35歲前要培養(yǎng)的66種明智思維

140/14035歲前要培養(yǎng)的66種思維序

“成功”這兩個字說起來容易做起來難，多少人為了這兩個字而頭破血流，多少人為了這兩個字而傾盡其一生的心血與汗水。但現(xiàn)實往往是殘酷的，能夠成功的就那么幾個人，高高在上，供我們瞻望和羨慕?？吹絼e人的成功，我們心里癢癢的，于是開始問，我和他付出了同樣的努力，為什么他可以成功而我卻不可以呢？成功真的有什么秘訣嗎？

這個問題問得好，至少你已經(jīng)意識到了很重要的一點：你付出了努力，卻沒有得到回報。分析起來不外乎兩個原因，第一，你沒有機遇，所謂謀事在人，成事在天；第二，你的方法、觀念不對，換句話說，你的力沒有使在點子上。第一個原因是我們無法控制；但第二個原因卻是影響我們成功的關(guān)鍵因素，也是我們可以控制的。

很多成功人士把成功歸結(jié)為兩步：想和做。一個人成功與否，首先取決于他想不想成功，想用什么方法來促使他成功，其次才是把想法付諸于實踐。這里的“想”以及“想什么方法”就是我們所說的思維。在傳統(tǒng)的觀念里，很多人只注重實踐，以為做了就會成功，結(jié)果辛辛苦苦忙了一輩子卻一事無成。成功人士告訴我們：失敗與成功其實就差一步之遙，差的不只是運氣，不只是能力，不只是努力，更是一種明智的思維。一個人只有敢干實干巧干，才可以成功。

是的，思維從來沒有像現(xiàn)在這樣重要，它直接決定著我們的行動。毫無疑問，你怎么想的就會怎么去做，一個明智的思維會使你事半功倍，而一個保守落后的思維則會使你事倍功半，甚至一無所獲。

我們很多人的思維習(xí)慣性地跟著前人走，跟著經(jīng)驗走，用老方法來解決新問題，結(jié)果當(dāng)然不會成功。事物是變化發(fā)展的，一切都在變，我們的思維也應(yīng)該因時適地而改變。很多傳統(tǒng)思維，在那個時代看來是堅不可摧的，可是因為時間、空間和實踐的變化，已不能滿足現(xiàn)實社會的需求，在不斷進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)或先進(jìn)的現(xiàn)代化生活方式地猛烈沖擊下，甚至?xí)蔀橐环N阻礙你成功的錯誤思維。如今的世界充滿辯證思維的存在。人們觀察世界、汲取知識的方法已不再是一味的傳統(tǒng)繼承，而是辯證的批判繼承，取其精華，棄其糟粕。

所以，一個人的可貴之處不是用前人的方法解決問題，而是敢于突破傳統(tǒng)思維，用自己獨創(chuàng)的甚至是顛覆傳統(tǒng)的思維來指導(dǎo)自己的行動。舉例來說，都說“好馬不吃回頭草”，但是好馬為什么不可以吃回頭草呢？曾經(jīng)你愛的人也是愛你的人，由于誤會而分開了，當(dāng)你們再一次有機會走在一起的時候，為什么不解開彼此的心結(jié)再續(xù)前緣呢？你曾經(jīng)非常熱愛的一份工作卻因為種種原因失去了，如果你愿意，為什么不回到從前呢？總有一些事情經(jīng)歷了才知道對與錯，總有一些東西失去了才知道珍貴，既然知道了，為什么不回頭，為什么還有那么多的牽絆？所以，好馬也要吃回頭草。

掌握劍走偏鋒的思維方式和做事方法，敢于顛覆與重建思維秩序，反彈琵琶追求成功，是每一個35歲前意圖成就一番事業(yè)的人在新時代應(yīng)該上的必修課。

我們都知道，職場是大多數(shù)人走向成功必須經(jīng)歷的一個場所。在職場，并不是你有能力就一定能夠成功，你必須熟悉這個特殊的地方，了解它的特點，用明智的思維來對待它，否則，你只能慨嘆“英雄無用武之地”了。在職場這個是非江湖上，有些規(guī)則是明顯的，也是我們應(yīng)該遵循的，但如果僅僅按照顯規(guī)則辦事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有很多潛規(guī)則雖然沒有明文規(guī)定，但卻是需要我們尤為注意的。比如，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能力，但是在職場上我們卻不能這樣做，我們應(yīng)該和大多數(shù)人保持一致，不要鋒芒太露，否則就會有“槍打出頭鳥”的危險。職場江湖上的潛規(guī)則恰如擺不上桌面的小菜，不會大張旗鼓地寫在告示板上，需要35歲前的你明心亮眼地默默參透，才能避免接二連三的尷尬。

成功的人不一定幸福，幸福的人不一定成功，換句話說，要想有事業(yè)就不能夠有愛情與親情，這是傳統(tǒng)的觀念。事實上，成功與幸福、事業(yè)與愛情是可以統(tǒng)一起來的，關(guān)鍵在于我們的“心”，我們是否想這么做。沒有必要一定要放棄什么，為什么一定要先立業(yè)再成家呢？為什么不可以先成家再立業(yè)呢？和你的愛人分享你的成功與喜悅不是更好嗎？所以，說到底還是觀念問題，也就是思維問題。傳統(tǒng)的思維要我們在成功與幸福當(dāng)中只選其一，我們完全可以打破這種思維，只要你有能力，魚和熊掌為什么不可以兼得呢？既要成功，也要幸福，這才是我們的明智思維。35歲前的人生若舟，浮在水中，漂泊不定。愛情若楫，激蕩漣漪；親友若水，載舟千里。在愛情中博好弈，把握好親情中的細(xì)節(jié)，廣交朋友是你成功的關(guān)鍵。

許多人終其一生在成功路上徘徊奮斗，甚至跌得頭破血流，最終也沒有找到走向成功的圭臬。原因是，在這條路上僅靠蠻干和苦干是行不通的，還需要閃耀著智慧火花的思維方法。所以，從現(xiàn)在起就培養(yǎng)你的明智思維吧！第一輯劍走成功偏鋒——另類思維與反彈琵琶

掌握劍走偏鋒的思維方式和做事方法，敢于顛覆與重建思維秩序，反彈琵琶追求成功，是每一個35歲前意圖成就一番事業(yè)的人在新時代應(yīng)該上的必修課。

01努力一陣子，享受一輩子

努力一陣子，享受一輩子，天底下有這樣的好事嗎？

當(dāng)然有！只是我們一直不給自己機會罷了。用一個比較貼切的成語來概括這一句話就是“一勞永逸”了。說起一勞永逸，很多人也許會嗤之以鼻，認(rèn)為這是一種消極的、惰性的思維，不值得效仿。我們?yōu)槭裁磿@么想？因為我們只看到了“永逸”，忽略了“一勞”，永遠(yuǎn)安逸，一生只貪圖享樂，當(dāng)然是我們所唾棄的，但是當(dāng)我們做某一件事情的時候，如果我們下定決心，辛苦一陣子，漂漂亮亮地把事情做好做完，接下來就安心地享受努力后的回報，這樣，有什么不好呢？何樂而不為呢？與其一輩子斷斷續(xù)續(xù)地做一件事情，一輩子遭受這件事情的牽絆與痛苦，不如努力一陣子，然后把時間用于其他有意義的事，擁有更多的成果，擁有更多的享受。

兩個古羅馬人聽說附近的山上發(fā)現(xiàn)了金礦，于是他們相約去山上挖金子。

他們都希望能夠挖到金子，哪怕拇指般大的金子也行，這樣就一輩子不愁吃不愁穿了。

第二天一大早，矮個子羅馬人就去叫高個子羅馬人。高個子羅馬人還在睡夢中，被矮個子羅馬人叫醒后很不情愿地說：“太早了??！你先去吧，我還要睡一會兒?！?/p>

于是矮個子羅馬人一個人先走了。來到山上，一個人都沒有，他選了一個地方，開始賣力地挖掘。

土地里面有很多的石頭，挖起來真不容易，但他并不氣餒，一鼓作氣，越挖越賣力。

高個子羅馬人一睡就睡到了中午，等他來到山上時，矮個子羅馬人已經(jīng)挖了一個很大很深的坑了。

太陽落山了，矮個子羅馬人終于挖出了一大塊金子。高個子羅馬人由于挖的坑太淺自然沒有挖到金子。高個子羅馬人艷羨不已，發(fā)誓第二天一定要挖到金子。

高個子羅馬人吸取教訓(xùn)，第二天雞叫第一遍就醒來了，到了山上，挖了一會兒，突然下起雨來了。雨不大，高個子羅馬人對自己說：“今天先挖到這吧，反正也不急，金子遲早會挖到的?！庇谑?，收拾工具回家了。

第三天，高個子羅馬人繼續(xù)去山上挖金子，這天的太陽很毒辣，挖到中午的時候，高個子羅馬人受不了太陽的烘烤，回家睡覺去了。

第四天，第五天……一個月過去了，高個子羅馬人比量了一下矮個子羅馬人挖到金子時的深度，得意地說：“終于快趕上他的深度了，今天就到此為止吧?！?/p>

原以為第二天一定會挖到金子，可是等他趕到山上時，不禁大吃一驚，他挖的坑已經(jīng)被別人挖出了金子！

高個子羅馬人懊惱不已，只好重新選一個地方從頭開始。

日子一天天過去，彈指一揮間，已經(jīng)數(shù)十年。

高個子羅馬人和矮個子羅馬人再一次相遇都已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼。

高個子羅馬人問矮個子羅馬人：“這些年你過得好嗎？”

矮個子羅馬人說：“多虧了當(dāng)年挖到的那一塊金子，我用它進(jìn)行了投資，雇了幾個人為我工作，現(xiàn)在我已經(jīng)擁有了幾十個農(nóng)場?！闭f完又問高個子羅馬人：“你呢？這些年都干了些什么？”

高個子羅馬人羞愧地說：“我一直在挖金子，一直沒有挖到?！?/p>

努力一陣子，享受一輩子。矮個子羅馬人給我們樹立了一個好榜樣。他辛苦一天，挖到了金子，然后一輩子享受財富與成功，而那高個子羅馬人的一生看似勤勞辛苦，事實上卻是碌碌無為的一生，毫無意義的蒼白的一生。

