教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理

教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理第一章

教育心理學(xué)概述1、

識(shí)記教育心理學(xué)的定義與發(fā)展歷程（1）

教育心理學(xué)：是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的節(jié)本心理規(guī)律的科學(xué)。（2）

教育心理學(xué)的發(fā)展歷程A.

初創(chuàng)時(shí)期【20世紀(jì)20年代以前】

1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版《教學(xué)心理學(xué)》B.

發(fā)展時(shí)期【20世紀(jì)20年代-50年代末】

20年代以后，吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果

30年代，學(xué)科心理學(xué)也成了教學(xué)心理學(xué)的組成部分

40年代，弗洛伊德的理論廣為流傳，有關(guān)兒童個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)及生理衛(wèi)生問(wèn)題也進(jìn)入了教學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域

50年代，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起，同時(shí)信息論的思想也為許多心理學(xué)家所接受C.

成熟時(shí)期【20世紀(jì)60年代-70年代末】

60年代初，布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，重視探討教學(xué)過(guò)程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。

人本主義思潮也前期李一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。

重視研究教學(xué)中的社會(huì)心理因素D.

完善時(shí)期【20世紀(jì)80年代以后】

皮亞杰、維果斯基理論的傳播

1994年布魯納總結(jié)教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的成果：a.

主動(dòng)性研究

b.

反思性研究c.

合作性研究d.

社會(huì)文化研究2、

理解教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容及其基本作用（1）

教學(xué)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容A．學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素【5要素】a.

學(xué)生b.

教師c.

教學(xué)內(nèi)容d.

教學(xué)媒體e.

教學(xué)環(huán)境B．學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程【3過(guò)程】a.

學(xué)習(xí)過(guò)程b.

教學(xué)過(guò)程c.

評(píng)價(jià)/反思過(guò)程

（2）

教育心理學(xué)的基本作用A.

幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題B.

為是教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)C.

幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生D.

幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究

第二章

中學(xué)生的心理發(fā)展與教育1、

識(shí)記心理發(fā)展、自我同一性、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、最近發(fā)展區(qū)和關(guān)鍵期等基本概念（1）

心理發(fā)展

指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

四個(gè)基本特征：A.連續(xù)性與階段性B.定向性與順序性C.不平衡性D.差異性（2）

自我同一性

指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我一致性形象。（3）

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。（4）

最近發(fā)展區(qū)

【維果斯基】指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題多達(dá)到的水平之間的差異。（5）

關(guān)鍵期

【勞倫茲】在某一期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)來(lái)這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。

2、

理解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系，自我意識(shí)及其發(fā)展（1）

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論A.

感知運(yùn)動(dòng)階段

【0~2歲】

這一階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。B.

前運(yùn)算階段

【2~7歲】

開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式，特別是語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展。主要有一下特征：a.

認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的b.

所有人都有相同的感受，一切以自我為中心c.

認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維d.

思維不具可逆性C.

具體運(yùn)算階段

【7~11歲】

這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。

標(biāo)志：兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。D.

形式運(yùn)算階段

【11~15歲】a.

命題之間的關(guān)系b.

假設(shè)-演繹推理c.

抽象邏輯思維d.

可逆與補(bǔ)償e.

思維的靈活性（2）

心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系A(chǔ).

認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)內(nèi)容和方法B.

教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展（3）

自我意識(shí)及其發(fā)展

自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛锏年P(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控自我意識(shí)的發(fā)展：A.

生理自我

3歲左右基本成熟B.

社會(huì)自我

少年期基本成熟C.

心理自我

青春期開(kāi)始發(fā)展和形成

3、

理解青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)，認(rèn)知方式的差異，智商的含義，認(rèn)知差異的教育含義（1）

認(rèn)知方式差異

又稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格，指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決為等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。A.

場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存a.

場(chǎng)獨(dú)立

利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾b.

場(chǎng)依存

以外部參照作為信息加工的依據(jù)B.

沉思型與沖動(dòng)型【反應(yīng)時(shí)間與精確性】a.

沉思型

深思熟慮且錯(cuò)誤較少b.

沖動(dòng)型

很快地檢驗(yàn)假設(shè)且常常出錯(cuò)C.

