大學語文斷魂槍課件

——老舍————老舍——1他是北京人。他是滿族人。他是窮人。他有近十年生活在國外的經(jīng)歷。他誕生于上世紀末，死于20世紀中期。（1899-1966）（兩個發(fā)達的坐標系）舒乙五句話概括老舍生平他是北京人。舒乙五句話概括老舍生平2他是土生土長的北京人，滿族正紅旗，父親在八國聯(lián)軍攻打北京時守城陣亡。1923年5月老舍贈給北師同班好友關實之的半身照他是土生土長的北京人，滿族正紅旗，父親在八國聯(lián)軍攻打北京時31924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。1929年在英國教學之余，老舍讀了大量外國文學作品，并正式開始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的小說?！坝惾壳?924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。1929年在英41930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，進入創(chuàng)作的豐盛期。1931年的老舍老舍在寫作老舍先后創(chuàng)作了《貓城記》(1932)、《離婚》(1933)、《牛天賜傳》(1934)，和一些短篇小說。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，進入創(chuàng)作的豐51931年老舍與胡絜青在北平結(jié)婚。其間，他與胡絜青結(jié)婚。1931年老舍與胡絜青在北平結(jié)婚。其間，他與胡絜青結(jié)婚。61934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。1936年夏辭去教職，專事文學創(chuàng)作。1936年創(chuàng)作《駱駝祥子》時攝于青島老舍在此期間創(chuàng)作了長篇小說《駱駝祥子》（1936），中篇小說《月牙兒》(1935)、《我這一輩子》(1937)，出版了短篇小說集《趕集》（1934）、《櫻海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)等。《駱駝祥子》在《宇宙風》雜志上連載1934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。1936年夏辭去7抗日戰(zhàn)爭把老舍卷進了時代的漩渦。1937年10月，重新回到齊魯大學任教的老舍，在濟南行將淪陷的前夕，別妻離子，只身奔赴武漢。老舍和夫人一家三口在濟南抗日戰(zhàn)爭把老舍卷進了時代的漩渦。1937年10月，重新回到齊81938年3月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立，老舍被選為理事兼總務部主任，成為這個團體實際上的主要負責人。

1938年，中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會1938年，抗戰(zhàn)中的老舍1938年3月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立，老舍被選9茅盾、老舍、于立群在重慶老舍先生抗戰(zhàn)時在重慶北碚寓所中，當時正在創(chuàng)作《四世同堂》1945年冬老舍一家攝于北碚寓所院子大門前，左起：舒濟、舒雨、老舍、舒乙、舒立、胡絜青茅盾、老舍、于立群在重慶老舍先生抗戰(zhàn)時在重慶北碚寓所中，當時101946年3月應美國國務院邀請赴美講學一年，期滿后，留美寫作。

1946年老舍在耶魯大學演講后與曹禺（右）合影。當時老舍對曹禺說：“我喜歡耶魯，這兒中國人多，都說中國話，真痛快！”老舍、曹禺等人在美國1946年3月應美國國務院邀請赴美講學一年，期滿后，留美寫作111949年底返回北京，以無比高漲的熱情參與新中國建設。20世紀50年代的老舍