農(nóng)業(yè)時代的人，日出而作日落而息，生活幾乎萬年不變，因此產(chǎn)生“只要努力一定成功”的信念。

工業(yè)時代管理掛帥，重視流程效率優(yōu)先。努力不一定會成功，不努力卻一定會失敗，一味地努力工作不如有效地努力工作，這個時代只有一個信念——績效！可惜，工業(yè)時代已經(jīng)結(jié)束，一味地努力、有效地努力不一定會成功，甚至成功也不一定是對的，要“成功不墜”才對。

如今是一個智慧時代，是一個詭譎的時代，面對不改變就被淘汰的嶄新時代，如何“努力一陣子，享受一輩子”最為重要。農(nóng)業(yè)時代“一分耕耘，一分收獲”的價值觀，到了工業(yè)時代修正為“一分耕耘，十分收獲”，而到了現(xiàn)在的智慧時代則修正為“一分耕耘，無窮盡收獲”。

當(dāng)然，并不是所有的事情都可以“努力一陣子，享受一輩子”，比如學(xué)習(xí)就不可以，活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)是一輩子的事情。我們提倡“努力一陣子，享受一輩子”，不是提倡享樂主義，而是提倡大家用對時間做對事，提高自己的辦事效率，去做更多的“一勞”，享受更多的“永逸”。002兩點之間最短的距離不一定是直線

一位成功學(xué)教授被邀請到一座高等學(xué)府為同學(xué)們演講。面對臺下喧鬧的同學(xué)，這位教授開頭的第一句話就是問同學(xué)們：“你們有誰知道兩點之間最短的距離是什么？”很多同學(xué)在聽了這樣一個問題后很不以為然甚至有點嗤之以鼻，心里想：“這算什么教授，這么簡單的問題也說得出口！”一位同學(xué)站起來有點不屑一顧地說：“這個問題連小學(xué)一年級都知道，兩點之間最短的距離不就是直線嗎？”教授鏗鏘有力地說道：“錯！兩點之間最短的距離有可能是直線，也有可能是曲線！”

同學(xué)們一臉的震驚和迷惑，教授接著解釋了所謂的距離。到底什么才是真正的距離？距離是路程的遠(yuǎn)近嗎？距離是直線的長短嗎？都不是。真正的距離是從起點成功地到達(dá)終點所經(jīng)歷的一切，無論受挫還是順利。從幾何學(xué)角度來說，兩點之間最短的距離確實是直線，但從現(xiàn)實生活中來說，這條直線不一定能夠把你從起點成功地帶到終點。這樣的距離看起來最短，實際上很長，甚至?xí)延锌赡艿氖虑樽兂刹豢赡堋?/p>

教授一針見血地為我們指出了在現(xiàn)實生活中兩點之間最短的距離不一定是直線這樣一個真理，可是現(xiàn)實生活中的我們又有多少人為了簡單的追求并無效用的直線而弄得自己頭破血流，到頭來仍然是一事無成呢？

古代有兩個商人經(jīng)過一片沙漠時迷路了。

沙漠浩瀚無邊，方圓百里沒有任何參照物，除了沙子還是沙子。

他們不知道往哪邊走，走了一陣子又走回了原地。到了晚上，兩個人都很笨，甚至不知道看北極星，只好在沙漠里凍了一宿。

第二天，兩個人的意見發(fā)生了分歧。第一個人堅決認(rèn)為要往西走，第二個人雖然不知道要往哪邊走，但不同意第一個人的意見，說來的時候就是這個方向，怎么可能往回走呢？

沖突得不到解決，兩個人只好各走各的路。

第一個人為了走出沙漠，認(rèn)為不管是回去的路還是走到其他什么地方，只要能走出沙漠就好。于是他堅定一個信念，只朝著一個方向走。雖然朝著這一個方向走并不是直線。兩天兩夜后，他的食物和水已經(jīng)用完了。正當(dāng)他絕望之際，他看見了前面不遠(yuǎn)處的炊煙正裊裊升起，像是歡迎他的到來。就這樣，第一個人成功地走出了沙漠。

第二個人認(rèn)為兩點之間最短的距離是直線，只要走直線，不走彎路，就一定會走出沙漠，而且還會比第一個人先走出沙漠。為了走出沙漠，他在原地做了一個記號，然后朝東走。走了不多久，他覺得不對，以為自己走了彎路，又返回原地。接著往南走，不多久又折了回來。接著往北走，走了半天仍然不見一個人影，以為又走錯了，還是回到了原地。接下來，他嘗試了西南、西北、東南、東北，幾乎每一個方向都試過了，他還是回到了原地。這時候，他的食物和水也用完了。幾天后，這個人不但沒有比第一個人先走出沙漠，而且死在了沙漠里。他死的時候仍然不明白，沙漠里沒有直線，只有方向。如果你不轉(zhuǎn)變你的思路，一味地追求所謂的直線，那么等待你的只能是死路一條。

事實上，我們的人生會遇到很多像沙漠這樣的迷宮，既然是迷宮，就不要奢望兩點之間的直線會拯救你，你就應(yīng)該靜下心來，好好地想一想，我到底該走哪一條路？是走最短的路？還是走最有效的路？捷徑又是什么？捷徑就是最短的路嗎？只有想清楚了，摒除心中根深蒂固的直線情結(jié)，不盲目追求最短的距離，選擇一條正確的道路，這樣你才會成功地到達(dá)你的目的地?；蛟S時間是稍微長了一點，但這有什么關(guān)系呢？我們的目的不就是要到達(dá)目的地嗎？難道你想一輩子在原地打轉(zhuǎn)不成？沒有人會這樣想，你也不會。

玩過電腦游戲的人都知道，很多時候，直線代表著一個陷阱，一個誘惑。在玩游戲的時候，我們常常會遇到迷宮，走出迷宮是我們最大的目的，為此我們絞盡了腦汁，挖空了心思，我們總想走直線，總想走最短的路程，結(jié)果往往事與愿違。更讓我們百思不得其解的是，出路就在眼皮子底下，但是朝著前方直走就是走不出去，硬是要你轉(zhuǎn)好幾個彎才能出來。當(dāng)你走出迷宮，眼前豁然開朗的時候，你就會想，雖然走了不少彎路，但還是值得的。

我們都知道拔苗助長的故事，一個農(nóng)夫為了讓自己的禾苗快點長高，竟然親自去田地里一株一株地把禾苗拔高，結(jié)果禾苗不但沒有長高，反而由于缺乏水分和營養(yǎng)，在太陽的暴曬下枯萎了。農(nóng)夫的愿望是美好的，我們不能原諒的是他實現(xiàn)愿望的方式，他是一個典型的直線病患者，為了追求最快最短，結(jié)果卻斷了自己的衣食之源。說起這個故事我們常常會嘲笑農(nóng)夫，然而在嘲笑農(nóng)夫的同時，我們應(yīng)該捫心自問一下，自己是否也經(jīng)常犯這樣的錯誤呢?

所以，從現(xiàn)在起我們必須明白：兩點之間最短的距離不一定是直線。我們要的是最有效的距離。做好一件事情，到達(dá)一個目的地，有些過程，有些距離是必須的。如果你是一個畢業(yè)生，如果你想成為一名優(yōu)秀的企業(yè)家，那么你現(xiàn)在應(yīng)該做的就是積累，而不是馬上去開公司。如果你想成為一個作家，但你只不過初出茅廬，那你就不要老想著自己的思想有多么先進(jìn)，你首先要做的是得到讀者的認(rèn)可。如果你人微言輕，沒有人把你獨特的見解放在眼里，那么你可以先不創(chuàng)新，而是去模仿，然后當(dāng)大家都認(rèn)可你的時候再創(chuàng)新。

003一個智慧的選擇勝過千萬個打拼

天道酬勤，這是上天對勤奮努力的人的厚愛與褒賞。上天是公平的，你失去了一些總會用另外一些東西補償你；你得到了一些，也會從你身上拿走一些東西。

但是，我們必須要說的是，成功僅靠勤奮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，勤不一定能補拙，有時候一個智慧的選擇勝過千萬個忙碌的打拼。如果把千萬個打拼比作勤奮的話，那么一個智慧的選擇就是你的方向、目標(biāo)和位置。再也沒有什么比方向、目標(biāo)和位置更重要的了！勤奮沒有錯，但一定要用在正確的道路上，弄清楚自己的位置，知道自己能干什么不能干什么，選擇自己的方向，只有這樣你才有可能成功。如果盲目地勤奮，結(jié)果往往會竹籃打水一場空。

古代有一個屠夫，殺豬的技術(shù)非常好，方圓百里的人都愿意找他殺豬。

同村的一個秀才看不起屠夫，說他是蠻夷之人，有本事就去屠龍。

屠夫聽了秀才的戲言，覺得很有道理，想自己如果這一輩子都和豬打交道太沒有出息了。為了使自己更有出息，也想殺殺秀才的傲氣，屠夫決心學(xué)會屠龍技術(shù)，做一個偉大的屠龍人而不是殺豬人

屠夫為了自己的理想勤學(xué)苦練屠龍技術(shù)，天天練夜夜練，十年過去了，所有的屠龍技術(shù)和屠龍知識都學(xué)會了，屠夫決定去屠龍了。

又十年過去了，屠夫走遍天下也沒有找到一條龍來實現(xiàn)他的屠龍之夢。

屠夫再一次遇到秀才時，秀才已經(jīng)是本地的知府大人了。屠夫向秀才訴說這十年來的遭遇。秀才又一次嘲笑他說：“這個世界根本就沒有龍，世上流傳的所有關(guān)于龍和屠龍的知識也只不過是廢紙一堆。你天生就是殺豬的命!”

