復(fù)旦政治學(xué)原理課件

政治學(xué)原理主講：林尚立教授復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院復(fù)旦政治學(xué)原理課件1課程大綱第一章政治科學(xué)第二章政治學(xué)與政治生活第三章公共生活第四章公共利益第五章公共權(quán)力第六章國家形態(tài)第七章政治結(jié)構(gòu)第八章政治制度第九章意識(shí)形態(tài)第十章政治形態(tài)第十一章民主政治課程大綱第一章政治科學(xué)2第一章政治科學(xué)第一章政治科學(xué)3一、政治的緣由

1、政治是人類創(chuàng)造的秩序

A、動(dòng)物的本能（索?。匀灰?guī)則——自然力——自然共同體

B、人的欲望——生產(chǎn)(勞動(dòng))——社會(huì)規(guī)則——公共權(quán)力——社會(huì)共同體

C、利益——私利與公利的沖突——政治規(guī)則——政治權(quán)力——政治共同體

一、政治的緣由1、政治是人類創(chuàng)造的秩序4

2、人類創(chuàng)造政治的資源

A、自然法則B、生產(chǎn)活動(dòng)

C、理性力量D、經(jīng)驗(yàn)積累

2、人類創(chuàng)造政治的資源5

3、人類創(chuàng)造的政治產(chǎn)品

3、人類創(chuàng)造的政治產(chǎn)品

64、人類創(chuàng)造政治的空間：

區(qū)域、世界、網(wǎng)絡(luò)4、人類創(chuàng)造政治的空間：

區(qū)域、世界、網(wǎng)絡(luò)7二、政治的內(nèi)涵A、政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德B、政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)或外化C、政治是對(duì)權(quán)力的追求和運(yùn)用D、政治是一種管理活動(dòng)（一）、非馬克思主義的政治觀二、政治的內(nèi)涵A、政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德81、政治內(nèi)涵在西方的演變(1)

．古希臘羅馬—倫理政治觀政治：至善的生活少數(shù)人的政治(2)

．近代——權(quán)力政治觀政治：利益的競技場多數(shù)人的政治

1、政治內(nèi)涵在西方的演變(1)．古希臘羅馬—倫理政治觀92、政治內(nèi)涵在中國的演變(1)．古代的“政”與“治”“政者，正也”“治”，秩序之意(2)．西學(xué)東漸對(duì)“政治”的重新解釋孫文：管理眾人之事，便是政治馬克思、恩格斯：一切階級(jí)斗爭都是政治斗爭鄧小平：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是最大的政治2、政治內(nèi)涵在中國的演變(1)．古代的“政”與“治”103、西方學(xué)者的政治定義（1）．政治是至善（2）．政治是國家的活動(dòng)，是治理國家、奪取和維持政權(quán)的行為（3）．政治是公共管理活動(dòng)（4）．政治是對(duì)權(quán)力的追求和運(yùn)用3、西方學(xué)者的政治定義（1）．政治是至善11（二）、馬克思主義的政治觀

A、政治是一種特定的社會(huì)關(guān)系

B、政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

C、政治是一種有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象

D、在階級(jí)社會(huì)中，國家政權(quán)關(guān)系到政治的主要的和根本的問題（二）、馬克思主義的政治觀A、政治是一種特定121、馬克思、恩格斯一切階級(jí)斗爭都是政治斗爭人們的政治關(guān)系同人們在其中相處的一切關(guān)系一樣，自然也是社會(huì)的、公共的關(guān)系1、馬克思、恩格斯132、列寧政治就是各階級(jí)的斗爭政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的表現(xiàn)政治就是參與國家事務(wù)，給國家定方向，確定國家活動(dòng)的形式、任務(wù)和內(nèi)容政治是一種科學(xué)，是一種藝術(shù)2、列寧政治就是各階級(jí)的斗爭14

（三）、總結(jié)政治是公共權(quán)力創(chuàng)造有序的公共生活，其主體為公共權(quán)力，客體為公共生活，目的是為了創(chuàng)造秩序。

（三）、總結(jié)15三、政治的使命

1、創(chuàng)造秩序：人與自然、人與社會(huì)、人與人

2、促進(jìn)發(fā)展：有效發(fā)展、合理發(fā)展、持續(xù)發(fā)展

3、優(yōu)化社會(huì)：自足社會(huì)、協(xié)調(diào)社會(huì)、安分社會(huì)

4、發(fā)展個(gè)體：分配價(jià)值、維護(hù)權(quán)利、創(chuàng)造機(jī)會(huì)三、政治的使命1、創(chuàng)造秩序：人與自然、人與社會(huì)、人與16四、政治的邏輯

1、形成公共權(quán)力

2、公共權(quán)力掌握資源

3、公共權(quán)力決定利益滿足

4、優(yōu)化利益滿足體系，建立公共秩序四、政治的邏輯1、形成公共權(quán)力17第二章政治學(xué)與政治生活第二章政治學(xué)與政治生活18一、政治學(xué)的產(chǎn)生

1、政治思想：對(duì)意義的把握，即現(xiàn)實(shí)是什么，應(yīng)該是什么？

2、政治哲學(xué)：對(duì)價(jià)值的追求，即如何有價(jià)值，價(jià)值是如何?3、政治理論：對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握，即現(xiàn)實(shí)是怎樣，怎樣看現(xiàn)實(shí)？一、政治學(xué)的產(chǎn)生1、政治思想：對(duì)意義的把握，即現(xiàn)實(shí)是19二、政治學(xué)的發(fā)展

1、古典時(shí)期：古希臘——中世紀(jì)

2、現(xiàn)代時(shí)期：價(jià)值理性、制度理性、價(jià)值理性與制度理性的統(tǒng)一

（雅典衛(wèi)城）（圣保羅大教堂）（英國國會(huì)大廈）

二、政治學(xué)的發(fā)展1、古典時(shí)期：古希臘——中世紀(jì)20三、政治學(xué)的貢獻(xiàn)

