理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座

法理學(xué)專(zhuān)題講座安徽省委黨校法學(xué)教研部杜敏理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁(yè)!講座主要內(nèi)容:講:法理學(xué)概論第二講:法的要素理論第三講:法的價(jià)值第四講:法律文化第五講:權(quán)利 、權(quán)力及其關(guān)系研究第六講：法制、法治與構(gòu)建和諧社會(huì)第七講：法律實(shí)效理論第八講：法律全球化理論第九講：人權(quán)問(wèn)題研究理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁(yè)!講法理學(xué)概論一、法、法學(xué)和法理學(xué)二、法理學(xué)、法哲學(xué)的詞源及其發(fā)展三、法理學(xué)的研究對(duì)象及范圍四、改革開(kāi)放以來(lái)法理學(xué)研究的主要成就及近年來(lái)的研究重點(diǎn)五、中西法理學(xué)的發(fā)展歷史六、法理學(xué)在法學(xué)中的地位和重要意義理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁(yè)!從部門(mén)法角度法學(xué)憲法學(xué)民法學(xué)刑法學(xué)行政法學(xué)民事訴訟法學(xué)刑事訴訟法學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)國(guó)際法學(xué)等理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁(yè)!（三）法理學(xué)法理學(xué)是理論法學(xué)，它和應(yīng)用法學(xué)相對(duì)應(yīng)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁(yè)!三、法理學(xué)的研究對(duì)象及范圍（一）法理學(xué)的研究對(duì)象法理學(xué)的研究對(duì)象與其持狹義還是廣義的概念有關(guān)（二）法理學(xué)的研究范圍法理學(xué)的研究范圍也主要看其是持廣義的還是狹義的法理學(xué)概念。不同的概念其范圍也不一樣，具體看下表。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁(yè)!四、我國(guó)法理學(xué)的主要成就及近年來(lái)的研究重點(diǎn)（一）改革開(kāi)放后法理學(xué)的主要成就在研究方法上糾正了極端的階級(jí)分析法，引進(jìn)了實(shí)證分析法和價(jià)值分析法法的產(chǎn)生和消亡研究有了新的進(jìn)展，原始社會(huì)有法，法不會(huì)消亡被越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)可；法的本質(zhì)實(shí)破了階級(jí)性唯一的左的觀念突破法的繼承性的禁區(qū)，并進(jìn)而研究法的移植問(wèn)題開(kāi)展了法律文化研究開(kāi)展了法的現(xiàn)代化研究理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁(yè)!（二）近年來(lái)法理學(xué)研究的重點(diǎn)。

法治問(wèn)題、人權(quán)問(wèn)題、權(quán)力分立與權(quán)力制約問(wèn)題、法律全球化問(wèn)題、法治與構(gòu)建和諧社會(huì)、公平正義與效率問(wèn)題研究、法律實(shí)效問(wèn)題、權(quán)利沖突及配置問(wèn)題、法律職業(yè)共同體和法律方法問(wèn)題、司法實(shí)踐、程序正義與司法實(shí)踐障礙、法治動(dòng)力和法制現(xiàn)代化模式問(wèn)題等。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁(yè)!（1）西方十七、十八世紀(jì)的法理學(xué)。在這個(gè)時(shí)期是古典自然法學(xué)占主導(dǎo)地位的時(shí)代。（2）西方十九世紀(jì)的法理學(xué)。自然法學(xué)思想被分析法學(xué)思想所取代。分析法學(xué)思想成為主流的法學(xué)思想。同時(shí)在這一時(shí)代還有其它法學(xué)思想，如歷史法學(xué)思想，哲理法學(xué)思想等。3、現(xiàn)代西方法理學(xué)的主要流派及其主要觀點(diǎn)。（1）自然法學(xué)的復(fù)興。（2）新分析法學(xué)（3）社會(huì)法學(xué)派（4）經(jīng)濟(jì)法學(xué)派（5）現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派。此外還有批判法學(xué)、后現(xiàn)代主義法學(xué)、綜合法學(xué)等。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁(yè)!第二講、法的要素理論一、法的要素簡(jiǎn)介二、法律規(guī)則的概念和分類(lèi)三、法律原則的概念及分類(lèi)四、法律概念的含義、分類(lèi)和功能理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁(yè)!（4）道德原則和法律規(guī)則模式。（5）律令、技術(shù)、理想三種模式。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁(yè)!

