【學(xué)生版】高一語文精品培養(yǎng)型練習(xí)（拾壹）

高一語文精品培養(yǎng)型練習(xí)（拾壹）【湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期新起點(diǎn)檢測】材料一：藝術(shù)形式越來越呈現(xiàn)出多元、融合、交叉、難以分類的趨勢，新藝術(shù)形態(tài)順勢而生?；赝祟愃囆g(shù)譜系的發(fā)展，留下一長串藝術(shù)隨技術(shù)發(fā)展而演化的足跡，藝術(shù)因工具變遷更加精彩。每一種新藝術(shù)形式的誕生，每一次藝術(shù)的重要變革，都離不開新科技文明的推動(dòng)。如果沒有解剖學(xué)和透視學(xué)的出現(xiàn)，就不可能出現(xiàn)文藝復(fù)興繪畫的興盛；如果沒有攝像技術(shù)及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，電影將無法誕生，更別提從默片到有聲、從黑白到彩色、從二維到三維、從真人到CG的演變了；如果沒有機(jī)械轉(zhuǎn)臺、投影設(shè)備、多媒體屏等舞臺裝置，舞臺藝術(shù)的呈現(xiàn)效果將會(huì)大打折扣。藝術(shù)創(chuàng)造者的視野與藝術(shù)靈感因科技要素刺激不斷拓展，新要素的灌注往往也給藝術(shù)受眾帶來嶄新的藝術(shù)審美體驗(yàn)。畫家陳丹青說：“藝術(shù)跟著工具走……一切取決于那件工具發(fā)明了沒有，人發(fā)明什么，就有什么藝術(shù)?！彼囆g(shù)發(fā)展總是因工具、手段的豐富而變遷成長，從藝術(shù)內(nèi)容到表現(xiàn)形式，從古老傳統(tǒng)藝術(shù)到新銳實(shí)驗(yàn)派，都在融入新技術(shù)文明的潮流下獲得再生。裝置藝術(shù)、城市公共藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)等，都是伴隨著生產(chǎn)力催動(dòng)下的文明變遷腳步而生，借助新藝術(shù)的載體和介質(zhì)，記錄下一個(gè)時(shí)代思想的面貌。傳統(tǒng)藝術(shù)有了新工具的“點(diǎn)化”，被賦予了新生命并創(chuàng)造出了新鮮藝術(shù)體驗(yàn)，其藝術(shù)表現(xiàn)力和表達(dá)形式也變得更震撼、更強(qiáng)大，新藝術(shù)場景營造給予觀眾前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)和視覺盛宴。曾經(jīng)因北京奧運(yùn)會(huì)開幕式焰火作品“大腳印”而家喻戶曉的當(dāng)代藝術(shù)家蔡國強(qiáng)，于2019年擔(dān)任慶祝中華人民共和國成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)焰火總導(dǎo)演，他以獨(dú)具的藝術(shù)創(chuàng)意與視覺特效設(shè)計(jì)，化傳統(tǒng)為神奇，借助先進(jìn)數(shù)控技術(shù)，用傳統(tǒng)煙花神奇地演繹了“70”“人民萬歲”等字樣，強(qiáng)烈的視覺效果和藝術(shù)力量把觀眾帶入了火藥爆破藝術(shù)的震撼空間。同時(shí)，借助技術(shù)工具和藝術(shù)新場景的營造可以突破社會(huì)和自然的物理空間局限，二維空間可以變成三維立體空間，靜態(tài)畫面成為加入時(shí)間線的真實(shí)生活鏡像。鳳凰衛(wèi)視、故宮博物院一起打造了動(dòng)態(tài)的清明上河圖，讓宋代汴梁的市井生活活起來，角色帶入感極強(qiáng)。雖歷千年猶身臨其境，似手聽得見市聲攘攘，讓人們不知不覺沉浸在了歷史回響中。敦煌研究院與騰訊網(wǎng)合作，讓千年的壁畫動(dòng)起來，走進(jìn)大眾視野。藝術(shù)借了數(shù)字技術(shù)的一臂之力悄悄帶來了一種文化觀覽方式的變革。如今電影藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了從2D到3D的轉(zhuǎn)換，極大地拓展了文化空間及角色環(huán)境的立體呈現(xiàn)效果。2009年，全球首部將IMAX和3D技術(shù)結(jié)合的電影《阿凡達(dá)》上映，影片顛覆了人們對電影的認(rèn)知。新的藝術(shù)形式超乎人們的想象，新的科幻電影更加炫目多彩，開拓了人類認(rèn)識和審美的疆域。藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)觀念在科技變革中不斷調(diào)整更新，豐富著藝術(shù)理念和美學(xué)選擇，不知不覺間也改變了受眾的藝術(shù)審美心理，藝術(shù)表現(xiàn)力也因?yàn)榧夹g(shù)加持獲得了超能動(dòng)力。（摘編自高宏存《藝術(shù)園科技發(fā)展賦能更精彩》）材料二：新媒介是一個(gè)不斷變化的概念。當(dāng)前的新媒介主要指以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，如微博、微信、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等。新媒介對創(chuàng)作生產(chǎn)全方位的重塑和影響，使當(dāng)前文藝呈現(xiàn)許多新特點(diǎn)、新趨勢。文藝創(chuàng)作新類型、新形式不斷涌現(xiàn)。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是新媒介催生的文藝新品類。數(shù)以萬計(jì)的在線作家以日更兩億字的速度，創(chuàng)造出史無前例的小說創(chuàng)作規(guī)模和文學(xué)傳播奇觀。有研究者指出，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有望成為全球性文化現(xiàn)象。在視頻領(lǐng)域，短視頻、豎屏劇、互動(dòng)劇等新鮮形態(tài)層出不窮，豐富人們的文藝生活。創(chuàng)作者對受眾需求把握更為準(zhǔn)確，文藝創(chuàng)作更加有的放矢。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，精準(zhǔn)定位的信息“窄播”使傳播效率得到全方位提升；由于在線及時(shí)互動(dòng)，創(chuàng)作者得以把握用戶心態(tài)，了解粉絲需求。因此，無論是視頻網(wǎng)站精細(xì)的內(nèi)容分類，還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作類型，都能與其受眾精準(zhǔn)匹配。跨媒介藝術(shù)消費(fèi)更是強(qiáng)化深度體驗(yàn)，一部優(yōu)秀的系列作品可以根據(jù)不同媒介有針對性地定制和分發(fā)內(nèi)容，有效吸引不同受眾群體的支持。文藝創(chuàng)作成為跨越多種藝術(shù)門類的綜合行為。數(shù)字技術(shù)方便各種藝術(shù)門類之間的取長補(bǔ)短與互相借鑒，走向更具綜合性的融合創(chuàng)新。媒介間相互依存、彼此助益的特性，使文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈不斷延長、愈加完備。比如，一部優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)小說，可以延展出影視改編、動(dòng)漫制作、游戲開發(fā)、音頻傳播等產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值。小說《杜拉拉升職記》出版后，各種版本的衍生品紛至沓來，話劇、電影、電視劇風(fēng)行一時(shí)，相關(guān)游戲改編和視頻混剪數(shù)不勝數(shù)。新媒介語境下，全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)已成為文藝生產(chǎn)的常規(guī)路徑，每一個(gè)新文本都對整個(gè)故事作出獨(dú)特而有價(jià)值的貢獻(xiàn)。（摘編自陳定家《新媒介賦能文藝創(chuàng)作生產(chǎn)》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人類藝術(shù)譜系的發(fā)展中，藝術(shù)隨技術(shù)發(fā)展而演變、因工具變遷更精彩，新科技文明決定了新藝術(shù)形式的誕生和藝術(shù)的變革方向。B.隨著科技要素的刺激，藝術(shù)創(chuàng)造者不斷開闊視野，其藝術(shù)靈感被激發(fā)，藝術(shù)受眾的藝術(shù)審美體驗(yàn)也常常隨著新要素的灌注而得到更新。C.傳統(tǒng)藝術(shù)只要被新工具“點(diǎn)化”了，就能煥發(fā)新生命，創(chuàng)造新的藝術(shù)體驗(yàn)，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富表達(dá)形式，從而帶給觀眾全新的藝術(shù)享受。D.