1、給政治共同體即國家，以有序的公共生活

2、給有序的公共生活以最適合的政體

3、給適合政體的運(yùn)行以制度、程序和價(jià)值

無序狀態(tài)有序狀態(tài)三、政治學(xué)的貢獻(xiàn)1、給政治共同體即國家，以有序的公共21四、政治學(xué)的研究1、研究方法：規(guī)范研究、經(jīng)驗(yàn)研究神學(xué)論證的政治學(xué)或價(jià)值闡釋的政治學(xué)經(jīng)驗(yàn)歸納的政治學(xué)：基于有限事實(shí)的歸納而推出更大范圍內(nèi)的結(jié)論：統(tǒng)計(jì)、案例及其比較演繹推理的政治學(xué)—理性選擇理論：從一個(gè)前提假設(shè)出發(fā)，運(yùn)作理性規(guī)則而推出結(jié)論，并解釋相應(yīng)的政治現(xiàn)象綜合推理的政治學(xué)：從20世紀(jì)90年代開始，一些新的政治學(xué)開始認(rèn)為，由于政治人的行動(dòng)常常不止一種邏輯，為了全面揭示現(xiàn)實(shí)的政治機(jī)制，政治學(xué)科們應(yīng)該適當(dāng)結(jié)合運(yùn)用上述的推理方式。四、政治學(xué)的研究1、研究方法：規(guī)范研究、經(jīng)驗(yàn)研究22五、政治學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)《大不列顛百科全書》政治理論、政治機(jī)構(gòu)、政治過程、政治關(guān)系、政治學(xué)方法美國政治學(xué)會(huì)外國、跨國政治體系和行為；國際法、國際組織和國家間行為；方法論；政治穩(wěn)定和變革；政治理論；公共政策；公共行政；美國政治格林斯坦、波爾斯比《政治學(xué)手冊》微觀政治學(xué)；宏觀政治學(xué)；非政府政治；政府體制和過程；政策制定；研究方法；國際政治五、政治學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)《大不列顛百科全書》23第三章公共生活第三章公共生活24一、人類生活

1、人類生活構(gòu)成的要素：

A、欲求；B、生命生產(chǎn)；C、勞動(dòng)生產(chǎn)；D、共同活動(dòng)；

2、人類生活發(fā)展的階段：

自然共同體群的生活自然共同體維持生命社會(huì)共同體社會(huì)生活公共權(quán)威維持生產(chǎn)與生活秩序政治共同體政治生活公共權(quán)力維持整個(gè)共同體一、人類生活1、人類生活構(gòu)成的要素：自然共同體群的生25二、政治動(dòng)物——“政治人”

1、政治動(dòng)物，具有逐利性（發(fā)展為逐權(quán)性）和價(jià)值判斷理性（兩還相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重）。

2、政治動(dòng)物的屬性：

A、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的屬性；

B、與公共秩序密切相關(guān)；

C、追求公共權(quán)力；

D、以不同利益而形成不同的政治集團(tuán)；二、政治動(dòng)物——“政治人”1、政治動(dòng)物，具有逐利性（發(fā)26三、公共生活

前現(xiàn)代的公共生活國家社會(huì)一體，國家依賴社會(huì)，社會(huì)依賴國家個(gè)體不獨(dú)立現(xiàn)代的公共生活國家與社會(huì)分離個(gè)體獨(dú)立三、公共生活前現(xiàn)代的公共生活國家社會(huì)一體，國家依賴社27第四章公共利益第四章公共利益28一、利益與政治1、利益導(dǎo)致政治：人類創(chuàng)造政治的目的是為了獲得最大限度的滿足；

2、利益決定政治

3、政治協(xié)調(diào)利益的滿足：政治創(chuàng)造發(fā)展；政治創(chuàng)造制度；政治創(chuàng)造價(jià)值；一、利益與政治1、利益導(dǎo)致政治：人類創(chuàng)造政治的目的是為29二、利益沖突的類型

1、人自身的利益沖突——靈魂與肉體——利益沖突的源頭

2、社會(huì)的利益沖突——個(gè)體與社會(huì)——利益沖突的核心

3、國家的利益沖突——私人利益與公共利益——利益沖突的表現(xiàn)形式二、利益沖突的類型1、人自身的利益沖突——靈魂與肉體30

三、公共利益公共利益的獲得方式：

A、眾意：大家協(xié)商并一致遵守的結(jié)果——社會(huì)層面；

B、公意：推舉一個(gè)人，將權(quán)力委托給他，讓他代表大家做決定——

國家層面；

三、公共利益公共利益的獲得方式：

31

1、好的政體不一定產(chǎn)生好的權(quán)力；

2、好的政體是好的權(quán)力的一部分；四、公共利益

——判斷政體好壞的標(biāo)準(zhǔn)1、好的政體不一定產(chǎn)生好的權(quán)力；四、公共利益

—32五、公共利益對(duì)私人利益的保護(hù)

1、保障私人基本利益；

2、保障私人利益有實(shí)現(xiàn)的空間；

3、保障私人利益得到持續(xù)的發(fā)展；五、公共利益對(duì)私人利益的保護(hù)1、保障私人基本利益；33第五章公共權(quán)力第五章公共權(quán)力34一、權(quán)利與權(quán)力

1、權(quán)利：自由的社會(huì)化體現(xiàn)。

2、權(quán)力：在人與人的社會(huì)關(guān)系中，能產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)的力量。具體體現(xiàn)為能力、資源的占有、支配等。