輻合型與發(fā)散型a.

輻合型

找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的答案b.

發(fā)散型

最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案（2）

智力差異A.

智商IQ=智力年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）*100B.

智力的差異a.

智力的個(gè)體差異

常態(tài)分布（中型分布）b.

智力的群體差異

男女智力的總體水平大體相等，但男性的智力分布的離散程度比女性大

男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域

（3）

認(rèn)知差異的教育含義A.

認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式B.

智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，主要影響學(xué)習(xí)速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移，并不影響學(xué)習(xí)是否發(fā)生。C.

要求我們根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教，做到：a.

創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式

【年齡分班教學(xué)、能力分級(jí)制】b.

采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力是教學(xué)方式個(gè)別化【布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論】c.

采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段?！舅菇鸺{程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)】（4）

性格差異A.

性格是特征差異a.

對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征b.

性格的理智特征c.

性格的情緒特征d.

性格的意志特征B.

性格的類(lèi)型差異a.

根據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，分為外傾型、內(nèi)傾型b.

根據(jù)個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，分為獨(dú)立型、順從型（5）

性格差異的教育含義

性格不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。

為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

4、

評(píng)價(jià)埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其教育含義（1）

人格發(fā)展階段A.

基本的信任感對(duì)基本的不信任感【0~1.5歲】該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周?chē)澜?，尤其是?duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。B.

自主感對(duì)羞恥感與懷疑【2~3歲】

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。C.

主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感【4~5歲】

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。D.

勤奮感對(duì)自卑感【6~11歲】

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。E.

自我同一性與角色混亂【12~18歲】

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。F.

親密感對(duì)孤獨(dú)感【成年早期】G.

繁殖感對(duì)停滯感【成年中期】H.

自我整合對(duì)絕望感【成年晚期】（2）

影響人格發(fā)展的社會(huì)因素A.

家庭教養(yǎng)模式B.

學(xué)校教育C.

同輩群體（3）

人格發(fā)展階段的教育意義第三章

學(xué)習(xí)的基本理論1、

識(shí)記加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)和學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)、先行組織者（1）

加涅學(xué)習(xí)層次分類(lèi)

【8類(lèi)】A.

信號(hào)學(xué)習(xí)

【巴普洛夫經(jīng)典條件反射】B.

刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)

【桑代克、斯金納操作性條件反射】C.

連鎖學(xué)習(xí)

指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激—反應(yīng)動(dòng)作，以形成一系列刺激—反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)。D.

言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)

指形成一系列的言語(yǔ)單位的聯(lián)結(jié)，即言語(yǔ)連鎖化。E.

辨別學(xué)習(xí)

指學(xué)習(xí)一系列類(lèi)似的刺激，并對(duì)每種刺激作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。F.

概念學(xué)習(xí)

指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類(lèi)事物的共同屬性，并對(duì)同類(lèi)事物的抽象特征作出反應(yīng)。G.

規(guī)則或原理學(xué)習(xí)

指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。H.

解決問(wèn)題學(xué)習(xí)

指學(xué)會(huì)在不同條件下，運(yùn)用規(guī)則或原理解決問(wèn)題，以達(dá)到最終的目的。（2）

學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)

【5類(lèi)】A.

智慧技能

表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。B.

認(rèn)知策略

表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程中的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。它是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過(guò)程中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控。C.

言語(yǔ)信息

表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。D.

動(dòng)作技能

表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。E.

態(tài)度

表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。

（3）

先行組織者

先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

2、

理解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)、嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律、經(jīng)典性條件反射的規(guī)律、操作性條件反射的規(guī)律、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。（1）

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。A.

人類(lèi)學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別：a.

人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)以外，還要掌握人類(lèi)世世代代積累起來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)b.

人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的c.

人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程所以，人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。B.

學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容a.

知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握b.

問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展c.

道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)

（2）

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論A.

桑代克的嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)

規(guī)律：a.效果律b.練習(xí)律c.準(zhǔn)備律B.

巴普洛夫的經(jīng)典性條件作用論

規(guī)律：a.獲得與消退b.刺激泛化與分化C.

斯金納的操作性條件作用論

規(guī)律：a.強(qiáng)化b.逃避條件作用與回避條件作用c.消退d.懲罰

【程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)】20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)D.