第十一條18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，是完全民事行為能力人。

16周歲以上不滿(mǎn)18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的,視為完全民事行為能力人。

第十二條10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。

不滿(mǎn)10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)。

理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁(yè)!2、法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)。（1）三要素說(shuō)。主要由有假定、處理和制裁三部分組成。（2）二要素說(shuō)。主要由行為模式和法律后果兩部份組成。是針對(duì)三要素的缺陷而提出的。

第二十五條被撤銷(xiāo)死亡宣告的人有權(quán)請(qǐng)求返還財(cái)產(chǎn)。依照繼承法取得他的財(cái)產(chǎn)的公民或者組織，應(yīng)當(dāng)返還原物；原物不存在的，給予適當(dāng)補(bǔ)償。

理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁(yè)!4、從法律規(guī)則的強(qiáng)制上來(lái)看，可將它分為強(qiáng)行性規(guī)則和指導(dǎo)性規(guī)則。前者規(guī)定主體必須作為或不作為。而后者只具有指導(dǎo)性。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第14頁(yè)!（二）法律原則的分類(lèi)。1、按原則產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同可分為政策性原則和公理性原則。2、按原則覆蓋面不同可將原則分為基本法律原則和具體法律原則。3、按原則內(nèi)容不同可分為實(shí)體性原則和程序性原則理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第15頁(yè)!四、法律概念的含義、分類(lèi)和功能（一）法律概念的含義。舉例:第二條本法所稱(chēng)合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

