詠懷古跡(其三)課件

詠懷古跡杜甫詩三首——《詠懷古跡》其三詠懷古跡杜甫詩三首——《詠懷古跡》其三導入新課：

中國古代有一副形容四大美女的對聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說貂蟬拜月的故事?！靶呋ā保f的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事?！奥溲恪保褪钦丫鋈墓适?。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結(jié)的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

導入新課：中國古代四大美女：西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃

中國古代四大美女：

漢宮有佳人，天子初未識；一朝隨漢使，遠嫁單于國。絕色天下無，一失難再得；雖能殺畫工，于事竟何益？

——歐陽修《再和明妃曲》漢宮有佳人，天子初未識；☆字子美，自號少陵野老，曾任檢校工部員外郎，世稱杜工部?！顐ゴ蟮默F(xiàn)實主義詩人，人稱詩圣；其詩直接反映了唐朝“安史之亂”時期的社會現(xiàn)實，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，人稱“詩史”。☆以古詩、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主?！钣小抖殴げ考??！钭肿用?，自號少陵野老，曾任檢校工部員外郎，世稱杜工部?！对亼压袍E》是一篇結(jié)構(gòu)嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主（劉備）廟、武侯（諸葛亮）廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感?！对亼压袍E》是一篇結(jié)構(gòu)嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庾信詠懷古跡(其三)

hè群山/萬壑/赴/荊門，生長/明妃/尚/有村。

shuò一去/紫臺/連/朔漠，

zhǒng獨留/青冢/向/黃昏。

xǐng畫圖/省識/春風/面,環(huán)珮/空歸/夜月/魂。千載/琵琶/作/胡語,分明/怨恨/曲中/論。

詠懷古跡(其三)

hè試用自己的話復述詩歌群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。

試用自己的話復述詩歌群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，

這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？王昭君這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？王昭君在這首詩中，你讀出了昭君怎樣的心事？（找出其中點明感情的詞語）怨恨在這首詩中，你讀出了昭君怎樣的心事？（找出其中點明感情的詞語

昭君怨恨什么？從哪些詩句可以看出？昭君怨恨什么？“一去紫臺連朔漠”遠嫁匈奴“獨留青冢向黃昏”獨葬他鄉(xiāng)“畫圖省識春風面”美貌淹沒（畫師毛延壽無恥、皇帝漢元帝昏庸）“千載琵琶作胡語”“環(huán)佩空歸月夜魂”故土難歸“一去紫臺連朔漠”

這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？

“群山萬壑赴荊門”寫的是昭君村的地點和那里的景色。山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把千山萬壑寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？引出歌詠對象，地靈人杰，好山好水好姑娘，襯托昭君美好形象。詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？引出歌詠對象，一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的凄涼與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的凄涼與冷落，一句“一去”對“獨留”：生前寥落、死后孤寂“紫臺”對“青冢”：富麗繁華；荒涼冷落

對比多么懸殊！“朔漠”對“黃昏”：“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！

“一去”對“獨留”：生前寥落、死后孤寂一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。試分析該聯(lián)中“獨”的表達效果?！蔼殹睂崒懬嘹＃搶懻丫h離故土的境遇及心靈的孤獨之情。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。試分析該聯(lián)中“獨”的表達效果畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂典故，指出昭君悲劇的根源對故土深沉的愛一個“空”字，將詩人的同情之意、悲憤之情傳達得淋漓盡致。頸聯(lián)畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂典故，指出昭君悲劇的根源對故土

“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈?。∫粋€“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

千載琵琶作胡語，“怨恨”兩字點明全篇主旨。千詠古跡（詠史）的目的是什么？借古傷今？借古諷今？感時傷事？借古抒懷？……借古抒懷

詠古跡（詠史）的目的是什么？

唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做一個美女昭君到底引起了他怎樣的感慨？昭君杜甫貌美，被埋沒。遠離故土。一生坎坷。有才，未重用。輾轉(zhuǎn)漂泊。一生潦倒。昭君的怨恨杜甫的怨恨一個美女昭君到底引起了他怎樣的感慨？昭君昭君的怨恨杜甫的怨恨美貌淹沒懷才不遇遠嫁匈奴獨葬他鄉(xiāng)無辜遭貶漂泊西南故土難歸故土難歸同是天涯淪落人昭君的怨恨杜甫的怨恨美貌淹沒懷才不遇遠嫁匈奴無辜遭貶故土難歸前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在詠嘆王昭1、比擬（擬人）群山萬壑赴荊門2、借代畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂畫圖：指漢元帝；環(huán)佩：王昭君3、用典畫圖省識春風面漢元帝與毛延壽畫圖選妃召幸之事4、烘托首聯(lián)，借群山萬壑來烘托昭君之貌美5、對比頷聯(lián)、頸聯(lián)，有“去、留”對比，有“生、死”對比。本詩運用了哪些藝術(shù)技巧1、比擬（擬人）本詩運用了哪些藝術(shù)技巧小結(jié)：

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。

詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨異域，曲折表達自己才不得用的感慨。小結(jié)：詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）