3、權(quán)力的特性：

A、權(quán)力的客觀性；B、權(quán)力的被動(dòng)性；

C、權(quán)力的相對(duì)性；D、權(quán)力的相互性；

E、權(quán)力的分合性；F、權(quán)力的抵消性；

4、權(quán)力和權(quán)利的重要性：

A、為了能夠追求利益，必須擁有權(quán)利；

B、為了能夠追求利益，也必須擁有權(quán)力；一、權(quán)利與權(quán)力1、權(quán)利：自由的社會(huì)化體現(xiàn)。35二、權(quán)力與權(quán)威（一）權(quán)威：批上正當(dāng)性或合法性外衣的權(quán)力（1）權(quán)威是合法化或正當(dāng)化的權(quán)力（2）權(quán)威是排除了強(qiáng)制和交易成份的權(quán)力（3）權(quán)威是一種反對(duì)者也內(nèi)在服從和同意的權(quán)力（二）權(quán)威的來源（1）傳統(tǒng)與習(xí)俗；（2）卡里斯瑪權(quán)威；（3）法理權(quán)威二、權(quán)力與權(quán)威（一）權(quán)威：批上正當(dāng)性或合法性外衣的權(quán)力36權(quán)力與權(quán)威的區(qū)別第一，對(duì)權(quán)威的服從是絕對(duì)的、無條件的，對(duì)權(quán)力的服從是相對(duì)的、有條件的。第二，權(quán)威通常是不可變更的，朝令夕改、變動(dòng)不居的就談不上什么權(quán)威了。反觀權(quán)力，則要基于具體的情勢，不斷地進(jìn)行資源的重新分化組合，以達(dá)到最佳的均衡。權(quán)力一旦僵化，就會(huì)走向極端，對(duì)權(quán)力雙方都產(chǎn)生威脅。第三，權(quán)威的服從不靠強(qiáng)制和武力威脅，權(quán)力則要以武力作后盾。權(quán)力與權(quán)威的區(qū)別第一，對(duì)權(quán)威的服從是絕對(duì)的、無條件的，對(duì)權(quán)力37三、合法性與權(quán)力（一）共同體層次的合法性（二）典則層次的合法性（三）當(dāng)局層次的合法性三、合法性與權(quán)力（一）共同體層次的合法性38四、國家權(quán)力1、國家權(quán)力的使命：安全、秩序、尊嚴(yán)2、統(tǒng)治模式

A、國體，即國家權(quán)力歸屬；

B、政體，即權(quán)力組織形式；

C、權(quán)力的價(jià)值選擇；

3、統(tǒng)治范圍

A、廣度：控制的范圍；

B、深度：權(quán)力滲透到社會(huì)與個(gè)人的深度；四、國家權(quán)力1、國家權(quán)力的使命：安全、秩序、尊嚴(yán)39第六章國家形態(tài)第六章國家形態(tài)40一、國家的起源

1、國家起源的原因

A、利益的分化導(dǎo)致利益沖突的加??；

B、社會(huì)規(guī)模的擴(kuò)大與強(qiáng)化的需求；

C、避免共同體被吞食而強(qiáng)化內(nèi)部；

D、擴(kuò)大版圖和規(guī)則；

一、國家的起源41

2、國家起源的學(xué)說

A、沖突說，即國家是因內(nèi)部利益的沖突而產(chǎn)生的，其代表為馬克思和恩格斯；

B、融合說，即國家是為維護(hù)共同的利益而興起的，其代表為斯賓塞；2、國家起源的學(xué)說42二、國家的演變

1、城邦國家，自然原則形成共同體的連續(xù)與發(fā)展；

2、帝國國家

A、不斷延展的版圖；B、強(qiáng)大的中央集權(quán)；

C、獨(dú)立完善的官僚體系；D、君主專制的統(tǒng)治；

3、主權(quán)國：由對(duì)抗帝國而產(chǎn)生的主體覺醒

A、主體意識(shí)——市民權(quán)力——人權(quán)；

B、民族意識(shí)——民族自決權(quán)——主權(quán)；

C、世俗意識(shí)——世俗權(quán)力——民權(quán)；二、國家的演變1、城邦國家，自然原則形成共同體的連續(xù)與發(fā)展43

1、單一制

A、中央集權(quán)——地方自治；

B、中央集權(quán)——非地方自治；

2、聯(lián)邦制

A、分散型：邦聯(lián)制；

B、集中型：聯(lián)邦制——均衡性與非均衡性

三、國家結(jié)構(gòu)1、單一制三、國家結(jié)構(gòu)44

1、保全：個(gè)體自由與共同體；

2、秩序：立法、制度的建構(gòu)；

3、財(cái)富的創(chuàng)造；

4、協(xié)調(diào)；

5、福利；四、國家職能

1、保全：個(gè)體自由與共同體；四、國家職能

45第七章政治結(jié)構(gòu)第七章政治結(jié)構(gòu)46一、中軸結(jié)構(gòu)

即以利益為核心，以權(quán)利為體現(xiàn)，以權(quán)力來維護(hù)生存————生產(chǎn)————秩序

|||

權(quán)利————利益————權(quán)力

|||

權(quán)利結(jié)構(gòu)————利益結(jié)果————權(quán)力結(jié)構(gòu)一、中軸結(jié)構(gòu)即以利益為核心，47二、利益結(jié)構(gòu)

1、私人利益與公共利益——社會(huì)組織結(jié)構(gòu)：

A、個(gè)體化社會(huì)；B、共同體社會(huì)；

2、階級(jí)、階層之間的利益結(jié)構(gòu)——階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)：

A、奴隸制度；B、種姓制度；

C、等級(jí)制度；D、階級(jí)制度；

3、集團(tuán)之間的利益關(guān)系——社會(huì)集團(tuán)結(jié)構(gòu)

4、特殊利益與普遍的公共利益之間的關(guān)系二、利益結(jié)構(gòu)1、私人利益與公共利益——社會(huì)組織結(jié)構(gòu)：48

1、權(quán)力的分布結(jié)構(gòu)

A、社會(huì)分布，即誰掌握權(quán)力；

B、功能分布，即政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化領(lǐng)域的分布；

C、資源分布，即資源形態(tài)，包括土地、資本和知識(shí)；

2、權(quán)力的組織結(jié)構(gòu)

A、掌握公共權(quán)力的人數(shù)，決定著公共權(quán)力的性質(zhì)；

B、功能性權(quán)力的劃分：立法、司法、行政、軍事；三、權(quán)力結(jié)構(gòu)1、權(quán)力的分布結(jié)構(gòu)三、權(quán)力結(jié)構(gòu)49四、權(quán)利結(jié)構(gòu)

1、權(quán)利自身結(jié)構(gòu)：權(quán)利與義務(wù)；

2、權(quán)利層次機(jī)構(gòu)：

A、自然權(quán)利——天賦權(quán)利——人的權(quán)利——私人權(quán)利

B、社會(huì)權(quán)利——獲得權(quán)利——公民權(quán)利——公共權(quán)利

3、公共權(quán)利結(jié)構(gòu)：

A、共同體成員的權(quán)利：公民權(quán)利、族群權(quán)利、成員單位權(quán)利；

B、共同體本身的權(quán)利：民族權(quán)利；四、權(quán)利結(jié)構(gòu)1、權(quán)利自身結(jié)構(gòu)：權(quán)利與義務(wù)；50第八章政治制度第八章政治制度51一、政治制度的本質(zhì)國家與社會(huì)博弈的結(jié)果國家與社會(huì)的契約一、政治制度的本質(zhì)52二、政治制度的結(jié)構(gòu)

