⑤③④②①⑥16、讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸?！猒_,如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。依次填人下面一段文字中橫線處的詞語(yǔ)，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。多讀如果徹底②少讀如果徹底③多讀而不求甚解④不讀而不求甚解⑤世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面⑥世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面A、②③⑤B、①③⑥C、②④⑤D、①④⑥17、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）①首先從總的方面寫自己入黨后，在黨組織的教育下，在提高思想政治覺(jué)悟、增強(qiáng)黨性鍛煉、解決思想人黨問(wèn)題等方面得到的收獲。這部分應(yīng)該寫得全面、具體、詳細(xì)。其次寫明自己以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在政治、思想、工作、學(xué)習(xí)及發(fā)揮黨員先鋒模范作用等方面所取得的進(jìn)步和成績(jī)。再次對(duì)自己入黨時(shí)存在的缺點(diǎn)，現(xiàn)在克服改正得如何，還存在哪些不足實(shí)事求是地寫出來(lái)。匯報(bào)自己在預(yù)備期間的表現(xiàn)情況，這是轉(zhuǎn)正申請(qǐng)的主體部分。尤其是延長(zhǎng)預(yù)備期的要重點(diǎn)說(shuō)明延長(zhǎng)期間的缺點(diǎn)問(wèn)題和改正情況。A、③④⑤①⑥②B、⑥②③①④⑤C、⑤②①③④⑥D(zhuǎn)、③②④⑤①⑥18、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）多為青少年舉辦一些寓教于樂(lè)、參與性強(qiáng)的科普活動(dòng)和文體活動(dòng)，多開放一些有益孩子健康的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。學(xué)校、社區(qū)和家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)考慮為學(xué)生們安排豐富多彩的暑期活動(dòng)，轉(zhuǎn)移孩子們對(duì)游戲機(jī)的注意力。在減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，取締非法、違規(guī)電子游戲的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所后，青少年課余時(shí)間該如何安排呢？社會(huì)應(yīng)該為孩子們提供更多、更健康的活動(dòng)場(chǎng)所。一些家長(zhǎng)無(wú)可奈何地說(shuō)，上街一轉(zhuǎn)，歌舞廳、卡拉OK廳、酒吧、茶坊、保齡球館到處都是，可就是找不到幾家適合孩子的去處。就連少年宮也變成了歌、舞、書法特長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)校，年頭已久的幾家公園明顯缺乏時(shí)代氣息。A、②⑤①③④⑥B、③④⑥②①⑤C、⑥②⑤①③④D、③④②⑤⑥①19、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）構(gòu)建和諧社會(huì)，既要實(shí)現(xiàn)代內(nèi)公平，又要實(shí)現(xiàn)代際公平，并正確處理好代內(nèi)公平與代際公平的關(guān)系。因此，代際公平最鮮明地體現(xiàn)了和諧社會(huì)的兩個(gè)重要特征，即“公平正義”和“人與自然和諧相處”。這兩個(gè)重要特征都反映在“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”這一可持續(xù)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵之中。隨著資源、環(huán)境和生態(tài)等現(xiàn)代性問(wèn)題的E1益凸現(xiàn)，代際不公成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)代際公平已成為人們的強(qiáng)烈社會(huì)訴求。