屠夫這時候才幡然悔悟，可是時過境遷，為時已晚。

勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞，一分收獲。幸好在我們經(jīng)歷了無數(shù)次失敗的時候，還有這樣一句話安慰我們。于是我們又滿懷信心地投入到下一次努力之中，準(zhǔn)備迎接下一次的失敗。屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。總有一天我們會成功的，因為我們一直在努力。

上面的屠夫已經(jīng)夠勤奮了，結(jié)果呢，等待他的還是失敗。為什么會失?。恳驗樗x擇了一條不屬于自己的道路，一條錯誤的道路，在這樣的道路上勤奮又有何用呢？想象一下，如果這位屠夫堅守自己的職業(yè)，殺一輩子的豬又會是怎樣的一番景象呢？也許早就腰纏萬貫，兒孫滿堂了。

如果說成功是靠百分之九十九的汗水加百分之一的天分換來的，那么這百分之一的天才就與百分之九十九的汗水一樣重要。如果你缺乏百分之一的天分，那么即使你有百分之九十九的汗水也無法成功。百分之九十九的汗水可以靠勤奮獲得，而百分之一的天分是永遠(yuǎn)無法靠勤奮獲得的。

勤奮的另一種說法是堅持，堅持就是勝利。我們信以為真。于是什么事做了就做了，一做到底，什么事錯了就錯了，一錯到底。

確實有堅持就是勝利的例子，而且很多，但也有南轅北轍的故事，一個人駕著車子朝與自己的目的地相反的方向跑，越跑越遠(yuǎn)，越跑越遠(yuǎn)。

這個世界上本來就沒有多少珍貴的東西，我們的青春、我們的健康、我們的智慧、我們的財富，我們沒有理由盲目揮霍。我們要學(xué)會靈活變通的態(tài)度，我們要懂得放棄，放棄也是一種明智的選擇。如果你一定要堅持，請你一定要找準(zhǔn)目標(biāo)，否則堅持往往換來失敗。

一條在水里游泳的魚，偶爾看見一只在天空中飛翔的鳥，心生羨慕，它想：“要是我也能夠飛翔多好??！”

于是這條魚開始整日整夜地模仿飛鳥在天空中飛翔的姿式，企圖有一天能沖出水面，飛上藍(lán)天。它的同伴勸阻它：“你別白費力氣了，魚就永遠(yuǎn)學(xué)不會飛翔?！?/p>

這條魚對同伴的勸阻很生氣：“你是嫉妒我以后能夠飛翔吧？你等著瞧吧，只要我堅持不懈地努力，就一定能夠?qū)W會飛翔的本領(lǐng)！”

于是這條魚繼續(xù)勤學(xué)苦練飛翔的本領(lǐng)，繼續(xù)做著飛翔的美夢。就這樣它做了一輩子飛翔夢，卻始終沒有學(xué)會飛翔，直到被漁夫打撈上網(wǎng)的那一刻，它也仍然沒有想明白：“我勤學(xué)苦練一輩子飛鳥飛翔的姿式，可我為什么就是不能飛翔呢？假如我能飛翔該多好，那樣我就不會被這該死的漁網(wǎng)網(wǎng)住了?！?/p>

所有的心血與汗水付諸東流，于是我們抱怨上天不公，我們一直在努力，可為什么成功的不是我們呢？因為我們只知道勤奮，除了勤奮還是勤奮，所以我們始終不能成功。

那么，現(xiàn)在，你就要問一下你自己了：我現(xiàn)在到底在干什么？我現(xiàn)在所做的能夠為自己帶來什么？我喜歡目前的處境并愿意堅持下去嗎？如果不喜歡，那么你想做什么？你希望做的又能給你帶來什么？只有把這些問題弄清楚了，你才可能成功。

總之，一定要選擇走正確的路，在你自己的路上勤奮！記住這句話吧，一個智慧的選擇勝過千萬個忙碌的打拼。

004知趣而退的天空很開闊

知趣是一個人應(yīng)該有的本質(zhì)。一個人如果不知趣，難免會自取其辱，碰得滿鼻子灰，酸溜溜地難以在他人的面前抬起頭來。

不知趣的人做事往往不知深淺，因為他不清楚自己的實力，出發(fā)點沒有站在穩(wěn)固的基點上，而是從不切實際的空中樓閣做出判斷。當(dāng)別人替他拆穿這層樓閣的時候，他才不得不認(rèn)識到自己的無知，灰頭土臉地沒意思一番。

知趣的前提是有自知之明，如果一個人沒有自知之明，真是不知其可。不知趣作為一種心態(tài)來講就是不管別人的看法，自己卻沾沾自喜地邀功請賞。有的人辦事能力很差，但卻喜歡夸耀自己，等待別人尤其是上司的獎賞，結(jié)果明眼人都知道，除了碰壁沒什么好說的。

中國古代有個人叫艾子，喜歡打獵，喜歡騎在馬背上追逐鳥獸的痛快的感覺。為了自己的愛好，艾子養(yǎng)了一條善于追捕逃跑的兔子的獵狗和一頭機警迅捷的獵鷹。每次外出打獵，艾子都要帶上心愛的獵狗和獵鷹，并把捕到的兔子的心肝扔給獵狗吃。所以每次艾子捉到兔子，獵狗總是搖著尾巴，兩個前腿豎起來，不停地上下躥躍，等著艾子將兔子的心肝喂給它吃。

一天，艾子外出打獵，在山上轉(zhuǎn)悠了半天，一只兔子也沒遇到，這時的獵狗已經(jīng)非常餓了，肚子時不時發(fā)出咕咕的叫聲。

正在這個時候，兩只兔子從草叢中竄出來，向旁邊不遠(yuǎn)處的灌木叢跑去。艾子便放獵鷹去咬兔子。兩只兔子在草叢中上躥下跳，非常難捉。獵鷹也隨著兔子上下左右地?fù)潋v，但是想要捉到兔子卻很是費勁。這時，獵狗跑過去對準(zhǔn)一只兔子猛咬下去，結(jié)果正好咬在獵鷹的脖子上，把獵鷹咬死了，兩只兔子也趁機逃竄了。

艾子跑過來，看到自己心愛的獵鷹死了，十分傷感。艾子把獵鷹拿在手中，心里不住地懊悔和氣憤，傷感至極竟流下淚來。而此時，獵狗卻搖著尾巴走過來，高高地把前腿豎起，上下跳躍，搖頭擺尾，沾沾自喜地向艾子邀功請賞，等艾子喂它心肝吃。

艾子看到獵狗這樣，氣不打一處來，用手指著它大罵不止：“你這只不知羞臊的狗，咬死了我的獵鷹，還敢在這里搖頭擺尾地請賞？”

獵狗的正確做法應(yīng)該是，看到主人正在盛怒悲傷之下，乖乖地躲到一邊，做懊悔和害怕狀，艾子一看獵狗知道自己錯了，在旁邊嚇得瑟瑟發(fā)抖，也就算了，不會再責(zé)罵了?？色C狗卻偏偏不知趣，搖頭擺尾地去乞賞，自討沒趣自討其辱。

生活中不乏這樣的人，沒有“眼里見”，自以為了不起，誰知惹禍上身。做人要學(xué)得聰明點，看到別人在憤怒中或不得意時，就應(yīng)該識趣地等到別人平靜以后，再說出自己的想法和觀點，這樣不僅是對別人的理解和尊重，也是在維護(hù)自己的自尊不受侮辱。

在職場更要識趣，不知趣不但會引起上司同事厭惡，人際關(guān)系搞不好，自己的事業(yè)也會受挫。本該升職的因為不知趣而得不到升職，本該獲獎的因為不知趣而得不到獎賞。有時候更會因為不知趣使自己陷入一種窘迫的境地，同事討厭你懶得搭理你，上司煩你，不愿意和你一起交談，使你的工作無法正常開展，你的心情也隨之沮喪起來，生活變得黯淡無光。

龜兔賽跑以后，烏龜總是洋洋得意，兔子卻一直沉默不語。烏龜不管兔子的感受，做著自己長遠(yuǎn)的規(guī)劃。

過了幾天，重塑形象的烏龜給獅王遞上呈文，要求委以重任。

看門狗問烏龜：“你想謀什么職位？”

烏龜說：“想當(dāng)跟車的仆人。”

“這哪兒成？”狗納悶道，“你怎能勝任這個職務(wù)？你爬一步才前進(jìn)一寸，而跟車的仆人要求有飛毛腿般的奔跑能力，你真是異想天開。看來，你從沒侍候過富家豪門?！?/p>

烏龜?shù)溃骸叭缃襁@世道，不看你是否有真才實學(xué)，只要有這份心，就一定能讓他們滿意?！?/p>

結(jié)果呢？通過三親六故拉“裙帶”關(guān)系，烏龜真的當(dāng)上了這個官差。這么一來，贊頌之辭漫天飛，都夸烏龜跑得快，是個了不起的奇才。

在這種社會評價下，烏龜更加自信，又產(chǎn)生了更宏偉的設(shè)想，于是找到了鷹王說：“請教我飛翔吧！只上一堂課我就能沖上云霄，穿過大氣層，翻飛在太空。在那里，我可以看到太陽、月亮，還有成千上萬的星星。我還可以神速地降落，逍遙自在地掠過一個又一個城市，在短短的幾天中飽覽所有風(fēng)光！”

鷹王嘲笑烏龜?shù)幕奶?，奉勸他知命守分，耐心地用自己的方式生存。可烏龜卻固執(zhí)己見，堅持要鷹王把飛行的本領(lǐng)教給他。

鷹王無奈，只好抓起烏龜直飛云端，并對烏龜說：“看你怎么飛翔！”說著鷹王爪子一松，烏龜?shù)袅讼聛恚さ梅凵硭楣恰?/p>

對于企業(yè)來講，有了“烏龜式”的員工是不太稱心的，公司的一些緊要的事情準(zhǔn)會被“烏龜”貽誤時機。“烏龜”的致命弱點就是不知道自己是什么，更不知道自己適合怎么樣的生活。烏龜因為在贏得龜兔賽跑以后獲得了大家的贊譽，便飄忽忽不知所以了，做出超出自身實際能力的決策或不計代價的擴(kuò)張，結(jié)果代價必然是慘重的。

做人要本著實際情況來，不能走自己難以承受的道路。知趣是一個大智慧，其實很簡單，但很難有人真正地悟到和做到。有時候因為你一時的不知趣，前面的路可能會被你走死，而如果你知趣地后退一步，自會呈現(xiàn)出海闊天空的境界。

知趣是優(yōu)美而優(yōu)雅的，別人會認(rèn)為你很懂得自尊自重，會認(rèn)為你懂得進(jìn)退的分寸，這樣的人走到哪里都會得到別人的尊重，與侮辱和鄙夷絕緣。005只有知道停止的人才能體會到幸福

有一只蜜蜂出生沒有多久就開始采蜜了。它先是辛勤地學(xué)習(xí)采蜜的方法，學(xué)習(xí)尋找花粉花蜜的方法，學(xué)成之后，它就離開蜂巢，四處去采蜜。

每到一處，它都會把這里的花粉花蜜全部采完，一點也不剩下。然后又開始去另外一個地方。有一次，它來到了一個四季鮮花不斷的地方，發(fā)現(xiàn)這里的花這么鮮這么艷，欣喜若狂，于是忘乎所以地忙碌起來。

一只蝴蝶飛過來，好心地勸它說：“蜜蜂老弟，為什么那么忙呢？我們來捉迷藏吧！”