我熱愛新北京我是歌頌共產(chǎn)黨的“歌德”派1949年底返回北京，以無比高漲的熱情參與新中國建設。20世121950年6月，以政務院文教委員會委員、作家身份列席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第二次會議并發(fā)言。會議休息時老舍（左）與馮乃超（中）、陽翰笙（右）合影。1954年9月第一屆全國人民代表大會華羅庚、老舍、梁思成、梅蘭芳在休息時交談1950年6月，以政務院文教委員會委員、作家身份列席中國人民131965年訪問日本1960年7月23日，老舍（右）在參加中國文學藝術(shù)工作者第三次代表大會時，與主席團其他成員受到毛主席接見，右二為梅蘭芳，右三為田漢。1965年訪問日本1960年7月23日，老舍（右）在參加中國14老舍在寫作50年代末，北京寓所客廳建國后，老舍先后創(chuàng)作了長篇小說《正紅旗下》（1961～1962），長篇報告文學《無名高地有了名》（1954年），散文雜文集《福星集》（1958年），劇本《龍須溝》（1951年）、《茶館》（1957年）等。老舍在寫作50年代末，北京寓所客廳建國后，老舍先后創(chuàng)作了長篇151952年，老舍在北京人民藝術(shù)劇院聯(lián)歡會上說笑話老舍與中國青年藝術(shù)劇院的師生們他經(jīng)常接觸文藝界的朋友們。老舍和京劇演員1952年，老舍在北京人民藝術(shù)劇院聯(lián)歡會上說笑話老舍與中國青16老舍同工人們在一起老舍在內(nèi)蒙古深入群眾，關心他們的生活。老舍同工人們在一起老舍在內(nèi)蒙古深入群眾，關心他們的生活。171953年夏老舍一家人在院中合影。左起老舍、胡絜青、舒立、舒乙、舒雨、舒濟。老舍夫婦與小女兒舒立于院中老舍與家人。1953年夏老舍一家人在院中合影。左起老舍、胡絜青、舒立、舒18老舍最后的照片老舍、吳晗、傅雷相繼被迫害致死文革被批斗，不忍其辱，自投大明湖……老舍最后的照片老舍、吳晗、傅雷相繼被迫害致死文革被批斗，不忍19老舍的創(chuàng)作個性在創(chuàng)作十年之際，老舍曾作過這樣的分析：“窮，使我好罵世：剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷別人，義氣，使我對別人有點同情心，有了這點分析，就很容易明白我為什么要笑罵，而又不趕盡殺絕”。這種特殊的生活經(jīng)歷以及在苦難、貧窮之中形成的個性氣質(zhì)，為老舍日后創(chuàng)作所形成的笑罵、冷罵、醉罵的幽默風格，打下了堅實的基礎。老舍的創(chuàng)作個性在創(chuàng)作十年之際，老舍曾作過這樣的分析：“窮，使20現(xiàn)代文學時期，老舍的創(chuàng)作道路經(jīng)歷了三個階段：一、1924年至1929年，老舍在英國期間模仿狄更斯“畫稿子”創(chuàng)作了“英倫三部曲”：《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》三部長篇小說，登上文壇并被人們關注?，F(xiàn)代文學時期，老舍的創(chuàng)作道路經(jīng)歷了三個階段：21二、1930年至1937年，老舍先后創(chuàng)作了長篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等，進入創(chuàng)作道路上的成熟期。二、1930年至1937年，老舍先后創(chuàng)作了長篇小說《貓城記》22三、1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，老舍在戰(zhàn)火紛飛中創(chuàng)作了長篇小說《火葬》、《四世同堂》中的前兩部等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《火車集》、《貧血集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。三、1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，老舍在戰(zhàn)火紛飛中創(chuàng)作了長篇小說《火23新中國建立后，老舍繼續(xù)創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，主要有長篇小說《正紅旗下》（未完成），長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。

新中國建立后，老舍繼續(xù)創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，主要有長篇小說《正24我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中沒有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責的小卒，睡在這里。老舍我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，25老舍是橫跨現(xiàn)當代文學并均有卓越建樹的作家，這在20世紀中國作家中并不多見。老舍的《駱駝祥子》、《四世同堂》等是現(xiàn)代小說的一座高峰。老舍的《茶館》、《龍須溝》等又是當代話劇成熟的標志。老舍作為京味文學的奠基人，一直到今天都有著深刻的影響。老舍是橫跨現(xiàn)當代文學并均有卓越建樹的作家，這在20世紀中國作26老舍的創(chuàng)作有三條道路：（1）以幽默諷刺為主要風格的早期長篇。（2）嚴肅的悲劇：《月牙兒》《駱駝祥子》《四世同堂》（3）通俗文學，鼓書，鼓詞，快板等曲藝創(chuàng)作大學語文斷魂槍課件27成功的中短篇小說1932年開始寫短篇小說。從風格上，可分為三類：（一）繼承幽默諷刺風格，在富于戲劇性的敘事和人物中表現(xiàn)嚴肅深刻的主題，具有一定的社會批判性。如，《上任》。（二）風格明快、簡約、以樸實的素描為主，語言干凈、利落、傳神。如，《斷魂槍》（三）以抒情為主的風格沉郁、凄婉。如，《月牙兒》。成功的中短篇小說1932年開始寫短篇小說。28

