小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的編寫特點(diǎn)及其理念

小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的編寫特點(diǎn)及其理念作者：***來(lái)源：《新課程研究·上旬》2019年第08期摘;;要：統(tǒng)編教材的編訂對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)具有重要意義，通過(guò)分析統(tǒng)編教材的特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編教材在編寫過(guò)程中遵循學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)生生活以及改變小學(xué)生閱讀缺失現(xiàn)狀的理念，更適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需求和發(fā)展規(guī)律。文章在分析統(tǒng)編教材特點(diǎn)和編寫理念的基礎(chǔ)上提出教學(xué)落實(shí)策略，有助于教師做好教材與教學(xué)的連接，真正從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材;語(yǔ)文;教學(xué);學(xué)生中圖分類號(hào)：G624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-0568（2019）22-0032-03為轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育，教育部直接編訂統(tǒng)編教材，旨在落實(shí)立德樹人的任務(wù)。為使教材理念得到真正落實(shí)，教育工作者要進(jìn)行深入的思考，更好地使用統(tǒng)編教材，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。統(tǒng)編教材體現(xiàn)的是國(guó)家意志，其編訂意味著學(xué)生培養(yǎng)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。在編定過(guò)程中，統(tǒng)編教材經(jīng)過(guò)大量的審閱與修改，力求實(shí)現(xiàn)樹人任務(wù)，培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民。與以往教材相比，統(tǒng)編教材的立意更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，旨在讓學(xué)生成為新一代的接班人。1.教材中增加了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。統(tǒng)編教材依據(jù)學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，選取了蒙學(xué)讀物、漢字文化、文學(xué)作品等，內(nèi)容豐富且覆蓋面廣，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵、提高審美能力不無(wú)裨益。[1]統(tǒng)編教材蘊(yùn)含的精神涵養(yǎng)有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，如一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文園地中就編入《風(fēng)》等古詩(shī)，以及名言和諺語(yǔ)，旨在讓學(xué)生從小就接觸較多的古詩(shī)篇目。小學(xué)生還沒(méi)有形成正確的價(jià)值觀，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的仁愛(ài)、禮儀等內(nèi)容有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。因此，統(tǒng)編教材從一年級(jí)開始編入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，旨在使學(xué)生從小受到經(jīng)典文化的熏陶，從而更好地成長(zhǎng)。2.教材中減少了教學(xué)篇目，增加了課外閱讀量。原來(lái)的“人教版”教材一年級(jí)上冊(cè)共有課文41課，其中識(shí)字8課，漢語(yǔ)拼音13課，課文20篇;統(tǒng)編教材則減少到32課，其中識(shí)字10課，拼音8課，課文14篇。[2]雖然統(tǒng)編教材課文的數(shù)量有所減少，但是通過(guò)增加“快樂(lè)讀書吧”“和大人一起讀”這兩個(gè)板塊，增加了學(xué)生的閱讀量。由此可以看出，統(tǒng)編教材旨在改變過(guò)去精講精讀的單一形式，采取精讀、略讀、課外閱讀相結(jié)合的教學(xué)方式來(lái)改變學(xué)生讀書少的情況。如“快樂(lè)讀書吧”通過(guò)有趣的指導(dǎo)語(yǔ)促使學(xué)生主動(dòng)閱讀書籍;“和大人一起讀”旨在讓學(xué)生和父母交流閱讀體會(huì)，家長(zhǎng)可以滲透家庭教育，使學(xué)生感受到家庭讀書氛圍。統(tǒng)編教材把家校教育連接起來(lái)，讓家長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生閱讀，從而改變學(xué)生不愛(ài)閱讀的情況，這也是統(tǒng)編教材的一大優(yōu)點(diǎn)。