最權(quán)威公交企業(yè)文化講義1【企業(yè)文化經(jīng)典】課件

最權(quán)威公交企業(yè)文化講義PPT[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】服從真理，就能征服一切事物最權(quán)威公交企業(yè)文化講義PPT[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】最權(quán)威公交企業(yè)文化講義PPT[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】服從真理，就能征服一切事物發(fā)揚(yáng)公交光榮傳統(tǒng)建設(shè)優(yōu)秀公交文化今天主要講三個(gè)問題文化、企業(yè)文化和公交企業(yè)文化公交企業(yè)文化建設(shè)的三個(gè)識(shí)別規(guī)范在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀公交文化一、目前農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)科成績(jī)得不到提高是農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)面臨的一大難題，這就對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，在近幾年來的數(shù)學(xué)教學(xué)教育工作中，筆者對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中存在問題進(jìn)行總結(jié)、思索，歸結(jié)起來大致主要有自身?xiàng)l件、家庭、學(xué)校、生活等多方面的原因造成。我作為農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)的教師，在這里對(duì)引起初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不良的原因進(jìn)行初略的分析。1.生源優(yōu)劣存在不平衡和就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的問題農(nóng)村的人們生存環(huán)境比較艱難，初中生多數(shù)來自貧困家庭及一些留守兒童，家庭經(jīng)濟(jì)條件稍好的學(xué)生多數(shù)轉(zhuǎn)到了辦學(xué)條件好的城區(qū)學(xué)校，而只有少數(shù)學(xué)習(xí)好但由于家庭經(jīng)濟(jì)薄弱的學(xué)生在當(dāng)?shù)貙W(xué)校就讀。由于與自己同等的或者比自己還不如的同學(xué)都離開了農(nóng)村，心中的失落感必將導(dǎo)致他們心理的失衡，學(xué)習(xí)動(dòng)力下降，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。2.教師職業(yè)存在倦怠現(xiàn)象部分教師教育藝術(shù)性不高，采用“填鴨式”“授之以魚”的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生主動(dòng)性沒有調(diào)動(dòng)，學(xué)生的參與意識(shí)差，課堂氣氛不活躍，師生間沒有得到溝通，不能激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，農(nóng)村中普遍存在教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象，農(nóng)村中學(xué)不少教師責(zé)任心不強(qiáng)，每天只是機(jī)械似地完成上課任務(wù)，他們不關(guān)心學(xué)校的前景和發(fā)展，不關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，他們不認(rèn)真?zhèn)湔n和上課，在工作中投入的時(shí)間和精力不足，缺乏工作熱情。2.1在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)自己的責(zé)任心和事業(yè)心，把教育教學(xué)提高培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)及社會(huì)素質(zhì)上來。2.2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，多數(shù)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺得難，沒有興趣。對(duì)于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.3熱愛學(xué)生，增加情感投入?！坝H其師，才能信其道”在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，以愛心去化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到老師是他們的朋友，這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹袑W(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對(duì)他們不聞不問，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會(huì)使他們對(duì)老師抱有很大的成見，很怕這位老師，也正是這樣，學(xué)生就沒有上這位老師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無，成績(jī)大幅度下降。2.4化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來感覺無味，這也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書本上的知識(shí)加以研究使之變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的問題。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負(fù)數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負(fù)數(shù)，讓兩個(gè)同學(xué)一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會(huì)了。二、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法1.教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)各科的有效方法之一，但農(nóng)村中學(xué)90%以上的學(xué)生不會(huì)用這一方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師有必要教給他們預(yù)習(xí)的方法。