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文檔簡介

第五章漢代法律制度

(前202年——公元220年)本章重點(diǎn):1.漢代法律思想的變化。2.漢代的刑制改革。3.漢代法律的儒家化。4.春秋決獄5.漢代的刑罰適用原則第五章漢代法律制度

(前202年——公元220年)本章重點(diǎn)1第一節(jié)漢代法律思想的變化二、漢武帝以后:一、漢初——文景時(shí)期:以黃老思想為主、以法家思想為輔“與民休息”、“寬省刑罰”以儒家思想為主,以法家思想為輔“禮法并用”、“德主刑輔”第一節(jié)漢代法律思想的變化二、漢武帝以后:一、漢初——文景2例題:下列哪些屬于西漢中期以后的法制指導(dǎo)思想(

)。A.以德配天

B.德主刑輔

C.明德慎罰

D.出禮入刑例題:下列哪些屬于西漢中期以后的法制指導(dǎo)思想(

)。3一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔4.漢初統(tǒng)治者比較清醒地看到了當(dāng)時(shí)存在的問題和困難.(一)背景1.經(jīng)濟(jì)上,長期的戰(zhàn)亂使社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞

;2.政治上,統(tǒng)治根基不牢;3.軍事上,與周邊民族此消彼長;一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔4.漢初統(tǒng)治者4一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔對當(dāng)時(shí)政局的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展以及國力的增強(qiáng)起了積極的作用。(二)內(nèi)容

恢復(fù)農(nóng)業(yè),輕徭薄賦,約法省刑,安定百姓,與民休息;——蕭規(guī)曹隨

(三)意義一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔對當(dāng)時(shí)政局的穩(wěn)5二、漢武帝以后:

以儒家思想為主,以法家思想為輔3.董仲舒把儒學(xué)改造成維護(hù)封建大一統(tǒng)和專制皇權(quán)的神學(xué)化了的儒家思想。1.漢初社會政治經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,為有為奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2.漢武帝即位后,面臨著一系列新的問題:①對內(nèi)政策上,“無為”導(dǎo)致農(nóng)民為逃避賦稅而脫離戶籍,成為“亡人”;②漢初分封的諸侯王勢力逐漸強(qiáng)大,竭力擺脫中央控制;③邊境地區(qū),外患不斷;④思想上,各種學(xué)說紛爭,容易導(dǎo)致統(tǒng)治階級集團(tuán)內(nèi)部思想分歧和社會思想的混亂。二、漢武帝以后:

以儒家思想為主,以法家6董仲舒的“大一統(tǒng)”主張

③在法律上,要求“大德小刑”,德主刑輔。

①在政治上,要求實(shí)行中央集權(quán)。②思想上,“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。”——“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。董仲舒的“大一統(tǒng)”主張③在法律上,要求“大德小刑”,德7第二節(jié)漢代的立法概況及法律形式

(一)律(二)令(三)科(四)比一、漢初的主要立法活動及其成果

(一)漢初—漢武帝漢律六十篇1.蕭何定《九章律》:新增《戶》《興》《廄》2.叔孫通《傍章律》183.張湯《越宮律》27與趙禹《朝律》6(二)武帝以后立法的發(fā)展變化1.武帝以后法律的擴(kuò)充:律令359章,大辟之刑409條1882事,死罪決事比13472事2.光武帝時(shí)期漢律的恢復(fù):恢復(fù)了西漢舊律3.章帝時(shí)期漢律的刪簡:定大辟之刑200條,耐、贖罪2800條

4.獻(xiàn)帝時(shí)期漢律的整理二、法律形式的定型化第二節(jié)漢代的立法概況及法律形式(一)律(二)令(8《九章律》是漢高祖劉邦命蕭何在《法經(jīng)》和秦律基礎(chǔ)上制定而成,因有九篇而得名,是漢朝最主要的法典;共九篇,盜、賊、囚、捕、雜、具、戶、興、廄。通常所說的漢律主要是指《九章律》?!毒耪侣伞肥菨h高祖劉邦命蕭何在《法經(jīng)》和秦律基礎(chǔ)上制定而成,9“決事比”是漢代的法律形式之一。“比謂類似?!奔纯梢杂脕肀日諗喟傅牡湫团欣?。漢朝廣泛采用判例斷案,“比”能補(bǔ)充律令之不足,對維護(hù)封建統(tǒng)治更具有靈活性,但也為司法官吏破壞法制提供了方便條件。