代內(nèi)公平與代際公平是從代際關(guān)系來(lái)看的現(xiàn)代社會(huì)兩個(gè)最重要的公平形式。由于代際公平既是社會(huì)代際關(guān)系中的公平正義，又是人與自然和諧相處的重要標(biāo)志。A、②⑤①③④⑥B、④⑥②③⑤①C、④⑥②③①⑤D、⑤③④②①⑥20、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）同時(shí)，農(nóng)民的生產(chǎn)自主權(quán)也常遭到干預(yù)。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府常常打著農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)高速的旗號(hào)強(qiáng)制農(nóng)民種植指令性作物。中國(guó)農(nóng)民在與市場(chǎng)的強(qiáng)勢(shì)主體進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，其不利因素是顯而易見的。在種田無(wú)利乃至虧本時(shí)，農(nóng)民沒(méi)有休耕的自主權(quán)，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對(duì)那些自愿休耕的農(nóng)民強(qiáng)行收取“撂荒費(fèi)”。其實(shí)，即便農(nóng)民擁有平等的市場(chǎng)主體地位，因?yàn)闃O其分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中走向破產(chǎn)和衰落。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)，它要求市場(chǎng)主體的平等地位和自主權(quán)。A、②⑤①③④⑥B、⑥③①②④⑤C、⑥③②①⑤④D、⑤③④②①⑥21、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是（）我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制改革的成敗和農(nóng)民自由發(fā)展程度，取決于國(guó)家宏觀制度的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。為了進(jìn)行有效的防御，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府必須全力發(fā)展自己。農(nóng)民的全面發(fā)展，離不開鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制的重構(gòu)。從國(guó)家宏觀層面上來(lái)說(shuō)，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，盡快改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，要普遍實(shí)行免費(fèi)式義務(wù)教育。當(dāng)前，有些地方進(jìn)行了鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制改革的試驗(yàn)，這說(shuō)明我國(guó)正在實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自主權(quán)在各種自主權(quán)中是最難實(shí)現(xiàn)的，也是最容易受到侵犯的。A、②①⑥③④⑤B、③⑥②①④⑤C、③⑥②⑤①④D、⑤③④②①⑥語(yǔ)序題練習(xí)答案1、D由“牢固結(jié)實(shí)”，想到話題是“家具”，“牢固結(jié)實(shí)”自然是說(shuō)“家具”怎么樣做而產(chǎn)生效果，那么，去追尋怎么樣做的呢。結(jié)果在6個(gè)句中找到⑤句“用榫鉚接合得天衣天縫”。注意：該句的句法“接合”動(dòng)詞，“得”后面補(bǔ)語(yǔ)，補(bǔ)充說(shuō)明這樣做的效果，這樣⑤句肯定在第一處3條橫線的最后一條線上。再用⑤句的“用榫鉚接合”去找與此內(nèi)容意思相近相同的句子，結(jié)果找到一個(gè)“不用釘”（而“用榫鉚”），那是①⑤完全相接?！安挥谩?