法律概念是有法意義的概念，是對(duì)有關(guān)法律的事物、狀態(tài)、行為進(jìn)行概括而形成的術(shù)語(yǔ)。

理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第16頁(yè)!第三講法的價(jià)值一、價(jià)值和法的價(jià)值的概念。二、法的價(jià)值名目體系。三、法的價(jià)值沖突及其選擇。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第17頁(yè)!2、三種學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)。屬性說(shuō)未能說(shuō)明價(jià)值一語(yǔ)中所包含的主體的態(tài)度的要素。而西方學(xué)者所主張的興趣說(shuō)未能說(shuō)明“價(jià)值”一詞中實(shí)際上所包含的客體的性狀、屬性方面的內(nèi)容。關(guān)系說(shuō)好象解釋了“價(jià)值”，但卻使人更加無(wú)法理解什么是“價(jià)值”。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第18頁(yè)!4、實(shí)用中“價(jià)值”的兩種語(yǔ)義指向。舉例:某某事物是有價(jià)值的.生活的價(jià)值是健康、自由和快樂(lè)。我們所追求的價(jià)值包括健康、快樂(lè)和自由等。司法應(yīng)當(dāng)是公正的，人類(lèi)應(yīng)該是和平的，社會(huì)應(yīng)當(dāng)是和諧的?？陀^指向：它是以客觀事物的既定存在為背景。主觀指向：是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和使用客觀指向意義上的價(jià)值概念基本上形成的新的價(jià)值概念。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第19頁(yè)!二、法的價(jià)值名目體系（一）法的價(jià)值名目體系的概念。法的價(jià)值名目是指人們?cè)谥饔^指向意義上所重視的法的各種性狀、屬性、作用的具體名稱(chēng)。法的價(jià)值名目體系是指主觀指向意義上的各種具體的價(jià)值名目及其相互關(guān)系。（二）法的價(jià)值名目的具體內(nèi)容。1、秩序。秩序意指在自然進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)程中都存在著某種程度的一致性、連續(xù)性和確定性。秩序所關(guān)注的是社會(huì)生活的形式而非質(zhì)。2、正義。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第20頁(yè)!三、法的價(jià)值沖突及選擇（一）法的價(jià)值沖突及其表現(xiàn)形式。1、法的價(jià)值沖突的概念。是指各種法的價(jià)值名目之間發(fā)生的相互對(duì)抗、相互排斥和相互抑制的狀態(tài)。2、法的價(jià)值沖突的表現(xiàn)。立法表現(xiàn)。司法表現(xiàn)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第21頁(yè)!3、主體自身法需要的不平衡性。尊重歸屬和愛(ài)的需要安全需要生理需要理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第22頁(yè)!第四講法律文化一、文化與法律文化。二、法系的概念及分類(lèi)。三、西方兩大法系的形成、影響及在近現(xiàn)代的發(fā)展變化。四、中華法系的形成、特征及近化的沖擊、演變。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第23頁(yè)!二、法系的概念及分類(lèi)（一）法系的概念。關(guān)于法系的概念不同的學(xué)者都給出了不同的定義。法系是指具有相同法文化傳統(tǒng)的數(shù)個(gè)國(guó)家法律所組成的法律家族或法律族類(lèi)。（二）法系的分類(lèi)。西方學(xué)者的分類(lèi)。法國(guó)納內(nèi)達(dá)維的三分法，美國(guó)埃爾曼的四分法，美國(guó)威格摩爾的十六分法。我國(guó)學(xué)者的分類(lèi)。在三分法，有四分法，有六分法理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第24頁(yè)!3、英美法系的形成及影響。11世紀(jì)諾曼人入侵——建立王室法院——普通法——16世紀(jì)出現(xiàn)衡平法——18、19世紀(jì)完成了向資本主義的轉(zhuǎn)變——擴(kuò)張——成為主要法系4、英美法系的特征。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第25頁(yè)!（三）西方兩大法系在近現(xiàn)代的發(fā)展變化。1、兩大法系逐漸靠擾。在法律淵源方面。在訴訟程序方面。2、二戰(zhàn)后西方國(guó)家法律領(lǐng)導(dǎo)地位的轉(zhuǎn)移。19世紀(jì)上半個(gè)世紀(jì)，法國(guó)占有領(lǐng)導(dǎo)地位。19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初，領(lǐng)導(dǎo)地位轉(zhuǎn)向德國(guó)。二次大戰(zhàn)后，美國(guó)占有了領(lǐng)導(dǎo)地位。3、歐盟法律與兩大法系的關(guān)系。歐盟法律與成員國(guó)的關(guān)系。大陸法系對(duì)歐盟法律的影響。英美法系對(duì)歐盟法律的影響。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第26頁(yè)!（三）中華法系在近代的沖擊和演變。馬克思法制思想對(duì)中國(guó)的沖擊。西方兩大法系對(duì)中國(guó)的沖擊和影響。香港和澳門(mén)回歸對(duì)中國(guó)的沖擊和影響。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第27頁(yè)!一、權(quán)利理論（一）權(quán)利的語(yǔ)義考察。1625后“jus”一詞的擴(kuò)大解釋——洛克和霍布斯的發(fā)楊廣大。權(quán)利一詞雖早已有之——1864才具有西方權(quán)利的意義。（二）權(quán)利概念的解釋。形而上的解釋?zhuān)禾接憴?quán)利的本質(zhì)到底是什么？實(shí)證主義和功利主義的解釋?zhuān)簩で髾?quán)利能帶來(lái)什么？我國(guó)有學(xué)者從內(nèi)在本質(zhì)和外在規(guī)范兩個(gè)層面進(jìn)行解釋。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第28頁(yè)!（五）權(quán)利沖突及其配置。權(quán)利沖突的概念。權(quán)利沖突的類(lèi)型。權(quán)利沖突的配置。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第29頁(yè)!（三）權(quán)力的分類(lèi)。依權(quán)力的不同性質(zhì)可將權(quán)力分為社會(huì)權(quán)力、國(guó)家權(quán)力和超國(guó)家權(quán)力。依權(quán)力的來(lái)源不同可將權(quán)力分為革命的權(quán)力和傳統(tǒng)的權(quán)力。依權(quán)力的內(nèi)容可將權(quán)力分為對(duì)人的權(quán)力、對(duì)物的權(quán)力和對(duì)精神的權(quán)力。依權(quán)力能否給對(duì)象帶來(lái)利益為標(biāo)準(zhǔn)可分為侵害性權(quán)力、服務(wù)性權(quán)力和中立性權(quán)力。（四）權(quán)力的分配和制約。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第30頁(yè)!（三）權(quán)力的“異化”及其可能對(duì)權(quán)利的侵害。（四）權(quán)利的權(quán)力保障。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第31頁(yè)!一、法制的概念及含義關(guān)于法制的含義現(xiàn)代學(xué)者有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為法制包括兩層含義，一種是詞源意義上的，一種是價(jià)值意義上的。另一觀點(diǎn)否定法制的價(jià)值含義，認(rèn)為法制就是“表示一種靜態(tài)，作為法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng)?！痹谶@種觀點(diǎn)下，認(rèn)為法制與法治有如下區(qū)別。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第32頁(yè)!

區(qū)別有三：古代法治側(cè)重于治民，而現(xiàn)代法治側(cè)重于治吏。古代法治多是君主的意思，而現(xiàn)代法治多反映民意。古代法治公開(kāi)確認(rèn)不平等，而現(xiàn)代法治法律面前一律平等。法治古代法治現(xiàn)代法治1、按照時(shí)間的先后可以分為古代的法治和現(xiàn)代的法治。