“決事比”是漢代的法律形式之一?!氨戎^類似?!奔纯?0第三節(jié)漢代的刑制改革及刑法制度二、改革以后的刑罰制度

一、漢代的刑制改革

三、刑罰原則的發(fā)展變化四、主要罪名第三節(jié)漢代的刑制改革及刑法制度二、改革以后的刑罰制度一、11一、漢代的刑制改革

其次,為后世確立笞、杖、徒、流、死的封建五刑體系奠定了基礎(chǔ)。(一)歷史背景(二)刑制改革的內(nèi)容1.廢除肉刑的改革2.勞役刑期的確立(三)歷史意義首先,使刑罰由極端野蠻殘酷向相對寬緩人道轉(zhuǎn)變,擴(kuò)大了剝削對象,有利于生產(chǎn)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的恢,客觀上促進(jìn)了社會的進(jìn)步;一、漢代的刑制改革其次,為后世確立笞、杖、徒、流、死的封建12(一)漢初刑制改革的歷史背景3.肉刑既是對生產(chǎn)力的一種破壞,也阻塞了犯人的自新之路。1.漢初新舊刑罰體系混雜不清,既有舊的奴隸制五刑,又補(bǔ)充增加了許多新的的刑罰種類,如徒刑、身體刑、恥辱刑等。2.漢初雖廢除酷法,但本質(zhì)上與秦王朝并無區(qū)別?;莸蹠r(shí),廢除了挾書令;呂后時(shí)廢除了妖言罪,縮小了夷三族的適用范圍,并廢除了具五刑。4.文帝繼位以后,進(jìn)一步實(shí)行“休養(yǎng)生息”的政策,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會穩(wěn)定,為改革刑制提供了良好的社會條件。

(一)漢初刑制改革的歷史背景3.肉刑既是對生產(chǎn)力的一種破壞,131.漢初廢除肉刑的改革⑤當(dāng)斬右趾者,棄市?!謴?fù)斬右趾直接原因—緹縈上書改革內(nèi)容:①凡當(dāng)完者(臣瓚注:完應(yīng)為髡),完為城旦舂;②當(dāng)黥者,髡鉗為城旦舂;③當(dāng)劓者,笞三百;——二百——一百④當(dāng)斬左趾者,笞五百;——三百——二百1.漢初廢除肉刑的改革⑤當(dāng)斬右趾者,棄市?!謴?fù)斬右趾直14書奏天子,天子憐悲其意,遂下令曰:“今法有肉刑三,而奸不止,其咎安在?非乃朕德之薄而教不明與?吾甚自愧?!蛐讨翑嘀w,刻肌膚,終身不息,何其刑之痛而不德也!豈為民父母之意哉!其除肉刑,有以易之;及令罪人各以輕重,不亡逃,有年而免。具為令?!?/p>

緹縈上書曰:“妾父為吏,齊中皆稱其廉平,今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生,刑者不可復(fù)屬,雖后欲改過自新,其道亡繇也。妾愿沒入為官婢,以贖父刑罪,使得自新?!睍嗵熳樱熳討z悲其意,遂下令曰:“今法有肉刑三,而奸不止,152.勞役刑期的確立

⑤此令頒行前,被判處附加肉刑的城旦舂刑徒,已服刑一年以上,且不屬終身禁錮罪者,可按完城旦舂的服刑期限執(zhí)行。

①判處完城旦舂刑者,服刑三年降為鬼薪、白粲,再服刑一年降為隸臣妾,再服刑一年釋放為平民;——5年②)判處隸臣妾刑者,服刑二年降為司寇,再服刑一年釋放為平民;——3年③判處司寇刑者,則服刑二年釋放為平民;——2年④服刑期間逃亡,或重犯耐刑以上罪者,不適用此制;2.勞役刑期的確立⑤此令頒行前,被判處附加肉刑的城旦舂刑徒16二、改革以后的刑罰制度

(一)死刑增加“殊死”(二)肉刑:基本沿襲秦制墨、劓、剕、笞、宮刑(三)勞役刑——徒刑新增加了女徒“顧山”(四)罰金刑:“犯陛,當(dāng)罰金”

(五)徙邊:

(六)禁錮減死一等的代用刑刑罰與移民相結(jié)合

“賈人、贅婿及吏坐贓者,皆禁錮不得為吏”

“一人犯罪,禁至三屬,莫得垂纓仕宦王朝,如有賢才而沒齒無用”允許女勞役刑徒每月繳納三百錢。

二、改革以后的刑罰制度(一)死刑增加“殊死”(二)肉刑:基17三、刑罰原則的發(fā)展變化

(四)先自告除其罪

(一)矜老憐幼的恤刑原則

(二)親親得相首匿的相隱原則

(三)保障官僚貴族封建特權(quán)的上請?jiān)瓌t

上請的范圍,由起初的郎中或六百石以上官吏,逐漸擴(kuò)大到公侯嫡子及三百石以上官員。

漢律的自首叫“自告”or自出:2.對犯罪集團(tuán)的出謀劃策者,自首也不免其罪1.?dāng)?shù)罪并發(fā),只免除其自首之罪。三、刑罰原則的發(fā)展變化(四)先自告除其罪(一)矜老憐18親親得相首匿的容隱原則

《論語》記載:葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?!笨鬃觿t曰:“吾黨之直躬者異于是:父為子隱,子為父隱——直在其中矣?!睗h宣帝地節(jié)四年詔:“自今子匿父母,妻匿夫,孫匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孫,罪殊死,皆上請廷尉以聞?!庇H親得相首匿的容隱原則《論語》記載:葉公語孔子曰:“吾黨有19親親得相首匿(親屬相隱)

指在直系三代血親和夫妻之間,除謀反、大逆外,均可互相隱匿犯罪行為,而且減免刑罰。最早提出這一原則的是孔子。他主張“父為子隱,子為父隱”。漢代儒家思想定為一尊后,親屬相隱便成為漢律中定罪量刑的一項(xiàng)原則。根據(jù)這一原則,卑幼首匿尊長,不負(fù)刑事責(zé)任;尊親長首匿卑幼,除死罪上請減免外,其他也不負(fù)刑事責(zé)任。這一原則為此后封建法典所繼承。親親得相首匿(親屬相隱)