、“用”，自然說(shuō)的是“家具”的做法，即“加工”，那么，第一處3條橫線的句序顯然是：③①⑤。體會(huì)：找準(zhǔn)解題的“切入點(diǎn)”一一“牢固結(jié)實(shí)”是關(guān)鍵。第二處3條橫線上的3句話，如何排序？哪句話是“切入點(diǎn)”？語(yǔ)法分析習(xí)慣好的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)⑥“符合中國(guó)'道法自然'的傳統(tǒng)審美情趣”句，追問(wèn)一下：什么東西符合情趣？就找到④簡(jiǎn)潔而典雅。那么，第二處3條橫線的句序也顯然是：②④⑥。驗(yàn)證②在首正確與否，請(qǐng)看語(yǔ)境：“不裝飾、不渲染、不雕琢”就行。據(jù)此，六句話應(yīng)排序?yàn)镈、③①⑤②④⑥。2、B以①句的“因而”為“切入點(diǎn)”，句子的話題是“殘?jiān)珨啾凇?。這樣，在5個(gè)句子中，話題同一的句子就是①②。根據(jù)“因而”，故當(dāng)②①排列。留下3句話，怎么排列？請(qǐng)注意：①句的尾句是“也就容易讓人通過(guò)想象獲得”或者請(qǐng)注意：依據(jù)⑤句句首的一個(gè)代詞“這（想象）”去找與它呼應(yīng)的句子，不難發(fā)現(xiàn)③的句末是“而是依據(jù)這種想象”，瞬間，應(yīng)該想到修辭的頂真手法。至此，答案B、②①③⑤④就出來(lái)了。3、B而這兩句的主語(yǔ)都是“中國(guó)”，那無(wú)法確定與排除。但從內(nèi)容比較看，④句“以自力更生為主的糧食安全戰(zhàn)略”與第一句的“糧食安全”緊密相連，應(yīng)該是④句在先。再觀察⑤句的內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，⑤是在④的這個(gè)戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下采取的具體措施，又可見④⑤必然相連。排除法，答案B。驗(yàn)證：6句話的思路是“戰(zhàn)略思想”④一措施⑤一具體的結(jié)果③⑥一意義①②?；蛘哌@樣理解：橫線上所填的句子分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是④⑤，其中④講的是“戰(zhàn)略”，⑤講的是“措施”。第二個(gè)層次是③⑥，講的是產(chǎn)量，其中⑥是對(duì)③的具體說(shuō)明。第三個(gè)層次是①②，講的是“意義”，其中①講的是對(duì)中國(guó)的意義，②講的是對(duì)世界的意義。這樣，六句話就形成了“采取戰(zhàn)略措施一一促使產(chǎn)量提高一一產(chǎn)生巨大意義”三個(gè)鮮明的層次。據(jù)此，橫線上的六句話應(yīng)排列為④⑤③⑥①②，該題的正確答案應(yīng)為B項(xiàng)。4、B④⑤兩句內(nèi)容比較：相同的三部書，都是區(qū)域地理著作。不同的是：《山經(jīng)》和《禹貢》是“最早的”“戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的”，而《漢書?地理志》呢。內(nèi)容相同，那肯定是以時(shí)間早的為先。所以，⑤為首句。排除C和D。留下的思考，就是②與④，哪個(gè)在先的問(wèn)題。思考這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)又很簡(jiǎn)單。請(qǐng)關(guān)注代詞“此（后）”。這以后是指什么時(shí)間以后呢？答案B，就可以確定了。驗(yàn)證：5句話的思路是“總一分一總”三個(gè)鮮明的層次?；蛘哌@樣理解，供排序的句子分為三個(gè)層次：⑤句為第一層次，總提“中國(guó)最早的區(qū)域地理著作”一一“《山經(jīng)》和《禹貢》”；③①句為第二層次，分述“《山經(jīng)》”和“《禹貢》”；②④句為第三層次，總說(shuō)“中國(guó)區(qū)域地理著作”此后的發(fā)展情況，而④句則是對(duì)②句的例證。這樣，五句話就形成了“總一分一總”三個(gè)鮮明的層次。據(jù)此，橫線上的五句話應(yīng)排列為⑤③①②④，該題的正確答案應(yīng)為B項(xiàng)。5、D從每條橫線后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)看，六句話分為三個(gè)層次，每層兩句。其中，第一個(gè)層次是③⑤，講的是“性質(zhì)”，而從⑤到③顯現(xiàn)出由易到難的層次。