理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第33頁(yè)!在這種分法下又可根據(jù)是否在民主的基礎(chǔ)上具體分為非民主的形式法治和非民主的實(shí)質(zhì)法治，民主的形式法治和民主的實(shí)質(zhì)法治。共同點(diǎn)有二:一是都注重用法律治理社會(huì),二是都是在不民主的基礎(chǔ)之上.不同點(diǎn)有二:一是前者有確定的法律,并有固定的程序,也強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法.二是前者強(qiáng)調(diào)程序,且對(duì)不同階級(jí)適用不同的程序.為了程序不顧結(jié)果.而后者有時(shí)嚴(yán)格按照法律和程序會(huì)造成明顯不公時(shí),特定的人會(huì)超越法律而作出較公正的處理.非民主法治非民主形式法治非民主實(shí)質(zhì)法治理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第34頁(yè)!3、與上面相關(guān)的另一種分法，是根據(jù)法律在不同階段所起作用不同把法律分為壓制型法治、自治型法治和回應(yīng)型法治。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第35頁(yè)!四、現(xiàn)代法治的基礎(chǔ)發(fā)達(dá)的市民社會(huì)是法治的社會(huì)基礎(chǔ).自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).崇尚法律的理念是法治的文化基礎(chǔ).為維護(hù)規(guī)則而設(shè)置的政治與法律結(jié)構(gòu)是法治的社會(huì)基礎(chǔ).理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第36頁(yè)!六、法治與構(gòu)建和諧社會(huì)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第37頁(yè)!一、法律實(shí)效的概念筆者認(rèn)為，法律實(shí)效是指生效的法律規(guī)范在現(xiàn)實(shí)中通過(guò)被適用、執(zhí)行和遵守，從而實(shí)現(xiàn)法律功能和立法目的的程度和狀態(tài)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第38頁(yè)!對(duì)程序性質(zhì)的法律而言。（三）法律實(shí)效與法律規(guī)避和違法現(xiàn)象的關(guān)系。法律規(guī)避不是法律實(shí)效的實(shí)現(xiàn)。不能把違法現(xiàn)象和法律實(shí)效的喪失等同，要具體問(wèn)題具體分析。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第39頁(yè)!第八講法律全球化理論一、法律全球化理論產(chǎn)生的背景二、法律全球化的含義三、法律全球化形成的原因四、法律全球化的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)五、辯證認(rèn)識(shí)法律全球化理論。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第40頁(yè)!二、法律全球化的含義目前關(guān)于法律全球化的定義，不同學(xué)者從不同角度進(jìn)行了論述。法律非國(guó)家化學(xué)說(shuō)。私法主體立法說(shuō)。法律趨同化學(xué)說(shuō)。一國(guó)（區(qū)）法律全球化學(xué)說(shuō)。全球性問(wèn)題說(shuō)。法治全球說(shuō)。從靜態(tài)上來(lái)講，法律全球化是一種世界范圍內(nèi)法律規(guī)范及其執(zhí)行互動(dòng)和依存的狀態(tài)。從動(dòng)態(tài)上講，法律全球化是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和解決全球共同問(wèn)題的需要而產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)法的國(guó)際化和國(guó)際法的國(guó)內(nèi)化的一個(gè)長(zhǎng)期借鑒、移植、融合的演化過(guò)程。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第41頁(yè)!四、法律全球化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展（一）法律全球化首先在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)也就水到渠成。（二）法律全球化在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域同樣有所表現(xiàn)。（三）在刑事犯罪領(lǐng)域，同樣有所表現(xiàn)。（四）在環(huán)境和資源保護(hù)領(lǐng)域有所表現(xiàn)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第42頁(yè)!第九講人權(quán)理論研究一、人權(quán)的概念、內(nèi)涵。二、人權(quán)制度和理論的發(fā)展。三、中西人權(quán)理論比較。四、人權(quán)的普遍性和特殊性。五、人權(quán)的國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)的關(guān)系。六、國(guó)際人權(quán)公約與我國(guó)人權(quán)立法比較。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第43頁(yè)!二、人權(quán)制度和理論的歷史發(fā)展（一）西方人權(quán)制度和理論的發(fā)展。萌芽階段。13—14世紀(jì)興起于意大利，15世紀(jì)擴(kuò)展到整個(gè)歐洲。人權(quán)理論的形成和系統(tǒng)化階段。人權(quán)理論的規(guī)范化、法律化階段。人權(quán)理論的國(guó)際化階段。（二）我國(guó)人權(quán)制度和理論的歷史發(fā)展理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第44頁(yè)!四、人權(quán)的普遍性和特殊性（一）人權(quán)普遍性的含義。享有充分的人權(quán)是各國(guó)人民的共同理想和奮斗目標(biāo)。人權(quán)的普遍性是指人權(quán)主體的普遍性。