信息“窄播”利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，使信息定位更精準(zhǔn)、信息傳播效率得到全面提升，創(chuàng)作者也能由此把握受眾需求，使作品更有地針對性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.藝術(shù)與科技緊密相連，如文藝復(fù)興繪面的興盛離不開解剖學(xué)和透視學(xué)的出現(xiàn)，精彩的舞臺藝術(shù)效果的呈現(xiàn)離不開機(jī)械轉(zhuǎn)臺、投影設(shè)備、多媒體屏等舞臺裝置。B.敦煌研究院與騰訊網(wǎng)合作，讓千年的壁畫動(dòng)起來，讓敦煌藝術(shù)走進(jìn)大眾視野，可見借助技術(shù)可突破一定的局限。C.科技變革使藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)觀念不斷調(diào)整更新，使藝術(shù)理念和美學(xué)選擇不斷得到豐富，受眾的藝術(shù)審美心理也在潛移默化中改變。D.數(shù)字技術(shù)方便各種藝術(shù)門類之間取長補(bǔ)短、互相借鑒，走向更具綜合性的融合創(chuàng)新，因此文藝創(chuàng)作將來就沒有藝術(shù)門類的區(qū)別了。3.下列各項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.各類閱讀軟件“攻城略地”，網(wǎng)絡(luò)閱讀人機(jī)交互特性和自動(dòng)檢索功能賦予用戶接受和使用信息的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。B.人工智能已滲透到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，“小冰”可作詩繪畫，AI作曲進(jìn)入商用階段，人們擔(dān)心人工智能未來會(huì)成為人類職業(yè)的替代者。C.《覺醒年代》依靠大數(shù)據(jù)分析決定了演員角色的選擇，滿足了潛在觀眾的需求，從而贏得了市場。D.我國首部線上戲劇《等待戈多》由廣州大劇院與騰訊視額聯(lián)手新浪戲劇導(dǎo)演王翀共同打造，完全以網(wǎng)絡(luò)為表演空間，創(chuàng)造出一種新的演藝形態(tài)。4.材料二采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？請簡要概括。5.某廣播電視臺擬推出一臺中秋節(jié)晚會(huì)，作為了解傳統(tǒng)文化和新技術(shù)、新媒介的新青年，請你結(jié)合兩則材料思考，可以從哪些角度向電視臺提出吸引年輕觀眾、提升活動(dòng)魅力指數(shù)的哪些相應(yīng)措施?！?022屆廣東省高三一輪復(fù)習(xí)摸底檢測語文試題（一）】上①于弘文殿聚四部書二十余萬卷，置弘文館于殿側(cè)，精選天下文學(xué)之士虞世南、褚亮、歐陽詢等，以本官兼學(xué)士，令更日宿直，聽朝之隙，引入內(nèi)殿，講論前言往行，商榷政事，或至夜分乃罷。甲申，民部尚書裴矩奏：“民遭突厥暴踐者，請戶給絹一匹。”上曰：“朕以誠信御下，不欲虛有存恤之名而無其實(shí)。戶有大小，豈得雷同給賜乎！”于是計(jì)口為率。十二月己巳，益州大都督竇軌奏稱獠反，請發(fā)兵討之。上曰：“獠依阻山林，時(shí)出鼠竊，乃其常俗；牧守茍能撫以恩信，自然帥服，安可輕動(dòng)干戈，漁獵其民，比之禽獸，豈為民父母之意邪！”竟不許。上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙狭罘獾乱团e賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦、政事得失。右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎！”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益！”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》）【注】①上：帝王。文中指唐太宗。6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.朕少好弓矢/得良弓十/數(shù)自謂無以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪弓/雖勁而發(fā)矢不直/B.