指在直系三代血親和夫妻之間,除謀反20四、主要罪名見知故縱罪(一)危害皇帝尊嚴(yán)和安全的罪名不敬、大不敬罪;矯制、矯詔罪;犯陛罪;闌入、失闌罪

(二)危害中央集權(quán)制的犯罪阿黨附益罪、事國人過律罪非正罪僭越、逾制罪出界罪漏泄省中語罪(三)危害君主專制的犯罪欺謾、詆欺、誣罔罪;非議詔書毀先帝罪;怨望、誹謗罪;腹誹罪;左道、巫蠱罪;廢格詔書罪。(四)危害封建統(tǒng)治的犯罪大逆不道;群飲酒罪;首匿罪;通行飲食罪;四、主要罪名見知故縱罪(一)危害皇帝尊嚴(yán)和安全的罪名不敬、大21“阿黨”:指“諸侯有罪,傅相不舉奏,為阿黨”?!案揭妗保褐钢醒氤纪飧街T侯。事國人過律罪:是漢朝的主要罪名之一。依漢律規(guī)定,諸侯王每年役使吏民有一定限額,超限者免為庶人。主要防止諸侯王勢力發(fā)展過大,危害中央集權(quán)。“阿黨”:指“諸侯有罪,傅相不舉奏,為阿黨”?!案揭妗保褐钢?2第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟(jì)法律制度一、行政法律規(guī)范二、民事法律規(guī)范三、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟(jì)法律制度一、行政法律規(guī)范二、23一、行政法律規(guī)范

事國人過律

(一)行政管理體制的變化中央:沿襲并完善皇帝制度與三公九卿制的基礎(chǔ)上又建立起一套由“中朝”發(fā)展而成的尚書臺閣制度.地方:郡國并行制(二)選舉考績制度的實(shí)施

1.選舉制度:主要是察舉征辟制

2.考績制度:郡國上計(jì)考課和部門自行考核(三)強(qiáng)化中央集權(quán)的法規(guī)

左官律、附益法、阿黨法、酎金律、一、行政法律規(guī)范事國人過律(一)行政管理體制的變化中央24由“中朝”發(fā)展成尚書臺東漢光武帝時(shí),改置六曹尚書:三公曹主年終考課諸州郡事;吏部曹主選舉祠祀事;民曹主工程建設(shè)等事;客曹主異族朝賀護(hù)駕事;二千石曹主司法辭訟事;中都官曹主治安秩序事;漢武帝時(shí),開始任用一些寵信近臣,擔(dān)任高級侍從官員,出入禁中,參與朝政,逐漸形成一個(gè)宮內(nèi)決策機(jī)構(gòu),稱為“中朝”或“內(nèi)朝”,與以丞相為首的政務(wù)機(jī)關(guān)“外朝”相對應(yīng)。漢成帝時(shí),在“中朝”分置四曹尚書,由常侍曹主公卿事,二千石曹主郡國二千石事,民曹主吏民上書事,客曹主異族外交事。其上設(shè)尚書令、仆射各一人,與六曹尚書合稱八座。由“中朝”發(fā)展成尚書臺東漢光武帝時(shí),改置六曹尚書:三公曹主年25察舉征辟制漢朝的主要選官任用制度;察舉即中央公卿或地方郡國根據(jù)朝廷要求,按照孝廉、茂才、賢良方正、直言極諫等一定條件舉薦人才,經(jīng)考核合格后任用官職;征辟即各級官府自行選辟聘用下屬官員的制度。察舉征辟制漢朝的主要選官任用制度;察舉即中央公卿或地方郡國26郡國上計(jì)考課漢代對地方官員的考核制度。每年年終由各郡國派出官員前往中央,匯報(bào)一年中戶口名籍、墾田財(cái)政、農(nóng)桑生產(chǎn)、治安刑獄等情況,由丞相等中央官員考核其政績,分別予以獎(jiǎng)懲升遷。郡國上計(jì)考課漢代對地方官員的考核制度。每年年終由各郡國派出官27《左官律》是漢武帝時(shí)期,為防范和嚴(yán)懲官吏與諸侯王勾結(jié)共謀不軌而制定的單行法規(guī)。漢代以“右”為尊,以“左”為卑,背離皇帝而到諸侯國去作官,即是左官,要受到懲罰?!蹲蠊俾伞肥菨h武帝時(shí)期,為防范和嚴(yán)懲官吏與諸侯王勾結(jié)共謀不軌28《酎金律》是漢朝頒布的法律。酎,是一種醇酒;金,是祭宗廟時(shí)諸侯所獻(xiàn)的貢金。是懲罰諸侯在酎祭時(shí)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)的法律,主要強(qiáng)制和考察諸侯王忠于漢朝廷?!遏鹇伞肥菨h朝頒布的法律。酎,是一種醇酒;金,是祭宗廟時(shí)諸29二、民事法律規(guī)范