人權(quán)的普遍性是指基本人權(quán)的普遍適用性。（二）人權(quán)特殊性的含義。人權(quán)的特殊性是指人權(quán)的社會(huì)性和階級(jí)性，人權(quán)價(jià)值排列的特殊性以及人權(quán)實(shí)現(xiàn)方式的特殊性。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第45頁(yè)!五、人權(quán)的國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)的關(guān)系（一）人權(quán)保護(hù)由國(guó)內(nèi)法向國(guó)際法的發(fā)展。（二）人權(quán)國(guó)際保護(hù)與國(guó)家主權(quán)關(guān)系人權(quán)保護(hù)有國(guó)際性的一面，但主要是一國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的問(wèn)題。人權(quán)國(guó)際保護(hù)的實(shí)現(xiàn)以國(guó)家履行國(guó)際義務(wù)為前提。聯(lián)合國(guó)及基有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)人權(quán)的保護(hù)，以尊重國(guó)家主權(quán)為前提，以促進(jìn)國(guó)際合作為主要手段。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第46頁(yè)!六、國(guó)際人權(quán)約與我國(guó)人權(quán)立法比較（一）權(quán)利種類(lèi)與理念的比較。（二）國(guó)內(nèi)法規(guī)與人權(quán)公約的沖突。供述義務(wù)與保持沉默權(quán)的沖突。戶(hù)籍管理法規(guī)與平等權(quán)和遷徙自由的沖突。勞動(dòng)教養(yǎng)法規(guī)與人身自由和司法權(quán)力的沖突。特許制對(duì)出版、集會(huì)和結(jié)社自由的限制與國(guó)際人權(quán)公約的沖突。工會(huì)法對(duì)組織和參加工會(huì)的限制與國(guó)際人權(quán)公約的沖突。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第47頁(yè)!六、何為權(quán)力？權(quán)力的特點(diǎn)和分類(lèi)？七、怎樣理解公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系？八、論法治的分類(lèi)。九、現(xiàn)代法治的基礎(chǔ)？十、何謂法律實(shí)效？影響法律實(shí)效的直接因素有哪些？十一、何為“法律全球化”，此成因是什么？十二、怎樣正確認(rèn)識(shí)法律全球化理論？十三、中西人權(quán)理論比較？十四、國(guó)內(nèi)法規(guī)與人權(quán)公約沖突有哪些？理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第48頁(yè)!一、法、法學(xué)和法理學(xué)（一）法（二）法學(xué)是關(guān)于法的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。關(guān)于法學(xué)的分類(lèi)有主要有兩種，一種是根據(jù)法律部門(mén)來(lái)劃分，一種是從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)劃分。有人認(rèn)為后者更科學(xué)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第49頁(yè)!從認(rèn)識(shí)論角度理論法學(xué)應(yīng)有法學(xué)法史學(xué)比較法學(xué)邊緣法學(xué)法學(xué)理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第50頁(yè)!二、法理學(xué)、法哲學(xué)的詞源及發(fā)展（一）法哲學(xué)的詞源及發(fā)展康德的“法的形而上學(xué)”——黑格爾的“法哲學(xué)”——“法哲學(xué)”在西方的流傳——法哲學(xué)和法理學(xué)同義（二）法理學(xué)的詞源及發(fā)展19世紀(jì)前法學(xué)和哲學(xué)不分（法哲學(xué)大多研究自然法）——奧斯丁對(duì)這不滿(mǎn)——法理學(xué)（只研究實(shí)在法）——在英美國(guó)家流傳——法理學(xué)和法哲學(xué)同義（三）法理學(xué)課程在我國(guó)的發(fā)展和演變理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第51頁(yè)!廣義法理學(xué)法哲學(xué)法本體論法存在論法的運(yùn)作論法發(fā)展論法環(huán)境論狹義的法哲學(xué)狹義的法理學(xué)理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第52頁(yè)!6、開(kāi)展了權(quán)利研究以及權(quán)利本位的爭(zhēng)論,克服人權(quán)是“資產(chǎn)階級(jí)口號(hào)”的偏見(jiàn)，開(kāi)展全方位的人權(quán)研究7、分權(quán)問(wèn)題的研究8、開(kāi)展法律面前人人平等和立法平等研究，克服“法律面前人人平等”是資產(chǎn)階級(jí)口號(hào)的偏見(jiàn)9、法律淵源研究中克服國(guó)家法一元論的研究10、法律監(jiān)督問(wèn)題研究11、法律解釋問(wèn)題研究。12、法律要素研究13、法律實(shí)現(xiàn)與法律實(shí)效研究14、法律社會(huì)學(xué)的研究15、法律效力等級(jí)研究理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第53頁(yè)!五、中西法理學(xué)的發(fā)展歷史（一）中國(guó)法理學(xué)的發(fā)展歷史。1、夏、商、周的法理學(xué)思想。2、春秋戰(zhàn)國(guó)的法理學(xué)思想。3、漢至清末的法理學(xué)思想。（二）西方法理學(xué)的發(fā)展歷程1、西方古代和中世紀(jì)的法理學(xué)。（1）古希臘法理學(xué)（2）古羅馬法理學(xué)（3）歐洲中世紀(jì)法理學(xué)2、西方近代法理學(xué)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第54頁(yè)!六、法理學(xué)在法學(xué)中的地位和意義