預(yù)習(xí)，也就是在上課前將所要學(xué)的內(nèi)容提前閱讀，達(dá)到熟悉內(nèi)容，認(rèn)識(shí)自己不懂的地方的一種方法。在此過程中，教師應(yīng)教會(huì)他們“打記號(hào)”，如：比例的性質(zhì)這一內(nèi)容不懂，就在這一地方打上自己的記號(hào)，以便于在上課時(shí)，認(rèn)真聽教師講，從而真正理解這一內(nèi)容。2.教會(huì)學(xué)生聽課。聽課是教學(xué)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，多數(shù)學(xué)生在“聽”時(shí)不懂方法，學(xué)習(xí)效果也就不明顯。怎樣聽好課呢？首先，在聽課過程中必須專心，不要“身在教室心在外”。第二，抓重點(diǎn)，做筆記。在上課時(shí)，教師都會(huì)強(qiáng)調(diào)某些問題（或多次提到的問題）即為本節(jié)重點(diǎn)，學(xué)生在聽時(shí)，只是暫時(shí)的記住和理解，因此，要將知識(shí)點(diǎn)記下來，以便于復(fù)習(xí)鞏固。第三，預(yù)習(xí)中打記號(hào)的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)“認(rèn)真聽，多提問”，保證做到聽懂自己打記號(hào)的知識(shí)點(diǎn)。第四，積極回答教師上課的提問，做到先思考后回答，不要不經(jīng)思考亂回答。第五，認(rèn)真完成課堂練習(xí)，將所學(xué)知識(shí)當(dāng)堂鞏固，發(fā)現(xiàn)自己在這一節(jié)中不足之處，多想多問。3.指導(dǎo)學(xué)生掌握思維的方法。思維主要以所掌握的知識(shí)為基礎(chǔ)，它是初中學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生難以領(lǐng)會(huì)和掌握較為復(fù)雜或困難的方法，這里主要以下面四種為主：①分析與綜合。分析，即將某一知識(shí)或某一題目分為幾部分進(jìn)行研究和討論。綜合就是將所研究和討論的問題的各部分組合起來構(gòu)成一個(gè)新的整體。分析和綜合是密不可分的兩種思維方法。如解求值題：已知（a+b-5）2+（a-b+7）2=0，求（a2-b2）+（a+b）2的值，我們將這個(gè)問題分為兩個(gè)部分，①（a+b-5）2+（a-b+7）2=0，②（a2-b2）+（a+b）2，經(jīng)過分析后可發(fā)現(xiàn)由①得：a+b=5；a-b=-7由②得：（a2-b2）+（a+b）2=（a+b）（a-b）+（a+b）2，綜合①、②運(yùn)用整體代入法即可求解，這就是分析與綜合的運(yùn)用。②歸納與演繹。歸納，即將多個(gè)有共同點(diǎn)的問題結(jié)合在一起，找到他們的共同點(diǎn)，從而得出結(jié)論的方法。演繹，就是將歸納出的結(jié)論（或是所學(xué)知識(shí)）運(yùn)用到解題中來的一種方法，如完全平方公式，是從一些例題中歸納出來的，當(dāng)把它們運(yùn)用到解決問題中來時(shí)，也就是演繹，只要學(xué)生掌握了這兩種方法，并有效地結(jié)合起來，這樣便能從特殊到一般，再由一般解決特殊，使學(xué)生的思維得到了發(fā)展。③類比與聯(lián)想。這是初中較為重要的思維方法，類比即為將多個(gè)事物進(jìn)行比較，找出異同的思維方法。如完全平方公式和平方差公式的類比，可增強(qiáng)對(duì)兩種公式的理解，并可使學(xué)生對(duì)公式的運(yùn)用有進(jìn)一步的幫助。聯(lián)想，即在思考某一事物時(shí)想到相關(guān)問題的思維方法。如在學(xué)習(xí)分式的性質(zhì)時(shí)可以聯(lián)想分?jǐn)?shù)的性質(zhì)，從而使學(xué)生進(jìn)一步了解分式與分?jǐn)?shù)之間的變化關(guān)系使學(xué)生思維從各方面發(fā)展。④抽象與概括。抽象，即將事物中存在的某種規(guī)律（或事物的特性）抽象出來的思維方法。概括，即將所抽象出來的規(guī)律（或事物的特性）概括起來的思維方法。如：函數(shù)圖像和性質(zhì)就是這兩種方法的綜合運(yùn)用。三、了解學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實(shí)際情景多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強(qiáng)調(diào)的問題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實(shí)際。我們山區(qū)的農(nóng)村中學(xué)生沒有見過許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等農(nóng)村不具備的物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時(shí)不要死板的套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。教育公平是教育均衡發(fā)展的前提，教育公平是人們關(guān)注的熱門話題，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要條件。作為教育的起點(diǎn)，幼兒教育對(duì)孩子的未來發(fā)展發(fā)揮著巨大作用，保證城鄉(xiāng)幼兒教育的均衡性能夠有效推動(dòng)教育及社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)前我國的城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大，使得農(nóng)村幼兒教育受到了一定的制約，破壞了城鄉(xiāng)教育的平衡，對(duì)農(nóng)村兒童是非常不公平的。因而，相關(guān)部門需要采取妥善的措施，改革城鄉(xiāng)幼兒教育，使得城鄉(xiāng)幼兒教育處于均衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。一、幼兒教育均衡發(fā)展的含義所謂教育均衡，即政府為孩子提供平等的接受教育的機(jī)會(huì)，科學(xué)分配教育資源，讓孩子得到充分發(fā)展，其本質(zhì)在于維護(hù)教育公平。幼兒教育均衡發(fā)展就是發(fā)揮法律法規(guī)的作用，保證適齡的幼兒享受受教育的權(quán)利、履行受教育的義務(wù)，制定和調(diào)整政策、合理配置資源，為幼兒提供較為均等的教育條件，保證態(tài)度的客觀性和方法的有效性，確保教育成果及成功機(jī)會(huì)的均衡性，關(guān)鍵在于均衡地配置教育資源[1]。幼兒教育均衡涵蓋三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，平等地享有受教育的機(jī)會(huì)，突出體現(xiàn)在入園率上，對(duì)于任何一個(gè)適齡兒童來說，教育機(jī)會(huì)平等，他們都享有接受教育的機(jī)會(huì)。