(五)家庭關(guān)系:“父為子綱”(一)所有權(quán)國有與私有土地所有權(quán)并存;(二)買賣關(guān)系民間土地買賣等大宗交易,一般都要訂立券書(三)借貸關(guān)系須按規(guī)定收取利息,并要交納一定稅額(四)婚姻制度:“夫?yàn)槠蘧V”明令保護(hù)私有土地所有權(quán)。二、民事法律規(guī)范(五)家庭關(guān)系:“父為子綱”(一)所有權(quán)國30漢代家庭關(guān)系的規(guī)定漢代已經(jīng)出現(xiàn)中官收養(yǎng)制

1.漢代父家長的權(quán)利:賣子權(quán)、毆打子女權(quán)、子女婚姻支配權(quán)、特殊情況下殺子權(quán)、家庭財(cái)產(chǎn)處理權(quán)、督責(zé)子女生產(chǎn)權(quán)2.財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系:一般財(cái)產(chǎn)實(shí)行諸子均分制;爵位等仍實(shí)行長子繼承制;已經(jīng)出現(xiàn)遺囑繼承;庶子、女兒也有繼承權(quán);漢代家庭關(guān)系的規(guī)定漢代已經(jīng)出現(xiàn)中官收養(yǎng)制1.漢代父家長的31三、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范

(六)推行均輸平準(zhǔn)法

(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護(hù)

1.鼓勵(lì)農(nóng)耕生產(chǎn)2.放寬土地限制

3.減輕田稅負(fù)擔(dān)4.重視興修水利(二)土地賦役的管理1.土地立法——度田令2.賦稅立法:主要有土地稅、人口稅與資產(chǎn)稅。3.課役立法:分為兵役與徭役(三)鹽鐵官營(四)貨幣金融的規(guī)定(五)私營商業(yè)的限制:政治上“辱商”,經(jīng)濟(jì)上“困商”算緡令與告緡令。三、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范(六)推行均輸平準(zhǔn)法(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護(hù)32第五節(jié)漢代的司法制度

四、監(jiān)察制度的發(fā)展

一、司法機(jī)關(guān)二、訴訟與審判制度三、春秋決獄

第五節(jié)漢代的司法制度四、監(jiān)察制度的發(fā)展一、司法機(jī)關(guān)二、33一、漢代的司法機(jī)關(guān)

東漢末,實(shí)行州、郡、縣三級制。(一)中央:最高司法機(jī)關(guān)為廷尉;(二)地方:行政長官兼理司法行政機(jī)關(guān)與司法審級為郡、縣兩級制;一、漢代的司法機(jī)關(guān)東漢末,實(shí)行州、郡、縣三級制。(一)中34二、訴訟與審判制度(六)秋冬行刑制(一)告劾(二)逮捕和羈押(三)審判與復(fù)核審理訊問案件為“鞫獄”;三天左右還要對受審者復(fù)核一次,稱為“傳復(fù)”判決稱“斷獄”;宣讀判決結(jié)果,稱“讀鞫”。(四)上訴與上報(bào)宣判后上訴請求復(fù)審,稱為“乞鞫”上報(bào)奏讞(五)錄囚二、訴訟與審判制度(六)秋冬行刑制(一)告劾(二)逮捕和羈35奏讞高皇帝七年,制詔御史:‘獄之疑者,吏或不敢決,有罪者久而不論,無罪者久系不決。自今以來,縣道官獄疑者,各讞所屬二千石官,二千石官以其罪名當(dāng)報(bào)之。所不能決者,皆移廷尉,廷尉亦當(dāng)報(bào)之。廷尉所不能決,謹(jǐn)具為奏,傅所當(dāng)比律令以聞?!睗h代創(chuàng)制的疑獄(疑難案件)平議、上報(bào)復(fù)審制度。此制度秦時(shí)已有,漢高祖時(shí)正式確認(rèn)。奏讞高皇帝七年,制詔御史:‘獄之疑者,吏或不敢決,有罪者久而36張湯訊鼠“父為長安丞,出,湯為兒守舍。還,鼠盜肉,父怨,笞湯。湯掘熏得鼠及余肉,劾鼠掠治,傳爰書,訊鞫論報(bào),并取鼠與肉,具獄磔堂下。父見之,視文辭如老獄吏,大驚,遂使書獄?!狈从沉藵h代刑事訴訟程序——訊、鞠、論、報(bào):張湯訊鼠“父為長安丞,出,湯為兒守舍。還,鼠盜肉,父怨,笞湯37錄囚是指上級司法機(jī)關(guān)對在押囚犯的復(fù)核審錄,以檢查下級司法機(jī)關(guān)對案件的審理是否公正,并糾正冤假錯(cuò)案。漢代錄囚有皇帝錄囚、刺史錄囚及郡守錄囚。有利于提高地方司法官明法慎刑的自覺性,從而使當(dāng)時(shí)的司法狀況得到一定程度的改良,并對后世司法實(shí)踐產(chǎn)生了積極的影響。錄囚是指上級司法機(jī)關(guān)對在押囚犯的復(fù)核審錄,以檢查下級司法機(jī)關(guān)38秋冬行刑漢代統(tǒng)治者根據(jù)“天人感應(yīng)”理論,規(guī)定春夏不執(zhí)行死刑,除謀反大逆“決不待時(shí)”外,一般死刑犯須在秋天霜降以后、冬至以前執(zhí)行。因?yàn)檫@時(shí)“天地始肅”,殺氣已至,便可以“申嚴(yán)百刑”,以表示是“順天行誅”。秋冬行刑制度對后世有著深遠(yuǎn)的影響,唐律規(guī)定“立春后不決死刑”,明清律的“朝審”“秋審”制度亦可淵源于此。秋冬行刑漢代統(tǒng)治者根據(jù)“天人感應(yīng)”理論,規(guī)定春夏不39三、春秋決獄