1、層次結(jié)構(gòu)：

A、憲法結(jié)構(gòu)；B、政權(quán)制度；C、法理制度；

2、體系結(jié)構(gòu)：

A、軸心制度：封建主義——官僚制度；資本主義——代議制；

B、關(guān)鍵制度：封建主義——科舉制；資本主義——選舉制度

C、功能制度，如戶籍制度；

3、功能結(jié)構(gòu)：立法結(jié)構(gòu)、司法結(jié)構(gòu)與行政結(jié)構(gòu)；二、政治制度的結(jié)構(gòu)1、層次結(jié)構(gòu)：53三、政治制度的鞏固

1、政權(quán)的鞏固——取決于政治制度的鞏固和政權(quán)的有效；

2、政治制度鞏固的條件：

A、合理性：

a、現(xiàn)實(shí)的合理性；b、行動(dòng)的合理性；c、制度的合理性；

B、合法性：基于認(rèn)同和同意；

C、有效性：a、進(jìn)步的有效性；b、秩序的有效性；三、政治制度的鞏固1、政權(quán)的鞏固——取決于政治制度的鞏54四、政治制度的病變與救治

1、病變的判斷標(biāo)準(zhǔn)：

A、公共權(quán)力剝奪了自由；

B、公共權(quán)力限制了公益的增長；

C、公共權(quán)力喪失了公共性；

D、公共權(quán)力流失了基礎(chǔ)性的資源；

2、政治制度的救治：

A、整頓法律；B、自我調(diào)節(jié)——輪替；C、革命開新；四、政治制度的病變與救治1、病變的判斷標(biāo)準(zhǔn)：55第九章意識(shí)形態(tài)第九章意識(shí)形態(tài)56一、意識(shí)形態(tài)的政治意義

1、回答人的人生理想和社會(huì)理想；

2、形成共同體的基本信仰和價(jià)值；

3、使制度與某種思想觀念耦合；

一、意識(shí)形態(tài)的政治意義1、回答人的人生理想和社會(huì)理想57二、意識(shí)形態(tài)的權(quán)力

1、中國是一個(gè)意識(shí)形態(tài)化的國家，因?yàn)橹袊鴽]有宗教；

2、西方也是一個(gè)意識(shí)形態(tài)化的國家，如十字軍、輸出民主。二、意識(shí)形態(tài)的權(quán)力

1、中國是一個(gè)意識(shí)形態(tài)化的國家，因58三、意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式

1、自然力統(tǒng)治時(shí)代——神話；

2、神力統(tǒng)治時(shí)代——宗教；

3、理性統(tǒng)治時(shí)代——核心價(jià)值；三、意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式1、自然力統(tǒng)治時(shí)代——神話；59四、意識(shí)形態(tài)與政治動(dòng)員四、意識(shí)形態(tài)與政治動(dòng)員60

五、意識(shí)形態(tài)的處理方法

1、從統(tǒng)治階級(jí)的利益中抽象出來；

2、建立一套正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)體系，將法律體系鞏固下來；

3、給予知識(shí)分子以言論自由，使得意識(shí)形態(tài)形成相互信任的形態(tài)；

4、建立核心意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸體系；

五、意識(shí)形態(tài)的處理方法

1、從統(tǒng)治階級(jí)的利益中抽象61第十章政治形態(tài)第十章政治形態(tài)62一、政治形態(tài)的意義

1、政治形態(tài)的概念：政治權(quán)力為創(chuàng)造有秩序的公共生活而在一定的制度、組織、價(jià)值基礎(chǔ)上形成的政治權(quán)力運(yùn)行情況。

2、政治形態(tài)的指標(biāo)體系：

A、政治權(quán)力的組織形式——政治組織，基于公民權(quán)利分配形成政治權(quán)力運(yùn)行狀態(tài)；（制度邏輯）

B、政治權(quán)力的配置結(jié)構(gòu)——權(quán)力結(jié)構(gòu)，基于國家權(quán)力整體有效運(yùn)作所形成的權(quán)力配置；（政治邏輯）

C、政治權(quán)力的治理形式——治理形式，基于國家治理現(xiàn)實(shí)需要而形成的權(quán)力運(yùn)作方式與原則；（行動(dòng)邏輯）

一、政治形態(tài)的意義1、政治形態(tài)的概念：政治權(quán)力為創(chuàng)造有63二、權(quán)力的制度邏輯——制度安排取決于：

1、國家的目標(biāo)：價(jià)值出發(fā)、現(xiàn)實(shí)出發(fā)、價(jià)值和現(xiàn)實(shí)出發(fā)；

2、社會(huì)的結(jié)構(gòu)：階級(jí)狀況、社會(huì)結(jié)構(gòu)；

3、治理的需要二、權(quán)力的制度邏輯——制度安排取決于：641、政治安排：

A、按制度的邏輯安排國家權(quán)力；

B、按國家權(quán)力意志本身來安排政治權(quán)力；

C、結(jié)合制度和國家權(quán)力的邏輯安排政治權(quán)力；

2、政治安排與制度安排的關(guān)系：

A、政治安排按照制度安排運(yùn)行；

B、政治安排與制度安排發(fā)生沖突時(shí)：

a、制度安排不變，權(quán)力之間的關(guān)系發(fā)生變化；

b、制度安排不變，但制度安排整體失效，制度化的權(quán)力起絕對(duì)作用；

c、制度外的權(quán)力直接進(jìn)入國家權(quán)力，從而使原有的制度權(quán)力崩潰；

三、權(quán)力的政治邏輯1、政治安排：三、權(quán)力的政治邏輯65

3、“政治安排”超于“制度安排”的條件：

A、制度安排無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；

B、權(quán)力面臨鞏固的需要；

C、政治權(quán)力面臨著強(qiáng)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力；

D、掌握權(quán)力的某個(gè)特殊階層或個(gè)人侵犯公共利益；4、政治安排的影響因素：

A、國家與社會(huì)的關(guān)系；B、政黨與國家的關(guān)系；

C、立法與行政的權(quán)力關(guān)系；D、中央與地方的權(quán)力關(guān)系；

E、階級(jí)、集團(tuán)與族群的權(quán)力關(guān)系；3、“政治安排”超于“制度安排”的條件：66

四、權(quán)力的行動(dòng)邏輯

權(quán)力的安排，往往是以行動(dòng)安排——政治安排——制度安排的方向來發(fā)展，行動(dòng)的變化往往是政治形態(tài)變化的初步行動(dòng)。