尼克松:“回顧我自己在法學(xué)院的歲月，從準(zhǔn)備參加政治生活的觀點(diǎn)來(lái)看，我選修的最有價(jià)值的一門(mén)課就是朗·富勒博士講授的法理學(xué)即法律哲學(xué)。”

臺(tái)灣法學(xué)家揚(yáng)日然：能學(xué)通法理學(xué)，那將對(duì)所有的人際法律問(wèn)題都可以迎刃而解。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第55頁(yè)!一、法的要素簡(jiǎn)介（一）法的要素的概念。關(guān)于法的要素的概念，不同學(xué)者的表述都不一樣，但其基本含義是一樣的，主要指法的基本成份，即構(gòu)成法律的基本元素。（二）法的要素的分類(lèi)。1、西方流行的法的要素的分類(lèi)主要有五種（1）“命令”模式。將法律歸結(jié)為單一的“命令”（2）新分析法學(xué)派的規(guī)則模式論。（3）規(guī)則、政策、原則模式論。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第56頁(yè)!2、中國(guó)學(xué)者所主張的法的要素的分類(lèi)。（1）二分法.規(guī)則和原則（2）三分法，即規(guī)則、原則、概念。（3）四分法。即規(guī)則、原則、概念和標(biāo)準(zhǔn)。（4）特殊的三分法。即法的形式、法的內(nèi)容和法的精神。（三）法的要素研究的意義。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第57頁(yè)!二、法律規(guī)則的概念與分類(lèi)（一）法律規(guī)則的概念與邏輯結(jié)構(gòu)。第二十五條被撤銷(xiāo)死亡宣告的人有權(quán)請(qǐng)求返還財(cái)產(chǎn)。依照繼承法取得他的財(cái)產(chǎn)的公民或者組織，應(yīng)當(dāng)返還原物；原物不存在的，給予適當(dāng)補(bǔ)償。1、法律規(guī)則是具體規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)并設(shè)置相應(yīng)的法律后果的行為準(zhǔn)則。還有人表述為法律規(guī)則是規(guī)定法律上的權(quán)利和義務(wù)、責(zé)任的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)或是賦予某種事實(shí)狀態(tài)以法律意義的指示、規(guī)定。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第58頁(yè)!（二）法律規(guī)則的分類(lèi)。1、從法律規(guī)則的內(nèi)容上看可以分為授權(quán)性規(guī)則、義務(wù)性規(guī)則和職權(quán)性規(guī)則。授權(quán)性規(guī)則——“可以”“有權(quán)”“有什么什么權(quán)利”“什么權(quán)利不受侵犯”等。義務(wù)性規(guī)則——“必須”“應(yīng)當(dāng)”“有什么什么義務(wù)”“不準(zhǔn)”“不得”“無(wú)權(quán)”“禁止”等。職權(quán)性規(guī)則是關(guān)于公權(quán)力機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)的規(guī)則。2、從法律規(guī)則形式特征上看，可將它分為客觀性規(guī)則和裁量性規(guī)則。前者內(nèi)容明確、肯定和具體。3、從法律規(guī)則的功能上看，可將它分為調(diào)整性規(guī)則和構(gòu)成性規(guī)則。前者多邏輯上來(lái)講其指定的行為先于規(guī)則本身而后者依賴(lài)規(guī)則本身。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第59頁(yè)!三、法律原則的含義及分類(lèi)（一）法律原則的含義。

舉例:

第五條當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循公平原則確定各方的權(quán)利和義務(wù)。

第六條當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。

第七條當(dāng)事人訂立、履行合同，應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)，尊重社會(huì)公德，不得擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害社會(huì)公共利益。