第二個(gè)層次是②⑥，講的是“原因”，而從②到⑥顯現(xiàn)出由淺（“背”）入深（“關(guān)愛”）的層次。第三個(gè)層次是①④，講的是“意義”，而從①到④顯現(xiàn)出由“?！保ā敖虝恕笔浅ＷR(shí)性觀點(diǎn)）入“新”（“管理、服務(wù)育人”是新的理念）的層次。這樣，六句話就形成了“性質(zhì)一一原因一一意義”三個(gè)鮮明的層次。據(jù)此，橫線上的六句話應(yīng)排列為⑤③②⑥①④，該題的正確答案應(yīng)為D項(xiàng)。6、D因?yàn)橐粋€(gè)人有了①句中的“高尚的道德追求”，才能夠做到②句中的“勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”；正因?yàn)槟軌蛴掠诔袚?dān)②句中的“對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”，才能夠做到④句中的“正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”；正因?yàn)槟軌颉坝懈呱械牡赖伦非蟆薄坝掠诔袚?dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)”“正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”，才能夠做到⑥句中的“自尊、自愛、自強(qiáng)、自律”。為此，該題第二個(gè)句號(hào)前的四道橫線上應(yīng)依次填上①②④⑥。而⑤③則是對(duì)“人格”的介定，其中⑤介定范疇，③介定內(nèi)涵。為此，該題第一個(gè)句號(hào)前的兩道橫線上應(yīng)依次填上。據(jù)此，該題的正確答案應(yīng)為D項(xiàng)。7、B本題的“突破口”是語(yǔ)境只提出了句子的主語(yǔ)，即“控制技術(shù)”，緊承著怎么樣，沒(méi)有陳述。而作為對(duì)“控制技術(shù)”的陳述的句子，直接可以排除的有：①（并）③（一旦）④（同時(shí)）⑤（無(wú)需人為干預(yù)），那留下的就是②句。將②句放入語(yǔ)境中作一驗(yàn)證，結(jié)果又發(fā)現(xiàn)話題也是一致的，都是“動(dòng)車組”。②句置首正確。排除C和D。留者要辨析的是②句后面是跟①句還是④句。只要將②①④三個(gè)句子放一起，就不難發(fā)現(xiàn)：①兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)（并、同時(shí)），哪個(gè)與②句銜接；②第4個(gè)句中的一個(gè)狀語(yǔ)“對(duì)系統(tǒng)”與②句中的“對(duì)動(dòng)車組各個(gè)系統(tǒng)”呼應(yīng)，解析：該題①②④句講的是“動(dòng)車組”的優(yōu)越性，而依據(jù)④句開頭的“同時(shí)”和①句開頭的“并”，這個(gè)句群的內(nèi)部排序應(yīng)為②④①。而③句開頭的“一旦”表明這是一種突發(fā)情況，句中的“無(wú)需人為干預(yù)”照應(yīng)的正是③句中的“自動(dòng)減速或停車”。據(jù)此，橫線上的五句話應(yīng)排列為②④①③⑤，該題的正確答案應(yīng)為B項(xiàng)。此外，“例2”中可依據(jù)①句開頭的“因而”，將①句和②句排定為②①；“例5”中可依據(jù)②⑥句中的“不只是……是……”，將②⑥句排定為②⑥，可依據(jù)①④句中的“是在……也是在"，將①④句排定為①④。8、A五句話分為兩層：④②⑤為一個(gè)組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設(shè)的情況，應(yīng)在前;③①為一個(gè)組合，解釋其原因，應(yīng)在后。在④②⑤這個(gè)組合中，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根據(jù)從“逃離了都會(huì)”到“偷偷生長(zhǎng)在……鄉(xiāng)舍與……村莊”的事理邏輯順序，可以推知②在前，⑤在后。在③①這個(gè)組合中，根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序，可以推知在③前，①在后TOC\o"1-5"\h\z9、B句緊接題干的文句，陳述到荒島后的現(xiàn)狀，它與題干的文句共同構(gòu)成一個(gè)情境。