四、權(quán)力的行動(dòng)邏輯

權(quán)力的安排，往往是以行動(dòng)安排——政67第十一章民主政治第十一章民主政治68一、民主政治的涵義

1、“主體——政體”的視角；

2、“自由——平等”的視角；

一、民主政治的涵義

69二、民主政治的兩種形態(tài)：形態(tài)起點(diǎn)價(jià)值制度程序自由主義民主個(gè)體自由自由、個(gè)體、多元法律限制國家權(quán)力民主程序化：民主的結(jié)果來自程序民主共和主義民主公共生活平等、公共一體、德性人民權(quán)力嵌入國家權(quán)力民主的合理化：民主結(jié)果來自合理程序二、民主政治的兩種形態(tài)：形態(tài)起點(diǎn)價(jià)值70三、民主成長的歷程

1、自然成長：無序民主——威權(quán)民主——轉(zhuǎn)型民主——鞏固民主

2、平穩(wěn)跨越：無序民主——威權(quán)民主——鞏固民主制度邏輯（有效性）政治邏輯（有效性）民主3（轉(zhuǎn)型民主）民主4（鞏固民主）民主1（無序民主）民主2（威權(quán)民主）三、民主成長的歷程1、自然成長：無序民主——威權(quán)民主71

四、民主的鞏固

1、憲政框架：憲法及其保障體系；

2、領(lǐng)導(dǎo)框架：領(lǐng)導(dǎo)主體、核心主體；

3、資源框架：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化資源；四、民主的鞏固1、憲政框架：憲法及其保障體系72五、鞏固民主的指標(biāo)

1、現(xiàn)代國家制度體系基本確立；

2、穩(wěn)定有效的領(lǐng)導(dǎo)體系；

3、擁有較強(qiáng)的自我救濟(jì)能力；

4、自由制度和平等精神獲得內(nèi)在認(rèn)同；

5、財(cái)富和秩序的積累達(dá)到很高程度；

6、社會(huì)資本達(dá)到很高程度；

7、核心價(jià)值的確立；五、鞏固民主的指標(biāo)1、現(xiàn)代國家制度體系基本確立；73政治學(xué)原理主講：林尚立教授復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院復(fù)旦政治學(xué)原理課件74課程大綱第一章政治科學(xué)第二章政治學(xué)與政治生活第三章公共生活第四章公共利益第五章公共權(quán)力第六章國家形態(tài)第七章政治結(jié)構(gòu)第八章政治制度第九章意識(shí)形態(tài)第十章政治形態(tài)第十一章民主政治課程大綱第一章政治科學(xué)75第一章政治科學(xué)第一章政治科學(xué)76一、政治的緣由

1、政治是人類創(chuàng)造的秩序

A、動(dòng)物的本能（索?。匀灰?guī)則——自然力——自然共同體

B、人的欲望——生產(chǎn)(勞動(dòng))——社會(huì)規(guī)則——公共權(quán)力——社會(huì)共同體

C、利益——私利與公利的沖突——政治規(guī)則——政治權(quán)力——政治共同體

一、政治的緣由1、政治是人類創(chuàng)造的秩序77

2、人類創(chuàng)造政治的資源

A、自然法則B、生產(chǎn)活動(dòng)

C、理性力量D、經(jīng)驗(yàn)積累

2、人類創(chuàng)造政治的資源78

3、人類創(chuàng)造的政治產(chǎn)品

3、人類創(chuàng)造的政治產(chǎn)品

794、人類創(chuàng)造政治的空間：

區(qū)域、世界、網(wǎng)絡(luò)4、人類創(chuàng)造政治的空間：

區(qū)域、世界、網(wǎng)絡(luò)80二、政治的內(nèi)涵A、政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德B、政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)或外化C、政治是對(duì)權(quán)力的追求和運(yùn)用D、政治是一種管理活動(dòng)（一）、非馬克思主義的政治觀二、政治的內(nèi)涵A、政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德811、政治內(nèi)涵在西方的演變(1)

．古希臘羅馬—倫理政治觀政治：至善的生活少數(shù)人的政治(2)

．近代——權(quán)力政治觀政治：利益的競技場多數(shù)人的政治

1、政治內(nèi)涵在西方的演變(1)．古希臘羅馬—倫理政治觀822、政治內(nèi)涵在中國的演變(1)．古代的“政”與“治”“政者，正也”“治”，秩序之意(2)．西學(xué)東漸對(duì)“政治”的重新解釋孫文：管理眾人之事，便是政治馬克思、恩格斯：一切階級(jí)斗爭都是政治斗爭鄧小平：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是最大的政治2、政治內(nèi)涵在中國的演變(1)．古代的“政”與“治”833、西方學(xué)者的政治定義（1）．政治是至善（2）．政治是國家的活動(dòng)，是治理國家、奪取和維持政權(quán)的行為（3）．政治是公共管理活動(dòng)（4）．政治是對(duì)權(quán)力的追求和運(yùn)用3、西方學(xué)者的政治定義（1）．政治是至善84（二）、馬克思主義的政治觀

A、政治是一種特定的社會(huì)關(guān)系

B、政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

C、政治是一種有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象

D、在階級(jí)社會(huì)中，國家政權(quán)關(guān)系到政治的主要的和根本的問題（二）、馬克思主義的政治觀A、政治是一種特定851、馬克思、恩格斯一切階級(jí)斗爭都是政治斗爭人們的政治關(guān)系同人們在其中相處的一切關(guān)系一樣，自然也是社會(huì)的、公共的關(guān)系1、馬克思、恩格斯862、列寧政治就是各階級(jí)的斗爭政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的表現(xiàn)政治就是參與國家事務(wù)，給國家定方向，確定國家活動(dòng)的形式、任務(wù)和內(nèi)容政治是一種科學(xué)，是一種藝術(shù)2、列寧政治就是各階級(jí)的斗爭87

