2022-2023學(xué)年湖北省武漢市華一寄宿學(xué)校高二政治模擬試卷含解析

2022-2023學(xué)年湖北省武漢市華一寄宿學(xué)校高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.地處廣東最東端的潮汕人，因為瀕臨大海，與海為伴，養(yǎng)成了不屈的膽氣：明清時期，潮汕地區(qū)飽受統(tǒng)治者“海禁”之苦，許多人“死中求活”，與殘酷的統(tǒng)治勢力進(jìn)行抗?fàn)?，奮力開拓海外貿(mào)易。在長期的斗爭中，潮汕人不安現(xiàn)狀，勇于拼搏，強(qiáng)悍不羈的鮮明個性點(diǎn)滴養(yǎng)成。這體現(xiàn)的中華民族精神是A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神

B．愛好和平的精神C．愛國主義精神

D．勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神參考答案：D2.印尼地處環(huán)太平洋地震帶，每年發(fā)生數(shù)千次大小地震。新華網(wǎng)雅加達(dá)12月13日電印度尼西亞中部蘇拉威西島附近海域13日發(fā)生里氏6.3級地震。關(guān)于地震的原因，有人說是蒼天對人類的報復(fù)。這種觀點(diǎn)屬于（）A.古代樸素唯物主義

B.客觀唯心主義B.形而上學(xué)唯物主義

D.主觀唯心主義參考答案：B3.“地球一小時”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識深入人性并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說明

①實踐是主觀見于客觀的能動的物質(zhì)性活動

②實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動

③實踐具有能動性，社會性和客觀性的突出特點(diǎn)

④實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動A．①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B4.微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺。微博打假、微博尋人、微博求職、微博營銷、微博論政……技術(shù)發(fā)展帶來了新變化，這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的主要手段

B．傳媒的變化推動了文化的共享

C．文化發(fā)展影響人們的實踐活動

D．文化創(chuàng)新要立足于實踐的要求參考答案：C5.“哲學(xué)”一詞在西方語言中出自古希臘。它是由“愛”和“智慧”組成的，意思是愛智慧。下列說法中不正確的是A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

B．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)參考答案：C6.對于韓國人來說，泡菜已超越小菜成為韓國文化的一部分。許多離家在外的韓國人認(rèn)為回家陪媽媽腌泡菜是一種孝道，有人甚至從腌泡菜中悟出“幸?；橐鲋馈?。這反映了()①一定的精神文化活動具有相應(yīng)的物質(zhì)載體

②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，為人類所特有③不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自文化的特色

④文化決定人們的交往行為與交往方式A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A7.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的哲理是A．運(yùn)動是無條件的、絕對的

B．世界萬物是永恒發(fā)展的C．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

D．運(yùn)動是離不開物質(zhì)的參考答案：A8.我們講的“文化”，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列對文化的理解正確的是(

)①文化是人類社會特有的現(xiàn)象

②文化的表現(xiàn)形式多種多樣③文化是一種精神力量，對個人和社會產(chǎn)生深刻的影響④文化是科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的總和

A、①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A9.中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時空，與時俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明（

）A．沒有文化的繼承，就沒有文化的積累B．繼承是發(fā)展的必要前提C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化D．對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新參考答案：D10.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是（

）

A．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一

D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一參考答案：A11.2011年7月17日，以國家副主席習(xí)近平為團(tuán)長的中央代表團(tuán)飛抵拉薩，出席西藏和平解放60周年慶祝活動。西藏和平解放60年來，漢、藏關(guān)系不斷融和，其根本原因是A．堅持了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則

B．堅持了民族區(qū)域自治制度

C．實行了宗教信仰自由的政策

D．漢族和藏族人民都成為國家和社會的主人參考答案：D12.2013年6月27日-30日，韓國新任總統(tǒng)樸槿惠訪華，并在清華大學(xué)發(fā)表了“韓中心信之旅，共創(chuàng)新20年”為主題的演講。在此次演講的開場和結(jié)尾，樸槿惠總統(tǒng)都熟練地使用了中文，充分展現(xiàn)了其“中國通”的漢語實力．漢語成為了拉近兩國關(guān)系的“秘密武器”這展現(xiàn)出（