第二，在教育過程上是平等的，也即每個(gè)兒童應(yīng)當(dāng)平等地享受教育資源，教育資源分配應(yīng)該公平合理。第三，教育結(jié)果應(yīng)該平等，集中表現(xiàn)在入學(xué)準(zhǔn)備方面，就是指兒童接受教育之后，應(yīng)該在各個(gè)方面達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。二、當(dāng)前城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展不均衡的狀況1.城鄉(xiāng)幼兒教育在起點(diǎn)上體現(xiàn)出不均衡性因?yàn)槲覈青l(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差別較大，引起了城鄉(xiāng)幼兒教育的差異，在起點(diǎn)上，城鄉(xiāng)幼兒教育就具有不均衡性。對(duì)于農(nóng)村幼兒來說，他們難以享受優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育，某些地區(qū)的兒童甚至根本沒有機(jī)會(huì)接受學(xué)前教育。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)來說，幼兒的入園率可達(dá)到100%。通過對(duì)比城鄉(xiāng)幼兒的入園率，我們可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒的入園比率較低，影響了我國幼兒教育的綜合水平，使得幼兒教育很難取得顯著的發(fā)展。2.在幼兒教育過程上存在城鄉(xiāng)差異城鄉(xiāng)幼兒教育在教育過程上的差異突出表現(xiàn)為教育資源配置方面。作為一種教育條件，教育資源即在開展教育期間所使用及消耗的資源，包含人力、物力及財(cái)力資源三個(gè)方面。第一，幼兒教育師資力量城鄉(xiāng)分配不均。盡管城市和農(nóng)村都在擴(kuò)大專任幼兒教師的隊(duì)伍，然而從規(guī)模和學(xué)歷層次來分析，城鄉(xiāng)之間差別十分明顯。從規(guī)模角度來說，城市專任幼兒教師的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村；從學(xué)歷層次角度來說，城市幼兒教師的學(xué)歷以?？萍皩？埔陨暇佣啵r(nóng)村專任幼兒教師大多數(shù)只有高中學(xué)歷。第二，經(jīng)費(fèi)投入在城鄉(xiāng)幼兒教育上分配不夠科學(xué)。在幼兒教育投入方面，城市公立幼兒園獲得的資金是最為充足的，農(nóng)村幼兒教育基本是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)投入，但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，很難為幼兒教育的發(fā)展提供良好的條件，導(dǎo)致城鄉(xiāng)幼兒教育的差距進(jìn)一步拉大。第三，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面城鄉(xiāng)幼兒教育區(qū)別十分明顯[2]。盡管農(nóng)村幼兒教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)正在逐步完善，但是，相較于城市來說，農(nóng)村改善的力度很小，造成農(nóng)村幼兒園的綜合條件落后于城市，使得幼兒教育發(fā)展不夠均衡。第四，師資力量薄弱、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，農(nóng)村幼兒園公辦教師很少，工資待遇低，年齡偏大，教育理念落后，每班達(dá)不到一教師一保育人員。農(nóng)村本土環(huán)境影響，現(xiàn)在我們面對(duì)的農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)多是80后，他們農(nóng)忙種地，農(nóng)閑打工，有很強(qiáng)烈的攀比心態(tài)，有點(diǎn)錢的把孩子送到城里。3.在教育結(jié)果方面城鄉(xiāng)幼兒教育具有不均衡性所謂教育結(jié)果的不均衡，就是指接受教育的幼兒，不能達(dá)到統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在入學(xué)準(zhǔn)備方面。調(diào)查表明，城市幼兒在入學(xué)準(zhǔn)備方面高于農(nóng)村兒童，城市幼兒的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)方法、言語理解及個(gè)性發(fā)展等均優(yōu)于農(nóng)村幼兒，由于入學(xué)準(zhǔn)備存在差異，城鄉(xiāng)幼兒的未來發(fā)展也會(huì)表現(xiàn)出很大的不同。為推動(dòng)教育公平的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該從幼兒教育入手，重視縮小城鄉(xiāng)幼兒教育的差距，為幼兒未來的發(fā)展創(chuàng)建平等的起點(diǎn)。三、推動(dòng)城鄉(xiāng)幼兒教育均衡發(fā)展的措施1.提高教育資金投入比例因?yàn)槲覈青l(xiāng)發(fā)展不平衡，造成了城鄉(xiāng)教育水平的差異，一個(gè)關(guān)鍵的原因就是財(cái)政投入的不平衡。物質(zhì)前提是發(fā)展幼兒教育的保障，可是農(nóng)村幼兒教育的資金來源于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的資金較為緊張，很難為農(nóng)村幼兒教育創(chuàng)造良好的條件。為此，政府應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村幼兒教育投入更多的資金，并且拓展獲得教育資金的渠道，進(jìn)而為農(nóng)村幼兒教育提供可靠的物質(zhì)保障。合理地配置農(nóng)村幼兒教育的資源，縮小城鄉(xiāng)幼兒教育的差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)幼兒教具的科學(xué)發(fā)展。2.保證師資隊(duì)伍的穩(wěn)定性師資隊(duì)伍不穩(wěn)定是幼兒教育領(lǐng)域一個(gè)較為突出的問題，在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)更為明顯，農(nóng)村教師工資較低，加之學(xué)歷不高，降低了教師的職業(yè)認(rèn)同感，教師的流動(dòng)性很大。此外，社會(huì)保障無法落實(shí)，也是教師隊(duì)伍穩(wěn)定性差的一個(gè)重要因素，對(duì)農(nóng)村幼兒教育產(chǎn)生了不利的影響。