（三）、總結(jié)政治是公共權(quán)力創(chuàng)造有序的公共生活，其主體為公共權(quán)力，客體為公共生活，目的是為了創(chuàng)造秩序。

（三）、總結(jié)88三、政治的使命

1、創(chuàng)造秩序：人與自然、人與社會(huì)、人與人

2、促進(jìn)發(fā)展：有效發(fā)展、合理發(fā)展、持續(xù)發(fā)展

3、優(yōu)化社會(huì)：自足社會(huì)、協(xié)調(diào)社會(huì)、安分社會(huì)

4、發(fā)展個(gè)體：分配價(jià)值、維護(hù)權(quán)利、創(chuàng)造機(jī)會(huì)三、政治的使命1、創(chuàng)造秩序：人與自然、人與社會(huì)、人與89四、政治的邏輯

1、形成公共權(quán)力

2、公共權(quán)力掌握資源

3、公共權(quán)力決定利益滿足

4、優(yōu)化利益滿足體系，建立公共秩序四、政治的邏輯1、形成公共權(quán)力90第二章政治學(xué)與政治生活第二章政治學(xué)與政治生活91一、政治學(xué)的產(chǎn)生

1、政治思想：對(duì)意義的把握，即現(xiàn)實(shí)是什么，應(yīng)該是什么？

2、政治哲學(xué)：對(duì)價(jià)值的追求，即如何有價(jià)值，價(jià)值是如何?3、政治理論：對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握，即現(xiàn)實(shí)是怎樣，怎樣看現(xiàn)實(shí)？一、政治學(xué)的產(chǎn)生1、政治思想：對(duì)意義的把握，即現(xiàn)實(shí)是92二、政治學(xué)的發(fā)展

1、古典時(shí)期：古希臘——中世紀(jì)

2、現(xiàn)代時(shí)期：價(jià)值理性、制度理性、價(jià)值理性與制度理性的統(tǒng)一

（雅典衛(wèi)城）（圣保羅大教堂）（英國國會(huì)大廈）

二、政治學(xué)的發(fā)展1、古典時(shí)期：古希臘——中世紀(jì)93三、政治學(xué)的貢獻(xiàn)

1、給政治共同體即國家，以有序的公共生活

2、給有序的公共生活以最適合的政體

3、給適合政體的運(yùn)行以制度、程序和價(jià)值

無序狀態(tài)有序狀態(tài)三、政治學(xué)的貢獻(xiàn)1、給政治共同體即國家，以有序的公共94四、政治學(xué)的研究1、研究方法：規(guī)范研究、經(jīng)驗(yàn)研究神學(xué)論證的政治學(xué)或價(jià)值闡釋的政治學(xué)經(jīng)驗(yàn)歸納的政治學(xué)：基于有限事實(shí)的歸納而推出更大范圍內(nèi)的結(jié)論：統(tǒng)計(jì)、案例及其比較演繹推理的政治學(xué)—理性選擇理論：從一個(gè)前提假設(shè)出發(fā)，運(yùn)作理性規(guī)則而推出結(jié)論，并解釋相應(yīng)的政治現(xiàn)象綜合推理的政治學(xué)：從20世紀(jì)90年代開始，一些新的政治學(xué)開始認(rèn)為，由于政治人的行動(dòng)常常不止一種邏輯，為了全面揭示現(xiàn)實(shí)的政治機(jī)制，政治學(xué)科們應(yīng)該適當(dāng)結(jié)合運(yùn)用上述的推理方式。四、政治學(xué)的研究1、研究方法：規(guī)范研究、經(jīng)驗(yàn)研究95五、政治學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)《大不列顛百科全書》政治理論、政治機(jī)構(gòu)、政治過程、政治關(guān)系、政治學(xué)方法美國政治學(xué)會(huì)外國、跨國政治體系和行為；國際法、國際組織和國家間行為；方法論；政治穩(wěn)定和變革；政治理論；公共政策；公共行政；美國政治格林斯坦、波爾斯比《政治學(xué)手冊》微觀政治學(xué)；宏觀政治學(xué)；非政府政治；政府體制和過程；政策制定；研究方法；國際政治五、政治學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)《大不列顛百科全書》96第三章公共生活第三章公共生活97一、人類生活

1、人類生活構(gòu)成的要素：

A、欲求；B、生命生產(chǎn)；C、勞動(dòng)生產(chǎn)；D、共同活動(dòng)；

2、人類生活發(fā)展的階段：

自然共同體群的生活自然共同體維持生命社會(huì)共同體社會(huì)生活公共權(quán)威維持生產(chǎn)與生活秩序政治共同體政治生活公共權(quán)力維持整個(gè)共同體一、人類生活1、人類生活構(gòu)成的要素：自然共同體群的生98二、政治動(dòng)物——“政治人”

1、政治動(dòng)物，具有逐利性（發(fā)展為逐權(quán)性）和價(jià)值判斷理性（兩還相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重）。

2、政治動(dòng)物的屬性：

A、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的屬性；

B、與公共秩序密切相關(guān)；

C、追求公共權(quán)力；

D、以不同利益而形成不同的政治集團(tuán)；二、政治動(dòng)物——“政治人”1、政治動(dòng)物，具有逐利性（發(fā)99三、公共生活

前現(xiàn)代的公共生活國家社會(huì)一體，國家依賴社會(huì)，社會(huì)依賴國家個(gè)體不獨(dú)立現(xiàn)代的公共生活國家與社會(huì)分離個(gè)體獨(dú)立三、公共生活前現(xiàn)代的公共生活國家社會(huì)一體，國家依賴社100第四章公共利益第四章公共利益101一、利益與政治1、利益導(dǎo)致政治：人類創(chuàng)造政治的目的是為了獲得最大限度的滿足；