④句是提供選擇余地，①句是作出選擇，⑤句是解釋為什么會(huì)作出這一選擇，②句是得出結(jié)論，因此④①⑤②形成一個(gè)符合事理邏輯的句群10、A承接上文，“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”是建立在“挖掘、保存”并“改造”“鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化”基礎(chǔ)上的。②⑤講的是“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”對(duì)農(nóng)民個(gè)體的意義，③①講的是“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”對(duì)農(nóng)民群體的意義，并且有“不僅”“而且”的語(yǔ)言提示）11、D通過(guò)閱讀可以發(fā)現(xiàn)六個(gè)語(yǔ)句可以分為三組，每組兩句之間存在著相互承接的關(guān)系不可斷開，即⑤①表示因果關(guān)系，正因?yàn)椤叭瞬荒馨涯_兩次伸進(jìn)同一條河里，所以任何心理活動(dòng)、任何創(chuàng)作，也許都具有'一次性'”；②④表示遞進(jìn)關(guān)系，從揣度別人困難談到揣度自己不易；⑥③兩句舉例，談?wù)撟髡咦陨碓谛≌f(shuō)創(chuàng)作之后難以揣度自己當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。既然是舉例，必然是要證明前文觀點(diǎn)，因此②④的觀點(diǎn)必然在⑥③舉例的前面，最后引用名言諺語(yǔ)來(lái)得出結(jié)論，即⑤①，因此正確答案為D項(xiàng)。這道題目要求考生將幾個(gè)句子重新排序，考生要根據(jù)文章的特點(diǎn)、風(fēng)格以及句子之間的關(guān)聯(lián)程度來(lái)推知正確答案。一方面考生需要把握整個(gè)文段的論述主題，另一.方面考生還要注意句與句之間的銜接關(guān)系，以及整個(gè)文段的文體風(fēng)格。12、A考生可以根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)以及句子之間的關(guān)聯(lián)程度先對(duì)句子進(jìn)行組合劃分，然后根據(jù)行文脈絡(luò)，分清整個(gè)文段的主題句和分論句，確定順序。通過(guò)閱讀可以發(fā)現(xiàn)，六個(gè)語(yǔ)句可以分為三組。②④句無(wú)疑是這組句子的主題句，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“無(wú)論……都……”的搭配可以確定順序，強(qiáng)調(diào)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。③①和⑤⑥分別從革命時(shí)期與建設(shè)時(shí)期對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的地位加以論述，屬于對(duì)主題句的輔證，也不能分開。其中①是對(duì)③所表達(dá)觀點(diǎn)的具體說(shuō)明，是對(duì)⑤所表達(dá)觀點(diǎn)的具體說(shuō)明，因此③在①前，⑤在⑥前。而新民主主義革命在新中國(guó)的建設(shè)之前，③①無(wú)疑處于⑤⑥之前。因此正確順序?yàn)锳項(xiàng)。13、C要求考生根據(jù)文段的行文脈絡(luò)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)以及有提示意義的關(guān)鍵詞來(lái)確定句子間的順序。通過(guò)閱讀可以發(fā)現(xiàn)，⑥③①是存在轉(zhuǎn)折和條件關(guān)系的一組句子，句中關(guān)聯(lián)詞“固然”、“但是”“如果”“那么”很清晰地說(shuō)明了這一點(diǎn)，所以可以將它們劃為一組，并確定先后次序，及“固然……但是如果……那么……”，這句話就是整個(gè)文段的主題句，因此位于段首。④⑤是對(duì)主題句的一個(gè)舉例推論，應(yīng)該位于⑥③①之后，并且通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“反而”可以確定④在前面。②是對(duì)上述句子的一個(gè)總結(jié)，通過(guò)“實(shí)質(zhì)上”可以看出來(lái)。