朕少好弓矢/得良弓十/數(shù)自謂無以加/近以示/弓工乃曰/皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁而發(fā)矢不直/C.朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁而發(fā)矢不直/D.朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無以加/近以示/弓工乃曰/皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪弓/雖勁而發(fā)矢不直/7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.四部，中國古代圖書分類方法，指經(jīng)、史、子、集四部，后世亦稱為四庫。B.益州，古代州名，即今四川省一帶。諸葛亮《出師表》一文中則指蜀漢。C.太子，已經(jīng)確定繼承皇位的皇子，也稱為皇太子，通常應(yīng)為皇帝嫡長子。D.大理，在文中指云南的地方政權(quán)。五代時(shí)段思平據(jù)南詔地，號大理國。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗重視文化，遴選才學(xué)之士，臨朝聽政之暇，常在內(nèi)殿與其討論古人之言、過往之事，或是商量政務(wù)，有時(shí)直到夜半才結(jié)束。B.竇軌誣稱獠人反叛，請求征討。唐太宗認(rèn)為獠人只是偷竊，并非反叛，地方官員倘能施以恩德信義，他們自然歸服，最終不許出兵。C.封德彝久未舉薦賢能，理由是沒有奇才。唐太宗告誡他，用人不可求全責(zé)備，應(yīng)當(dāng)取其所長，自己無知人之明，不能說國內(nèi)沒有賢才。D.長孫順德受賄事發(fā)，唐太宗反而賜予他絹帛，目的是以此羞辱他，令其反躬自省；如果順德不知羞恥，則是禽獸，殺掉他也是無益。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朕以誠信御下，不欲虛有存恤之名而無其實(shí)。(2)猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。10.唐太宗是如何對待“上書言事者”的？他對作為大臣的“公輩”又有何要求？請簡要說明。【重慶市新高考2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)檢測】滿江紅·游清風(fēng)峽，和趙晉臣[注]敷文韻辛棄疾兩峽嶄巖，問誰占、清風(fēng)舊筑？更滿眼、云來鳥去，澗紅山綠。世上無人供笑傲，門前有客休迎肅。怕凄涼、無物伴君時(shí)，多栽竹。風(fēng)采妙，凝冰玉。詩句好，余膏馥。嘆只今人物，一夔應(yīng)足。人似秋鴻無定住，事如飛彈須圓熟。笑君侯、陪酒又陪歌，《陽春曲》。[注]趙晉臣，名不迂，官中奉大夫，直敷文閣學(xué)士，此時(shí)與詞人都在鉛山賦閑。清風(fēng)峽在鉛山（今屬江西）。10.下列對這首詞的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.“問誰占清風(fēng)舊筑？”問中有答，自然地交代出了兩人當(dāng)前的處境。B.“云來鳥去，潤紅山綠”寫出了清風(fēng)峽風(fēng)景優(yōu)美、人跡罕至的特點(diǎn)。C.“門前有客休迎肅”意思是夸贊趙晉臣雖已賦閑但門前還常有客人。D.這首詞在構(gòu)思上頗具匠心將唱和與自抒情懷結(jié)合給人耳目一新之感。11.這首詞的下片抒發(fā)了詞人怎樣的情感？請簡要說明?！竞幽鲜…h(huán)際大聯(lián)考“圓夢計(jì)劃”2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期階段性檢測（一）】書法的審美意象中，“意”是靈魂所在，“象”是“意”的具體呈現(xiàn)，二者緊密聯(lián)系且_______。客觀上，書法意象之美的表達(dá)有其前提條件，即天賦的才能與經(jīng)過艱苦訓(xùn)練以獲得的“匠”的技法。盡管“匠氣”往往與靈氣相對，然而我們_______，技法的修習(xí)是必不可少的。舉例而言，我們欣賞鍾繇的《宣示表》，能從其中聞出一種古拙質(zhì)樸的趣味，用筆內(nèi)斂含蓄而又自然天真。然而，鍾繇書法所呈現(xiàn)出的“拙趣”，是其超越了嫻熟的技法之上的表達(dá)，是一種_______的美。若沒有“匠”作為基礎(chǔ)，僅僅從表面看到鍾繇書法之“拙”，則“畫虎類犬”，甚至可能難以理解其書法意象之美。另一方面，僅有技法角度的嫻熟并不夠，從主觀上來看，“意”處于更加重要的地位。