基于此，應(yīng)該激發(fā)教師的工作熱情，依據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況，改進(jìn)教師聘用及人事管理機(jī)制，設(shè)置統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，公開向社會(huì)招聘教師，對(duì)于在崗幼兒教師開展統(tǒng)一注冊(cè)管理，由財(cái)政部門撥款，提高教師的工作水平，降低農(nóng)村教師隊(duì)伍的流動(dòng)性。3.推動(dòng)教育資源共享因?yàn)槌青l(xiāng)幼兒園在教師素質(zhì)、管理經(jīng)驗(yàn)及教育質(zhì)量等方面差別較大，需要利用城市幼兒園的有利條件，推動(dòng)農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，共享教育資源[3]。例如，開展送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，可以由城市幼兒園定期組織對(duì)農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)，提升農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)；將骨干教師調(diào)到農(nóng)村地區(qū)幼兒園支教，促進(jìn)農(nóng)村幼兒園的規(guī)范發(fā)展等。結(jié)語城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展是否均衡關(guān)系著我國社會(huì)的穩(wěn)定，面對(duì)當(dāng)前城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展不均衡的狀況，必須采取有效措施縮小城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展的差距，可以從增加農(nóng)村幼兒教育財(cái)政投入、穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教育師資隊(duì)伍及推動(dòng)城鄉(xiāng)幼兒教育資源共享等幾個(gè)角度入手，進(jìn)一步推動(dòng)教育公平的實(shí)現(xiàn)。最權(quán)威公交企業(yè)文化講義PPT[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】服從真理，1發(fā)揚(yáng)公交光榮傳統(tǒng)建設(shè)優(yōu)秀公交文化發(fā)揚(yáng)公交光榮傳統(tǒng)2今天主要講三個(gè)問題文化、企業(yè)文化和公交企業(yè)文化公交企業(yè)文化建設(shè)的三個(gè)識(shí)別規(guī)范在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀公交文化今天主要講三個(gè)問題3文化、企業(yè)文化和公交企業(yè)文化2006年9月4日北京快速公交一線車輛途經(jīng)永定門文化、企業(yè)文化和公交企業(yè)文化41、什么是文化?文化就是“人化”文化大舞臺(tái)上永遠(yuǎn)的主角·從遙遠(yuǎn)的歷史到現(xiàn)實(shí)的今天再到同樣遙遠(yuǎn)的未來·文化大舞臺(tái)上演著或即將上演無數(shù)可歌可泣的人間悲喜劇·假如這個(gè)舞臺(tái)上一旦沒有了人的存在,文化大舞臺(tái)將會(huì)自動(dòng)落下它的帷幕■文化的真正作用是什么呢?文化化人”,是教化人、是感化人、是同化人,一切都離不開人這個(gè)核心1、什么是文化?5什么是企業(yè)文化?企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中逐漸形成的基本精神和凝聚力;是員工共同擁有的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則;是行之有效的管理理念和管理方法什么是企業(yè)文化?6企業(yè)文化建設(shè)的基本任務(wù)可以用“道、魂、形、本、標(biāo)”這五個(gè)字概括道”是講求經(jīng)營(yíng)之道魂”是培育企業(yè)精神形”是塑造企業(yè)形象“本”是提升企業(yè)素質(zhì)“標(biāo)”是制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)企業(yè)文化建設(shè)的基本任務(wù)可以用“道、魂、形、本、標(biāo)”這五個(gè)字概73、什么是公交文化?公交文化是一代又一代公交人在長(zhǎng)期的運(yùn)營(yíng)服務(wù)中,形成和體現(xiàn)出來的精神動(dòng)力與具體實(shí)踐的總和。公交文化有這樣幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)3、什么是公交文化?8是歷史比較長(zhǎng)北京早期城市公共交通狀況是歷史比較長(zhǎng)9國100型機(jī)車國100型機(jī)車10L321L311最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件12最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件13最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件14最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件15最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件16最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件17最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件18最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件19最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件20最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件21最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件22最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件23最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件24最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件25最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件26最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件27最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件28最