）

A.文化的趨同有利于推動社會實踐的發(fā)展B.語言是文化傳播交流的重要途徑之一C.文化作為軟實力會對政治生活產(chǎn)生影響D.中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的特征參考答案：C13.真理最基本的屬性是A．具體性

B．條件性

C．客觀性

D．主觀性參考答案：C14.日前許多城市在管理中堅持貫徹“以人為本”的理念，對于馬路攤點(diǎn)的管理不再“一律封殺”，而是“有序開放”?！耙宦煞鈿ⅰ瘪R路攤點(diǎn)會使城市失去鮮活多彩的地方特色和生活元素，“有序開放”則會使城市如同打開的一本書，從中可以讀出市民的文化氣質(zhì)和抱負(fù)。這表明A．文化無處不在，無時不在

B.文化是人們主觀意識的產(chǎn)物C．文化可以塑造健全的人格

D.文化對人的發(fā)展起促進(jìn)作用參考答案：A15.有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×9026=59%。它告訴我們，一?項工作做到90%已經(jīng)很不錯了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯”?的90分最終可能帶來59這個不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過程控制效應(yīng)。它啟示我們①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累

②要抓住時機(jī)，實現(xiàn)事物的質(zhì)變

③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B【ks5u解析】10%的不足經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，最終帶來不及格的分?jǐn)?shù)，這說明量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變，要注重量的積累，①說法正確；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體的功能不是部分的簡單相加，③說法正確；②強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)質(zhì)變，題干強(qiáng)調(diào)要重視量的積累，選項與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)注重部分，④強(qiáng)調(diào)重視整體，選項與題意不符。該題選B。16.胡錦濤總書記說：“在全國各族人民全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可低估的戰(zhàn)略地位和不可替代的重要作用。”這段話的哲學(xué)依據(jù)是()A．哲學(xué)源于人類的實踐活動B．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”D．真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界參考答案：D17.近年來，越來越多的國人樂于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值。不過，也有一些人只是熱衷于過節(jié)享受，熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來的商機(jī)，卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們在文化建設(shè)中要(

)。①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用②加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和繼承③增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信④正確對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承其次是發(fā)展A．①② B．③④ C．①④ D．②③參考答案：D18.魯迅說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”。這里所說的“中國人的脊梁”體現(xiàn)了（

）A、愛國主義精神

B、集體主義精神

C、偉大的民族精神

D、奉獻(xiàn)精神參考答案：C19.“潯廬講壇”是由九江市圖書館主辦的旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要平臺，多次邀請國內(nèi)著名文化學(xué)者登壇講學(xué)，通過現(xiàn)代詮釋將一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典變得通俗易懂。這說明(

)A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能因時而變

B．傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用

C．各族人民對中華文化具有認(rèn)同感

D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A20.北京奧運(yùn)會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。歷屆奧運(yùn)會的開幕式基本上都遵循了“越是民族的，就越是世界的”的理念，力爭將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這體現(xiàn)了A、文化可以分為民族文化和世界文化兩部分B、民族文化都具有自己的個性特征C、民族文化都值得發(fā)揚(yáng)光大D、正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩參考答案：D21.在熱播的電視劇《三國》中，司馬徽對劉備說：“識時務(wù)者為俊杰?！睆霓q證唯物主義歷史觀的角度看，這里的“時務(wù)”喻指()A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑

B．生產(chǎn)力要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況

C．社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

D．群眾觀點(diǎn)和群眾路線參考答案：C22.近些年中醫(yī)養(yǎng)生風(fēng)生水起?！秲?nèi)經(jīng)》云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。中醫(yī)養(yǎng)生遵循的唯物辯證法道理有①事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)