又稱“引經(jīng)決獄”、“經(jīng)義斷獄”,是指在審判案件時(shí),如果法無明文規(guī)定,則以儒家經(jīng)義作為定罪量刑的依據(jù),首創(chuàng)者為漢武帝時(shí)的董仲舒。即根據(jù)案情事實(shí),追究行為人的動機(jī),動機(jī)邪惡者即便犯罪未遂也不免刑責(zé);首惡者從重懲治,主觀上無惡念者從輕處理。在法律繁瑣而不完備的當(dāng)時(shí)及以后相當(dāng)長的時(shí)間里,以《春秋》經(jīng)義決獄不失為司法原則的發(fā)展和審判上的一種積極的補(bǔ)充。但也往往成為司法官吏主觀臆斷和陷害無辜的口實(shí),在某種程度上為“擅斷論”提供了不實(shí)的依據(jù)?!按呵镏牚z也,必本其事而原其志,志邪者不待成,首惡者罪特重,本直者其論輕?!比?、春秋決獄又稱“引經(jīng)決獄”、“經(jīng)義斷獄”,是指在審判案件40四、監(jiān)察制度的發(fā)展

根據(jù)臨時(shí)需要,從侍御史中任命一些繡衣直指。御史府(御史大夫寺),為最高監(jiān)察機(jī)關(guān),長官為御史大夫:協(xié)助丞相總理國政、負(fù)責(zé)監(jiān)察文武百官、監(jiān)督廷尉等機(jī)關(guān)司法審判活動、奉詔參與某些案件的審理決疑。2、部刺史:“六條問事”(一)中央監(jiān)察機(jī)關(guān)東漢時(shí)御史府更名為御史臺(“蘭臺”),成為專門行使監(jiān)察權(quán)的機(jī)構(gòu),也是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。長官為御史中丞。(二)地方監(jiān)察機(jī)關(guān)1、司隸校尉四、監(jiān)察制度的發(fā)展根據(jù)臨時(shí)需要,從侍御史中任命一些繡衣直41思考題一、名詞:《九章律》親親得相首匿秋冬行刑錄囚春秋決獄二、問答:1.漢朝法律思想的發(fā)展變化。2.漢初刑制改革的原因、內(nèi)容與意義。3.漢朝法律制度開始儒家化的表現(xiàn)。4.漢代刑罰適用原則的發(fā)展。5、簡述漢代監(jiān)察制度的發(fā)展。思考題一、名詞:42第五章漢代法律制度

(前202年——公元220年)本章重點(diǎn):1.漢代法律思想的變化。2.漢代的刑制改革。3.漢代法律的儒家化。4.春秋決獄5.漢代的刑罰適用原則第五章漢代法律制度

(前202年——公元220年)本章重點(diǎn)43第一節(jié)漢代法律思想的變化二、漢武帝以后:一、漢初——文景時(shí)期:以黃老思想為主、以法家思想為輔“與民休息”、“寬省刑罰”以儒家思想為主,以法家思想為輔“禮法并用”、“德主刑輔”第一節(jié)漢代法律思想的變化二、漢武帝以后:一、漢初——文景44例題:下列哪些屬于西漢中期以后的法制指導(dǎo)思想(

)。A.以德配天

B.德主刑輔

C.明德慎罰

D.出禮入刑例題:下列哪些屬于西漢中期以后的法制指導(dǎo)思想(

)。45一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔4.漢初統(tǒng)治者比較清醒地看到了當(dāng)時(shí)存在的問題和困難.(一)背景1.經(jīng)濟(jì)上,長期的戰(zhàn)亂使社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞

;2.政治上,統(tǒng)治根基不牢;3.軍事上,與周邊民族此消彼長;一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔4.漢初統(tǒng)治者46一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔對當(dāng)時(shí)政局的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展以及國力的增強(qiáng)起了積極的作用。(二)內(nèi)容

恢復(fù)農(nóng)業(yè),輕徭薄賦,約法省刑,安定百姓,與民休息;——蕭規(guī)曹隨

(三)意義一、漢初:以黃老思想為主、以法家思想為輔對當(dāng)時(shí)政局的穩(wěn)47二、漢武帝以后:

以儒家思想為主,以法家思想為輔3.董仲舒把儒學(xué)改造成維護(hù)封建大一統(tǒng)和專制皇權(quán)的神學(xué)化了的儒家思想。1.漢初社會政治經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,為有為奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2.漢武帝即位后,面臨著一系列新的問題:①對內(nèi)政策上,“無為”導(dǎo)致農(nóng)民為逃避賦稅而脫離戶籍,成為“亡人”;②漢初分封的諸侯王勢力逐漸強(qiáng)大,竭力擺脫中央控制;③邊境地區(qū),外患不斷;④思想上,各種學(xué)說紛爭,容易導(dǎo)致統(tǒng)治階級集團(tuán)內(nèi)部思想分歧和社會思想的混亂。二、漢武帝以后:

以儒家思想為主,以法家48董仲舒的“大一統(tǒng)”主張

③在法律上,要求“大德小刑”,德主刑輔。

①在政治上,要求實(shí)行中央集權(quán)。②思想上,“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!薄傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。董仲舒的“大一統(tǒng)”主張③在法律上,要求“大德小刑”,德49第二節(jié)漢代的立法概況及法律形式

(一)律(二)令(三)科(四)比一、漢初的主要立法活動及其成果

(一)漢初—漢武帝漢律六十篇1.蕭何定《九章律》:新增《戶》《興》《廄》2.叔孫通《傍章律》183.張湯《越宮律》27與趙禹《朝律》6(二)武帝以后立法的發(fā)展變化1.武帝以后法律的擴(kuò)充:律令359章,大辟之刑409條1882事,死罪決事比13472事2.光武帝時(shí)期漢律的恢復(fù):恢復(fù)了西漢舊律3.章帝時(shí)期漢律的刪簡:定大辟之刑200條,耐、贖罪2800條

4.獻(xiàn)帝時(shí)期漢律的整理二、法律形式的定型化第二節(jié)漢代的立法概況及法律形式(一)律(二)令(50《九章律》是漢高祖劉邦命蕭何在《法經(jīng)》和秦律基礎(chǔ)上制定而成,因有九篇而得名,是漢朝最主要的法典;共九篇,盜、賊、囚、捕、雜、具、戶、興、廄。通常所說的漢律主要是指《九章律》?!毒耪侣伞肥菨h高祖劉邦命蕭何在《法經(jīng)》和秦律基礎(chǔ)上制定而成,51“決事比”是漢代的法律形式之一。“比謂類似。”即可以用來比照斷案的典型判例。漢朝廣泛采用判例斷案,“比”能補(bǔ)充律令之不足,對維護(hù)封建統(tǒng)治更具有靈活性,但也為司法官吏破壞法制提供了方便條件。

“決事比”是漢代的法律形式之一。“比謂類似?!奔纯?2第三節(jié)漢代的刑制改革及刑法制度二、改革以后的刑罰制度

一、漢代的刑制改革

三、刑罰原則的發(fā)展變化四、主要罪名第三節(jié)漢代的刑制改革及刑法制度二、改革以后的刑罰制度一、53一、漢代的刑制改革

其次,為后世確立笞、杖、徒、流、死的封建五刑體系奠定了基礎(chǔ)。(一)歷史背景(二)刑制改革的內(nèi)容1.廢除肉刑的改革2.勞役刑期的確立(三)歷史意義首先,使刑罰由極端野蠻殘酷向相對寬緩人道轉(zhuǎn)變,擴(kuò)大了剝削對象,有利于生產(chǎn)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的恢,客觀上促進(jìn)了社會的進(jìn)步;一、漢代的刑制改革其次,為后世確立笞、杖、徒、流、死的封建54(一)漢初刑制改革的歷史背景3.肉刑既是對生產(chǎn)力的一種破壞,也阻塞了犯人的自新之路。1.漢初新舊刑罰體系混雜不清,既有舊的奴隸制五刑,又補(bǔ)充增加了許多新的的刑罰種類,如徒刑、身體刑、恥辱刑等。2.漢初雖廢除酷法,但本質(zhì)上與秦王朝并無區(qū)別?;莸蹠r(shí),廢除了挾書令;呂后時(shí)廢除了妖言罪,縮小了夷三族的適用范圍,并廢除了具五刑。4.文帝繼位以后,進(jìn)一步實(shí)行“休養(yǎng)生息”的政策,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會穩(wěn)定,為改革刑制提供了良好的社會條件。

(一)漢初刑制改革的歷史背景3.肉刑既是對生產(chǎn)力的一種破壞,551.漢初廢除肉刑的改革⑤當(dāng)斬右趾者,棄市。——恢復(fù)斬右趾直接原因—緹縈上書改革內(nèi)容:①凡當(dāng)完者(臣瓚注:完應(yīng)為髡),完為城旦舂;②當(dāng)黥者,髡鉗為城旦舂;③當(dāng)劓者,笞三百;——二百——一百④當(dāng)斬左趾者,笞五百;——三百——二百1.漢初廢除肉刑的改革⑤當(dāng)斬右趾者,棄市?!謴?fù)斬右趾直56書奏天子,天子憐悲其意,遂下令曰:“今法有肉刑三,而奸不止,其咎安在?非乃朕德之薄而教不明與?吾甚自愧。……夫刑至斷支體,刻肌膚,終身不息,何其刑之痛而不德也!豈為民父母之意哉!其除肉刑,有以易之;及令罪人各以輕重,不亡逃,有年而免。具為令?!?/p>

緹縈上書曰:“妾父為吏,齊中皆稱其廉平,今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生,刑者不可復(fù)屬,雖后欲改過自新,其道亡繇也。妾愿沒入為官婢,以贖父刑罪,使得自新?!睍嗵熳?,天子憐悲其意,遂下令曰:“今法有肉刑三,而奸不止,572.勞役刑期的確立