3.教材依據(jù)學(xué)生的發(fā)展，改變識(shí)字教學(xué)模式。統(tǒng)編教材站在漢字來(lái)源于生活的高度上，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn)編排識(shí)字教學(xué)。[3]由于學(xué)生在上學(xué)前就已接觸到漢字，統(tǒng)編教材便在一年級(jí)上冊(cè)第一篇識(shí)字課文放上了“天、地、人、你、我、他”六個(gè)楷體字。[4]學(xué)生在生活中已經(jīng)接觸到這些漢字，先識(shí)字可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，而不是強(qiáng)行灌輸拼音教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生恐懼感。由于小學(xué)生發(fā)展還不成熟，剛接觸漢字時(shí)對(duì)漢字的寫法較難掌握，所以一年級(jí)上冊(cè)課文在需認(rèn)寫的文字旁呈現(xiàn)筆畫筆順，使學(xué)生能直觀地看清漢字的寫法，有助于學(xué)生在低年段打好漢字書寫基礎(chǔ)，避免傳統(tǒng)教學(xué)中教師寫錯(cuò)筆順學(xué)生也跟著寫錯(cuò)的現(xiàn)象。4.教材中課文內(nèi)容貼近學(xué)生生活，突出選材的時(shí)代性。統(tǒng)編教材在選文、單元活動(dòng)設(shè)計(jì)、插圖等方面努力貼近學(xué)生的生活，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，[5]如統(tǒng)編教材依據(jù)新時(shí)代的教育方針和核心素養(yǎng)進(jìn)行編寫，選取生活常識(shí)、人生哲理等有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，很多經(jīng)典課文重新回歸到統(tǒng)編教材中，刪去了那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)沉淀的時(shí)文，同時(shí)適當(dāng)吸取他國(guó)經(jīng)典文章作為有益補(bǔ)充。統(tǒng)編教材單元設(shè)計(jì)以學(xué)生的生活為出發(fā)點(diǎn)，如一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文園地一的書寫提示要求“寫字時(shí)坐姿端正”;語(yǔ)文園地五的書寫提示要求“筆順規(guī)則從左到右、先撇后捺”。在插圖方面，統(tǒng)編教材也有很大的變化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生接觸到的都是較為新穎的事物，統(tǒng)編教材多選擇較為有趣、生動(dòng)的圖畫作為課文的有益補(bǔ)充，使學(xué)生能夠結(jié)合插圖理解課文。通過(guò)分析統(tǒng)編教材的編寫特點(diǎn)，可以看出統(tǒng)編教材具有弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣、發(fā)展學(xué)生思維能力和實(shí)踐能力的特點(diǎn)，且注重結(jié)合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行編寫，其編寫理念旨在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目的，體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。1.抓住語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，落實(shí)立德樹人。溫儒敏主編說(shuō)：“統(tǒng)編教材的來(lái)由、背景是實(shí)實(shí)在在的，它是為貫徹落實(shí)中央的相關(guān)指示而形成的?！盵6]可見(jiàn)，教育部以中央相關(guān)文件為準(zhǔn)繩編寫教材，力求在語(yǔ)文學(xué)科中真正實(shí)現(xiàn)立德樹人。語(yǔ)文學(xué)科不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的渠道，也是學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的途徑，統(tǒng)編教材增加了大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有助于學(xué)生樹立民族自信心。語(yǔ)文學(xué)科作為立德樹人的重要載體，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀的重要職責(zé)。統(tǒng)編教材實(shí)行分學(xué)段推進(jìn)傳統(tǒng)教育，從一年級(jí)開始編寫加入兒童啟蒙讀物、淺顯易懂的古詩(shī)，使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，以便更好地落實(shí)立德樹人。2.改善教學(xué)弊病，建立“三位一體”的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生只需要掌握課本知識(shí)就可以了，課外閱讀少之又少。這主要是因?yàn)榻滩臎](méi)有課外閱讀延伸，沒(méi)有增加課內(nèi)篇目;學(xué)生閱讀方式較為單一，很難實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移。