讀老舍的小說，宛若在讀白居易的詩，平易暢達，老嫗能解。——楊義《中國現(xiàn)代小說史》

讀老舍的小說，宛若在讀白居易的詩，平易暢達，老嫗能29

多描寫城市市民（主要是貧民）的生活和命運，表現(xiàn)出鮮明的反帝愛國思想，揭露黑暗，歌頌光明。多描寫城市市民（主要是貧民）的生活和命運，表30

鮮明的民族風格和濃郁的“京味”，語言傳神，極富表現(xiàn)力。鮮明的民族風格和濃郁的“京味”，語言傳神，極31——正文解讀————正文解讀——32《斷魂槍》發(fā)表于1935年，小說的故事背景是清朝末年，帝國主義用洋槍洋炮打開了古老的中國大門，閉關鎖國，以天朝大國自居的中國迅速淪為半封建半殖民地社會，資本主義的狂風震撼著古老中國的傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)文明，中國人的“東方的大夢沒法子不醒了?！薄稊嗷陿尅钒l(fā)表于1935年，小說的故事背景是清朝末年，帝33

小說著重刻畫了拳師沙子龍開鏢局，練就了“五虎斷魂槍”的絕技，威震西北無敵手，創(chuàng)造出了“神槍沙子龍”的英名，并開創(chuàng)了走鏢事業(yè)。然而這些作為古老文化的組成部分，已經(jīng)被時代的狂風吹走了，于是沙子龍只得在表面上順應潮流，將鏢局改成了客棧。小說著重刻畫了拳師沙子龍開鏢局，練就了“五虎斷魂槍”的34

夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，“不傳！不傳！”

夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來；35

《斷魂槍》情調(diào)極佳，它的人物帶古典味，故事帶傳奇味，筆致帶寫實味，融合成一種典雅、質(zhì)樸而蒼涼的藝術(shù)神采。（楊義）《斷魂槍》情調(diào)極佳，它的人物帶古典味，故事帶傳奇味，筆36

小說講述了三個拳師的故事，重點以老拳師沙子龍的形象來折射歷史震蕩時期、文化嬗變時期作為中國文化承載者的中國人的復雜的心態(tài)。以“五虎斷魂槍”聞名遐邇的沙子龍改鏢局為客棧。大徒弟王三勝被孫老者打敗，孫老者登門向沙子龍求藝，雖然沙子龍內(nèi)心如灼熱巖漿，但他絕口不提武藝，從而威名大跌。小說講述了三個拳師的故事，重點以老拳師沙37本文在短短5000字不到的篇幅里，通過老拳師沙子龍的鏢局變客棧這一細節(jié)，在其中寄托了社會變遷、時事更迭這一豐厚的內(nèi)容，體現(xiàn)了老舍自己說的“餡大皮薄”的美學追求。本文在短短5000字不到的篇幅里，通過老拳師沙子龍的38沙子龍把現(xiàn)實失落的痛苦幻化為光榮勝利的快感，以取得心理補償，恢復自我平衡。斷魂槍成為他光榮勝利的象征，人生價值的化身，精神世界的寄托，生命意義的所在。不追逐身外的功名利祿，毀棄名聲，保住斷魂槍的秘密，堅決不傳。生不逢時、英雄末路的苦澀與孤寂。沙子龍把現(xiàn)實失落的痛苦幻化為光榮勝利的快感，以取得心理補償，39主題的連續(xù)性：基本主題——對民族傳統(tǒng)文化的反思、批判。老舍繼承了從魯迅開始地關于“國民性”的思考，在某些方面還顯示出了自己新的開拓與特色。主題的連續(xù)性：基本主題——對民族傳統(tǒng)文化的40