②事物之間具有多種多樣的聯(lián)系③任何事物都處于普遍聯(lián)系之中

④發(fā)展的過程是一事物否定另一事物A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C23.2012年上半年某地城鄉(xiāng)居民收入構(gòu)成注：轉(zhuǎn)移性收入主要包括離退休金、提取住房公積金等。這表明：①工資收入仍是居民收入的重要組成部分

②經(jīng)營性收入是城鄉(xiāng)居民收入的主要來源

③按生產(chǎn)要素分配是我國的主要分配方式

④工資和經(jīng)營性收入是城鄉(xiāng)居民收入的主要來源

A．①②

B.①④

C.②③

D.

②④參考答案：B24.下列觀點(diǎn)中，不符合辯證法的是A.莫道今年春將盡，明年春色倍還人

B.士別三日，當(dāng)刮目相看C.道之大原出于天，天不變，道亦不變

D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏參考答案：C25.網(wǎng)絡(luò)購物是借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)商品或服務(wù)從商家/賣家轉(zhuǎn)移到個人用戶（消費(fèi)者）的過程。2008-09年是中國網(wǎng)絡(luò)購物爆發(fā)式增長的一年，網(wǎng)購成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中增長最快的行業(yè)之一，網(wǎng)絡(luò)購物的優(yōu)勢開始凸顯，并帶動包裝、物流快遞等多產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了網(wǎng)購消費(fèi)：（

）A．屬于求實心理主導(dǎo)的消費(fèi)，網(wǎng)上商品價格低廉B．?dāng)U大內(nèi)需促進(jìn)生產(chǎn)，催生新的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)和成長C．屬于從眾心理主導(dǎo)的消費(fèi)，網(wǎng)上商品時尚使用價值高D．存在信用欺詐，應(yīng)宏觀調(diào)控限制其發(fā)展速度參考答案：B26.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（

）

①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味

②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志

④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力A．①②

B．①④

C．②③、

D．③④

參考答案：A27.2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會在呈現(xiàn)給觀眾們精彩的節(jié)目的同時，節(jié)目組也成功打造了“低碳春晚”，節(jié)目組簡化播放設(shè)備，一塊LED大屏幕，在很大程度上節(jié)約了資源，綜合節(jié)能效果可以達(dá)到70%以上。可見，低碳春晚對于打造理性消費(fèi)的意義主要在于，能夠倡導(dǎo)以

為主旨的綠色消費(fèi)觀念。A．可持續(xù)消費(fèi)

B．保護(hù)消費(fèi)者安全和節(jié)約資源C．保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

D．勤儉節(jié)約，艱苦奮斗參考答案：B略28.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深A(yù)．①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.（26分）為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國共產(chǎn)黨和中國政府相繼提出科技強(qiáng)國和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。閱讀材料，回答下列問題。材料一

古代中國的科技水平長期處于世界前列，這是中華文化博大精深的主要表現(xiàn)之一。然而到了近代，中國的科技開始逐漸落后于西方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級采取焚書坑儒等暴政對文化進(jìn)行摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是中國傳統(tǒng)知識分子長期受儒學(xué)教育影響，只重對先賢理論的繼承，忽視向生產(chǎn)勞動者學(xué)習(xí)；三是自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性，限制了科學(xué)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗，少有創(chuàng)新。（1）結(jié)合材料，請從“唯物史觀”角度，分析說明我國近代科技落后的原因。（12分）材料二