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件29最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件30最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件31最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件32最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件33最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件34最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件35最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件36最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件37最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件38最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件39最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件40最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件41最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件42最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件43最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件44最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件45最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件46最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件47最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件48最權(quán)威公交企業(yè)文化講義[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】課件4951、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞?/p>

54、唯書籍不朽。——喬特

55、為中華之崛起而讀書?！芏鱽碇x謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、50最權(quán)威公交企業(yè)文化講義PPT[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】服從真理，就能征服一切事物最權(quán)威公交企業(yè)文化講義PPT[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】最權(quán)威公交企業(yè)文化講義PPT[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】服從真理，就能征服一切事物發(fā)揚(yáng)公交光榮傳統(tǒng)建設(shè)優(yōu)秀公交文化今天主要講三個(gè)問題文化、企業(yè)文化和公交企業(yè)文化公交企業(yè)文化建設(shè)的三個(gè)識(shí)別規(guī)范在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀公交文化一、目前農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)科成績(jī)得不到提高是農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)面臨的一大難題，這就對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，在近幾年來的數(shù)學(xué)教學(xué)教育工作中，筆者對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中存在問題進(jìn)行總結(jié)、思索，歸結(jié)起來大致主要有自身?xiàng)l件、家庭、學(xué)校、生活等多方面的原因造成。我作為農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)的教師，在這里對(duì)引起初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不良的原因進(jìn)行初略的分析。1.生源優(yōu)劣存在不平衡和就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的問題農(nóng)村的人們生存環(huán)境比較艱難，初中生多數(shù)來自貧困家庭及一些留守兒童，家庭經(jīng)濟(jì)條件稍好的學(xué)生多數(shù)轉(zhuǎn)到了辦學(xué)條件好的城區(qū)學(xué)校，而只有少數(shù)學(xué)習(xí)好但由于家庭經(jīng)濟(jì)薄弱的學(xué)生在當(dāng)?shù)貙W(xué)校就讀。由于與自己同等的或者比自己還不如的同學(xué)都離開了農(nóng)村，心中的失落感必將導(dǎo)致他們心理的失衡，學(xué)習(xí)動(dòng)力下降，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。2.教師職業(yè)存在倦怠現(xiàn)象部分教師教育藝術(shù)性不高，采用“填鴨式”“授之以魚”的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生主動(dòng)性沒有調(diào)動(dòng)，學(xué)生的參與意識(shí)差，課堂氣氛不活躍，師生間沒有得到溝通，不能激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，農(nóng)村中普遍存在教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象，農(nóng)村中學(xué)不少教師責(zé)任心不強(qiáng)，每天只是機(jī)械似地完成上課任務(wù)，他們不關(guān)心學(xué)校的前景和發(fā)展，不關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，他們不認(rèn)真?zhèn)湔n和上課，在工作中投入的時(shí)間和精力不足，缺乏工作熱情。