![國(guó)家開放大學(xué)電大本科《西方社會(huì)學(xué)》期末試題及答案(試卷號(hào):1296)_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/3e7cc949b4ac5e2745211a976ffe3c5f/3e7cc949b4ac5e2745211a976ffe3c5f1.gif)
![國(guó)家開放大學(xué)電大本科《西方社會(huì)學(xué)》期末試題及答案(試卷號(hào):1296)_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/3e7cc949b4ac5e2745211a976ffe3c5f/3e7cc949b4ac5e2745211a976ffe3c5f2.gif)
![國(guó)家開放大學(xué)電大本科《西方社會(huì)學(xué)》期末試題及答案(試卷號(hào):1296)_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/3e7cc949b4ac5e2745211a976ffe3c5f/3e7cc949b4ac5e2745211a976ffe3c5f3.gif)
![國(guó)家開放大學(xué)電大本科《西方社會(huì)學(xué)》期末試題及答案(試卷號(hào):1296)_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/3e7cc949b4ac5e2745211a976ffe3c5f/3e7cc949b4ac5e2745211a976ffe3c5f4.gif)
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一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分.10小題,共20分。每小題備選答案中有一項(xiàng)正確答案,請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi))1.從客觀的()出發(fā),斯賓塞在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的研究與回答上表現(xiàn)出明確的自然主義。A.社會(huì)主義B.個(gè)人主義C.集體主義D.唯物主義2.韋伯認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是()。A.社會(huì)事實(shí)B.社會(huì)形式C.社會(huì)行動(dòng)D.社會(huì)規(guī)律3.米德認(rèn)為有意義的意識(shí)過(guò)程都是在人際溝通或社會(huì)交往中展開的,它的最簡(jiǎn)單、最基本的形式是A.情感溝通B.姿勢(shì)對(duì)話C.語(yǔ)言交流D.意義表達(dá)4.然頓認(rèn)為,()功能就是那些并非人們預(yù)先期望和公認(rèn)的功能。A.顯性的B.潛在的C.反面的D,正面的5.霍曼斯認(rèn)為,()指人們?cè)谏鐣?huì)交換行為中為獲得某種利益,或?yàn)閷?shí)現(xiàn)某種目的而預(yù)先做出的支6.常人方法學(xué)超越了()的對(duì)立。A.個(gè)人與社會(huì)B.主觀與客觀C.唯物與唯心D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代7.丹尼爾·貝爾認(rèn)為,知識(shí)階級(jí)成為后工業(yè)社會(huì)的主導(dǎo)力量,一個(gè)重要根據(jù)在于;()上升到首A.生產(chǎn)技術(shù)B.發(fā)明創(chuàng)造C.文學(xué)藝術(shù)D.理論知識(shí)8.在《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》中,??抡撌龅暮诵膯?wèn)題是:科學(xué)話語(yǔ)如何制約或構(gòu)造著人們的()。A.感性經(jīng)驗(yàn)B.思維能力C.理論知識(shí)D.理性選擇9.哈貝馬斯認(rèn)為,目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開于主觀與客觀之間,亦即展開于()之間。A.人與社會(huì)B.人與人C.人與群體D.人與物10.吉登斯提出以結(jié)構(gòu)的()原則來(lái)取代主客二元論。B.多元論D.實(shí)踐論二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分,5小題,共10分。每小題備選答案中,有二項(xiàng)或二項(xiàng)以上的正確答案,請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi),多選、少選或錯(cuò)選均不得分)11.迪爾凱姆論述了以下哪幾種自殺類型?()A.利己性自殺B.利他性自殺C.恐懼性自殺D.失范性自殺12.韋伯概括出以下哪幾種權(quán)威類型?()A.專制權(quán)威B.傳統(tǒng)權(quán)威C.感召權(quán)威D.合法權(quán)威13.下列哪幾點(diǎn)屬于帕森斯論述的社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能框架的內(nèi)容?()B。目標(biāo)達(dá)到C.整合D.模式維持14.米德論述了自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程,主要有以下幾個(gè)階段?()C.游戲D.普遍化他人15.哈貝馬斯認(rèn)為公共領(lǐng)域經(jīng)歷了以下哪幾個(gè)發(fā)展階段?()A.古希臘廣場(chǎng)型公共領(lǐng)域B.中世紀(jì)代表型公共領(lǐng)域C.近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域D.當(dāng)代社會(huì)主義公共領(lǐng)域三、名詞解釋(每小題5分.4小題,共20分j16.社會(huì)秩序(孔德):在孔德那里,社會(huì)秩序是社會(huì)成員或社會(huì)組織間穩(wěn)定的有序聯(lián)系,并且是一種如同自然規(guī)律一樣具有客觀性的社會(huì)聯(lián)系。17.機(jī)械團(tuán)結(jié)(迪爾凱姆):機(jī)械團(tuán)結(jié)是以社會(huì)成員共有的宗教取向作為社會(huì)整合或群體聯(lián)系的紐帶,它的根本特征是社會(huì)成員在情感、意愿和信仰上的高度同質(zhì)性,它存在于分工不夠發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)社會(huì),實(shí)質(zhì)是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。18.中程理論(默頓):默頓認(rèn)為,中程理論是一種介于微觀描述和宏觀概括之間的中介性社會(huì)學(xué)理論。這種社會(huì)學(xué)理論,不僅直接面對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí),而且能概括出不脫離經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的理論觀點(diǎn)。19.內(nèi)部報(bào)酬(布勞):內(nèi)部報(bào)酬暴從補(bǔ)會(huì)交換關(guān)系本身獲得的報(bào)酬,內(nèi)部報(bào)酬從內(nèi)部交換獲得:內(nèi)四、簡(jiǎn)答題f每題10分,3道題,共30分)愿望。(3分)(3分)五、論述題(20分)結(jié)構(gòu),(2分)構(gòu)則展開于主觀之間,亦即展開于人與人之間。(4分)素在目的理性行動(dòng)中協(xié)調(diào)一致,這就是目的理性行動(dòng)的規(guī)范結(jié)構(gòu)。(3分)交往行動(dòng)的規(guī)范結(jié)構(gòu)要求人們?cè)诮煌邪凑照?/p>
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