為什么要寫這個古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）

這種態(tài)度運用什么方法表達

（分析技巧）鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）

西施灘

崔道融

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。西施

羅隱家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。注：據(jù)《史記》載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于會稽，派大夫文種賄賂吳國太宰伯嚭，送寶器，美女（西施在其中）到吳國求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機會，其后終于滅掉了吳國。學以致用：西施灘注：據(jù)《史記》載，越王勾踐被１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。２、兩首詩的作者在表達自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，1.兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規(guī)律，立意較深。1.兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，2.兩首詩的作者在表達自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。崔詩“浣紗春水急，似有不平聲?！眲⒃姟拔魇┤艚鈨A吳國,越國亡來又是誰?！?/p>

借景抒情、比喻對比、反問2.兩首詩的作者在表達自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，再見！再見！詠懷古跡杜甫詩三首——《詠懷古跡》其三詠懷古跡杜甫詩三首——《詠懷古跡》其三導入新課：

中國古代有一副形容四大美女的對聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事?！靶呋ā?，說的是楊貴妃觀花時的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時的故事?！奥溲恪保褪钦丫鋈墓适隆Ｕ丫墓适?，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結(jié)的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

導入新課：中國古代四大美女：西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃

中國古代四大美女：

漢宮有佳人，天子初未識；一朝隨漢使，遠嫁單于國。絕色天下無，一失難再得；雖能殺畫工，于事竟何益？

——歐陽修《再和明妃曲》漢宮有佳人，天子初未識；☆字子美，自號少陵野老，曾任檢校工部員外郎，世稱杜工部。☆偉大的現(xiàn)實主義詩人，人稱詩圣；其詩直接反映了唐朝“安史之亂”時期的社會現(xiàn)實，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，人稱“詩史”?！钜怨旁?、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主?！钣小抖殴げ考?。☆字子美，自號少陵野老，曾任檢校工部員外郎，世稱杜工部?！对亼压袍E》是一篇結(jié)構(gòu)嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主（劉備）廟、武侯（諸葛亮）廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感?！对亼压袍E》是一篇結(jié)構(gòu)嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庾信詠懷古跡(其三)

hè群山/萬壑/赴/荊門，生長/明妃/尚/有村。

shuò一去/紫臺/連/朔漠，

zhǒng獨留/青冢/向/黃昏。

xǐng畫圖/省識/春風/面,環(huán)珮/空歸/夜月/魂。千載/琵琶/作/胡語,分明/怨恨/曲中/論。

詠懷古跡(其三)

hè試用自己的話復述詩歌群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數(shù)民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。

試用自己的話復述詩歌群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，

這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？王昭君這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？王昭君在這首詩中，你讀出了昭君怎樣的心事？（找出其中點明感情的詞語）怨恨在這首詩中，你讀出了昭君怎樣的心事？（找出其中點明感情的詞語

昭君怨恨什么？從哪些詩句可以看出？昭君怨恨什么？“一去紫臺連朔漠”遠嫁匈奴“獨留青冢向黃昏”獨葬他鄉(xiāng)“畫圖省識春風面”美貌淹沒（畫師毛延壽無恥、皇帝漢元帝昏庸）“千載琵琶作胡語”“環(huán)佩空歸月夜魂”故土難歸“一去紫臺連朔漠”

這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？

“群山萬壑赴荊門”寫的是昭君村的地點和那里的景色。山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把千山萬壑寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？引出歌詠對象，地靈人杰，好山好水好姑娘，襯托昭君美好形象。詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？引出歌詠對象，一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的凄涼與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的凄涼與冷落，一句“一去”對“獨留”：生前寥落、死后孤寂“紫臺”對“青?！保焊畸惙比A；荒涼冷落

對比多么懸殊！“朔漠”對“黃昏”：“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！

“一去”對“獨留”：生前寥落、死后孤寂一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。試分析該聯(lián)中“獨”的表達效果。“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇及心靈的孤獨之情。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。試分析該聯(lián)中“獨”的表達效果畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂典故，指出昭君悲劇的根源對故土深沉的愛一個“空”字，將詩人的同情之意、悲憤之情傳達得淋漓盡致。頸聯(lián)畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂典故，指出昭君悲劇的根源對故土

“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈??！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致?！碍h(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

千載琵琶作胡語，“怨恨”兩字點明全篇主旨。千詠古跡（詠史）的目的是什么？借古傷今？借古諷今？感時傷事？借古抒懷？……借古抒懷

詠古跡（詠史）的目的是什么？

唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做一個美女昭君到底引起了他怎樣的感慨？昭君杜甫貌美，被埋沒。遠離故土。一生坎坷。有才，未重用。輾轉(zhuǎn)漂泊。一生潦倒。昭君的怨恨杜甫的怨恨一個美女昭君到底引起了他怎樣的感慨？昭君昭君的怨恨杜甫的怨恨美貌淹沒懷才不遇遠嫁匈奴獨葬他鄉(xiāng)無辜遭貶漂泊西南故土難歸故土難歸同是天涯淪落人昭君的怨恨杜甫的怨恨美貌淹沒懷才不遇遠嫁匈奴無辜遭貶故土難歸前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在詠嘆王昭1、比擬（擬人）群山萬壑赴荊門2、借代畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂畫圖：指漢元帝；環(huán)佩：王昭君3、用典畫圖省識春風面漢元帝與毛延壽畫圖選妃召幸之事4、烘托首聯(lián)，借群山萬壑來烘托昭君之貌美5、對比頷聯(lián)、頸聯(lián)，有“去、留”對比，有“生、死”對比。本詩運用了哪些藝術(shù)技巧1、比擬（擬人）本詩運用了哪些藝術(shù)技巧小結(jié)：

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。

詩人漂泊異