2.1在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)自己的責(zé)任心和事業(yè)心，把教育教學(xué)提高培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)及社會(huì)素質(zhì)上來。2.2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，多數(shù)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺得難，沒有興趣。對(duì)于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.3熱愛學(xué)生，增加情感投入?！坝H其師，才能信其道”在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，以愛心去化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到老師是他們的朋友，這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹袑W(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對(duì)他們不聞不問，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會(huì)使他們對(duì)老師抱有很大的成見，很怕這位老師，也正是這樣，學(xué)生就沒有上這位老師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無，成績(jī)大幅度下降。2.4化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來感覺無味，這也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書本上的知識(shí)加以研究使之變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的問題。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負(fù)數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負(fù)數(shù)，讓兩個(gè)同學(xué)一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會(huì)了。二、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法1.教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)各科的有效方法之一，但農(nóng)村中學(xué)90%以上的學(xué)生不會(huì)用這一方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師有必要教給他們預(yù)習(xí)的方法。預(yù)習(xí)，也就是在上課前將所要學(xué)的內(nèi)容提前閱讀，達(dá)到熟悉內(nèi)容，認(rèn)識(shí)自己不懂的地方的一種方法。在此過程中，教師應(yīng)教會(huì)他們“打記號(hào)”，如：比例的性質(zhì)這一內(nèi)容不懂，就在這一地方打上自己的記號(hào)，以便于在上課時(shí)，認(rèn)真聽教師講，從而真正理解這一內(nèi)容。2.教會(huì)學(xué)生聽課。聽課是教學(xué)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，多數(shù)學(xué)生在“聽”時(shí)不懂方法，學(xué)習(xí)效果也就不明顯。怎樣聽好課呢？首先，在聽課過程中必須專心，不要“身在教室心在外”。第二，抓重點(diǎn)，做筆記。在上課時(shí)，教師都會(huì)強(qiáng)調(diào)某些問題（或多次提到的問題）即為本節(jié)重點(diǎn)，學(xué)生在聽時(shí)，只是暫時(shí)的記住和理解，因此，要將知識(shí)點(diǎn)記下來，以便于復(fù)習(xí)鞏固。第三，預(yù)習(xí)中打記號(hào)的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)“認(rèn)真聽，多提問”，保證做到聽懂自己打記號(hào)的知識(shí)點(diǎn)。第四，積極回答教師上課的提問，做到先思考后回答，不要不經(jīng)思考亂回答。第五，認(rèn)真完成課堂練習(xí)，將所學(xué)知識(shí)當(dāng)堂鞏固，發(fā)現(xiàn)自己在這一節(jié)中不足之處，多想多問。3.指導(dǎo)學(xué)生掌握思維的方法。思維主要以所掌握的知識(shí)為基礎(chǔ)，它是初中學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生難以領(lǐng)會(huì)和掌握較為復(fù)雜或困難的方法，這里主要以下面四種為主：①分析與綜合。分析，即將某一知識(shí)或某一題目分為幾部分進(jìn)行研究和討論。綜合就是將所研究和討論的問題的各部分組合起來構(gòu)成一個(gè)新的整體。分析和綜合是密不可分的兩種思維方法。如解求值題：已知（a+b-5）2+（a-b+7）2=0，求（a2-b2）+（a+b）2的值，我們將這個(gè)問題分為兩個(gè)部分，①（a+b-5）2+（a-b+7）2=0，②（a2-b2）+（a+b）2，經(jīng)過分析后可發(fā)現(xiàn)由①得：a+b=5；a-b=-7由②得：（a2-b2）+（a+b）2=（a+b）（a-b）+（a+b）2，綜合①、②運(yùn)用整體代入法即可求解，這就是分析與綜合的運(yùn)用。②歸納與演繹。歸納，即將多個(gè)有共同點(diǎn)的問題結(jié)合在一起，找到他們的共同點(diǎn)，從而得出結(jié)論的方法。演繹，就是將歸納出的結(jié)論（或是所學(xué)知識(shí)）運(yùn)用到解題中來的一種方法，如完全平方公式，是從一些例題中歸納出來的，當(dāng)把它們運(yùn)用到解決問題中來時(shí)，也就是演繹，只要學(xué)生掌握了這兩種方法，并有效地結(jié)合起來，這樣便能從特殊到一般，再由一般解決特殊，使學(xué)生的思維得到了發(fā)展。③類比與聯(lián)想。這是初中較為重要的思維方法，類比即為將多個(gè)事物進(jìn)行比較，找出異同的思維方法。如完全平方公式和平方差公式的類比，可增強(qiáng)對(duì)兩種公式的理解，并可使學(xué)生對(duì)公式的運(yùn)用有進(jìn)一步的幫助。聯(lián)想，即在思考某一事物時(shí)想到相關(guān)問題的思維方法。如在學(xué)習(xí)分式的性質(zhì)時(shí)可以聯(lián)想分?jǐn)?shù)的性質(zhì)，從而使學(xué)生進(jìn)一步了解分式與分?jǐn)?shù)之間的變化關(guān)系使學(xué)生思維從各方面發(fā)展。④抽象與概括。抽象，即將事物中存在的某種規(guī)律（或事物的特性）抽象出來的思維方法。概括，即將所抽象出來的規(guī)律（或事物的特性）概括起來的思維方法。