蜜蜂頭也沒有抬一下，繼續(xù)飛來飛去。漸漸地，蜜蜂發(fā)現(xiàn)了一個問題，為什么這里的蜜老是采不完呢？這邊的蜜明明采完了，可是等我采完那邊的蜜再來看這邊時，又有好多新鮮的蜜長出來了。蜜蜂不知道，這個地方是春城，鮮花永遠(yuǎn)沒有凋謝的一天。

蜜蜂以為自己不夠勤奮，于是更加努力地工作，即使天下著大雨也沒有休息。

但是不管蜜蜂如何加倍地努力，蜜依然是越采越多。終于有一天，這只蜜蜂累倒了，它馱著蜜從空中掉了下來。

那只蝴蝶又飛了過來，關(guān)切地問：“蜜蜂老弟，你怎么啦？”

蜜蜂說：“我快不行了。可我的蜜還沒有采完呢?！?/p>

蝴蝶嘆了一口氣：“真搞不懂你們蜜蜂。為何總要自己折磨自己呢！”

蜜蜂說：“這就是我們蜜蜂與你們蝴蝶的區(qū)別。你們不采蜜還可以跳舞，我們不采蜜還能做什么呢？這是毫無辦法的事情?！?/p>

這就是我們所贊賞的蜜蜂。蜜蜂的勤勞是世界上任何一種動物都比不上的，但蜜蜂又是世界上最悲哀的一種動物，它們一生只重復(fù)著一件事情，很多時候它們并不知道自己這樣忙碌到底是為了什么。它們把自己逼得太緊，不留給自己任何閑暇的時間。

我們贊賞蜜蜂的精神，但是我們卻不能學(xué)蜜蜂。蜜蜂只知道不停地忙碌，卻不知道停下來，留給自己一個休息與思考的時間。蜜蜂的極端習(xí)性是生命的一大悲哀。蜜蜂積累財富無止無休，它們恨不得把天下所有的蜜、粉都采集到巢中，所以，只要外界還有蜜還有粉，它們就不會休息。但是世間的蜜和粉又怎么能采得完呢？所以，疲憊不堪、早衰和過勞死是蜜蜂注定的悲劇結(jié)局。

蜜蜂無法改變自己，但我們?nèi)祟悈s完全可以改變自己，可縱觀四周，又有多少現(xiàn)代人在重蹈蜜蜂的覆轍呢？為了追逐更大的名，為了獲取更多的利，馬不停蹄，不留給自己一點時間，結(jié)果等到擁有財富和名譽的時候卻沒有時間享受了。這樣的人生又有什么意義呢？

有一位漂亮的娛樂記者，由于職業(yè)的關(guān)系，她經(jīng)常有機會接觸一些大牌明星。看著這些明星整天吃山珍海味，住五星級酒店，出入不是“別克”就是“寶馬”，心中艷羨不已，希望有一天自己也能像他們那樣大紅大紫。

但當(dāng)她采訪完一位國際著名影星后卻改變了她的想法。

記者問了這位明星這樣一個問題：“你這一生感到快樂和幸福嗎？”

“你們可能都認(rèn)為我這一輩子很快樂，生活的很有意義，其實不是這樣的。當(dāng)我年輕的時候，就在為成為一個電影明星而奮斗，就像參加賽跑的馬，帶著眼罩拼命往前跑，除了終點的白線之外，什么都看不見。路上到底有什么奇花異草，我根本不知道。幾十年后，我有了地位，也有了名譽和財富。可是，我并不像別人那樣快樂和幸福。我有三個孩子，每一個孩子出生時，我都不在家而是在外地拍片。我從來沒看過孩子們走第一步的樣子，我更沒有盡到做父親的責(zé)任。由于忙著拍片和參加各種各樣的首映式、發(fā)布會和巡回演出，我難得有空去讀我喜愛的書，也無暇去花園里給花木澆澆水。我這幾十年就像機器一樣不停地轉(zhuǎn)，你覺得我這樣的一生有意義嗎？”

記者聽完這位明星略帶傷感的敘說，突然打消了自己想成為明星的念頭。她突然發(fā)覺，自己是幸福和快樂的。工資不高也不低，有自己的業(yè)余時間，可以做自己喜歡做的事情，有空陪伴在孩子與父母的身邊，還有時間可以與愛人出去旅行。這是多么美好的事情啊。

在這個喧囂和浮躁的世界里，許多人在忙碌的腳步聲中迷失了自己，不知道到底在尋找什么，很多曾經(jīng)期望的美好以忙碌的借口而拒絕了。就好像到美麗的廬山旅行，乘汽車匆匆忙忙地過去，沒有什么時間回一回頭，或者停一停腳步，欣賞一下風(fēng)景，結(jié)果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中只剩下了匆忙和緊張，勞碌和憂愁。

阿爾卑斯山脈的山腳下立了一塊石碑，上面寫著：“爬山的時候，別忘了欣賞周圍的風(fēng)景?！焙芏嗦眯姓咭驗槭系倪@一句話在爬山的時候放慢了自己的腳步。我們是否也應(yīng)該在工作中適當(dāng)放慢自己的腳步，停下來看看周圍的風(fēng)景呢？因為我們不是為了工作而工作，我們勤奮的工作是為了更高品質(zhì)的生活。假如工作的目的是為了掙錢，掙錢的目的是為了投資，投資的目的是為了掙到更多的錢，你就會在“爬山”的路上只顧低頭“爬山”，完全忘記享受周圍的美景了。

不要以為等你有了名有了利之后再來放慢腳步享受生活，時間是不會等你的，孩子天真活潑的笑臉，愛人的溫柔呢喃，還有你健康的身體都會成為過去，而你那時除了抱著賺來的錢又可以做什么呢？正如一位著名心理學(xué)家所說：“工作、愛情、生活是人生的三個重要方面，偏廢了任何一方面都不能算作一個精神健康的人?！?/p>

我們努力，但我們畢竟不是蜜蜂。

只有知道停止的人才能夠體會到幸福。如果我們的一生都在奔跑，沒有停止，這樣的人生就是蒼白而單調(diào)的。

006避開競爭鋒芒，挖掘潛藏市場

在當(dāng)今的社會，競爭是無法避免的，在各行各業(yè)同質(zhì)化競爭越來越激烈的時代，怎樣才能夠避開競爭鋒芒，挖掘潛在市場呢?用老子的智慧來教導(dǎo)我們就是：獨辟蹊徑，或者說創(chuàng)新。為什么一定要和千軍萬馬同擠獨木橋？為什么一定要走大家都走的路？為什么不可以開創(chuàng)一條屬于自己的路？為什么不可以與眾不同？

老子說：“或曰不爭，或曰處下，或曰禍福相生。”也就是說，多數(shù)人都爭名奪利的時候，老子卻教人不爭；多數(shù)人當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)高高在上驅(qū)使手下人的時候，他卻教人以下人自居；多數(shù)人遭遇禍?zhǔn)戮趩实臅r候，他卻教人要想到將來的幸事福事。老子的這些思想雖然是無為而治，但它的另一個積極意義就是讓我們知道，無論從事各行各業(yè)，切不可盲目地追趕潮流，大家都做什么生意我也跟著去做，結(jié)果往往我們還沒有站穩(wěn)腳跟，市場就已經(jīng)飽和了。

小王是湖南湘西人，獨自來北京創(chuàng)業(yè)。有一次在等車的時候，看見很多人手里拿著自己家鄉(xiāng)的掉渣兒餅吃得津津有味。小王很納悶，這種餅在家鄉(xiāng)都沒人吃，怎么一到北京就這么火呢？他循著一個方向望去，看見購買掉渣兒餅的人都排成了一條長龍。

這個時候，小王想，再等一陣子，如果還有這么多人愛吃掉渣餅的話，自己也開一家。

有時候，很多事物的興起是毫無端倪的，在吃掉渣兒餅成為一種時尚的時候，幾乎一夜之間“土家族風(fēng)味，中國式比薩”的掉渣兒餅店開遍了京城的大街小巷，那陣勢完全可以和成都小吃媲美了。小王這時候急了，自己家鄉(xiāng)的生意都被外地人做了能不急嗎？于是，小王不做市場調(diào)查，風(fēng)風(fēng)火火地也開了一家掉渣兒餅店。

正當(dāng)小王等著坐收漁利的時候，他卻失算了。一個月下來，小王的掉渣兒餅店血本無歸。

他想不通，于是去問其他掉渣兒餅店的老板，得到的都是同樣的答復(fù)——慘淡經(jīng)營。因為，這樣的掉渣兒餅店在北京已經(jīng)達(dá)到了幾千家，市場已經(jīng)飽和得不能再飽和了。

小王的失敗就在于，沒有開拓市場的膽魄，本來已經(jīng)預(yù)見了巨大的商機，卻沒有抓住機會，等到和別人一起蜂擁而上。

這就是成功者與失敗者的區(qū)別，成功者總會獨具慧眼，走自己的道路，遇到機會從不放過；失敗者總是在等待，沒有勇氣跨出第一步，而真正去做的時候機會已經(jīng)失去了。

所以，我們要學(xué)會獨辟蹊徑，要敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新是可貴的，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新是生存發(fā)展之道，不創(chuàng)新就要落后，一落后就要挨打。當(dāng)然，創(chuàng)新也是需要智慧和勇氣的，好的傳統(tǒng)我們當(dāng)然要堅守，遺留的弊病要有勇氣拋棄。

僧多粥少，獨木橋只能承受那么多的人，為何還要和別人一樣去爭得個頭破血流呢？你拼盡了最后的力氣也只能夠得到那么一點點，甚至一無所獲。道理很簡單，一塊蛋糕就那么大，一個人吃感覺當(dāng)然很多，十個人分就感覺很少了。這個世界上缺的不是市場，缺的是發(fā)現(xiàn)的眼光，缺的是避開競爭鋒芒，獨辟蹊徑的勇氣和決心。也許剛開始的時候，你會覺得很孤獨，很艱難，但只要你的思路是對的，只要你堅持下去，你就會發(fā)現(xiàn)前面的路越來越寬，越來越順。

牛仔褲現(xiàn)在已經(jīng)風(fēng)靡全球，牛仔褲創(chuàng)造的財富沒有人能夠說得清，可是你知道牛仔褲當(dāng)初是怎么樣發(fā)明的嗎？