⑤此令頒行前,被判處附加肉刑的城旦舂刑徒,已服刑一年以上,且不屬終身禁錮罪者,可按完城旦舂的服刑期限執(zhí)行。

①判處完城旦舂刑者,服刑三年降為鬼薪、白粲,再服刑一年降為隸臣妾,再服刑一年釋放為平民;——5年②)判處隸臣妾刑者,服刑二年降為司寇,再服刑一年釋放為平民;——3年③判處司寇刑者,則服刑二年釋放為平民;——2年④服刑期間逃亡,或重犯耐刑以上罪者,不適用此制;2.勞役刑期的確立⑤此令頒行前,被判處附加肉刑的城旦舂刑徒58二、改革以后的刑罰制度

(一)死刑增加“殊死”(二)肉刑:基本沿襲秦制墨、劓、剕、笞、宮刑(三)勞役刑——徒刑新增加了女徒“顧山”(四)罰金刑:“犯陛,當(dāng)罰金”

(五)徙邊:

(六)禁錮減死一等的代用刑刑罰與移民相結(jié)合

“賈人、贅婿及吏坐贓者,皆禁錮不得為吏”

“一人犯罪,禁至三屬,莫得垂纓仕宦王朝,如有賢才而沒齒無用”允許女勞役刑徒每月繳納三百錢。

二、改革以后的刑罰制度(一)死刑增加“殊死”(二)肉刑:基59三、刑罰原則的發(fā)展變化

(四)先自告除其罪

(一)矜老憐幼的恤刑原則

(二)親親得相首匿的相隱原則

(三)保障官僚貴族封建特權(quán)的上請?jiān)瓌t

上請的范圍,由起初的郎中或六百石以上官吏,逐漸擴(kuò)大到公侯嫡子及三百石以上官員。

漢律的自首叫“自告”or自出:2.對犯罪集團(tuán)的出謀劃策者,自首也不免其罪1.?dāng)?shù)罪并發(fā),只免除其自首之罪。三、刑罰原則的發(fā)展變化(四)先自告除其罪(一)矜老憐60親親得相首匿的容隱原則

《論語》記載:葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?!笨鬃觿t曰:“吾黨之直躬者異于是:父為子隱,子為父隱——直在其中矣?!睗h宣帝地節(jié)四年詔:“自今子匿父母,妻匿夫,孫匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孫,罪殊死,皆上請廷尉以聞?!庇H親得相首匿的容隱原則《論語》記載:葉公語孔子曰:“吾黨有61親親得相首匿(親屬相隱)

指在直系三代血親和夫妻之間,除謀反、大逆外,均可互相隱匿犯罪行為,而且減免刑罰。最早提出這一原則的是孔子。他主張“父為子隱,子為父隱”。漢代儒家思想定為一尊后,親屬相隱便成為漢律中定罪量刑的一項(xiàng)原則。根據(jù)這一原則,卑幼首匿尊長,不負(fù)刑事責(zé)任;尊親長首匿卑幼,除死罪上請減免外,其他也不負(fù)刑事責(zé)任。這一原則為此后封建法典所繼承。親親得相首匿(親屬相隱)

指在直系三代血親和夫妻之間,除謀反62四、主要罪名見知故縱罪(一)危害皇帝尊嚴(yán)和安全的罪名不敬、大不敬罪;矯制、矯詔罪;犯陛罪;闌入、失闌罪

(二)危害中央集權(quán)制的犯罪阿黨附益罪、事國人過律罪非正罪僭越、逾制罪出界罪漏泄省中語罪(三)危害君主專制的犯罪欺謾、詆欺、誣罔罪;非議詔書毀先帝罪;怨望、誹謗罪;腹誹罪;左道、巫蠱罪;廢格詔書罪。(四)危害封建統(tǒng)治的犯罪大逆不道;群飲酒罪;首匿罪;通行飲食罪;四、主要罪名見知故縱罪(一)危害皇帝尊嚴(yán)和安全的罪名不敬、大63“阿黨”:指“諸侯有罪,傅相不舉奏,為阿黨”?!案揭妗保褐钢醒氤纪飧街T侯。事國人過律罪:是漢朝的主要罪名之一。依漢律規(guī)定,諸侯王每年役使吏民有一定限額,超限者免為庶人。主要防止諸侯王勢力發(fā)展過大,危害中央集權(quán)。“阿黨”:指“諸侯有罪,傅相不舉奏,為阿黨”。“附益”:指中64第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟(jì)法律制度一、行政法律規(guī)范二、民事法律規(guī)范三、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范第四節(jié)漢代的行政、民事、經(jīng)濟(jì)法律制度一、行政法律規(guī)范二、65一、行政法律規(guī)范

事國人過律

(一)行政管理體制的變化中央:沿襲并完善皇帝制度與三公九卿制的基礎(chǔ)上又建立起一套由“中朝”發(fā)展而成的尚書臺閣制度.地方:郡國并行制(二)選舉考績制度的實(shí)施

1.選舉制度:主要是察舉征辟制

2.考績制度:郡國上計(jì)考課和部門自行考核(三)強(qiáng)化中央集權(quán)的法規(guī)