如：函數(shù)圖像和性質(zhì)就是這兩種方法的綜合運(yùn)用。三、了解學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實(shí)際情景多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強(qiáng)調(diào)的問題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實(shí)際。我們山區(qū)的農(nóng)村中學(xué)生沒有見過許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等農(nóng)村不具備的物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時(shí)不要死板的套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。教育公平是教育均衡發(fā)展的前提，教育公平是人們關(guān)注的熱門話題，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要條件。作為教育的起點(diǎn)，幼兒教育對(duì)孩子的未來發(fā)展發(fā)揮著巨大作用，保證城鄉(xiāng)幼兒教育的均衡性能夠有效推動(dòng)教育及社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)前我國的城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大，使得農(nóng)村幼兒教育受到了一定的制約，破壞了城鄉(xiāng)教育的平衡，對(duì)農(nóng)村兒童是非常不公平的。因而，相關(guān)部門需要采取妥善的措施，改革城鄉(xiāng)幼兒教育，使得城鄉(xiāng)幼兒教育處于均衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。一、幼兒教育均衡發(fā)展的含義所謂教育均衡，即政府為孩子提供平等的接受教育的機(jī)會(huì)，科學(xué)分配教育資源，讓孩子得到充分發(fā)展，其本質(zhì)在于維護(hù)教育公平。幼兒教育均衡發(fā)展就是發(fā)揮法律法規(guī)的作用，保證適齡的幼兒享受受教育的權(quán)利、履行受教育的義務(wù)，制定和調(diào)整政策、合理配置資源，為幼兒提供較為均等的教育條件，保證態(tài)度的客觀性和方法的有效性，確保教育成果及成功機(jī)會(huì)的均衡性，關(guān)鍵在于均衡地配置教育資源[1]。幼兒教育均衡涵蓋三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，平等地享有受教育的機(jī)會(huì)，突出體現(xiàn)在入園率上，對(duì)于任何一個(gè)適齡兒童來說，教育機(jī)會(huì)平等，他們都享有接受教育的機(jī)會(huì)。第二，在教育過程上是平等的，也即每個(gè)兒童應(yīng)當(dāng)平等地享受教育資源，教育資源分配應(yīng)該公平合理。第三，教育結(jié)果應(yīng)該平等，集中表現(xiàn)在入學(xué)準(zhǔn)備方面，就是指兒童接受教育之后，應(yīng)該在各個(gè)方面達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。二、當(dāng)前城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展不均衡的狀況1.城鄉(xiāng)幼兒教育在起點(diǎn)上體現(xiàn)出不均衡性因?yàn)槲覈青l(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差別較大，引起了城鄉(xiāng)幼兒教育的差異，在起點(diǎn)上，城鄉(xiāng)幼兒教育就具有不均衡性。對(duì)于農(nóng)村幼兒來說，他們難以享受優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育，某些地區(qū)的兒童甚至根本沒有機(jī)會(huì)接受學(xué)前教育。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)來說，幼兒的入園率可達(dá)到100%。通過對(duì)比城鄉(xiāng)幼兒的入園率，我們可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒的入園比率較低，影響了我國幼兒教育的綜合水平，使得幼兒教育很難取得顯著的發(fā)展。2.在幼兒教育過程上存在城鄉(xiāng)差異城鄉(xiāng)幼兒教育在教育過程上的差異突出表現(xiàn)為教育資源配置方面。作為一種教育條件，教育資源即在開展教育期間所使用及消耗的資源，包含人力、物力及財(cái)力資源三個(gè)方面。第一，幼兒教育師資力量城鄉(xiāng)分配不均。盡管城市和農(nóng)村都在擴(kuò)大專任幼兒教師的隊(duì)伍，然而從規(guī)模和學(xué)歷層次來分析，城鄉(xiāng)之間差別十分明顯。從規(guī)模角度來說，城市專任幼兒教師的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村；從學(xué)歷層次角度來說，城市幼兒教師的學(xué)歷以?？萍皩？埔陨暇佣?，農(nóng)村專任幼兒教師大多數(shù)只有高中學(xué)歷。第二，經(jīng)費(fèi)投入在城鄉(xiāng)幼兒教育上分配不夠科學(xué)。在幼兒教育投入方面，城市公立幼兒園獲得的資金是最為充足的，農(nóng)村幼兒教育基本是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)投入，但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，很難為幼兒教育的發(fā)展提供良好的條件，導(dǎo)致城鄉(xiāng)幼兒教育的差距進(jìn)一步拉大。第三，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面城鄉(xiāng)幼兒教育區(qū)別十分明顯[2]。盡管農(nóng)村幼兒教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)正在逐步完善，但是，相較于城市來說，農(nóng)村改善的力度很小，造成農(nóng)村幼兒園的綜合條件落后于城市，使得幼兒教育發(fā)展不夠均衡。第四，師資力量薄弱、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，農(nóng)村幼兒園公辦教師很少，工資待遇低，年齡偏大，教育理念落后，每班達(dá)不到一教師一保育人員。農(nóng)村本土環(huán)境影響，現(xiàn)在我們面對(duì)的農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)多是80后，他們農(nóng)忙種地，農(nóng)閑打工，有很強(qiáng)烈的攀比心態(tài)，有點(diǎn)錢的把孩子送到城里。