2、利益決定政治

3、政治協(xié)調(diào)利益的滿足：政治創(chuàng)造發(fā)展；政治創(chuàng)造制度；政治創(chuàng)造價(jià)值；一、利益與政治1、利益導(dǎo)致政治：人類創(chuàng)造政治的目的是為102二、利益沖突的類型

1、人自身的利益沖突——靈魂與肉體——利益沖突的源頭

2、社會(huì)的利益沖突——個(gè)體與社會(huì)——利益沖突的核心

3、國家的利益沖突——私人利益與公共利益——利益沖突的表現(xiàn)形式二、利益沖突的類型1、人自身的利益沖突——靈魂與肉體103

三、公共利益公共利益的獲得方式：

A、眾意：大家協(xié)商并一致遵守的結(jié)果——社會(huì)層面；

B、公意：推舉一個(gè)人，將權(quán)力委托給他，讓他代表大家做決定——

國家層面；

三、公共利益公共利益的獲得方式：

104

1、好的政體不一定產(chǎn)生好的權(quán)力；

2、好的政體是好的權(quán)力的一部分；四、公共利益

——判斷政體好壞的標(biāo)準(zhǔn)1、好的政體不一定產(chǎn)生好的權(quán)力；四、公共利益

—105五、公共利益對(duì)私人利益的保護(hù)

1、保障私人基本利益；

2、保障私人利益有實(shí)現(xiàn)的空間；

3、保障私人利益得到持續(xù)的發(fā)展；五、公共利益對(duì)私人利益的保護(hù)1、保障私人基本利益；106第五章公共權(quán)力第五章公共權(quán)力107一、權(quán)利與權(quán)力

1、權(quán)利：自由的社會(huì)化體現(xiàn)。

2、權(quán)力：在人與人的社會(huì)關(guān)系中，能產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)的力量。具體體現(xiàn)為能力、資源的占有、支配等。

3、權(quán)力的特性：

A、權(quán)力的客觀性；B、權(quán)力的被動(dòng)性；

C、權(quán)力的相對(duì)性；D、權(quán)力的相互性；

E、權(quán)力的分合性；F、權(quán)力的抵消性；

4、權(quán)力和權(quán)利的重要性：

A、為了能夠追求利益，必須擁有權(quán)利；

B、為了能夠追求利益，也必須擁有權(quán)力；一、權(quán)利與權(quán)力1、權(quán)利：自由的社會(huì)化體現(xiàn)。108二、權(quán)力與權(quán)威（一）權(quán)威：批上正當(dāng)性或合法性外衣的權(quán)力（1）權(quán)威是合法化或正當(dāng)化的權(quán)力（2）權(quán)威是排除了強(qiáng)制和交易成份的權(quán)力（3）權(quán)威是一種反對(duì)者也內(nèi)在服從和同意的權(quán)力（二）權(quán)威的來源（1）傳統(tǒng)與習(xí)俗；（2）卡里斯瑪權(quán)威；（3）法理權(quán)威二、權(quán)力與權(quán)威（一）權(quán)威：批上正當(dāng)性或合法性外衣的權(quán)力109權(quán)力與權(quán)威的區(qū)別第一，對(duì)權(quán)威的服從是絕對(duì)的、無條件的，對(duì)權(quán)力的服從是相對(duì)的、有條件的。第二，權(quán)威通常是不可變更的，朝令夕改、變動(dòng)不居的就談不上什么權(quán)威了。反觀權(quán)力，則要基于具體的情勢，不斷地進(jìn)行資源的重新分化組合，以達(dá)到最佳的均衡。權(quán)力一旦僵化，就會(huì)走向極端，對(duì)權(quán)力雙方都產(chǎn)生威脅。第三，權(quán)威的服從不靠強(qiáng)制和武力威脅，權(quán)力則要以武力作后盾。權(quán)力與權(quán)威的區(qū)別第一，對(duì)權(quán)威的服從是絕對(duì)的、無條件的，對(duì)權(quán)力110三、合法性與權(quán)力（一）共同體層次的合法性（二）典則層次的合法性（三）當(dāng)局層次的合法性三、合法性與權(quán)力（一）共同體層次的合法性111四、國家權(quán)力1、國家權(quán)力的使命：安全、秩序、尊嚴(yán)2、統(tǒng)治模式

A、國體，即國家權(quán)力歸屬；

B、政體，即權(quán)力組織形式；

C、權(quán)力的價(jià)值選擇；

3、統(tǒng)治范圍

A、廣度：控制的范圍；

B、深度：權(quán)力滲透到社會(huì)與個(gè)人的深度；四、國家權(quán)力1、國家權(quán)力的使命：安全、秩序、尊嚴(yán)112第六章國家形態(tài)第六章國家形態(tài)113一、國家的起源

1、國家起源的原因

A、利益的分化導(dǎo)致利益沖突的加劇；

B、社會(huì)規(guī)模的擴(kuò)大與強(qiáng)化的需求；

C、避免共同體被吞食而強(qiáng)化內(nèi)部；

D、擴(kuò)大版圖和規(guī)則；

一、國家的起源114

2、國家起源的學(xué)說

A、沖突說，即國家是因內(nèi)部利益的沖突而產(chǎn)生的，其代表為馬克思和恩格斯；

B、融合說，即國家是為維護(hù)共同的利益而興起的，其代表為斯賓塞；2、國家起源的學(xué)說115二、國家的演變

1、城邦國家，自然原則形成共同體的連續(xù)與發(fā)展；

2、帝國國家

A、不斷延展的版圖；B、強(qiáng)大的中央集權(quán)；

C、獨(dú)立完善的官僚體系；D、君主專制的統(tǒng)治；

3、主權(quán)國：由對(duì)抗帝國而產(chǎn)生的主體覺醒

A、主體意識(shí)——市民權(quán)力——人權(quán)；

B、民族意識(shí)——民族自決權(quán)——主權(quán)；

C、世俗意識(shí)——世俗權(quán)力——民權(quán)；二、國家的演變1、城邦國家，自然原則形成共同體的連續(xù)與發(fā)展116

1、單一制

A、中央集權(quán)——地方自治；

B、中央集權(quán)——非地方自治；

2、聯(lián)邦制

A、分散型：邦聯(lián)制；

B、集中型：聯(lián)邦制——均衡性與非均衡性

三、國家結(jié)構(gòu)1、單一制三、國家結(jié)構(gòu)117

1、保全：個(gè)體自由與共同體；

2、秩序：立法、制度的建構(gòu)；

3、財(cái)富的創(chuàng)造；

4、協(xié)調(diào)；

5、福利；四、國家職能

1、保全：個(gè)體自由與共同體；四、國家職能

118第七章政治結(jié)構(gòu)第七章政治結(jié)構(gòu)119一、中軸結(jié)構(gòu)

