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高考模擬作文寫(xiě)作:金玉其外,錦繡其中導(dǎo)寫(xiě)(附:寫(xiě)作指導(dǎo)及范文點(diǎn)評(píng))文題閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。①《送東陽(yáng)馬生序》中有言:“同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?!雹诟呖歼^(guò)后,準(zhǔn)大學(xué)生們掀起一股“整容熱”。整容項(xiàng)目主要集中在五官,如割雙眼皮、隆鼻、改臉型等。他們中極少數(shù)人是為“修殘補(bǔ)缺”,更多人是為“錦上添花”,而且整容隊(duì)伍中不乏男生。面對(duì)采訪鏡頭,他們說(shuō),整容是為了漂亮,想在上大學(xué)后用一個(gè)全新的形象示人。③美國(guó)福布斯雜志這樣介紹馬云:“深凹的顴骨,扭曲的頭發(fā),淘氣的露齒笑,5英尺高,100磅重的頑童模樣。這個(gè)長(zhǎng)相怪異的人有著拿破侖一樣的身材,更有拿破侖一樣的偉大志向!”要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。寫(xiě)作指導(dǎo)三則材料的核心都是論述“內(nèi)在美”與“外在美”哪個(gè)更重要。通過(guò)對(duì)比,我們可以清楚地看出,這些“燁然若神人”的太學(xué)生在穿著打扮上,都比作者宋濂優(yōu)越得多。而宋濂卻“略無(wú)慕艷意”,他克服重重困難,堅(jiān)持讀書(shū)、學(xué)習(xí),這其中的勤奮、努力、虔誠(chéng)的求知精神,比起前者高貴、華麗的服飾、妝扮,更加難能可貴。由此可知,材料①所持的觀點(diǎn)是一個(gè)人的內(nèi)在之美、精神上的富足比外表更重要。材料②中提到的“整容熱”這一現(xiàn)象,實(shí)際上反映了當(dāng)今社會(huì),很多青年人越來(lái)越注重外表和個(gè)人形象的問(wèn)題。針對(duì)這一現(xiàn)象,材料只是客觀地陳述,并沒(méi)有明確的支持或反對(duì)。因此,考生可以針對(duì)“生活中要不要關(guān)注外在”這一問(wèn)題自由發(fā)表見(jiàn)解。如:要關(guān)注外在,但不能過(guò)分關(guān)注。材料③中福布斯雜志對(duì)馬云的評(píng)價(jià)是“長(zhǎng)相怪異”“頑童模樣”,但擁有這樣“怪異”外形的馬云卻有“拿破侖一樣的偉大志向”,多次登上“福布斯富豪榜”。他長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和智慧,造福人類……是這些品質(zhì)造就了他的成功,也正是這些品質(zhì)讓他在眾人眼中閃閃發(fā)光。因此,這則材料所持的觀點(diǎn)是:人不可貌相,內(nèi)在美比外在美更重要??蛇x擇的立意有:向美之心,兼修內(nèi)外;內(nèi)在之美,方為大美;人生至美,自在心靈;輕外表之浮華,重內(nèi)在之精粹。素材及化用強(qiáng)力素材一:最丑哪吒,最美心靈2019年暑假,《哪吒之魔童降世》刷新了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的票房紀(jì)錄,“燃爆”“炸裂”“驚艷”等各種溢美之詞都難以形容網(wǎng)友對(duì)這部電影的喜愛(ài)。誰(shuí)能預(yù)料,“史上最丑哪吒”居然刷爆網(wǎng)絡(luò),成為大家的心頭好,見(jiàn)證了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的高光時(shí)刻?;美危航衲晔罴?,一句“我命由我不由天”燃爆了夏天,這部“最快破億”“位列中國(guó)影史票房第二”“口碑票房雙豐收”的電影是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)之光。讓所有人印象最深刻的是那個(gè)頂著煙熏妝,一副痞子模樣的“最丑哪吒”??赐觌娪爸?,沒(méi)有人因?yàn)樗耐獗矶纳鷧拹?。他率真可?ài)的性格,有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),敢于對(duì)抗天命的英勇表現(xiàn)博得了大家的喜愛(ài);他打破成見(jiàn)、突破自我的表現(xiàn)更是引起了觀眾的共鳴。由此可見(jiàn),即使沒(méi)有出眾的外表,一個(gè)人真善美的心靈,正義的精神內(nèi)核,也能打動(dòng)他人。