3.在教育結(jié)果方面城鄉(xiāng)幼兒教育具有不均衡性所謂教育結(jié)果的不均衡，就是指接受教育的幼兒，不能達(dá)到統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在入學(xué)準(zhǔn)備方面。調(diào)查表明，城市幼兒在入學(xué)準(zhǔn)備方面高于農(nóng)村兒童，城市幼兒的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)方法、言語理解及個(gè)性發(fā)展等均優(yōu)于農(nóng)村幼兒，由于入學(xué)準(zhǔn)備存在差異，城鄉(xiāng)幼兒的未來發(fā)展也會(huì)表現(xiàn)出很大的不同。為推動(dòng)教育公平的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該從幼兒教育入手，重視縮小城鄉(xiāng)幼兒教育的差距，為幼兒未來的發(fā)展創(chuàng)建平等的起點(diǎn)。三、推動(dòng)城鄉(xiāng)幼兒教育均衡發(fā)展的措施1.提高教育資金投入比例因?yàn)槲覈青l(xiāng)發(fā)展不平衡，造成了城鄉(xiāng)教育水平的差異，一個(gè)關(guān)鍵的原因就是財(cái)政投入的不平衡。物質(zhì)前提是發(fā)展幼兒教育的保障，可是農(nóng)村幼兒教育的資金來源于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的資金較為緊張，很難為農(nóng)村幼兒教育創(chuàng)造良好的條件。為此，政府應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村幼兒教育投入更多的資金，并且拓展獲得教育資金的渠道，進(jìn)而為農(nóng)村幼兒教育提供可靠的物質(zhì)保障。合理地配置農(nóng)村幼兒教育的資源，縮小城鄉(xiāng)幼兒教育的差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)幼兒教具的科學(xué)發(fā)展。2.保證師資隊(duì)伍的穩(wěn)定性師資隊(duì)伍不穩(wěn)定是幼兒教育領(lǐng)域一個(gè)較為突出的問題，在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)更為明顯，農(nóng)村教師工資較低，加之學(xué)歷不高，降低了教師的職業(yè)認(rèn)同感，教師的流動(dòng)性很大。此外，社會(huì)保障無法落實(shí)，也是教師隊(duì)伍穩(wěn)定性差的一個(gè)重要因素，對(duì)農(nóng)村幼兒教育產(chǎn)生了不利的影響。基于此，應(yīng)該激發(fā)教師的工作熱情，依據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況，改進(jìn)教師聘用及人事管理機(jī)制，設(shè)置統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，公開向社會(huì)招聘教師，對(duì)于在崗幼兒教師開展統(tǒng)一注冊(cè)管理，由財(cái)政部門撥款，提高教師的工作水平，降低農(nóng)村教師隊(duì)伍的流動(dòng)性。3.推動(dòng)教育資源共享因?yàn)槌青l(xiāng)幼兒園在教師素質(zhì)、管理經(jīng)驗(yàn)及教育質(zhì)量等方面差別較大，需要利用城市幼兒園的有利條件，推動(dòng)農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，共享教育資源[3]。例如，開展送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，可以由城市幼兒園定期組織對(duì)農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)，提升農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)；將骨干教師調(diào)到農(nóng)村地區(qū)幼兒園支教，促進(jìn)農(nóng)村幼兒園的規(guī)范發(fā)展等。結(jié)語城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展是否均衡關(guān)系著我國社會(huì)的穩(wěn)定，面對(duì)當(dāng)前城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展不均衡的狀況，必須采取有效措施縮小城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展的差距，可以從增加農(nóng)村幼兒教育財(cái)政投入、穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教育師資隊(duì)伍及推動(dòng)城鄉(xiāng)幼兒教育資源共享等幾個(gè)角度入手，進(jìn)一步推動(dòng)教育公平的實(shí)現(xiàn)。最權(quán)威公交企業(yè)文化講義PPT[1]【企業(yè)文化經(jīng)典】服從真理，51發(fā)揚(yáng)公交光榮傳統(tǒng)建設(shè)優(yōu)秀公交文化發(fā)揚(yáng)公交光榮傳統(tǒng)52今天主要講三個(gè)問題文化、企業(yè)文化和公交企業(yè)文化公交企業(yè)文化建設(shè)的三個(gè)識(shí)別規(guī)范在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀公交文化今天主要講三個(gè)問題53文化、企業(yè)文化和公交企業(yè)文化2006年9月4日北京快速公交一線車輛途經(jīng)永定門文化、企業(yè)文化和公交企業(yè)文化541、什么是文化?文化就是“人化”文化大舞臺(tái)上永遠(yuǎn)的主角·從遙遠(yuǎn)的歷史到現(xiàn)實(shí)的今天再到同樣遙遠(yuǎn)的未來·文化大舞臺(tái)上演著或即將上演無數(shù)可歌可泣的人間悲喜劇·假如這個(gè)舞臺(tái)上一旦沒有了人的存在,文化大舞臺(tái)將會(huì)自動(dòng)落下它的帷幕■文化的真正作用是什么呢?文化化人”,是教化人、是感化人、是同化人,一切都離不開人這個(gè)核心1、什么是文化?55什么是企業(yè)文化?企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中逐漸形成的基本精神和凝聚力;是員工共同擁有的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則;是行之有效的管理理念和管理方法什么是企業(yè)文化?56企業(yè)文化建設(shè)的基本任務(wù)可以用“道、魂、形、本、標(biāo)”這五個(gè)字概括道”是講求經(jīng)營(yíng)之道魂”是培育企業(yè)精神形”是塑造企業(yè)形象“本”是提升企業(yè)素質(zhì)“標(biāo)”是制定企業(yè)發(fā)展