一個世紀(jì)以前，美國西雅圖因發(fā)現(xiàn)金礦而吸引了大批淘金者瘋狂涌入，猶太人李維也是這批淘金者之一，卻每天都以失望告終。一天，李維和一位疲憊不堪的礦工坐在一起休息，這位礦工抱怨說：“唉，我們一整天拼命地挖啊挖，褲子破了都顧不上補。這鬼地方，我們做這樣的工作褲子破得又特別快。”李維聽完朋友的抱怨，突然腦筋一轉(zhuǎn)，眼前一亮，他想，帆布不正是耐磨的布料嗎？為何不用它來做牛仔褲？這樣一來就可以耐久實用，一定會受到礦友們喜歡的。說干就干，李維拿來工具，找好材料，經(jīng)過認(rèn)真的研究制作，不久，第一條牛仔褲的前身——工裝褲就這樣誕生了，并從西雅圖迅速推向全國乃至全世界，李維也由當(dāng)初的貧困淘金者一躍而變成“牛仔褲大王”。

可見，很多商機就存在我們的身邊，只要你善于發(fā)現(xiàn)，敢于實踐，你就會成功。

成功就是這樣簡單，換個想法，避開競爭焦點的鋒芒，迅速搶占潛藏的市場就可以了。當(dāng)然，說起來簡單做起來難，并不是每個人都能及時調(diào)整思維，準(zhǔn)確地判斷出潛在機遇的。

沒有必要吊死在一棵樹上，沒有必要跟著別人屁股后面跑，這個世界本來沒有路，走的人多了就成了路。你為什么不可以第一個走這條路，你為什么不可以獨立先行？成功的人總是第一個敢吃螃蟹的人，然后發(fā)現(xiàn)蟹肉的美味。成功的人不是追趕潮流，而是開創(chuàng)潮流，引導(dǎo)潮流。

007揚長避短，劍走偏鋒

戰(zhàn)國時的齊國大將田忌很喜歡賽馬。

有一次他和齊威王約定，在賽馬中把各自的馬分成上、中、下三等，對等比賽。由于齊威王每個等級的馬都很強悍，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。這時，孫臏給他出了一個主意：在新的比賽中，以下等馬對齊威王的上等馬，以上等馬對齊威王的中等馬，再以中等馬對齊威王的下等馬，結(jié)果以二比一取勝。

這就是我們所熟悉的田忌賽馬的故事。孫臏的謀略在于：不與強者爭一時的長短，而是依據(jù)自己的實際，錯開優(yōu)勢，以長擊短，因此取勝。這就是我們所說的揚長避短，劍走偏鋒。在工作中，我們常常會遇到這樣的情況，明知道你在這方面比不過人家，可是還是要硬著頭皮去做，為什么不換一種思路呢？千軍萬馬同擠獨木橋，難道我們就不可以選擇陽光大道嗎？

金無足赤，人無完人。任何人有其長處，就必有其短處。如果你是一位求職者，就應(yīng)該根據(jù)自己的優(yōu)勢去找自己合適的工作，而不是什么工作待遇高就找什么工作，更不可以什么工作做不了就去找什么工作。挑戰(zhàn)自己弱點的勇氣固然可嘉，但有時候是沒有必要的，不管你怎么完善人總有弱點的，你不可能將一輩子的時間都用來挑戰(zhàn)自己的弱點。

阿琳是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在老師和同學(xué)們心目中有著很好的形象。阿琳在一所重點大學(xué)讀本科時就獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)雙學(xué)士學(xué)位，畢業(yè)后在大型企業(yè)做了兩年的營銷策劃工作，后又重返學(xué)校讀研究生。讀研究生期間，在國家核心刊物發(fā)表了好幾篇有影響的論文，連任四期該校研究生學(xué)報的主編，在全國性的創(chuàng)業(yè)大賽上三次獲獎，是該校的優(yōu)秀學(xué)生干部和優(yōu)秀畢業(yè)生。她的畢業(yè)論文發(fā)表后，在金融界和知識產(chǎn)權(quán)界引起很大反響，中央電視臺等十幾家媒體都對她進(jìn)行了追蹤報道。

盡管這樣，阿琳也有自己的弱點，就是合作精神不夠，不善于和別人相處，其實這也不能算是她的弱點，一個人獨立性強正顯示了他的能力。應(yīng)該說，阿琳找一份比較獨立的工作是比較現(xiàn)實的，但為了挑戰(zhàn)自己的弱點，研究生畢業(yè)后，阿琳到北京一個研究所工作，僅兩個月，就因跟上司、同事的關(guān)系不好被迫離職。

阿琳為此非常苦惱，在征詢職業(yè)規(guī)劃師時，阿琳說：“我就是想學(xué)會與別人合作。一個人的力量是有限的。如果我現(xiàn)在不去學(xué)會與別人一起工作，那我以后就更不行了?！?/p>

職業(yè)規(guī)劃師告訴阿琳，工作基本上可以分為獨立工作和與別人一起工作兩種。不是所有的工作都是要大家一起來做，有些工作需要與別人合作，有些則完全可以由自己獨立完成，選擇工作不是挑戰(zhàn)自己的弱點，而應(yīng)該是避開自己的弱點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，選擇與自己個性相符的工作，這樣有益于你的長期發(fā)展。因為性格原因，有的人適合于與別人一起工作，有的人就不適應(yīng)。不適應(yīng)的人盡管通過實踐、學(xué)習(xí)可以有所改變，但很難發(fā)揮到最好的狀態(tài)。如果你有獨立工作的能力，為什么不去選擇一個獨立工作的職業(yè)呢？為什么一定要選擇必須費力改變自己弱點后才能勝任的工作呢？

阿琳在職業(yè)規(guī)劃師的建議下開了一個律師事務(wù)所，專門受理經(jīng)濟(jì)類案件，結(jié)果非常成功，自己的心情也很愉快。

很多人都像阿琳這樣，在是是非非的職場江湖迷失了自己，不知道自己能干什么，眼睛總是看著別人。我們總是試圖改變自己，去迎合大眾文化。我們總是試圖彌補自己的短處，只是為了與別人的長處競爭。每個人最大的成長空間在于其最強的先天優(yōu)勢。成功的職業(yè)之道在于最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢，而不是把重點放在克服弱點上。

如果你是一個管理者，更應(yīng)該懂得揚長避短的用人之道。

揚長避短是用人的基本方略。一個優(yōu)秀的管理者應(yīng)學(xué)會容忍下屬的缺點，同時積極發(fā)掘他們的優(yōu)點，嘗試用長處彌補短處，使每個人都能發(fā)揮專長。世界上沒有兩片樹葉是相同的，人更是如此，每個人都必定有自己的獨特價值，如果管理者能夠讓員工發(fā)揮自己的所長，通過互補，缺陷就會變少。這樣通過整合資源，以一人之長補另一人之短，整體效果就上去了。有人性格倔強，固執(zhí)己見，但他同時必然頗有主見，不會隨波逐流，輕易附合別人意見；有人辦事緩慢，手里不出活，但他同時往往辦事有條理，踏實細(xì)致；有人性格不合群，經(jīng)常我行我素，但他同時可能有諸多發(fā)明創(chuàng)造，甚至碩果累累。

在用人方面很注重?fù)P長避短。

一次，他在家中接待一位前來求職的年輕人，這位年輕人在魏大人面前表現(xiàn)得不善言談，不懂世故，脾氣古怪。推薦人在旁邊非常尷尬，認(rèn)為他肯定沒有錄用希望。不料魏征卻留下了這位年輕人。因為魏征從這位年輕人不通世故的短處中，看到了他鐵面無私、剛直不阿的長處，于是任命他為“監(jiān)庫門”。年輕人上任之后，果然恪盡職守，庫虧之事極少發(fā)生。

松下電器總裁松下先生也是在用人方面注重?fù)P長避短的榜樣。

中田原來是松下公司下屬的一個電器廠的廠長。一次，副總裁對前去視察的松下幸之助說：“中田這個人沒用，盡發(fā)牢騷，我們這兒的工作，他一樣也看不上眼，而且盡講些怪話?！?/p>

松下覺得像中田這樣的人，只要給他換個合適的環(huán)境，采取適當(dāng)?shù)氖褂梅绞?，愛發(fā)牢騷愛挑剔的毛病很可能變成敢于堅持原則、勇于創(chuàng)新的優(yōu)點，于是他當(dāng)場就向這位老板表示，愿讓中田進(jìn)松下公司。中田進(jìn)入松下公司后，在松下幸之助的任用下，果然將弱點變成了優(yōu)點，短處轉(zhuǎn)化為長處，表現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力，成為松下公司中出類拔萃的人才。

可見，任何人的短處中都蘊含著長處，如果能夠揚長避短，必定能使事情扭轉(zhuǎn)乾坤。

008借力而行，一劍封喉

借，首先是借助人的力量，但往往不拘囿于人。趨勢潮流，萬事萬物，只要能為我所用，都可以借來一用。能不能借，會不會借，關(guān)系到你的人生目標(biāo)和事業(yè)的宏圖。借得對，就會大大裨益于自己的理想和事業(yè)，相反，就會功虧一簣，竹籃打水，自己的宏圖偉業(yè)也作煙云散，因此不可不謹(jǐn)慎地對待。

人生在世，一個人的力量終究有限，要想取得非凡的成就，僅靠一個人的微薄的力量是不足以支撐起整個天空的。現(xiàn)在做什么事情都要講究人際關(guān)系，一個人的成功就是人際關(guān)系的成功，人際關(guān)系也被冠以“人脈”而得到了前所未有的重視。

打造自己的人脈，是一個人取得成功的關(guān)鍵，因為你不知道自己的人脈之中誰會成為你生命中的“貴人”。這就是“借”的藝術(shù)中的借人之力。成功的道路上離不開“貴人”的幫助，人脈資源越豐富，貴人出現(xiàn)的概率也就越大，可以“借”的力量也就越雄厚。

有時候，來自四面八方的壓力讓你處于一種掙扎的困境中，也許貴人的些許援助就會使你脫離困境，重返坦途。

戰(zhàn)國末期，有個商人叫呂不韋，經(jīng)常來往于各國間做生意。一天，他在趙國碰見了質(zhì)趙的秦國太子——國君的兒子異人，經(jīng)過幾次交往，兩人成了好朋友。安國君有二十幾個兒子，他不知道到底哪一個兒子好些，所以一直沒有立太子。

有一天，呂不韋去找異人，問他想不想回秦國，異人說：“我做夢都想回去，可一來我沒法回去，二來回去了又能干什么？”呂不韋說：“我會想辦法讓你回秦國，而且還要讓安國君立你為太子?！碑惾寺犃?，十分感動，就說：“如果真能讓我當(dāng)秦國國君，我就讓你當(dāng)丞相?！?/p>