白萊克法律詞典的解釋是：法律原則是法律的基礎(chǔ)性真理或原理，為其它規(guī)則提供基礎(chǔ)性或本源性的綜合性規(guī)則或原理。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第60頁(yè)!（三）法律原則和法律規(guī)則的區(qū)別。1、在對(duì)事及對(duì)人的覆蓋面上，原則較寬，規(guī)則較窄。2、在變化的速率方面，原則有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，而規(guī)則變化較快。3、在是否適用的確定性方面，原則較模糊，而規(guī)則較明確。4、沖突時(shí)的選擇方法不同。規(guī)則沖突時(shí)要么有效要么無(wú)效，而原則則不一定。（四）法律原則在立法、司法和執(zhí)法中的重大意義。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第61頁(yè)!（二）法律概念的功能1、表達(dá)功能，2、認(rèn)識(shí)功能，3、改進(jìn)功能（三）法律概念的分類(lèi)。1、依概念涉及的內(nèi)容來(lái)分。2、依概念的確定性程度來(lái)分。3、依概念的覆蓋面來(lái)分。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第62頁(yè)!一、價(jià)值和法的價(jià)值概念（一）價(jià)值的一般含義1、目前學(xué)界關(guān)于價(jià)值的三種學(xué)說(shuō)。屬性說(shuō)：認(rèn)為價(jià)值，歸根到底是有價(jià)值者（事物）自身的存在和屬性。興趣說(shuō)：認(rèn)為價(jià)值依存于主體的興趣。國(guó)外學(xué)者對(duì)價(jià)值概念多持“興趣說(shuō)”。關(guān)系說(shuō)：國(guó)內(nèi)學(xué)界多持“興趣說(shuō)”，認(rèn)為價(jià)值既不能離開(kāi)客性屬性，又認(rèn)為價(jià)值不能離開(kāi)主體的需要。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第63頁(yè)!3、價(jià)值的概念?；谝陨系姆治?，筆者認(rèn)為“價(jià)值”是指與主體的需要、欲求具有相洽互適性，而為主體所重視的事物的存在、屬性和作用。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第64頁(yè)!（二）法的價(jià)值的概念和限定條件。1、法的價(jià)值的概念。法的價(jià)值是指社會(huì)全體成員根據(jù)自己的需要而認(rèn)為、希望法所應(yīng)當(dāng)具有的最基本的性狀、屬性。2、法的價(jià)值含義的限定條件。法的價(jià)值主體的普遍性。全體成員法的價(jià)值載體——法的特定性。未來(lái)、待定或待改的法為對(duì)象。法的價(jià)值對(duì)法的附從性。法的價(jià)值的應(yīng)有性。法的價(jià)值名目的原初性。法的價(jià)值的理性。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第65頁(yè)!