近年來，國外電視節(jié)目模式本土化改造的成功范例已有不少。如《超級女聲》《舞出我人生》《中國好聲音》等。其中尤以《爸爸去哪兒》更是躥紅。從偷偷抄襲模仿到悄悄低調(diào)引進(jìn)再到轟轟烈烈購買版權(quán)，國外電視節(jié)目模式的引進(jìn)，給我國電視業(yè)發(fā)展帶來的影響值得深思。有人甲認(rèn)為，在原創(chuàng)節(jié)目乏力和本土制作水平不高的情況下，引進(jìn)國外的節(jié)目，學(xué)習(xí)別人的創(chuàng)意無可厚非。而另有不同聲音乙卻以為，并不是引進(jìn)節(jié)目都能取得成功的，盲目跟風(fēng)引進(jìn)，不利于中國電視行業(yè)的發(fā)展。（2）結(jié)合上述爭論，請你運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，闡述你是贊同甲或是贊同乙的理由。（6分）材料三

中國夢，是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會以來，習(xí)近平總書記提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念”?！爸袊鴫簟钡暮诵哪繕?biāo)就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興（即“兩個一百年”的目標(biāo)），具體內(nèi)容目標(biāo)和表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會和諧。（3）依據(jù)材料，簡要說明如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法指導(dǎo)我們實現(xiàn)“中國夢”。（8分）參考答案：（1）（12分，每一要點(diǎn)3分）①社會存在決定社會意識，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，傳統(tǒng)知識分子的守舊思想和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的偏狹經(jīng)驗加劇了我國近代科技的衰微。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和封建統(tǒng)治階級的相關(guān)暴政是中國近代科技走向落后的重要原因。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。近代中國知識分子忽視勞動生產(chǎn)者的主體地位，不善于向勞動群眾學(xué)習(xí)，是中國近代科技落后的重要因素。④價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。封建專制思想和對古代先賢的盲目崇拜，禁錮了人們的科技創(chuàng)新精神和科技進(jìn)步。（2）（6分，每一要點(diǎn)2分。根據(jù)答案，按贊同甲或者贊同乙二選一評分，不得疊加給分）贊同甲的依據(jù)是：①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。引進(jìn)國外電視模式，能夠?qū)W習(xí)和借鑒其成功經(jīng)驗，促進(jìn)我國電視節(jié)目創(chuàng)新。②中華文化具有包容性。引進(jìn)就是求同存異和兼收并蓄，這有利于中外同行在交流中取長補(bǔ)短，相互促進(jìn)。③只要堅持科學(xué)分析的態(tài)度，以我為主，為我所用，引進(jìn)就可以既不失自身特色，又促進(jìn)自身發(fā)展。贊同乙的理由有：①文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。盲目跟風(fēng)引進(jìn)，可能會忽略對我國傳統(tǒng)優(yōu)勢的繼承和發(fā)揚(yáng)，失去文化創(chuàng)新的根基。②立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。電視節(jié)目的創(chuàng)新必須要立足我國的國情，引進(jìn)可能不符合我國觀眾的審美情趣。③要防止出現(xiàn)民族“虛無主義”的傾向。盲目跟風(fēng)引進(jìn)，可能導(dǎo)致原創(chuàng)乏力，不利于長遠(yuǎn)發(fā)展。（3）（8分，每一要點(diǎn)2分）①要著眼于事物的整體性。中國夢的實現(xiàn)要從國家、民族、人民、社會全局著眼；②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧各有指向不同又彼此滲透依存，必須處理好四大目標(biāo)之間的輕重緩急和協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系；③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。“中國夢”的實現(xiàn)需要國家、民族、人民、社會各種資源的有效利用，各方力量的密切配合；④要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。對“中國夢”的實現(xiàn)要有大局觀，正確處理好國家、民族、人民、社會之間的關(guān)系。30.閱讀材料，完成下列要求。2012年12月15日至16日，中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京召開，會議把城鎮(zhèn)化作為我國現(xiàn)代化建設(shè)的重大歷史任務(wù)。推進(jìn)城鎮(zhèn)化，要注重城鎮(zhèn)化質(zhì)量，避免“快而不優(yōu)”，“大躍進(jìn)”式的推進(jìn)；切忌“貪大求洋”、“千城一面”，粗放發(fā)展。試運(yùn)用唯物論的知識分析上述要求。參考答案：①規(guī)律是客觀的，