呂不韋先用重金賄賂了安國君妻子華陽夫人的姐姐，進(jìn)而見到了華陽夫人。呂不韋又送給華陽夫人許多珠寶，然后對她說：“異人在趙國特別想念你們，他聰明好學(xué)，而且朋友遍布天下，大家都說他是個孝子。”華陽夫人聽了很感動，就慫恿安國君把異人立為太子。

后來，安國君即位，即秦孝文王，他在位時間很短，沒多久王位就傳給了異人，是為秦莊襄王，莊襄王任命呂不韋為丞相，封文信侯。

三年后，秦莊襄王死了，呂不韋就扶持太子嬴政即位，這就是歷史上非常有名的秦始皇。當(dāng)時嬴政只有13歲，一切國事都由呂不韋把持，稱他為尚父。呂不韋的權(quán)勢達(dá)到了頂峰。

不得不說，呂不韋是異人生命中的貴人，而華陽夫人是呂不韋生命中的貴人。異人借呂不韋的力量重返秦國當(dāng)上了國君，呂不韋也借華陽夫人的力量完成了心中的計劃，扶植異人當(dāng)了君主，并將秦國的大小政事悉數(shù)掌握在自己手中。

貴人在生命中的出現(xiàn)，是成功道路上的一大轉(zhuǎn)機，人生中一切從困厄到順利的轉(zhuǎn)變，都將隨著貴人的出現(xiàn)而發(fā)生。憑借貴人的幫助，事業(yè)才會撥云見日步步高升。

有時候，某人的一句話令你醍醐灌頂茅塞頓開，這個人就是你的“貴人”；有時候，某人的舉手之勞幫你卸掉了重負(fù)，讓你輕裝上陣信心百倍，這個人就是你的“貴人”；有時候，某人不經(jīng)意間的一個提示，讓你豁然開朗有如神助，這個人就是你的“貴人”。

小張是中文系畢業(yè)的才子，性格熱情大方，文筆非常好，畢業(yè)后在一家報社工作。工作之余，他發(fā)揮自己的愛好，時常在其他雜志報刊上發(fā)表詩歌散文，為報社爭得了不少的榮譽。

一晃工作三年了，報社要給工作剛滿三年的年輕人評定職稱，結(jié)果小張和另外兩個年輕人同時入選在職稱評定的范圍內(nèi)。小張生性淡泊，他一尋思，另外兩個人的父母不是市里的高官，就是有背景的富商，于是心中斷定自己沒多少希望，也就沒把評定職稱這回事放在心上，依然像往常一樣寫自己的詩歌，發(fā)表自己的文章。

而另外兩個年輕人多方活動，上下疏通，著實費了不少力氣。過了兩個月，評選活動結(jié)束，果然另外兩個年輕人獲得了高度的肯定，資料被送到社長那里做最后的評定。小張看到結(jié)果，心中雖不在意，可是也禁不住感嘆世道的不公正。

一個星期以后，社長做出了最后的評定，結(jié)果大大出乎人們的意料，小張得到了社長的充分肯定，獲得了職稱的晉升。

原來，社長在其他媒體上時常看到小張的作品，通過作品，看得出小張是一個工作積極、為人熱心、能力突出的有為青年，于是便把職稱晉升的機會給了小張。

社長沒有顧及另外兩個人的影響，尤其是他們父母一輩的影響，而大公無私地把晉升的機會給了小張，讓原本無望的小張十分驚喜，可見“貴人”的力量是十分強大的，它可以撇開世俗的障礙，以一種超凡脫俗的力量幫助你完成原本不容易企及的事情。如果沒有社長這位貴人，小張怎么可能勝過有著權(quán)力和金錢背景的另外兩個年輕人呢？

一個人要想在事業(yè)上有所發(fā)展，一是自己付出努力，做出成績，這是基礎(chǔ)；二是要學(xué)會借力，借助貴人之力。尋找能幫助你的貴人，這樣的貴人隱藏在你精心打造的人脈之中。不要小覷人脈的力量，以為那沒什么了不起，個人的成就都是自己的努力奮斗得來的，這樣就大錯特錯了。綜觀古往今來成就大事者，沒有一個不是得到了貴人的幫助。想一想如果劉邦不是得到了呂后父親的欣賞，能有日后的大展宏圖嗎？

要想有所成就除必須付出之外，還必須借助貴人的幫助。作為個體的自我在打造人脈的時候，一定要留心可能成為貴人的那個人。他們的特征也許很不明顯，但不要因為這樣就忽視了貴人的存在。生命中會有很多貴人出現(xiàn)，有的能幫助你解決那個疑難，有的能幫助你化解這個困境，只有把握好了，你的事業(yè)才會有轉(zhuǎn)機，有提升。

009道不同，可以為謀

《論語》里有一句話，說：“道不同，不相為謀?！币馑际?，不在同一條道上的人，不屬同一階級的人，不是同一立場的人，就應(yīng)該井水不犯河水，老死不相往來。在階級分明的社會，孔子顯然是在為自己的利益集團(tuán)說話，這也是情有可原的，但到了現(xiàn)今這個多元文化相融、開放開明的社會，如果還這樣認(rèn)識，那么我們的思想就過于狹隘、過于禁錮了。

世界上的萬事萬物都處于普遍的聯(lián)系當(dāng)中，你不一定看得見這種聯(lián)系，但是你絕不能否認(rèn)這種聯(lián)系。你看不見的不一定就不存在。天南海北的兩個陌生人可能有一天會走在一起，這就是聯(lián)系。既然每一個人都有可能與我們相交，那么我們?yōu)楹芜€要認(rèn)為“道不同，不相為謀”呢？

也許我們今天“道”不同，但誰能夠料到明天我們“道”也不同呢？

小李是上海一家權(quán)威媒體的首席記者，做事喜歡獨來獨往，對不在同一條道上或者地位身份比自己低的人從來不去交往，即使到了萬不得已的情況也是一副不屑一顧的樣子。

這天單位來了一位新同事，小李首先打聽她從事什么職務(wù)，當(dāng)她得知新同事僅僅是一位校對員時，連招呼也沒打就借故離開了。

巧的是新同事就坐在她的對面，真是抬頭不見低頭見。新同事一直抱著友好的態(tài)度與小李交往，遇到的時候總是給小李一個微笑，而小李總是一副冷漠的表情。小李覺得沒有必要和這樣的人交往，認(rèn)為一個小小的校對員對自己永遠(yuǎn)不會有任何幫助。

新同事似乎對新聞事業(yè)很感興趣，常常問小李一些關(guān)于采訪的問題，小李總是一副愛理不理的樣子，要么干脆就說不知道。

就這樣過了一個月，小李始終沒有接納新同事。

有一天，雜志社人事調(diào)整，新上任的主編召集記者開會。

小李收拾東西去會議室，新同事也收拾東西跟在她的后面。小李厭惡地說：“你跟著我干嘛？我們記者開會關(guān)你什么事情！”

新同事笑著說：“我也去開會。”

這時候，小李的朋友向小李使了一個眼色，叫她過去，然后小聲地說：“她就是新上任的主編?！?/p>

小李當(dāng)時一下子就蒙了，這怎么可能呢？她明明是個校對員嘛！

后來小李才明白，新同事早就是雜志社安排的主編，之所以先做校對員，是在微服私訪，暗地里看看員工們的表現(xiàn)以及存在的問題。

小李后悔莫及，生怕主編公報私仇。好在主編不是那種小肚雞腸的人，像沒事一樣，以前對小李是什么態(tài)度現(xiàn)在還是什么態(tài)度。因為主編也不得不承認(rèn)，小李的確是一位出色的記者。

但小李卻吸取了教訓(xùn)，以后無論遇到什么樣的人，她都真誠相待，與人為善。因為她明白了，有些人雖然現(xiàn)在和你沒有多大的關(guān)聯(lián)，但說不定哪一天就會成為和你關(guān)系緊密的人，而且即使不成為關(guān)系緊密的人，自己這樣做對自己也沒有一點壞處。

小李的故事告訴我們，道不同，可以為謀。

道不同，不相為謀，是因為我們企圖排斥別人，于是就為我們的排斥找了一個理由，說“道不同，不相為謀”。僅僅是因為道不同嗎？還是由于我們過于傲慢固執(zhí)，無法聽取別人對你的意見？我們或許內(nèi)行，于是對外行人的意見嗤之以鼻。我們或許外行，于是對內(nèi)行人的行為不屑一顧。

人與人之間的交往本來就是平等的，真正的交往是不以任何利益為目的的，如果在開始交往前你就想著要從這個人當(dāng)中獲取利益，那么這樣的交往不會持久，對方也會看穿你的心思。唯利是圖的交往只會導(dǎo)致你的朋友越來越少。

狹隘的心靈是裝不下快樂的源泉的。我們必須學(xué)會接納，接納比我們高的人。我們必須學(xué)會寬容，寬容比我們低的人。

一個人的學(xué)識是有限的，多個人的學(xué)識是無限的。雖然學(xué)的不是一樣的知識，做的不是一樣的工作，但是誰也無法料到你以后會怎么樣，誰也無法料到你以后就一定不需要那樣的知識，那樣的人對你幫助。道不同，就不去與別人交往的人往往會斷了自己的后路。這個世界沒有什么不可能的，如果你本著一顆平常的心，不求回報，你得到的反而會更多，因為你的路越走越寬，你的朋友越來越多，自然，你遇到困難的時候會有更多的人來幫助你。

同一片天地可以容下不同的山，同一座山可以容下不同的森林，同一片森林可以容下不同的樹木，同一棵大樹可以容下不同的飛鳥。

不要以為與你不是同一條道路上的人所懂得的知識對你沒有用處，往往他們不經(jīng)意間的只言片語就會撥動你的智慧之弦，而且如果你總是抱著這樣的心態(tài)和人交往，你的一生注定不會有太多的朋友。

兩條平行的道路，你走你的，我走我的，雖然永不相交，但至少在你孤獨的時候可以相互說說話，可以相伴到永遠(yuǎn)。這樣的兩個人，雖然道不同，但仍可相為謀。

同一條道路上的人你害怕與之為謀，因為你們之間存在著直接的利益沖突。

不是同一條道路上的人你又認(rèn)為不值得與之為謀，那么你的謀友何在？

請看你前后左右的人，他們都值得你與之為謀。

集思廣益，集腋成裘。

010兵貴神速，欲速也可達(dá)