2.背景

清末民初，由于外來的壓迫和欺凌，中國傳統(tǒng)古老的文明被西方現(xiàn)代物質(zhì)文明所沖擊，舊的秩序風雨飄搖，新的秩序還沒有建立，國民的困惑與無奈相交織。

2.背景41王三勝魯莽氣盛爭強好勝孫老者剛直銳進求藝心切沙子龍？

提示：沙子龍為什么改鏢局為客棧？只有沙子龍的世界被狂風吹走了嗎？王三勝和孫老者面對環(huán)境改變，各自采取了怎樣的方式？3.人物分析王三勝魯莽氣盛爭強好勝3.人物分析42孫老者如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節(jié)線索，這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統(tǒng)的技藝和精神悼亡的挽歌。但《斷魂槍》里還出現(xiàn)了一位孫老者，他在賣藝場上顯露的性格和沙子龍頗為接近，但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統(tǒng)的武林絕技而風塵仆仆地奔走江湖。孫老者如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節(jié)線索，這篇小說最終43特點：外冷內(nèi)熱、深藏不露、孤傲執(zhí)著。缺點：封閉頑固、抱殘守缺。優(yōu)點：善良、義氣、有禮有節(jié)、不混世、潔身自好、抱誠守貞、

清貴不失“品”。沙子龍沙子龍44（1）“復調(diào)”式的敘述（2）烘托、對比的手法（3）白描手法。通過人物的外形和動作表現(xiàn)人物的心理（4）京味語言，潔凈生動，富有表現(xiàn)力。4.藝術(shù)特色（1）“復調(diào)”式的敘述4.藝術(shù)特色45欣賞要點欣賞要點46“斷魂槍”沙子龍昔日表現(xiàn)拳師沙子龍槍技的高超和他的威懾力今日表現(xiàn)的是沒有用武之地后傷心斷魂的悲涼作者評價人物揭示主題如果還固執(zhí)死守歷史的繁華舊夢，無視時代變遷和進步，那么，得到的是令人“斷魂”的結(jié)局。（1）

題目寓意精深“斷魂槍”沙子龍昔日表現(xiàn)拳師沙子龍槍技的高超和他的威懾力今日47“生命是鬧著玩，事事顯出如此；從前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了?！薄皰侀_舊勢力的重負，抱著批評的態(tài)度，有了自己的思想，用活著的文字，看著一切問題，我們的國家已經(jīng)破產(chǎn)，我們還甘于同別人一塊做夢嗎？我們忠誠于生命，便不能不寫了?！薄仙帷墩搫?chuàng)作》參照對比（2）篇首題詞寓意精深“生命是鬧著玩，事事顯出如此；從前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了。48（3）對話描寫文章對沙子龍用白描手法寫了他的肖像，又通過對話寫他的內(nèi)心世界。（3）對話描寫49課堂討論沙子龍為什么不傳“五虎斷魂槍”？你贊同嗎？你怎么看待沙子龍這個武士形象？你能給沙子龍找一條出路嗎？課堂討論50作品說法作品說法51老舍先生愛打拳，他的代表作之一《斷魂槍》，就是寫的拳師。其中有一個人物叫沙子龍，一身的好功夫，就是不傳。老舍先生批判這種愛的錯位，他很愛這些文化的精致發(fā)達，但他又批判你愛的錯位。他認為這些東西都是文化，都是應該繼承的，應該保留的，但是你愛的不是時候，不是地方。這是老舍先生的高明之處。（舒乙）大學語文斷魂槍課件52小說真切而精致地寫出了一個蛻變時代舊風氣的衰微，精湛的構(gòu)思包含著濃郁而復雜的感情，既灌注著國道不振而國術(shù)沒落的感慨，也流露了與昨天告別時的留戀和悲涼。小說充滿著一種古老文化興衰嬗變的歷史悲涼感。（楊義）小說真切而精致地寫出了一個蛻變時代舊風氣53