統(tǒng)編教材通過(guò)“三位一體”的教學(xué)模式改變過(guò)去的教學(xué)弊病，雖然精講課文減少，但是教師更多的是教給學(xué)生閱讀的方法，并讓學(xué)生把閱讀方法運(yùn)用到自讀課文中，這樣學(xué)生不僅掌握了學(xué)習(xí)方法，而且學(xué)會(huì)了閱讀新的文章。同時(shí)，統(tǒng)編教材通過(guò)增加“快樂(lè)讀書吧”“和大人一起讀”兩個(gè)板塊來(lái)增加學(xué)生的課外閱讀量，改變學(xué)生不愛(ài)閱讀的習(xí)慣。3.遵循學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，以先學(xué)漢字為基礎(chǔ)。由于小學(xué)生在日常生活中最先接觸的是漢字而不是拼音，所以統(tǒng)編教材從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，以學(xué)習(xí)漢字為基礎(chǔ)，優(yōu)先編排常用的300個(gè)漢字。統(tǒng)編教材從先學(xué)拼音后學(xué)漢字轉(zhuǎn)向?yàn)橄葘W(xué)漢字再學(xué)拼音，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以教材為引導(dǎo)，有助于學(xué)生從生活中認(rèn)字過(guò)渡到在課堂上學(xué)漢字。由于小學(xué)生寫生字詞時(shí)沒(méi)有筆順概念，教學(xué)中常?？梢钥吹綄W(xué)生把“口”字直接畫成一個(gè)“圈”，或者在寫其他字時(shí)，沒(méi)有按照正確的筆順規(guī)范書寫。統(tǒng)編教材從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，在每課所要掌握的生字詞旁標(biāo)上該字的筆順或者偏旁部首，這無(wú)疑是學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的一個(gè)重大突破，不僅可以使學(xué)生正確地書寫認(rèn)讀，而且潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)偏旁部首，使學(xué)生從小打好漢字書寫基礎(chǔ)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)整體，不再是以往單一、零碎的學(xué)習(xí)方式。4.以學(xué)生的生活為出發(fā)點(diǎn)，編排較為貼近的內(nèi)容。學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)對(duì)小學(xué)生活毫無(wú)概念，所以統(tǒng)編教材根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，由淺入深地進(jìn)行編排。一年級(jí)上冊(cè)增加了一個(gè)“我上學(xué)了”目錄，里面包括“我是中國(guó)人”“我是小學(xué)生”“我愛(ài)學(xué)語(yǔ)文”三個(gè)板塊，旨在使小朋友盡快適應(yīng)小學(xué)生活，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己新的角色。[7]統(tǒng)編教材不僅選取我國(guó)經(jīng)典作品，還選擇國(guó)外經(jīng)典作品，目的是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典課文獲得知識(shí)，提高精神素養(yǎng)，而不是盲目地選取課文來(lái)充當(dāng)學(xué)生的精神食糧。如二年級(jí)上冊(cè)“要是你在野外迷了路”一課具有濃厚的生活意識(shí)，整篇文章寫的是如何在迷路時(shí)通過(guò)各個(gè)事物辨別方向，這樣的課文可以教給學(xué)生生活常識(shí)，符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。從教材編寫特點(diǎn)、編寫理念的分析可以看到，統(tǒng)編教材的教學(xué)方式發(fā)生了新的變化，不管是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加、識(shí)字教學(xué)的轉(zhuǎn)變，還是課文選擇的時(shí)代性等方面都蘊(yùn)含著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育理念。在新課程改革背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展需要，而統(tǒng)編教材的編定意味著在新一輪的課堂教學(xué)改革中，教師應(yīng)與統(tǒng)編教材進(jìn)行對(duì)話，對(duì)統(tǒng)編教材有深刻的認(rèn)識(shí)，采用更好的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。1.強(qiáng)化教學(xué)中的價(jià)值滲透，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。為使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，統(tǒng)編教材增加了許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師教授時(shí)要注意分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，更好地進(jìn)行價(jià)值觀教育。