所以整個(gè)文段是總一分一總的關(guān)系，正確答案為C項(xiàng)。14、D考生可以根據(jù)討論話題、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)對(duì)句子進(jìn)行組合劃分，然后根據(jù)行文脈絡(luò)，確定整個(gè)文段的順序。通過(guò)閱讀可以發(fā)現(xiàn)，②⑤①談到的是恐怖主義存在的原因，而通過(guò)①中因果關(guān)聯(lián)詞“所以”更可以確定他們?yōu)橐活?，并確定他們之間的順序?yàn)棰冖茛伲虎邰堍拚劦降膭t是共產(chǎn)黨人及一名大學(xué)生r如何對(duì)待恐怖主義這一問(wèn)題的態(tài)度，由總括性的共產(chǎn)黨員談到具體的“新世紀(jì)的大學(xué)生”，又可以列為一類，并且確定之間的順序?yàn)棰邰堍蕖Ｔ俑鶕?jù)對(duì)行文脈絡(luò)的把握，原因與態(tài)度通常是原因在前，接著表態(tài)，所以②⑤①與③④⑥的前后關(guān)系也可以確定。因此正確的答案是D項(xiàng)。15、B考生可以根據(jù)文意發(fā)展的順序和關(guān)鍵詞語(yǔ)對(duì)整個(gè)文段進(jìn)行把握，確定其行文脈絡(luò)，從而得出整個(gè)文段的順序。通過(guò)閱讀可以發(fā)現(xiàn)，這一段文字所描述的是鳳凰古城，②為提出這一主題的發(fā)語(yǔ)句，所以應(yīng)該在段首。而在進(jìn)行描寫時(shí)所遵循的是“城內(nèi)”、“出了城”、“進(jìn)山”、“上山頂”、“下得山來(lái)”這樣的順序，這些關(guān)鍵詞在句中都有體現(xiàn)，并且暗示了下一句將要表達(dá)的內(nèi)容，因此按照這樣的順序，可以得出正確的排序?yàn)棰冖佗邰茛蔻埽_答案為B項(xiàng)。有的文段并沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞，這一題就是一個(gè)例子。此時(shí)行文脈絡(luò)則成了解題的關(guān)鍵，上題的作答過(guò)程說(shuō)明一個(gè)文段語(yǔ)句間的前后次序并非隨意的，每個(gè)文段的表述都有其自身的邏輯順序。該文享段介紹鳳凰古城風(fēng)景時(shí)并沒(méi)有使用關(guān)聯(lián)詞，但是先描寫什么后描寫什么都是經(jīng)過(guò)作者精心安排的，這樣才會(huì)顯得井井有條。由此可見，對(duì)于行文脈絡(luò)的把握無(wú)論是在主旨概括題還是語(yǔ)句排序題中都是非常重要的，考生一定要重點(diǎn)掌握。16、A這道題目比較復(fù)雜，結(jié)合了語(yǔ)句銜接題和語(yǔ)句排序題，難度較高，要求考生對(duì)整個(gè)文段宏觀把握的同時(shí)還要注意微觀的句子之間的緊密度和話題重點(diǎn)。整個(gè)文段談?wù)摰氖亲x書多少與人格氣質(zhì)高下的關(guān)系，整體表述的目的是倡導(dǎo)“少而精”的閱讀方式。第一個(gè)空白處前面的話題側(cè)重精讀，橫線上只能填“少讀如果徹底”。第二個(gè)空后面的語(yǔ)句蘊(yùn)含一個(gè)“多”字，從整體表述來(lái)看是與強(qiáng)調(diào)精讀相對(duì)的話語(yǔ)，據(jù)此可填“多讀而不求甚解”。第三個(gè)空從下文的“以多為貴”可知，敘述主體是指“讀書”而非“讀書人”。因此正確答案應(yīng)該是A項(xiàng)。本題的特點(diǎn)就在于每個(gè)空白處均出現(xiàn)兩個(gè)句子進(jìn)行比較，選擇其中的一個(gè)列入答案，任何一個(gè)句子選擇失誤都會(huì)造成最終答案的錯(cuò)誤，因此考生在比較二者取一時(shí)就要注意語(yǔ)句銜接的連貫度、話題討論的一致性、文章結(jié)構(gòu)的完整性等幾個(gè)方面。實(shí)際上，將語(yǔ)句填空題和語(yǔ)句排序題相結(jié)合，一方面增加了試題的難度，另一方面也從更高的層面考查了考生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，包括對(duì)于語(yǔ)句細(xì)節(jié)的把握能力、語(yǔ)句連貫度的把握能力、文段論述主體的把握能力等等。17、C考生可以根據(jù)序數(shù)詞和關(guān)鍵詞對(duì)句子進(jìn)行劃分排序，然后根據(jù)行文脈絡(luò)，確定整個(gè)文段的順序。從序數(shù)詞“首先”、“其次”、“再次”我們很容易把①③④劃分出