全文五千余字，據(jù)作家的自述，是從一個足以寫成十萬字的武俠小說《二拳師》的生活素材中，選取精彩的片段寫成的。作家對這番熔裁頗為滿意：“拿這么一件小小的事，聯(lián)系上三個人，所以全篇是從從容容的，不多不少整合式。這樣，材料受了損失，而藝術(shù)占了便宜；五千字也許比十萬字更好。”全文五千余字，據(jù)作家的自述，是從一個足以54

寫到這里,我只寫了兩個字:“不傳”,就結(jié)束了。還有很多東西沒說,讓讀者去想。想什么呢?就讓他們想想小說的“底”——許多好技術(shù),就因個人的保守,而失傳了。（老舍《小說，語言及其他》）寫到這里,我只寫了兩個字:“不傳”,就55

老舍本人在1959年自評這篇小說的主旨是：“許多好技術(shù),就因個人的保守而失傳了”，新加坡學者王潤華認為特定的時代氣候使老舍言不由衷，他揭示出“斷魂槍”和“沙子龍”的悖論性的含義，“它原本是使人斷魂的槍，現(xiàn)在卻是自己是斷了魂的槍”、“沙子龍固然令人想起他是西北沙漠的龍頭，也寓意著是一盤散沙的中國人民的首領”，這篇小說是一個寄意宏遠的“民族寓言”。

大學語文斷魂槍課件561、體會老拳師以槍為魂，卻生不逢時，英雄末路的孤寂與苦悶，把握透過生活剪影寄予對時代蛻變的思考和感嘆。課外閱讀提示1、體會老拳師以槍為魂，卻生不逢時，英雄末路的孤寂與苦悶，把572、通過閱讀了解老舍語言通俗幽默的特點及其表現(xiàn)。3、認識老舍作品的文化批判意義。4、閱讀《月牙兒》、《微神》等作品。5、閱讀《駱駝祥子》、《四世同堂》等小說。2、通過閱讀了解老舍語言通俗幽默的特點及其表現(xiàn)。58——老舍————老舍——59他是北京人。他是滿族人。他是窮人。他有近十年生活在國外的經(jīng)歷。他誕生于上世紀末，死于20世紀中期。（1899-1966）（兩個發(fā)達的坐標系）舒乙五句話概括老舍生平他是北京人。舒乙五句話概括老舍生平60他是土生土長的北京人，滿族正紅旗，父親在八國聯(lián)軍攻打北京時守城陣亡。1923年5月老舍贈給北師同班好友關實之的半身照他是土生土長的北京人，滿族正紅旗，父親在八國聯(lián)軍攻打北京時611924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。1929年在英國教學之余，老舍讀了大量外國文學作品，并正式開始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的小說。“英倫三部曲”1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。1929年在英621930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，進入創(chuàng)作的豐盛期。1931年的老舍老舍在寫作老舍先后創(chuàng)作了《貓城記》(1932)、《離婚》(1933)、《牛天賜傳》(1934)，和一些短篇小說。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，進入創(chuàng)作的豐631931年老舍與胡絜青在北平結(jié)婚。其間，他與胡絜青結(jié)婚。1931年老舍與胡絜青在北平結(jié)婚。其間，他與胡絜青結(jié)婚。641934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。1936年夏辭去教職，專事文學創(chuàng)作。1936年創(chuàng)作《駱駝祥子》時攝于青島老舍在此期間創(chuàng)作了長篇小說《駱駝祥子》（1936），中篇小說《月牙兒》(1935)、《我這一輩子》(1937)，出版了短篇小說集《趕集》（1934）、《櫻海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)等?！恶橊勏樽印吩凇队钪骘L》雜志上連載1934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。1936年夏辭去65抗日戰(zhàn)爭把老舍卷進了時代的漩渦。1937年10月，重新回到齊魯大學任教的老舍，在濟南行將淪陷的前夕，別妻離子，只身奔赴武漢。老舍和夫人一家三口在濟南抗日戰(zhàn)爭把老舍卷進了時代的漩渦。1937年10月，重新回到齊661938年3月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立，老舍被選為理事兼總務部主任，成為這個團體實際上的主要負責人。