“兵貴神速”這則成語是說，用兵以行動迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無備，就會取得勝利。

這個成語來源于《三國志?魏書?郭嘉傳》。

相傳當(dāng)時曹操打敗了據(jù)有冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機侵?jǐn)_漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，但有些官員擔(dān)心遠(yuǎn)征之后，荊州的劉表會乘機派劉備來襲擊曹操的后方。

郭嘉分析了當(dāng)時的形勢，對曹操說：“您現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處邊遠(yuǎn)地區(qū)，缺少防備。如果進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。而如果延誤時機，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應(yīng)，蹋頓有了野心，只怕我們連冀州、青州也會失去了。劉表是個空談家，知道自己才能不及劉備，不會重用劉備，劉備不受重用，也就不會為劉表出力。所以你只管放心遠(yuǎn)征烏丸，不必有后顧之憂。”

曹操采納了郭嘉的建議，于是率領(lǐng)軍隊出征。到達(dá)易縣（今屬河北）后，郭嘉又對曹操說：“用兵貴在神速?，F(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會有所準(zhǔn)備。不如留下笨重的軍械物資，輕裝上陣，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝?！?/p>

曹操依郭嘉的計策辦，部隊快速行軍，直達(dá)蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應(yīng)戰(zhàn)，一敗涂地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后被太守孫康所殺。

上面的故事告訴我們，兵貴神速，欲速也可達(dá)。

古人尚且知道速度的重要性，在這樣一個效率優(yōu)先的時代，我們更應(yīng)該懂得時間就是生命，速度就是效率。任何事情一旦決定了，如果方向沒有錯就應(yīng)該馬不停蹄地去做，你不需要走一步看一步，你需要的就是完成你的計劃，越快越好。

沒有什么事情不需要速度。不要以為只有你一個人在做這件事情，你和所有的人處于同一起跑線上，你稍微一停留，就會被別人甩得很遠(yuǎn)。不要以為某一個想法是你想出來的就一定屬于你，當(dāng)你高枕無憂的時候，別人早已將想法付諸實踐了。

甲和乙同是攝影愛好者。這一天他們相約來到泰山拍攝日出。

經(jīng)過一個晚上的攀登，他們都疲憊不堪。甲看了看時間，還有一個多小時太陽就會出來，于是顧不上休息，開始做準(zhǔn)備工作。他支好三腳架，放好相機，安上快門線，調(diào)好焦距，萬事俱備，只欠東風(fēng)，甲仍然不敢大意，眼睛一眨也不眨地盯著前方，靜靜地等待著日出。

而乙呢，也開始做準(zhǔn)備，只是他準(zhǔn)備的是，支好簡易帳篷，躺在里面睡覺。他想，甲所做的那些準(zhǔn)備工作，自己都輕車熟路，幾分鐘就可以搞定，何必那么著急呢！于是乙決定日出前五分鐘再做準(zhǔn)備工作。

也許老天是想懲罰那些投機取巧自以為是的人吧，這次的日出比研究人員測算的時間竟然早了半個小時。由于甲早做好了準(zhǔn)備，成功地拍攝到了驚心動魄的日出。

乙在“太陽出來了”的呼聲中醒了，他想糟了，趕緊從帳篷里跑了出來，可是等他做好準(zhǔn)備工作時，太陽已經(jīng)被烏云遮住了。乙捶胸頓足，悔之晚矣。

機遇對每個人來說都很重要，可機遇只在人間停留短短的一瞬，你看見了機遇，可是你卻東張西望，于是你和機遇失之交臂。機遇只青睞那些一直在準(zhǔn)備并且能夠馬上付諸行動的人。

不要躺在“欲速則不達(dá)”的溫床里睡大覺，否則當(dāng)你醒來的時候，別人已經(jīng)到了終點，那邊傳來了歡呼聲，但它卻不屬于你。盡管你有足夠的理由說明這歡呼聲本該屬于你。

如果你總是把今天的事情放到明天去做，你永遠(yuǎn)是一個失敗者。

時間不會等你，你也不會等到時間，你只有追趕時間。

一萬年太久，只爭朝夕！兵貴神速，欲速可達(dá)，我們要以夸父的速度追趕明天的太陽011主動創(chuàng)造條件，巧婦可為無米之炊

萬事俱備，只欠東風(fēng)，那就是米。于是巧婦終究無法完成這一頓無米之炊?？墒羌偃缬辛嗣?，假如巧婦完成了有米之炊，我們還會認(rèn)為她是巧婦嗎？因為如果有米，每個人都可能成為巧婦。

真正的巧婦，能為無米之炊。巧婦難為無米之炊只不過是人們因條件欠缺而尋求的托辭。人生也有類似的境遇，當(dāng)遭遇到某些具有決定性意義的事情的時候，往往會因為準(zhǔn)備不足、謀劃不善而難以入手，這時人們往往會敷衍地說一句巧婦難為無米之炊搪塞過去，以至于失去時機，釀成大錯。

事情在于謀劃，不謀不立。有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。客觀環(huán)境不利于我們，我們就應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性改變它，創(chuàng)造有利于我們的條件。庸人和能人的區(qū)別往往就在于對客觀環(huán)境的態(tài)度上，庸人總是認(rèn)為巧婦難為無米之炊，沒有“米”就無法有所作為。能人卻不這么認(rèn)為，他們認(rèn)為能為無米之炊的才叫巧婦，千方百計地創(chuàng)造條件，改善自己的處境才是唯一的出路。

三國時魏國的名將司馬懿占領(lǐng)了街亭以后，親自帶領(lǐng)十五萬大軍要攻打諸葛亮駐兵的西城。

這時候，諸葛亮身邊并沒有大將，所帶的五千兵有一半是運糧草的兵，不能打仗，聽說司馬懿的兵一到都嚇得心驚膽戰(zhàn)，不知怎么辦才好。

諸葛亮到城頭一看，果然塵土飛揚。諸葛亮傳下命令把所有的旗子都藏起來，城里的人不許隨便出入，也不許大聲說話，把四面城門全都打開，每個城門口用二十個老兵扮成老百姓的樣子，拿著掃帚打掃街道，如果魏兵到了不許亂動。諸葛亮吩咐完了，領(lǐng)著兩個小童兒上了城樓，坐在城樓上喝酒彈琴。

工夫不大，司馬懿的魏軍來到了城下，一看這種情況，都不敢前進(jìn)了，連忙報告司馬懿。司馬懿在馬上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，果然看見諸葛亮坐在城樓上，喝酒彈琴，輕松自得，沒事人一般。司馬懿看了，心里非常疑惑，連忙下令讓軍隊向后撤退。

司馬昭問：“為什么要撤退?是不是諸葛亮沒有兵故意做出樣子來迷惑我們?”司馬懿說：“你小小年紀(jì)懂得什么，諸葛亮一向小心，從不冒險。他在城樓上一坐，四門大開，里面一定有埋伏。我們?nèi)绻M(jìn)去，就中了他的計，快快后退四十里!”司馬懿的兵后退了。

左右的官員都很驚奇，就問諸葛亮：“司馬懿是魏國的名將，如今帶了十五萬大軍攻打過來，見了丞相為什么退得這樣快?”

諸葛亮說：“司馬懿知道我一向很小心，絕不敢冒險。今天我把城門大開，他就會懷疑我有埋伏，所以他很快就撤退了?！?/p>

越是危急的時刻，越能顯出一個人的膽略和計謀。司馬懿十五萬大軍壓境，諸葛亮竟能施展空城計的奇謀，千古傳為美談。諸葛亮之所以敢出此奇策，是由于他對司馬懿的了解和情勢所逼，如果不這樣做西城就會落入司馬懿的手中，伐魏的戰(zhàn)略部署也會被打亂，可謂一著不慎滿盤皆輸。但是諸葛亮善于謀劃，深知兵不厭詐的道理，虛者虛之，疑中生疑，跟司馬懿上演了一出彪炳千古的心理戰(zhàn)。

巧婦能為無米之炊。人生所遭遇的種種境況不是每一種都有利于自己，但是不可因為情勢不利于自己就灰心喪氣，絕望頹廢，這樣的想法和做法是錯誤的，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而應(yīng)該事先謀劃，冷靜分析，怎么才能變不利為有利，變逆境為順境，變頹勢為強勢。

有時候，為人處事的確面臨著諸多的困難，就像在荊棘中穿行，四面八方都要謀慮的周全，有一方面的疏漏就可能導(dǎo)致窘境的降臨。這時就需要我們保持鎮(zhèn)定，發(fā)揮謀劃的藝術(shù)，把事情的枝枝葉葉細(xì)細(xì)地剖析，針對可能出現(xiàn)的情況一一做出應(yīng)對的策略，慢慢地引導(dǎo)事情向著自己的意愿方向發(fā)展。

有一個裝扮奇特的人來到一個小村莊，他向迎面而來的幾位婦女說：“我有一塊神奇的湯石，如果將它放入燒開的水中，它會立刻變出一鍋美味的湯來。如果不相信，我現(xiàn)在就煮給大家喝喝看?！蹦莻€奇特的人胸有成竹地高聲宣布著。

大家半信半疑，都想知道這塊湯石是否真的如此神奇。有人找來了一個大鍋，有人提了一桶水，并且架上爐子和木柴，就在村子的廣場上煮了起來。火勢很快就上來了，鍋里的水在熊熊的火焰中開始沸騰。

這個陌生人很小心地將湯石放入水中，然后用湯匙嘗了一口，興奮地說：“哇！太美味了，這是我做的湯里最鮮美的一次。如果再加一點洋蔥就更好了?！绷⒖逃腥伺d沖沖地跑回家拿了一堆洋蔥。陌生人讓大家把洋蔥剝好，放入鍋中，然后開始攪拌。做完這一切他又嘗了一口：“太棒了，不過，我相信如果再放些肉片，這鍋湯就會成為你們喝過的最香的湯了?！蓖婪虻钠拮勇牶筮B忙趕回家端來一大盆切好的肉，她想象著自己可以分得一大份湯就不禁喜上眉梢?！霸儆幸恍┱{(diào)味品就更完美了?！蹦吧擞纸ㄗh道。

在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，還有人捧來了其他的調(diào)味品。當(dāng)大家一人端著一碗湯蹲在那里享受時，他們果真發(fā)現(xiàn)這是天底下最美味最好喝的湯。