即以利益為核心，以權(quán)利為體現(xiàn)，以權(quán)力來維護(hù)生存————生產(chǎn)————秩序

|||

權(quán)利————利益————權(quán)力

|||

權(quán)利結(jié)構(gòu)————利益結(jié)果————權(quán)力結(jié)構(gòu)一、中軸結(jié)構(gòu)即以利益為核心，120二、利益結(jié)構(gòu)

1、私人利益與公共利益——社會(huì)組織結(jié)構(gòu)：

A、個(gè)體化社會(huì)；B、共同體社會(huì)；

2、階級(jí)、階層之間的利益結(jié)構(gòu)——階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)：

A、奴隸制度；B、種姓制度；

C、等級(jí)制度；D、階級(jí)制度；

3、集團(tuán)之間的利益關(guān)系——社會(huì)集團(tuán)結(jié)構(gòu)

4、特殊利益與普遍的公共利益之間的關(guān)系二、利益結(jié)構(gòu)1、私人利益與公共利益——社會(huì)組織結(jié)構(gòu)：121

1、權(quán)力的分布結(jié)構(gòu)

A、社會(huì)分布，即誰掌握權(quán)力；

B、功能分布，即政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化領(lǐng)域的分布；

C、資源分布，即資源形態(tài)，包括土地、資本和知識(shí)；

2、權(quán)力的組織結(jié)構(gòu)

A、掌握公共權(quán)力的人數(shù)，決定著公共權(quán)力的性質(zhì)；

B、功能性權(quán)力的劃分：立法、司法、行政、軍事；三、權(quán)力結(jié)構(gòu)1、權(quán)力的分布結(jié)構(gòu)三、權(quán)力結(jié)構(gòu)122四、權(quán)利結(jié)構(gòu)

1、權(quán)利自身結(jié)構(gòu)：權(quán)利與義務(wù)；

2、權(quán)利層次機(jī)構(gòu)：

A、自然權(quán)利——天賦權(quán)利——人的權(quán)利——私人權(quán)利

B、社會(huì)權(quán)利——獲得權(quán)利——公民權(quán)利——公共權(quán)利

3、公共權(quán)利結(jié)構(gòu)：

A、共同體成員的權(quán)利：公民權(quán)利、族群權(quán)利、成員單位權(quán)利；

B、共同體本身的權(quán)利：民族權(quán)利；四、權(quán)利結(jié)構(gòu)1、權(quán)利自身結(jié)構(gòu)：權(quán)利與義務(wù)；123第八章政治制度第八章政治制度124一、政治制度的本質(zhì)國家與社會(huì)博弈的結(jié)果國家與社會(huì)的契約一、政治制度的本質(zhì)125二、政治制度的結(jié)構(gòu)

1、層次結(jié)構(gòu)：

A、憲法結(jié)構(gòu)；B、政權(quán)制度；C、法理制度；

2、體系結(jié)構(gòu)：

A、軸心制度：封建主義——官僚制度；資本主義——代議制；

B、關(guān)鍵制度：封建主義——科舉制；資本主義——選舉制度

C、功能制度，如戶籍制度；

3、功能結(jié)構(gòu)：立法結(jié)構(gòu)、司法結(jié)構(gòu)與行政結(jié)構(gòu)；二、政治制度的結(jié)構(gòu)1、層次結(jié)構(gòu)：126三、政治制度的鞏固

1、政權(quán)的鞏固——取決于政治制度的鞏固和政權(quán)的有效；

2、政治制度鞏固的條件：

A、合理性：

a、現(xiàn)實(shí)的合理性；b、行動(dòng)的合理性；c、制度的合理性；

B、合法性：基于認(rèn)同和同意；

C、有效性：a、進(jìn)步的有效性；b、秩序的有效性；三、政治制度的鞏固1、政權(quán)的鞏固——取決于政治制度的鞏127四、政治制度的病變與救治

1、病變的判斷標(biāo)準(zhǔn)：

A、公共權(quán)力剝奪了自由；

B、公共權(quán)力限制了公益的增長；

C、公共權(quán)力喪失了公共性；

D、公共權(quán)力流失了基礎(chǔ)性的資源；

2、政治制度的救治：

A、整頓法律；B、自我調(diào)節(jié)——輪替；C、革命開新；四、政治制度的病變與救治1、病變的判斷標(biāo)準(zhǔn)：128第九章意識(shí)形態(tài)第九章意識(shí)形態(tài)129一、意識(shí)形態(tài)的政治意義

1、回答人的人生理想和社會(huì)理想；

2、形成共同體的基本信仰和價(jià)值；

3、使制度與某種思想觀念耦合；

一、意識(shí)形態(tài)的政治意義1、回答人的人生理想和社會(huì)理想130二、意識(shí)形態(tài)的權(quán)力

1、中國是一個(gè)意識(shí)形態(tài)化的國家，因?yàn)橹袊鴽]有宗教；

2、西方也是一個(gè)意識(shí)形態(tài)化的國家，如十字軍、輸出民主。二、意識(shí)形態(tài)的權(quán)力

1、中國是一個(gè)意識(shí)形態(tài)化的國家，因131三、意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式

1、自然力統(tǒng)治時(shí)代——神話；

2、神力統(tǒng)治時(shí)代——宗教；

3、理性統(tǒng)治時(shí)代——核心價(jià)值；三、意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式1、自然力統(tǒng)治時(shí)代——神話；132四、意識(shí)形態(tài)與政治動(dòng)員四、意識(shí)形態(tài)與政治動(dòng)員133

五、意識(shí)形態(tài)的處理方法

1、從統(tǒng)治階級(jí)的利益中抽象出來；

2、建立一套正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)體系，將法律體系鞏固下