1938年，中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會1938年，抗戰(zhàn)中的老舍1938年3月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立，老舍被選67茅盾、老舍、于立群在重慶老舍先生抗戰(zhàn)時在重慶北碚寓所中，當時正在創(chuàng)作《四世同堂》1945年冬老舍一家攝于北碚寓所院子大門前，左起：舒濟、舒雨、老舍、舒乙、舒立、胡絜青茅盾、老舍、于立群在重慶老舍先生抗戰(zhàn)時在重慶北碚寓所中，當時681946年3月應美國國務院邀請赴美講學一年，期滿后，留美寫作。

1946年老舍在耶魯大學演講后與曹禺（右）合影。當時老舍對曹禺說：“我喜歡耶魯，這兒中國人多，都說中國話，真痛快！”老舍、曹禺等人在美國1946年3月應美國國務院邀請赴美講學一年，期滿后，留美寫作691949年底返回北京，以無比高漲的熱情參與新中國建設。20世紀50年代的老舍

我熱愛新北京我是歌頌共產(chǎn)黨的“歌德”派1949年底返回北京，以無比高漲的熱情參與新中國建設。20世701950年6月，以政務院文教委員會委員、作家身份列席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第二次會議并發(fā)言。會議休息時老舍（左）與馮乃超（中）、陽翰笙（右）合影。1954年9月第一屆全國人民代表大會華羅庚、老舍、梁思成、梅蘭芳在休息時交談1950年6月，以政務院文教委員會委員、作家身份列席中國人民711965年訪問日本1960年7月23日，老舍（右）在參加中國文學藝術(shù)工作者第三次代表大會時，與主席團其他成員受到毛主席接見，右二為梅蘭芳，右三為田漢。1965年訪問日本1960年7月23日，老舍（右）在參加中國72老舍在寫作50年代末，北京寓所客廳建國后，老舍先后創(chuàng)作了長篇小說《正紅旗下》（1961～1962），長篇報告文學《無名高地有了名》（1954年），散文雜文集《福星集》（1958年），劇本《龍須溝》（1951年）、《茶館》（1957年）等。老舍在寫作50年代末，北京寓所客廳建國后，老舍先后創(chuàng)作了長篇731952年，老舍在北京人民藝術(shù)劇院聯(lián)歡會上說笑話老舍與中國青年藝術(shù)劇院的師生們他經(jīng)常接觸文藝界的朋友們。老舍和京劇演員1952年，老舍在北京人民藝術(shù)劇院聯(lián)歡會上說笑話老舍與中國青74老舍同工人們在一起老舍在內(nèi)蒙古深入群眾，關心他們的生活。老舍同工人們在一起老舍在內(nèi)蒙古深入群眾，關心他們的生活。751953年夏老舍一家人在院中合影。左起老舍、胡絜青、舒立、舒乙、舒雨、舒濟。老舍夫婦與小女兒舒立于院中老舍與家人。1953年夏老舍一家人在院中合影。左起老舍、胡絜青、舒立、舒76老舍最后的照片老舍、吳晗、傅雷相繼被迫害致死文革被批斗，不忍其辱，自投大明湖……老舍最后的照片老舍、吳晗、傅雷相繼被迫害致死文革被批斗，不忍77老舍的創(chuàng)作個性在創(chuàng)作十年之際，老舍曾作過這樣的分析：“窮，使我好罵世：剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷別人，義氣，使我對別人有點同情心，有了這點分析，就很容易明白我為什么要笑罵，而又不趕盡殺絕”。這種特殊的生活經(jīng)歷以及在苦難、貧窮之中形成的個性氣質(zhì)，為老舍日后創(chuàng)作所形成的笑罵、冷罵、醉罵的幽默風格，打下了堅實的基礎。老舍的創(chuàng)作個性在創(chuàng)作十年之際，老舍曾作過這樣的分析：“窮，使78現(xiàn)代文學時期，老舍的創(chuàng)作道路經(jīng)歷了三個階段：一、1924年至1929年，老舍在英國期間模仿狄更斯“畫稿子”創(chuàng)作了“英倫三部曲”：《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》三部長篇小說，登上文壇并被人們關注?，F(xiàn)代文學時期，老舍的創(chuàng)作道路經(jīng)歷了三個階段：79二、1930年至1937年，老舍先后創(chuàng)作了長篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等，進入創(chuàng)作道路上的成熟期。二、1930年至1937年，老舍先后創(chuàng)作了長篇小說《貓城記》80三、1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，老舍在戰(zhàn)火紛飛中創(chuàng)作了長篇小說《火葬》、《四世同堂》中的前兩部等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《火車集》、《貧血集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。三、1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，老舍在戰(zhàn)火紛飛中創(chuàng)作了長篇小說《火81新中國建立后，老舍繼續(xù)創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，主要有長篇小說《正紅旗下》（未完成），長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。