左官律、附益法、阿黨法、酎金律、一、行政法律規(guī)范事國人過律(一)行政管理體制的變化中央66由“中朝”發(fā)展成尚書臺東漢光武帝時(shí),改置六曹尚書:三公曹主年終考課諸州郡事;吏部曹主選舉祠祀事;民曹主工程建設(shè)等事;客曹主異族朝賀護(hù)駕事;二千石曹主司法辭訟事;中都官曹主治安秩序事;漢武帝時(shí),開始任用一些寵信近臣,擔(dān)任高級侍從官員,出入禁中,參與朝政,逐漸形成一個(gè)宮內(nèi)決策機(jī)構(gòu),稱為“中朝”或“內(nèi)朝”,與以丞相為首的政務(wù)機(jī)關(guān)“外朝”相對應(yīng)。漢成帝時(shí),在“中朝”分置四曹尚書,由常侍曹主公卿事,二千石曹主郡國二千石事,民曹主吏民上書事,客曹主異族外交事。其上設(shè)尚書令、仆射各一人,與六曹尚書合稱八座。由“中朝”發(fā)展成尚書臺東漢光武帝時(shí),改置六曹尚書:三公曹主年67察舉征辟制漢朝的主要選官任用制度;察舉即中央公卿或地方郡國根據(jù)朝廷要求,按照孝廉、茂才、賢良方正、直言極諫等一定條件舉薦人才,經(jīng)考核合格后任用官職;征辟即各級官府自行選辟聘用下屬官員的制度。察舉征辟制漢朝的主要選官任用制度;察舉即中央公卿或地方郡國68郡國上計(jì)考課漢代對地方官員的考核制度。每年年終由各郡國派出官員前往中央,匯報(bào)一年中戶口名籍、墾田財(cái)政、農(nóng)桑生產(chǎn)、治安刑獄等情況,由丞相等中央官員考核其政績,分別予以獎(jiǎng)懲升遷??嫌?jì)考課漢代對地方官員的考核制度。每年年終由各郡國派出官69《左官律》是漢武帝時(shí)期,為防范和嚴(yán)懲官吏與諸侯王勾結(jié)共謀不軌而制定的單行法規(guī)。漢代以“右”為尊,以“左”為卑,背離皇帝而到諸侯國去作官,即是左官,要受到懲罰?!蹲蠊俾伞肥菨h武帝時(shí)期,為防范和嚴(yán)懲官吏與諸侯王勾結(jié)共謀不軌70《酎金律》是漢朝頒布的法律。酎,是一種醇酒;金,是祭宗廟時(shí)諸侯所獻(xiàn)的貢金。是懲罰諸侯在酎祭時(shí)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)的法律,主要強(qiáng)制和考察諸侯王忠于漢朝廷?!遏鹇伞肥菨h朝頒布的法律。酎,是一種醇酒;金,是祭宗廟時(shí)諸71二、民事法律規(guī)范

(五)家庭關(guān)系:“父為子綱”(一)所有權(quán)國有與私有土地所有權(quán)并存;(二)買賣關(guān)系民間土地買賣等大宗交易,一般都要訂立券書(三)借貸關(guān)系須按規(guī)定收取利息,并要交納一定稅額(四)婚姻制度:“夫?yàn)槠蘧V”明令保護(hù)私有土地所有權(quán)。二、民事法律規(guī)范(五)家庭關(guān)系:“父為子綱”(一)所有權(quán)國72漢代家庭關(guān)系的規(guī)定漢代已經(jīng)出現(xiàn)中官收養(yǎng)制

1.漢代父家長的權(quán)利:賣子權(quán)、毆打子女權(quán)、子女婚姻支配權(quán)、特殊情況下殺子權(quán)、家庭財(cái)產(chǎn)處理權(quán)、督責(zé)子女生產(chǎn)權(quán)2.財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系:一般財(cái)產(chǎn)實(shí)行諸子均分制;爵位等仍實(shí)行長子繼承制;已經(jīng)出現(xiàn)遺囑繼承;庶子、女兒也有繼承權(quán);漢代家庭關(guān)系的規(guī)定漢代已經(jīng)出現(xiàn)中官收養(yǎng)制1.漢代父家長的73三、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范

(六)推行均輸平準(zhǔn)法

(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護(hù)

1.鼓勵(lì)農(nóng)耕生產(chǎn)2.放寬土地限制

3.減輕田稅負(fù)擔(dān)4.重視興修水利(二)土地賦役的管理1.土地立法——度田令2.賦稅立法:主要有土地稅、人口稅與資產(chǎn)稅。3.課役立法:分為兵役與徭役(三)鹽鐵官營(四)貨幣金融的規(guī)定(五)私營商業(yè)的限制:政治上“辱商”,經(jīng)濟(jì)上“困商”算緡令與告緡令。三、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范(六)推行均輸平準(zhǔn)法(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護(hù)74第五節(jié)漢代的司法制度

四、監(jiān)察制度的發(fā)展

一、司法機(jī)關(guān)二、訴訟與審判制度三、春秋決獄

第五節(jié)漢代的司法制度四、監(jiān)察制度的發(fā)展一、司法機(jī)關(guān)二、75一、漢代的司法機(jī)關(guān)

東漢末,實(shí)行州、郡、縣三級制。(一)中央:最高司法機(jī)關(guān)為廷尉;(二)地方:行政長官兼理司法行政機(jī)關(guān)與司法審級為郡、縣兩級制;一、漢代的司法機(jī)關(guān)東漢末,實(shí)行州、郡、縣三級制。(一)中76二、訴訟與審判制度(六)秋冬行刑制(一)告劾(二)逮捕和羈押(三)審

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