加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論a.

學(xué)習(xí)的信息加工模式

信息流、控制結(jié)構(gòu)b.

學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)

（3）

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論A.

苛勒的完形—頓悟說(shuō)a.

學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的b.

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形B.

布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

【認(rèn)知論、發(fā)現(xiàn)論】C.

奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論D.

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論3、

運(yùn)用布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論和構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐（1）

布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論A.

學(xué)習(xí)觀a.

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)b.

學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程B.

教學(xué)觀a.

教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)b.

掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則（2）

奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論A.

學(xué)習(xí)分類(lèi)a.

接受受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)b.

機(jī)械學(xué)習(xí)，意義學(xué)習(xí)B.

意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件a.

實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。b.

條件：

客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其理解范圍之內(nèi)的。

主觀條件：學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)者必須有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。

學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。C.

接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)a.

實(shí)質(zhì)：在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。b.

技術(shù)：現(xiàn)行組織者技術(shù)

（3）

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論A.

知識(shí)觀

知識(shí)是一種解釋、一種假設(shè)B.

學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生構(gòu)建自己知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)構(gòu)建者。C.

學(xué)生觀

學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室的，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第四章

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1、

識(shí)記學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我效能感、問(wèn)題情境等基本觀念（1）

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。（2）

自我效能感

指人們對(duì)于自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。（3）

問(wèn)題情境

指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。2、

理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)及其與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系、耶克斯-多德森定律、成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。（1）

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)A.

學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力

學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動(dòng)態(tài)的。從需要的角度上來(lái)看，學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。所以，學(xué)習(xí)需要就稱(chēng)為學(xué)習(xí)驅(qū)力?！緤W蘇伯爾】認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三方面：a.

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

是一種要求理解失誤、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它以求知最為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。b.

自我提高的內(nèi)驅(qū)力

指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成就看做事贏得地位和自尊的根源。c.

附屬內(nèi)驅(qū)力

指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位的手段，而是為了從長(zhǎng)者或同伴那里獲得贊許和接納。B.

學(xué)習(xí)期待與誘因

學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。

誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件與刺激物。

學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，誘因是動(dòng)態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換為目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的誘因。（2）

耶克斯-多德森定律【倒U形曲線】美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起說(shuō)破最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。所以，要根據(jù)作業(yè)的難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。（3）

成就動(dòng)機(jī)理論【阿特金森】A.

力求成功B.

避免失敗要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

3、

運(yùn)用學(xué)習(xí)需要形成的兩條途經(jīng)在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；分析需要層次理論、成敗歸因理論和自我效能感理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)的啟發(fā)作用。（1）

學(xué)習(xí)需要形成的兩條途徑A.

利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.

利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）

層次需要理論

【馬斯洛】A.

生理需要B.

安全需要C.

歸屬和愛(ài)的需要D.

尊重的需要E.

自我實(shí)現(xiàn)的需要：認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要需要層次理論說(shuō)明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足，而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。（3）

成敗歸因理論

【維納】A.

3維度

a.

內(nèi)部歸因、外部歸因b.

穩(wěn)定性歸因、不穩(wěn)定性歸因c.

可控制歸因、不可控制歸因B.

6因素

能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、

外界環(huán)境等。

所以，要正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力（4）

自我效能感理論

【班杜拉】

班杜拉認(rèn)為，人的行為受行為的結(jié)果因素和先行因素的影響。A.

行為結(jié)果因素（強(qiáng)化）a.

直接強(qiáng)化

即通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化b.

替代性強(qiáng)化

即通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。c.

自我強(qiáng)化

即學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。B.

先行因素（5）

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（4點(diǎn)）A.

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)B.

根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平C.

充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲D.

正確指導(dǎo)歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力第五章

學(xué)習(xí)的遷移1、

識(shí)記遷移、正遷移與負(fù)遷移、垂直遷移與水平遷移、順向遷移與逆向遷移、一般遷移與具體遷移、定勢(shì)等基本概念。（1）

遷移

指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。（2）

正遷移與負(fù)遷移

根據(jù)遷移性質(zhì)的不同，即遷移的影響效果不同而劃分的。A.

正遷移

指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。B.