新中國建立后，老舍繼續(xù)創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，主要有長篇小說《正82我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上?？梢宰园恋牡胤?，只是我的勤苦；小卒心中沒有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責的小卒，睡在這里。老舍我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，83老舍是橫跨現(xiàn)當代文學并均有卓越建樹的作家，這在20世紀中國作家中并不多見。老舍的《駱駝祥子》、《四世同堂》等是現(xiàn)代小說的一座高峰。老舍的《茶館》、《龍須溝》等又是當代話劇成熟的標志。老舍作為京味文學的奠基人，一直到今天都有著深刻的影響。老舍是橫跨現(xiàn)當代文學并均有卓越建樹的作家，這在20世紀中國作84老舍的創(chuàng)作有三條道路：（1）以幽默諷刺為主要風格的早期長篇。（2）嚴肅的悲?。骸对卵纼骸贰恶橊勏樽印贰端氖劳谩罚?）通俗文學，鼓書，鼓詞，快板等曲藝創(chuàng)作大學語文斷魂槍課件85成功的中短篇小說1932年開始寫短篇小說。從風格上，可分為三類：（一）繼承幽默諷刺風格，在富于戲劇性的敘事和人物中表現(xiàn)嚴肅深刻的主題，具有一定的社會批判性。如，《上任》。（二）風格明快、簡約、以樸實的素描為主，語言干凈、利落、傳神。如，《斷魂槍》（三）以抒情為主的風格沉郁、凄婉。如，《月牙兒》。成功的中短篇小說1932年開始寫短篇小說。86

讀老舍的小說，宛若在讀白居易的詩，平易暢達，老嫗能解?！獥盍x《中國現(xiàn)代小說史》

讀老舍的小說，宛若在讀白居易的詩，平易暢達，老嫗能87

多描寫城市市民（主要是貧民）的生活和命運，表現(xiàn)出鮮明的反帝愛國思想，揭露黑暗，歌頌光明。多描寫城市市民（主要是貧民）的生活和命運，表88

鮮明的民族風格和濃郁的“京味”，語言傳神，極富表現(xiàn)力。鮮明的民族風格和濃郁的“京味”，語言傳神，極89——正文解讀————正文解讀——90《斷魂槍》發(fā)表于1935年，小說的故事背景是清朝末年，帝國主義用洋槍洋炮打開了古老的中國大門，閉關鎖國，以天朝大國自居的中國迅速淪為半封建半殖民地社會，資本主義的狂風震撼著古老中國的傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)文明，中國人的“東方的大夢沒法子不醒了?！薄稊嗷陿尅钒l(fā)表于1935年，小說的故事背景是清朝末年，帝91

小說著重刻畫了拳師沙子龍開鏢局，練就了“五虎斷魂槍”的絕技，威震西北無敵手，創(chuàng)造出了“神槍沙子龍”的英名，并開創(chuàng)了走鏢事業(yè)。然而這些作為古老文化的組成部分，已經(jīng)被時代的狂風吹走了，于是沙子龍只得在表面上順應潮流，將鏢局改成了客棧。小說著重刻畫了拳師沙子龍開鏢局，練就了“五虎斷魂槍”的92

夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，“不傳！不傳！”

夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來；93

《斷魂槍》情調(diào)極佳，它的人物帶古典味，故事帶傳奇味，筆致帶寫實味，融合成一種典雅、質(zhì)樸而蒼涼的藝術(shù)神采。（楊義）《斷魂槍》情調(diào)極佳，它的人物帶古典味，故事帶傳奇味，筆94

