高考模擬作文寫作：認(rèn)識錯誤與承認(rèn)錯誤 審題立意（附：寫作提綱示例）

高考模擬作文寫作：認(rèn)識錯誤與承認(rèn)錯誤審題立意（附：寫作提綱示例）閱讀下面的材料，按要求寫作。古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“認(rèn)識錯誤是拯救自己的第一步。”然而當(dāng)代哲學(xué)家卡爾·波普爾又說：“如果我們過于爽快地承認(rèn)錯誤，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。”對此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請自擬題目，寫一篇文章?！疽蟆竣龠x好角度，確定立意。②明確文體，不得寫成詩歌。③不少于800字。同學(xué)的立意

同學(xué)甲：在生活中，我們每個(gè)人都要搞清楚“錯誤的定義是什么”。[點(diǎn)評]伊壁鳩魯?shù)脑拸?qiáng)調(diào)的是認(rèn)識錯誤的重要性，卡爾·波普爾的話則提醒我們在承認(rèn)錯誤的過程中要謹(jǐn)慎一些，要運(yùn)用理性思考來判斷對和錯。兩則材料不是要我們搞清楚“錯誤的定義是什么”，而是在討論我們應(yīng)該如何正確、理性地判斷錯誤并面對錯誤。這位同學(xué)顯然是沒有讀懂材料，立意屬于離題。

同學(xué)乙：對錯誤的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能太急，須三思而后行。[點(diǎn)評]這位同學(xué)將卡爾·波普爾的話理解為對錯誤的認(rèn)知需要循序漸進(jìn)，與哲學(xué)家的原意有些出入?？枴げㄆ諣栔哉f不能“過于爽快地承認(rèn)錯誤”，是因?yàn)槲覀冊谂袛嘁患虑榈恼`時(shí)，常常會受到外界聲音的干擾，有時(shí)迫于壓力會盲目地“認(rèn)錯”，因此需要進(jìn)行謹(jǐn)慎的判斷。這個(gè)過程無所謂“快慢”，主要在于有沒有經(jīng)過自身理性的思考。這個(gè)立意與材料表達(dá)的觀點(diǎn)不符，屬于偏題。而且這個(gè)立意對伊壁鳩魯所表述的觀點(diǎn)只字不提，對材料的理解不夠全面。

同學(xué)丙：錯誤分兩種，第一種是實(shí)實(shí)在在的錯誤，另一種是還沒有完全確定，甚至是被“錯認(rèn)”的錯誤，我們應(yīng)該仔細(xì)分辨這兩種錯誤。[點(diǎn)評]的確如這位同學(xué)所說，兩位哲學(xué)家所言的“錯誤”有差別。第一種錯誤可理解為大家都知道的、明確的錯誤;第二種錯誤可理解為受時(shí)間、認(rèn)知水平等影響，尚不能夠完全確定，甚至有可能是正確的“錯誤”，這是辯證的觀點(diǎn)。但材料強(qiáng)調(diào)的不是分辨錯誤，而是要我們在面對不同的看法時(shí)具備獨(dú)立思考的能力，從而審慎、理性地做出判斷。這位同學(xué)將立意局限在“分辨錯誤”上是不夠準(zhǔn)確的，屬于偏題。

同學(xué)?。何覀儾粌H要意識到認(rèn)識錯誤對我們的重要意義，更要注重判斷錯誤的過程，要運(yùn)用理性謹(jǐn)慎求證，這樣才能走向正確。[點(diǎn)評]這位同學(xué)理解材料全面，充分認(rèn)識到兩則材料的共性和個(gè)性，即第一則材料強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識錯誤”的結(jié)果，第二則材料強(qiáng)調(diào)“判斷錯誤”的過程及過程對結(jié)果的影響。這個(gè)立意準(zhǔn)確、全面，富有辯證的思考。審題指導(dǎo)伊壁鳩魯?shù)脑拸?qiáng)調(diào)認(rèn)識客觀存在的錯誤對人的意義，即可以拯救自己;卡爾·波普爾的話則提醒我們應(yīng)時(shí)刻保持審慎、獨(dú)立、理性的思考，避免草率地將本來正確的事物誤認(rèn)為錯的，導(dǎo)致我們偏離正確。兩則材料有其內(nèi)在邏輯關(guān)系。第一則材料實(shí)質(zhì)是在引導(dǎo)我們探討為什么認(rèn)識錯誤就是拯救自己，原因有哪些。第二則材料是引導(dǎo)我們探討為什么不能“過于爽快地承認(rèn)錯誤”以及該怎么辦。從回答這些問題的角度出發(fā)，就可以找到準(zhǔn)確、切題的立意。以下立意供參考。（1）要直面錯誤，總結(jié)錯誤原因，讓“錯誤”為我們所用。（2）要勇于承認(rèn)客觀錯誤，但更要謹(jǐn)慎地、嚴(yán)密地判斷事物的正誤，不能盲目認(rèn)錯。（3）要始終客觀理性地評估事物，不被他人的觀點(diǎn)所左右，對一件事的錯誤與否有自己獨(dú)立的判斷，才能最終走向正確。寫作提綱示例立意：我們要勇于直面錯誤，但不能盲目認(rèn)錯，要對事物進(jìn)行審慎、獨(dú)立、理性的判斷。第一部分：引述材料，提出觀點(diǎn)。對兩則材料的內(nèi)涵做簡要分析，同時(shí)提出中心觀點(diǎn)“只有審慎、理性地判別錯誤并正確面對錯誤，才能助力個(gè)人發(fā)展和社會進(jìn)步”。第二部分：結(jié)合史實(shí)，提出正確面對錯誤的必要性。引述歷史上不能直面錯誤的典型例子及其嚴(yán)重后果。如：東漢末年稱雄的袁紹，不聽謀士田豐的勸阻，貿(mào)然發(fā)動官渡之戰(zhàn)，結(jié)果大敗，袁紹不但不承認(rèn)自己的錯誤，反而文過飾非，將田豐殺了。他固執(zhí)己見，使得士氣渙散，人心惶惶，終為曹操所滅。結(jié)合近代史實(shí)，如聯(lián)邦德國總理勃蘭特在猶太人死難者紀(jì)念碑前下跪等，論述正確面對錯誤對國家和民族的重要性。第三部分：論述不能草率地承認(rèn)錯誤的原因。古今中外，無數(shù)學(xué)術(shù)研究的事例表明，在探尋真理的道路上，我們常常會面對他人的質(zhì)疑，但這不代表我們所堅(jiān)持的就是錯誤的，這需要我們運(yùn)用理性來思考和判斷。舉例：愛因斯坦面對其他科學(xué)家的質(zhì)疑，依然堅(jiān)定地研究“相對論”。第四部