強(qiáng)力素材二:鄧穎超——平凡的外表,偉大的靈魂人們都聽(tīng)過(guò)12歲的周恩來(lái)在課堂上說(shuō)“為中華之崛起而讀書(shū)”的故事。但少為人知的是年幼的鄧穎超,也早早在習(xí)作課上寫(xiě)下“望吾同胞,從此上下一心,振起精神,謀國(guó)家之進(jìn)步。世事靡常,豈能一定。安知吾國(guó)異日不立于萬(wàn)國(guó)之上哉!”她相貌平平,但端莊優(yōu)雅。無(wú)論是能力,還是精神高度,她和周恩來(lái)始終勢(shì)均力敵?;美危厚R云有著矮小的身材,堪稱怪異的長(zhǎng)相,卻坐擁阿里巴巴這樣的商業(yè)帝國(guó);三國(guó)時(shí)期的“鳳雛”龐統(tǒng),長(zhǎng)相丑陋無(wú)比,“治世奇才的美譽(yù)卻名滿天下。有人說(shuō)顏值是愛(ài)情的助動(dòng)劑,但是相貌并不出眾的鄧穎超女士與周恩來(lái)總理的愛(ài)情卻成為一段佳話。想要得到驕人的成就,出眾的地位,靠的不是“好看的皮囊”,而是用知識(shí)灌溉的,用才華鑄就的,用修養(yǎng)支撐起的“有趣的靈魂”。例文精選追求金玉其外,莫忘錦繡其中孫家齊愛(ài)美之心,人皆有之。隨著科技進(jìn)步,時(shí)代變遷,人們對(duì)個(gè)人外表也愈發(fā)注重,“金玉其外”也成為評(píng)價(jià)人的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。高考過(guò)后,準(zhǔn)大學(xué)生中掀起“整容熱”的現(xiàn)象已不稀奇,隆鼻、割雙眼皮等手術(shù)各顯神通。對(duì)于美的追求,我是認(rèn)可的。但是在我看來(lái),這些人并不懂得,真正的美,絕不僅僅在于五官或穿搭,而是在于由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)。若是周瑜沒(méi)有赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上的縱橫捭闔,世人又怎會(huì)記住他的雄姿英發(fā)?若是張居正沒(méi)有力排眾議地銳意改革,他那飄飄長(zhǎng)髯如何在歷史的風(fēng)中飄揚(yáng)?若是周恩來(lái)總理沒(méi)有以中華之崛起為己任的擔(dān)當(dāng)和為國(guó)為民的操勞,他眉清目秀的模樣或許就不會(huì)像如今一樣鐫刻在我們心上。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代快餐式的娛樂(lè)甚囂塵上,教會(huì)了人們虛榮與浮躁。我們追求的美不應(yīng)該是浮于表面的,而應(yīng)該是更加厚重的,有力量的。宋濂能于錦繡珠寶中略無(wú)慕艷,艱苦勤奮;余秋雨能在名利雙收后巋然不動(dòng),苦心孤詣?,F(xiàn)代年輕人缺乏的,不正是這種任憑風(fēng)吹雨打的精神力量?于是,面對(duì)自己外在的“不美”,有的人自卑,有的人陰郁,有的人嘩眾取寵,有的人攀比成風(fēng)。我敢說(shuō),哪怕這些人通過(guò)各種手段得到了自己滿意的容貌,他們也是弱小的,不完整的。缺少深刻靈魂的靚麗外表,不過(guò)是一擊而碎的虛榮糖衣。人的容貌是父母所給,審美觀念是社會(huì)所導(dǎo)。而我們?yōu)榱俗非竺?,最重要的是通過(guò)努力而達(dá)到“錦繡其中”。拿破侖身材矮小,丘吉爾行動(dòng)不便,羅斯?;加袣埣?,這全然不影響他們作為偉人在世界歷史的崇高地位;王寶強(qiáng)外形黝黑土氣,賈平凹長(zhǎng)期吸煙牙齒發(fā)黑殘缺,馬云更是長(zhǎng)相奇異。他們都與美搭不上邊,卻是眾人所崇拜的偶像。這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),外貌只不過(guò)是一種表征,追求金玉其外的同時(shí),不能忘記錦繡內(nèi)心。組成巍峨高山的不是鮮花,而是土塊與石子;奔騰在滾滾大河的不是碧綠寶藍(lán)的湖水,而是摻著泥沙的浪花;站在時(shí)代潮頭的中華兒女,也必是胸懷天下,銳意進(jìn)取,信念堅(jiān)定的最自然、最積極的青春態(tài)度。讓內(nèi)心盛放的錦繡蔓延至世界的每一個(gè)角落!評(píng)點(diǎn):這篇文章在立意、論證方式和語(yǔ)言等方面均可圈可點(diǎn)。立意上,選擇“錦繡內(nèi)心比金玉其外更加重要”作為立意點(diǎn),準(zhǔn)確
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