散文隨筆 隨緣行止隨遇安祥和彌漫充環(huán)宇

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"水至清那么無魚，人至察那么無徒。'在日常生活中，我們總能聽到某某人在說"這個(gè)人很隨和'之類的話。但什么是隨和呢?

有人說，隨和是和順而不固執(zhí)己見;有人說，隨和是不斤斤計(jì)較為人和藹;也有人說隨和是犯傻，凡事予便當(dāng)。其實(shí)，真正的隨和并非我們想象的那么簡(jiǎn)樸。在我看來，隨和是一種心態(tài)、一種境界、一種大聰慧，是淡泊名利時(shí)的超然，是待人接物時(shí)的藹然，是無所事事時(shí)的澄然，是日理萬機(jī)時(shí)的斷然，是春風(fēng)得意時(shí)的淡然，是惘然若失時(shí)的泰然。換句話說，隨和就是一種心境，是一種待人處世的態(tài)度，是讓自己的一切變化順應(yīng)自然。

"隨緣行止隨遇安，莫謂隱忍太冷清;祥和迷漫充環(huán)宇，逢執(zhí)即舍保常寧。'一個(gè)豁達(dá)開明的人，無論其初始性格如何，隨著年齡的增長(zhǎng)都會(huì)漸趨于隨和。但對(duì)于那些涉世不深之人，如何才能做到"隨和待人，隨和處世'，如何才能達(dá)成當(dāng)隨和處要隨和的心境呢?

首先，需要寬容大度，需要有與人為善的品質(zhì)。孟子曰："子路，人吿之以有過那么喜。禹聞善言那么拜。大舜有大焉，善與人同。舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼陶漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。'這段話的本意就是要我們攝取別人的優(yōu)點(diǎn)，與他人同做善事。在為人處事方面事事四處為他人著想，胸襟廣闊，豁達(dá)有度，不計(jì)小怨，對(duì)別人多一份理解和寬容;在待人接物方面效法自然之道無私行善，像水一樣海納百川有容乃大，這樣才能不斷提高自己人生修養(yǎng)的境界。

其次，需要淡泊名利，需要坦蕩無私的心境?！独献印分兴f的"恬淡為上，勝而不美'便是隨和的另一種詮釋。"芒鞋不踏名利場(chǎng)，一葉輕舟寄渺茫'，隨和的人對(duì)所追求的事物都有個(gè)正確的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，矢志不渝地堅(jiān)持自己的道德模范和人生準(zhǔn)那么，做到不重名利，不計(jì)得失。"事理通達(dá)心氣和平，品節(jié)祥明德性堅(jiān)強(qiáng)'，隨和不單是一種心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，它更是一種做人的境界。在人的一生中，必然伴隨著坎坷、窘境，因而要學(xué)會(huì)用一種心無雜念、凝神安閑、不限于眼前得失的那種長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣闊的境界去對(duì)付這一切，這樣人生才會(huì)變得更加寧靜和淡定。

此外，隨和還需要良好的自身修養(yǎng)，它并不是放棄尊嚴(yán)，更不是一味的忍讓縱容。在人與人交往過程中，隨和直接能影響到彼此間的關(guān)系是否能協(xié)調(diào)進(jìn)展。人活在世上并不是孤立的，由于種種需要，必然要與周邊一切有所牽連，沖突、恩怨更是在所難免。假設(shè)我們都有較深的修養(yǎng)、較大的肚量和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，以隨和的態(tài)度去對(duì)待恩怨，就可以贏得時(shí)間緩和沖突，就可以在不經(jīng)意間消釋各種芥蒂。

"理必求真，事必求是;言必守信，行必踏實(shí);事閑勿荒，事繁勿慌;有言必信，無欲那么剛;如若春風(fēng)，肅若秋霜;取象于錢，外圓內(nèi)方。'只有這樣的隨和，才有助于我們吸取他人的聰慧和氣力，把自己夢(mèng)想的事業(yè)完成得更順?biāo)臁⒏鼒A滿