2022年陜西省西安市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年陜西省西安市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是（）

A．應(yīng)激

B．心境

C．激情

D．熱情

2.實(shí)驗(yàn)法所屬的教學(xué)方法的類型是（）

A．以直觀感知為主的

B．以實(shí)際訓(xùn)練為主的

C．以探究活動(dòng)為主的

D．以語(yǔ)言傳遞為主的

3.課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的()。A.基本途徑B.唯一途徑C.重要途徑D.主要途徑

4.在舊的社會(huì)制度下，可能會(huì)出現(xiàn)新的教育思想和理論；新的社會(huì)制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說(shuō)明了（）

A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C．教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性

D．政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展

5.教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）。A.《大教學(xué)論》B.《愛(ài)彌兒》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》

6.人的心理反映的最高級(jí)表現(xiàn)形式是()。A.表象B.想像C.思維D.意識(shí)

7.情緒、情感是在人的哪種活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?（）A.A.動(dòng)機(jī)B.認(rèn)識(shí)C.個(gè)性D.態(tài)度

8.個(gè)人觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓辦，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，稱為（）。A.從眾B.依從C.服從D.遵從

9.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。

A.運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律B.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進(jìn)行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

10.課外校外教育活動(dòng)的主要形式是（）。

A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.集體活動(dòng)

二、填空題(10題)11.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

12.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

13.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

14.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

15.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

16.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

17.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

18.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

19.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

20.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.試評(píng)析個(gè)人本位論的教育目的論。

22.什么是遺傳?遺傳在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

四、論述題(2題)23.如何促進(jìn)學(xué)生有效掌握科學(xué)概念?

24.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(2題)25.百分制記分法是目前中小學(xué)普遍采用的一種記分方法，它也是唯一的成績(jī)?cè)u(píng)定方法。

26.孔子主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則。

參考答案

1.C

2.B

3.C課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。A基本途徑是教學(xué)。B唯一途徑是指教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。C重要途徑是本題的答案，而D主要途徑也是通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)。

4.C

5.A夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》；《愛(ài)彌兒》是盧梭的代表作；《論演說(shuō)家的教育》是昆體良的代表作；《民本主義與教育》是杜威的著作。

6.D

7.B

8.A

9.A創(chuàng)造性指教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性與其他勞動(dòng)所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體來(lái)講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律方面。

10.B

11.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

12.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

13.學(xué)生集體學(xué)生集體

14.生活化生活化

15.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

16.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

17.制度文化

18.比較與分類，抽象與概括

19.德育內(nèi)容，德育方法

20.一般能力；特殊能力

21.(1)個(gè)人本位論認(rèn)為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。

(2)教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

(3)它在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性，但是忽視了社會(huì)對(duì)教育目的的制約，是片面的。

22.遺傳，是指人們從父母先代和種系發(fā)展過(guò)程中所獲得的一些先天解剖生理特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，決定人的形態(tài)和機(jī)體內(nèi)外器官的組織結(jié)構(gòu)與機(jī)能。遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的成熟制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及階段；遺傳的差異對(duì)人的發(fā)展有一定作用，但不起決定作用。

23.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：(1)合理利用日常概念；(2)充分利用感性材料與經(jīng)驗(yàn)；(3)注意“變式”在掌握概念中的作用；(4)詞和感性材料的結(jié)合；(5)正確下定義；(6)在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念；(7)運(yùn)用求同與求異方法，形成正確概念體系。

24.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

25.錯(cuò)誤。百分制記分法指的是滿分100，60分及格的方法，是目前我國(guó)中小學(xué)中普遍采用的一種記分方法，但這并不能說(shuō)明它是唯一的一種成績(jī)?cè)u(píng)定方法，還有等級(jí)記分法。其中又可分為兩類，一類為文字等級(jí)記分法，另一類為數(shù)字等級(jí)記