王羲之在《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》中言：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。”這一論述從側(cè)面上表明了（）。書法之“意”指的是藝術(shù)家主體創(chuàng)作的情意，是形而上的、詩意化的審美意趣；書法之“象”則是形而下的落實(shí)到_______的筆墨表達(dá)。在他看來，“意”是書法的本質(zhì)與核心，“象”則是“意”的載體。12.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不可分割不置可否返璞歸真寬窄自如B.休戚相關(guān)不可否認(rèn)洗盡鉛華方寸之間C.不可分割不可否認(rèn)返璞歸真方寸之間D.休戚相關(guān)不置可否洗盡鉛華寬窄自如13.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.書法作品若沒有“意”，則只能被稱為點(diǎn)畫而非書法藝術(shù)B.書法作品即使沒有“意”，也能被稱為點(diǎn)畫和書法藝術(shù)C.書法作品若沒有技法，則只能被稱為點(diǎn)畫而非書法藝術(shù)D.書法作品即使沒有技法，也能被稱為點(diǎn)畫和非書法藝術(shù)14.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.從表面僅僅看到鍾繇書法之“拙”，則難以理解其書法意象之美，甚至可能“畫虎類犬”B.僅僅從表面看到鍾繇書法之“拙”，書法意象之美則難以理解，可能甚至“畫虎類犬”。C.從表面僅僅看到鍾繇書法之“拙”，書法意象之美則難以理解，可能甚至“畫虎類犬”。D.僅僅從表面看到鍾繇書法之“拙”，則難以理解其書法意象之美，甚至可能“畫虎類犬”?！景不帐10聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期摸底檢測】作為旗艦種和傘護(hù)種的完美_______，大熊貓不僅在生物多樣性保護(hù)上意義重大，承擔(dān)著全面提升區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量的重任，而且還有著_______的文化價(jià)值和人文價(jià)值。一直以來，如何對待動(dòng)物、看待自然，深刻影響著人類的自我認(rèn)知和文明進(jìn)程。馴化迫使動(dòng)物折服于人的意志，加速了文明演進(jìn)，而我們關(guān)懷其他生命的人道主義則意識到人需要與自然和諧共生，從人類中心主義走出來。不僅如此，雖然人類很早就認(rèn)識到自己會(huì)毫無意外地湮沒于地球的歷史之中，但（），我們才發(fā)現(xiàn)人類是何其脆弱。面對億萬年來地質(zhì)運(yùn)動(dòng)、氣候變化、物種遷徙進(jìn)化的繁復(fù)微妙，我們?nèi)舨荒鼙Ｗo(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)并得以維持，文明本身的危機(jī)_______。總的來說，環(huán)境保護(hù)不是負(fù)擔(dān)，它在整體與局部上跟謀求發(fā)展之間都沒有_______的矛盾，如何統(tǒng)一兩者之間的關(guān)系，以其為不斷推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、體制改革和社會(huì)進(jìn)步的抓手和撬棍，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)鍵。15.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.結(jié)合體彌足珍貴迫不及待不可調(diào)和B.融合體無可替代迫不及待不可逾越C.結(jié)合體無可替代近在眼前不可調(diào)和D.融合體彌足珍貴近在眼前不可逾越16.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只有從太空俯瞰藍(lán)星全貌時(shí)，對比其他星球的陰暗和荒蕪B.從太空俯瞰藍(lán)星全貌時(shí)，只要對比其他星球的陰暗和荒蕪C.只有對比其他星球的陰暗和荒蕪，從太空俯瞰藍(lán)星全貌時(shí)D.對比其他星球的陰暗和荒蕪，只要從太空俯瞰藍(lán)星全貌時(shí)17.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而對其他生命的人道主義關(guān)懷則讓我們從人類中心主義走出來，意識到人需要與自然和諧共