法所追求的價(jià)值是正義的秩序，即我們希望這個(gè)社會(huì)是有正義的秩序。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第66頁(yè)!（二）法律價(jià)值沖突形成的原因。1、社會(huì)結(jié)構(gòu)各領(lǐng)域中法需要的不平衡性。2、社會(huì)主體法需要的不平衡性。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第67頁(yè)!（三）法的價(jià)值沖突選擇的機(jī)制和原則。1、選擇的機(jī)制。在立法層面，應(yīng)當(dāng)建立體現(xiàn)民主要求的、暢通的、靈活的立法反映機(jī)制。在司法層面應(yīng)當(dāng)在完善司法體制和提高法素質(zhì)的前提下賦予法官適當(dāng)?shù)淖杂刹昧窟x擇權(quán)。2、選擇的原則。（1）結(jié)構(gòu)性原則。（2）最佳適度原則。（3）合理代價(jià)原則。（4）動(dòng)態(tài)性原則。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第68頁(yè)!一、文化與法律文化（一）文化的概念。文化一詞有廣義、中義與狹義之說(shuō)。（二）法律文化的概念與結(jié)構(gòu)。1、法律文化。狹義的法律文化觀將法律文化理解為法律意識(shí)。廣義的法律文化從各種角度理解法律文化，包括法律規(guī)則、原則、意識(shí)、法律組織、法律實(shí)施和運(yùn)作過(guò)程、法學(xué)研究等。2、法律文化的結(jié)構(gòu)。表層結(jié)構(gòu)：法律規(guī)范、制度、組織機(jī)構(gòu)及設(shè)施深層結(jié)構(gòu)：法律心理、法律意識(shí)、法律思想體系。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第69頁(yè)!三、西方兩大法系的形成、影響及近現(xiàn)代的發(fā)展變化（一）西方兩大法系的形成及影響。1、大陸法系的形成及影響。以古羅馬法為歷史淵源——12、16世紀(jì)羅馬法的復(fù)興——19世紀(jì)形成——分為法國(guó)支系和德國(guó)支系2、大陸法系的特征。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第70頁(yè)!（二）西方兩大法系的區(qū)別及利弊。1、在法律思維方式的特點(diǎn)方面。2、法律的淵源不同。3、在法律的分類(lèi)方面。4、司法組織與訴訟程序不同。在司法組織方面，大陸法系普通法院和行政法院并存，而英美法系不存在。在訴訟方面，大陸法系重實(shí)體而英美法系重程序。具體表現(xiàn)在陪審制的運(yùn)用和訴訟模式方面。5、在法典編篡方面。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第71頁(yè)!四、中華法系的形成、特征及近代的沖擊、演變（一）中華法系的形成。萌芽于周朝，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國(guó)，成熟于漢，一直到清末。（二）中華法系的特征。在秩序的規(guī)范基礎(chǔ)方面：禮法結(jié)合，以禮為主在秩序的價(jià)值基礎(chǔ)方面：等級(jí)有序，家族本位在規(guī)范的適用方面：國(guó)法與人情結(jié)合在法律體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面：諸法合體，民刑不分在秩序的形成方面：無(wú)訴是求理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第72頁(yè)!第五講權(quán)利和權(quán)力理論一、權(quán)利理論。二、權(quán)力學(xué)說(shuō)。三、權(quán)利與權(quán)力關(guān)系研究。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第73頁(yè)!（三）權(quán)利的效力來(lái)源。道德。習(xí)俗。法律。（四）權(quán)利的分類(lèi)。根據(jù)權(quán)利的效力來(lái)源可分為道德權(quán)利、習(xí)俗權(quán)利和法定權(quán)利。根據(jù)權(quán)利的內(nèi)容可分為政治方面的權(quán)利、經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利和文化方面的權(quán)利。根據(jù)承擔(dān)義務(wù)人的不同可分為絕對(duì)權(quán)和相對(duì)權(quán)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第74頁(yè)!二、權(quán)力學(xué)說(shuō)（一）權(quán)力的定義。社會(huì)學(xué)上關(guān)于權(quán)力的定義有能力說(shuō)、強(qiáng)制意志說(shuō)和關(guān)系說(shuō)。筆者認(rèn)為權(quán)力是合法確認(rèn)和改變?nèi)穗H關(guān)系、處理他人財(cái)產(chǎn)或人身的能力。（二）權(quán)力的特點(diǎn)。1、權(quán)力以合法性為前提。2、公益性。3、權(quán)力具有合法侵害能力和處分公共產(chǎn)品的能力。4、權(quán)力不可放棄。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第75頁(yè)!三、權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系研究（一）權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別。性質(zhì)不同。對(duì)立面及與對(duì)產(chǎn)面的關(guān)系不同。影響力不同。行使的自由度不同。（二）權(quán)利與權(quán)力何者為本源？權(quán)利本源說(shuō)。權(quán)力本源說(shuō)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第76頁(yè)!第六講法制、法治一、法制的概念及含義二、法治的概念及分類(lèi)。三、現(xiàn)代法治的基本原則。四、現(xiàn)代法治的基礎(chǔ)。五、法律的局限性及道德與法律的作用互補(bǔ)。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第77頁(yè)!二、法治的概念及分類(lèi)（一）法治的概念和含義。西方學(xué)者的法治觀點(diǎn)。中國(guó)學(xué)者的法治觀點(diǎn)。（二）法治的分類(lèi)及各自的含義。理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第78頁(yè)!2、按照追求形式正義還是實(shí)質(zhì)正義可分為形式法治和實(shí)質(zhì)法治區(qū)別如下：形式法治強(qiáng)調(diào)法律存在本身不論法律內(nèi)容。后者注重法律內(nèi)容，常運(yùn)用其它規(guī)范來(lái)衡量法律是否合理。前者嚴(yán)格遵循程序，后者往往為追求結(jié)果公正，避開(kāi)或打破程序。法治形式法治實(shí)質(zhì)法治理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第79頁(yè)!共同點(diǎn)有二:一是都注重運(yùn)用法律治理國(guó)家,二是都是以民主為基礎(chǔ).不同點(diǎn)也有二:一是民主的形式法治只注重有法可依,而不管法律的內(nèi)容如何,民主的實(shí)質(zhì)法治還追問(wèn)是否是良法.二是民主的形式法治只強(qiáng)調(diào)法律面前的形式平等,對(duì)于結(jié)果平等不以考慮,民主的實(shí)質(zhì)法治主張要超越形式平等.三是民主的形式法治主張嚴(yán)格遵守程序,而民主的實(shí)質(zhì)法治主張?jiān)谔囟ㄇ闆r下超越法律條文和既定程序.民主法治民主的形式法治民主的實(shí)質(zhì)法治理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第80頁(yè)!三、現(xiàn)代法治的基本原則我們認(rèn)為，法治的內(nèi)涵或原則包括四方面的內(nèi)容：法律至上，包括法律內(nèi)部至上和外部至上兩上方面。良法的實(shí)體內(nèi)容。良法的程序內(nèi)容。維護(hù)、體現(xiàn)法治的基本制度。國(guó)家機(jī)關(guān)分權(quán)制衡原則。司法獨(dú)立司法審查理學(xué)類(lèi)法理學(xué)專(zhuān)題講座共94頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第81頁(yè)!五、法律的局限性及道德與法律的互補(bǔ)（一）法律的局限性。法律的作用不是無(wú)限的，也并非在任何問(wèn)題上都是適用的。法律對(duì)千變?nèi)f化、不斷變化的社會(huì)，其涵蓋性和適應(yīng)性不可避免地存在一定的