如果一個賣湯的人，說因為沒有鍋所以不能做湯，你會怎么想？等你有了鍋的時候，賣湯的就不止你一家了。人們總是喜歡抱怨不足，卻不愿意思考怎樣彌補和創(chuàng)造欠缺的條件和因素。條件是自己創(chuàng)造的，就像故事中的陌生人，而不是靠等待。

其實我們有很多方法和途徑來彌補我們的不足，創(chuàng)造我們所欠缺的條件，但是我們不愿這樣去做，也不曾想過要這樣去做，因為我們覺得這些事情不應(yīng)該由我們來做。機遇就是這樣從我們的身邊悄然溜走的，它也曾向我們招手，可是我們卻把頭扭向另一邊，那一邊充滿了等待和抱怨。

每個人都可以做有米之炊，而只有真正的巧婦可以做無米之炊。

012經(jīng)歷了才知對錯，好馬也吃回頭草

曾經(jīng)有這么一個故事。

一群馬流浪到一片肥沃的草地，草地的這頭碧波萬頃，草地的那頭沙海茫茫。

馬兒們忘乎所以地吃著鮮嫩的青草，覺得這是上天對他們的恩寵，從這頭吃到那頭，而到了那頭，它們發(fā)現(xiàn)那是一片一望無際的沙漠。這時候，幾乎所有的馬都惋惜再也吃不到這樣好的草了。有的馬繼續(xù)前行，但終究沒有走出沙漠；有的馬立在原地，誓死不回頭；有的馬忍不住回頭望了望他們吃剩下的青草，但始終沒有往回走，它們都是好馬，好馬不吃回頭草??！

只有一匹馬，它不想為了做好馬而失去生存，于是它輕松地往回走，坦然地吃著回頭草，從這頭吃到那頭，再從那頭吃到這頭。結(jié)果其他的好馬都死了，只有它活了下來。

現(xiàn)實中往往有這樣的人，他們以好馬自居，錯過了就錯過了，失去了就失去了，表面上不在乎，但心底里卻后悔不已。不是他們不想吃回頭草，而是他們不敢吃。

所有的問題都?xì)w結(jié)于一點，那就是面子問題。

然而，面子比生命還要重要嗎？在愛情面前，我們又該如何呢？

一位已婚女子，感覺與丈夫的緣分已經(jīng)到了盡頭，于是向丈夫提出離婚。

丈夫百般勸阻也無濟(jì)于事，只好接受了這個殘酷的事實。

失去了才知道珍惜，她開始想念起丈夫的種種好處來，可是生米已經(jīng)煮成熟飯，再回首面子上實在過不去。于是，忍著，一個人孤獨寂寞地過著日子。

由于實在無聊，她開始了網(wǎng)戀。她不知道會不會有結(jié)果，只是想找一個人說說心里話，排遣一下心中的郁悶?？墒牵虑榘l(fā)展到一發(fā)不可收拾，她竟然愛上了那個虛擬的男子。于是，她天天盼望著與這名男子見面。男子似乎不太愿意，總是說沒有時間，改天吧。改天就改天吧，反正她有的是時間，她愿意等。

終于男子答應(yīng)了與她見面。于是，在一個月色朦朧的夜晚，兩人相約在一個咖啡館見面。男子告訴他，他會在咖啡館最左邊的一個位置等她，他的桌上將會放一本《讀者》和一包精品白沙煙。由于行色匆匆，她在路上不小心扭傷了腳，當(dāng)她一瘸一拐地來到咖啡館，循著男子所指的位置和標(biāo)志望去的時候，她驚呆了，一切都是天意，那個男子竟然就是她曾經(jīng)的丈夫。

千言萬語化作一個眼神和微笑。她和丈夫回到了原先的家里。

回到家中，丈夫發(fā)現(xiàn)她的腳扭傷了，趕忙找出藥酒蹲在地上細(xì)細(xì)地為她擦拭著那只腫得像面包一樣的腳。后來，丈夫每天背著她去醫(yī)院治療，并堅持用藥酒為她療傷。從此，她踏踏實實地過起了自己平淡的生活。

曾經(jīng)你愛的人也是愛你的人由于誤會而分開了，當(dāng)你們再一次走在一起的時候，為什么不解開彼此的心結(jié)再續(xù)前緣呢？

你曾經(jīng)非常熱愛的一份工作因為種種原因而失去了，如果你愿意，為什么不回到從前呢？

總有一些事情經(jīng)歷了才知道對與錯，總有一些東西失去了才知道珍貴，既然知道了，為什么不回頭，為什么還有那么多的牽絆？我們要敢于面對，要敢于從頭再來。

我們都是好馬，必要的時候就要吃回頭草，因為這個世界上好馬很多而回頭草很少013獲得與失去不對立，魚和熊掌可以兼得

魚是美味，熊掌是佳肴，都是上帝賜予人類的食物。

可是我們的祖先卻義正詞嚴(yán)地告訴我們，魚與熊掌不可兼得。

祖先的話不可不聽，于是看到了熊掌或魚就會自覺不自覺地收斂起那顆蠢蠢欲動的心，即使唾手可得也會用古人的遺訓(xùn)來聊以自慰，絕不越雷池半步。如果得知別人有不安分的念頭，還會前去勸阻，并振振有詞：“難道你沒有聽說過嗎？魚與熊掌不可兼得！”

這真是滑天下之大稽！

孟子說：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵献佑萌藗兩钪惺熘木唧w事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。在這里，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚更珍貴一樣。

在這里，孟子并沒有說魚和熊掌不可兼得，而是說在魚和熊掌不可兼得的情況下，我們應(yīng)該做出準(zhǔn)確的選擇。孟子預(yù)設(shè)了“魚與熊掌不可得兼”的前提。我們可以看到兩個事實：第一，魚和熊掌都是好東西，都難以割舍；第二，熊掌的價值大于魚。不錯，危難關(guān)頭舍生取義的偉大壯舉的確是可歌可泣的。

但現(xiàn)實中的我們卻斷章取義，認(rèn)為魚和熊掌在任何時候都不可兼得，選擇一方必須以犧牲另一方為代價，否則就要招來“人心不足蛇吞象”的罵名。這是完全沒有必要的，是一種呆板的錯誤的思想。如果我們有能力，為什么魚與熊掌不可兼得？

一個計算機軟件研發(fā)部門為前來面試的求職者出了這么一道題：

你開著一輛車。

在一個暴風(fēng)雨的晚上。

你經(jīng)過一個車站。

有三個人正在焦急地等公共汽車。

一個是快要臨死的老人，他需要馬上去醫(yī)院。一個是醫(yī)生，他曾救過你的命，你做夢都想報答他。

還有一個女人/男人，她/他是你做夢都想嫁/娶的人，也許這一次錯過就再也沒有機會了。

但你的車只能再坐下一個人，你會如何選擇？

有的面試者寫道，老人快要死了，首先應(yīng)該救他。

也有的面試者認(rèn)為，讓那個醫(yī)生上車，因為他救過我，知恩圖報是做人最起碼的原則。

還有的人選擇了夢中情人。生命誠可貴，愛情價更高。緣分是可遇而不可求的，沒有理由不去珍惜。

在眾多的求職者中，只有一個人被雇用了。他的答案是：“給醫(yī)生車鑰匙，讓他帶著老人去醫(yī)院，而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!”

只有這一個人的答案是最全面的，最完美的。真可謂啃了熊掌又吃魚，令人拍案叫絕！這樣的萬全之策是怎么想出來的呢？關(guān)鍵是他能跳出別人為其預(yù)置的思維定式，多問了自己一個“為什么”，即“為什么駕車的一定要是我自己呢？”在開發(fā)軟件的過程當(dāng)中，盡善盡美是一項重要的標(biāo)準(zhǔn)，所以這個求職者被錄取了。

魚和熊掌不可兼得的論斷，其實是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維模式，過分強調(diào)了矛盾的對立性，而忽視了矛盾的統(tǒng)一性。

由此我們想到了體育明星。一些體育明星從事商業(yè)活動得不到觀眾的理解，認(rèn)為國家花錢培養(yǎng)他們成才是為國家爭取榮譽的，從事商業(yè)活動就是對國家榮譽的玷污。這實在是一種保守落后的思想，是一種不講求資源利用的觀念。沒有人天生跟榮譽有仇，也沒有人天生跟錢有仇，若把二者比喻為魚和熊掌，都是好東西，兼得是眾望所歸。體育明星作為運動員，訓(xùn)練比賽為國爭光，固然是國家需要的；而作為一個飽含著商業(yè)價值的公眾人物，在另一個領(lǐng)域所創(chuàng)造的收益如果也能為國家所用，又何樂而不為呢？當(dāng)然話說回來，做任何事情都是有一個限度的，為了商業(yè)活動而丟了自己的體育事業(yè)就得不償失了。

說到底，信奉魚和熊掌不可兼得的人大體可以分為三種：

第一種是無欲者，魚和熊掌他都不想要，于是他勸別人也不要。這種人總會以自己的立場來勸說別人，完全不考慮他人的利益和感受。

第二種是無奈者，魚和熊掌他只能選擇其中之一，于是希望別人和自己一樣，好免去妒忌之心。這種人心胸狹隘，你在他下面或者和他平等，他就接受你，你一旦超過他，他就受不了了。

第三種是無能者，魚和熊掌他一樣也得不到，于是只好大肆鼓吹“魚和熊掌不可兼得”，以平衡自己的內(nèi)心。

如果你不屬于這三種人，你就可以同時擁有魚和熊掌。

獲得和失去并不是對立的，獲得并不一定以失去為代價。

珍惜你現(xiàn)在擁有的，爭取你應(yīng)該得到的，不要猶豫，我們沒有錯！

魚和熊掌可以兼得。只要你有能力，只要你愿意，這個世界上沒有什么事情是不可能的，當(dāng)你認(rèn)為可能的時候，事情就會朝著你所期待的方向發(fā)展。014不要以能人自居，求己不如求人

有一位商人在生意上遇到了麻煩，于是去廟里朝拜觀音。走進(jìn)廟里，他發(fā)現(xiàn)觀音像前有一個人正在參拜，那人長得和觀音一模一樣。

商人感到非常驚訝，忍不住問道：“請問你是觀音嗎？”

“是。”正參拜觀音的人說。

“那你為什么還拜自己呢？”商人張大了嘴巴。

“因為我也遇到了難事，”觀音笑道，“可我知道求人不如求自己。”

這就是求人不如求己的典故，被我們恪守了千年。

誠然，求人不如求己，很多時候，當(dāng)我們遇到困難時，首先得靠自