負(fù)遷移

指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。（3）

垂直遷移與水平遷移

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分。A.

垂直遷移

處于不同概括水平的講演之間的相互影響，具體講，是具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。B.

水平遷移

處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。（4）

同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移

根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行的劃分。A.

同化性遷移

指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去。B.

順應(yīng)性遷移

指將原有認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用與新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。C.

重組性遷移

指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分之間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。（5）

一般遷移與具體遷移

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃分。A.

一般遷移

將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。B.

具體遷移

也稱(chēng)特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。（6）

定勢(shì)

指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。2、

理解早期的四種遷移理論的基本觀點(diǎn)。（1）

形式訓(xùn)練說(shuō)

認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。

缺乏科學(xué)依據(jù)。（2）

共同要素說(shuō)

【桑代克】等人

認(rèn)為兩情境中有共同成分時(shí)可以產(chǎn)生遷移。遷移是非常具體的，并且是有條件的，需要有共同的要素。（3）

經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論

【賈德】

強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能夠遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。（4）

關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

【格式塔心理學(xué)家】

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解。

3、

結(jié)合實(shí)例分析相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、定勢(shì)等因素對(duì)遷移的影響；分析如何應(yīng)用有效的教學(xué)措施促進(jìn)遷移。（1）

影響遷移的主要因素A.

相似性

相似性的大小主要是由兩任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的發(fā)生。B.

原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)

原有的認(rèn)知結(jié)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。a.

學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。b.

原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用。c.

學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的元認(rèn)知策略，也影響著遷移的產(chǎn)生。C.

學(xué)習(xí)心向與定勢(shì)

促進(jìn)和阻礙。

定勢(shì)對(duì)遷移究竟是積極的影響還是消極的影響，這取決于許多因素，但關(guān)鍵要使學(xué)習(xí)者首先能意識(shí)到定勢(shì)的這種雙重性，具體分析學(xué)習(xí)情境，既要考慮如何充分利用積極的定勢(shì)解決問(wèn)題，同時(shí)又要打破已形成的僵化定勢(shì)，靈活地、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

（2）

促進(jìn)遷移的教學(xué)措施A.

精選教材B.

合理編排教學(xué)內(nèi)容C.

合理安排教學(xué)程序D.

教授教學(xué)策略，提高遷移意識(shí)

第六章

知識(shí)的學(xué)習(xí)1、

識(shí)記知識(shí)、知識(shí)直觀和知識(shí)概括的類(lèi)型、記憶的三個(gè)系統(tǒng)（1）

知識(shí)

知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境的相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

知識(shí)的類(lèi)型A.

感性知識(shí)和理性知識(shí)

反映活動(dòng)的深度不同。B.

陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)

反映活動(dòng)的形式不同。a.

陳述性知識(shí)也稱(chēng)描述性知識(shí)，是個(gè)人能用語(yǔ)言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可以用來(lái)區(qū)別和辨別事物。b.

程序性知識(shí)

也稱(chēng)操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。

【加涅】認(rèn)為，程序性知識(shí)包括心智技能和認(rèn)知策略?xún)蓚€(gè)亞類(lèi)。

心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用于加工外在的信息。

認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。（2）

知識(shí)直觀A.

實(shí)物直觀B.

模象直觀C.

言語(yǔ)直觀（3）

知識(shí)概括A.

感性概括B.

理性概括（4）

記憶A.

瞬時(shí)記憶

【0.25~2秒】B.

短時(shí)記憶

【5秒~2分鐘，7±2個(gè)組塊】C.

長(zhǎng)時(shí)記憶

2、

理解知識(shí)及知識(shí)學(xué)習(xí)的分類(lèi)、提高知識(shí)直觀效果的方法、提高知識(shí)概括效果的方法、遺忘規(guī)律及遺忘的原因（1）

知識(shí)學(xué)習(xí)的分類(lèi)A.

符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度。a.

符號(hào)學(xué)習(xí)

詞匯學(xué)習(xí)b.

概念學(xué)習(xí)

掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。c.

命題學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系B.

下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系a.

下位學(xué)習(xí)

又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。

包括兩種形式：派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)。b.

上位學(xué)習(xí)

又稱(chēng)總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。c.