如在教學(xué)《吃水不忘挖井人》時(shí)，要教育學(xué)生銘記那些在困難時(shí)幫助自己、給予自己關(guān)懷的人，讓學(xué)生不僅學(xué)到語(yǔ)言文字的運(yùn)用方法，還體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)科的精神涵養(yǎng)，真正落實(shí)立德樹人的任務(wù)。2.重視閱讀教學(xué)的“三位一體”，提高學(xué)生的閱讀量。統(tǒng)編教材在閱讀教學(xué)方面做出了很大的改變，從以往的精講精讀轉(zhuǎn)向教讀、自讀、課外閱讀相結(jié)合的教學(xué)體系，教師要充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)轉(zhuǎn)變是為了改變學(xué)生讀書少的狀況，不能再只是機(jī)械地分析課文，不教給學(xué)生閱讀的方法?！叭灰惑w”即是教師在教學(xué)過(guò)程中把單元看成一個(gè)整體，教讀課文是略讀課文、課外閱讀的基礎(chǔ)。教師在教讀課文時(shí)要讓學(xué)生大膽假設(shè)，并在閱讀過(guò)程中驗(yàn)證自己的假設(shè)，然后在略讀課文中通過(guò)這種方法進(jìn)行自主閱讀。閱讀過(guò)程中學(xué)生不會(huì)感覺(jué)枯燥，而是有趣、有收獲的，學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，自然而然會(huì)去閱讀更多的課外書。教師要發(fā)揮“和大人一起讀”的作用，積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)陪伴孩子一起閱讀，使親子閱讀真正實(shí)現(xiàn)。[8]3.以學(xué)生生活為起點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在生活中先接觸到的一般是漢字，所以統(tǒng)編教材改變了以往先學(xué)拼音的教學(xué)安排，這樣不僅可以讓學(xué)生在入學(xué)前就接觸到較為熟悉的漢字，還能提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。首先，教師教授識(shí)字課時(shí)要注意與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，即讓學(xué)生將已經(jīng)學(xué)到的漢字總結(jié)出來(lái)進(jìn)行交流，教師可以把這些漢字與教材文本結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的興趣和成就感。每次學(xué)新的單元內(nèi)容時(shí)，教師都應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)過(guò)的生字進(jìn)行鞏固，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢字的筆順、部首，帶領(lǐng)學(xué)生書寫、認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音，這樣學(xué)生也就自然而然地記下生字。4.根據(jù)教材文本編排，提升學(xué)生的生活實(shí)踐能力。統(tǒng)編教材在單元設(shè)計(jì)、選文等方面努力做到結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，如口語(yǔ)交際的內(nèi)容多與學(xué)生生活相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師可以根據(jù)每個(gè)單元的口語(yǔ)交際主題，讓學(xué)生分小組或者自由討論。學(xué)生討論時(shí)教師要注意引導(dǎo)，觀察學(xué)生講得怎么樣，有沒(méi)有表述不正確的地方。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤教師要及時(shí)糾正，同時(shí)要認(rèn)真分析教材中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的核心要點(diǎn)，讓學(xué)生更好地把教材知識(shí)運(yùn)用到生活中，不斷提升實(shí)踐能力。統(tǒng)編教材中每個(gè)文本的選擇都有其獨(dú)到之處，與學(xué)生的生活是息息相關(guān)的，如單元設(shè)計(jì)里的書寫提示、“和大人一起讀”中的選文都比較貼近學(xué)生的生活，教師應(yīng)認(rèn)真鉆研每個(gè)文本要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的實(shí)踐能力，做到心中有數(shù)。統(tǒng)編教材的編訂體現(xiàn)了“培養(yǎng)什么樣的人”的國(guó)家意志，教師要深入理解教材的編寫特點(diǎn)、編寫理念，從編者的角度和學(xué)生的角度出發(fā)，認(rèn)真研究統(tǒng)編教材的價(jià)值觀，才能使統(tǒng)編教材成為落實(shí)立德樹人的重要途徑。[1]段宗平.統(tǒng)編本小學(xué)語(yǔ)文教材的六點(diǎn)創(chuàng)新[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018，（7）.[2][3][4]溫儒敏.“部編本”語(yǔ)文教材的編寫理