小說講述了三個拳師的故事，重點以老拳師沙子龍的形象來折射歷史震蕩時期、文化嬗變時期作為中國文化承載者的中國人的復雜的心態(tài)。以“五虎斷魂槍”聞名遐邇的沙子龍改鏢局為客棧。大徒弟王三勝被孫老者打敗，孫老者登門向沙子龍求藝，雖然沙子龍內(nèi)心如灼熱巖漿，但他絕口不提武藝，從而威名大跌。小說講述了三個拳師的故事，重點以老拳師沙95本文在短短5000字不到的篇幅里，通過老拳師沙子龍的鏢局變客棧這一細節(jié)，在其中寄托了社會變遷、時事更迭這一豐厚的內(nèi)容，體現(xiàn)了老舍自己說的“餡大皮薄”的美學追求。本文在短短5000字不到的篇幅里，通過老拳師沙子龍的96沙子龍把現(xiàn)實失落的痛苦幻化為光榮勝利的快感，以取得心理補償，恢復自我平衡。斷魂槍成為他光榮勝利的象征，人生價值的化身，精神世界的寄托，生命意義的所在。不追逐身外的功名利祿，毀棄名聲，保住斷魂槍的秘密，堅決不傳。生不逢時、英雄末路的苦澀與孤寂。沙子龍把現(xiàn)實失落的痛苦幻化為光榮勝利的快感，以取得心理補償，97主題的連續(xù)性：基本主題——對民族傳統(tǒng)文化的反思、批判。老舍繼承了從魯迅開始地關于“國民性”的思考，在某些方面還顯示出了自己新的開拓與特色。主題的連續(xù)性：基本主題——對民族傳統(tǒng)文化的98

2.背景

清末民初，由于外來的壓迫和欺凌，中國傳統(tǒng)古老的文明被西方現(xiàn)代物質(zhì)文明所沖擊，舊的秩序風雨飄搖，新的秩序還沒有建立，國民的困惑與無奈相交織。

2.背景99王三勝魯莽氣盛爭強好勝孫老者剛直銳進求藝心切沙子龍？

提示：沙子龍為什么改鏢局為客棧？只有沙子龍的世界被狂風吹走了嗎？王三勝和孫老者面對環(huán)境改變，各自采取了怎樣的方式？3.人物分析王三勝魯莽氣盛爭強好勝3.人物分析100孫老者如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節(jié)線索，這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統(tǒng)的技藝和精神悼亡的挽歌。但《斷魂槍》里還出現(xiàn)了一位孫老者，他在賣藝場上顯露的性格和沙子龍頗為接近，但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統(tǒng)的武林絕技而風塵仆仆地奔走江湖。孫老者如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節(jié)線索，這篇小說最終101特點：外冷內(nèi)熱、深藏不露、孤傲執(zhí)著。缺點：封閉頑固、抱殘守缺。優(yōu)點：善良、義氣、有禮有節(jié)、不混世、潔身自好、抱誠守貞、

清貴不失“品”。沙子龍沙子龍102（1）“復調(diào)”式的敘述（2）烘托、對比的手法（3）白描手法。通過人物的外形和動作表現(xiàn)人物的心理（4）京味語言，潔凈生動，富有表現(xiàn)力。4.藝術(shù)特色（1）“復調(diào)”式的敘述4.藝術(shù)特色103欣賞要點欣賞要點104“斷魂槍”沙子龍昔日表現(xiàn)拳師沙子龍槍技的高超和他的威懾力今日表現(xiàn)的是沒有用武之地后傷心斷魂的悲涼作者評價人物揭示主題如果還固執(zhí)死守歷史的繁華舊夢，無視時代變遷和進步，那么，得到的是令人“斷魂”的結(jié)局。（1）

題目寓意精深“斷魂槍”沙子龍昔日表現(xiàn)拳師沙子龍槍技的高超和他的威懾力今日105“生命是鬧著玩，事事顯出如此；從前我