并列結(jié)合學(xué)習(xí)

新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。（2）

提高知識(shí)直觀效果的方法A.

靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀B.

加強(qiáng)詞與形象的配合C.

運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)a.

強(qiáng)度律

指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。b.

差異律

指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開(kāi)來(lái)越容易。c.

活動(dòng)律

指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。d.

組合律

指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、性狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。D.

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力E.

讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程（3）

提高知識(shí)概括效果的方法A.

配合運(yùn)用正例和反例B.

正確運(yùn)用變式C.

科學(xué)地進(jìn)行比較D.

啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括

（4）

遺忘規(guī)律及遺忘的原因A.

遺忘規(guī)律

【艾賓浩斯遺忘曲線】遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后，幾乎不再遺忘。遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。B.

遺忘原因a.

痕跡衰退說(shuō)

【亞里士多德、桑代克】b.

干擾說(shuō)

前攝抑制、后攝抑制c.

同化說(shuō)

【奧蘇伯爾】d.

動(dòng)機(jī)說(shuō)（壓抑理論）

【弗洛伊德】3、

比較三種直觀方式的優(yōu)缺點(diǎn)，運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的保持（1）

比較三種直觀方式的優(yōu)缺點(diǎn)A.

事物直觀

指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。a.

優(yōu)點(diǎn)

實(shí)物直觀是在接觸實(shí)際事物時(shí)進(jìn)行的，它所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物之間的聯(lián)系比較密切，因此它在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用。

同時(shí)，事物直觀給人以真實(shí)感、親切感，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。b.

缺點(diǎn)

實(shí)際事物往往難以突出本質(zhì)要素，必須“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，具有一定的難度。

由于時(shí)間、空間和感官特性的限制，許多事物難以通過(guò)實(shí)物直觀獲得清晰的感性認(rèn)識(shí)。B.

模象直觀

模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過(guò)對(duì)事物的模象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。a.

優(yōu)點(diǎn)

模象直觀的對(duì)象可以人為制作，在很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。

它可以人為地排除一些無(wú)關(guān)因素，突出本質(zhì)要素。

可以根據(jù)觀察需要，通過(guò)大小變化、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)互換、色彩對(duì)比等法擴(kuò)大直觀范圍。b.

缺點(diǎn)

模象只是事物的模擬形象，而非實(shí)際事物本身，與實(shí)際事物之間有一定距離。C.

言語(yǔ)直觀

言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。a.

優(yōu)點(diǎn)

不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用。

能夠運(yùn)用語(yǔ)調(diào)和生動(dòng)形象的事例去激發(fā)學(xué)生的感情，喚起學(xué)生的想象。b.

缺點(diǎn)

言語(yǔ)直觀所引起的表象，往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。（2）

運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的保持A.

深度加工材料B.

有效運(yùn)用記憶術(shù)C.

進(jìn)行組塊化編碼D.

適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)

指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)?！?50%】E.

合理進(jìn)行復(fù)習(xí)a.

及時(shí)復(fù)習(xí)b.

分散復(fù)習(xí)c.

反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦第七章

技能的形成1、

識(shí)記技能、操作技能和心智技能等觀念（1）

技能

通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。（2）

操作技能

也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)

方式。（3）

心智技能

也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的合法則的心智活動(dòng)方式。2、

理解操作技能和心智技能的基本特征及其形成階段、操作技能的培訓(xùn)要求（1）

操作技能A.

基本特征a.

動(dòng)作的對(duì)象具有客觀性b.

動(dòng)作的進(jìn)行具有外顯性c.

動(dòng)作的結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性B.

形成階段a.

操作的定向

即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向印象的過(guò)程。b.

操作的模仿

即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。

動(dòng)作特點(diǎn)

動(dòng)作品質(zhì)：穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差。

動(dòng)作結(jié)構(gòu)：各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性較差，互相干擾，常有多余動(dòng)作產(chǎn)生。

動(dòng)作控制：主要靠視覺(jué)控制，動(dòng)覺(jué)控制水平較低，不能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與糾正錯(cuò)誤。

動(dòng)作效能：完成一個(gè)動(dòng)作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢，個(gè)體經(jīng)常感到疲勞、緊張。