2022-2023學(xué)年山西省太原市第五十六中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2022-2023學(xué)年山西省太原市第五十六中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.據(jù)悉，2011年大學(xué)招生第一志愿報哲學(xué)系的學(xué)生極少，很多同學(xué)是被“調(diào)劑”到哲學(xué)系的……不少人感到困惑，市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，學(xué)哲學(xué)專業(yè)有什么用呢？上述困惑的存在，說明人們沒有認識到A.哲學(xué)是人們改造自然和社會的物質(zhì)手段B.哲學(xué)是人們認識世界和改造世界的重要工具C.哲學(xué)和具體科學(xué)對社會發(fā)展的作用是不同的D.哲學(xué)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：B2.在西部大開發(fā)工作中，要把中央要求與本地實際結(jié)合起來。從哲學(xué)上看，這是因為任何事物都是A.主觀和客觀的統(tǒng)一

B.運動和靜止的統(tǒng)一

C.共性和個性的統(tǒng)一

D.量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

參考答案：C3.中國企業(yè)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”再到“中國設(shè)計”，每一步令人激動的跨越都寄托了美好的希望。對于“中國制造”而言，實現(xiàn)向“中國設(shè)計”的轉(zhuǎn)向，除加強自身的素質(zhì)修煉之外，還必須贏得社會資源和環(huán)境的支撐。從哲學(xué)的角度看材料體現(xiàn)了①經(jīng)濟建設(shè)的突出成就

②創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神③創(chuàng)新是推動社會進步的靈魂④自強不息的民族精神

⑤辯證的否定觀A.③④⑤

B.①②④

C.①④⑤

D.②③⑤參考答案：D4.胡錦濤總書記曾在安徽農(nóng)村考察。在與滁州市鳳陽縣小崗村村民交談時說：“要根據(jù)農(nóng)民的意愿，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營?！绷鬓D(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)要根據(jù)農(nóng)民的意愿。其哲學(xué)依據(jù)是（

）A．堅持群眾觀點和群眾路線

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C．從群眾中來到群眾中去

D．堅持立黨為公、執(zhí)政為民參考答案：B5.哲學(xué)上看，“授魚不如授漁”是因為①內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因

②解決矛盾要抓住關(guān)鍵③只有發(fā)揮主觀能動性做事情才能成功

④直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A6.在2010年全國人才工作會議上，胡錦濤發(fā)表重要講話，強調(diào)要鼓勵創(chuàng)新、愛護創(chuàng)新、使一切創(chuàng)新想法得到尊重，一切創(chuàng)新舉措得到支持、一切創(chuàng)新才能得到發(fā)揮、一切創(chuàng)新成果得到肯定。國家如此重視創(chuàng)新，是因為（

）①創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力

②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④參考答案：A7.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實的花”，是因為

(

)①唯心主義不包含任何合理的思想

②唯心主義擴大意識的作用，使其脫離了物質(zhì)

③以唯心主義為指導(dǎo)，不能正確認識和改造世界

④唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭而發(fā)展A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

參考答案：B【ks5u解析】把唯心主義比喻成不結(jié)果實花，是因為唯心主義包含著合理的思想，但唯心主義擴大意識的作用，使其脫離了物質(zhì)，以唯心主義為指導(dǎo)，不能正確認識和改造世界

，選B。①錯誤；④與題意無關(guān)。8.在平面解析幾何中，當動點到一個定點的距離與它到一條定直線（定點不在定直線上的距離之比是常數(shù)時，該動點的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同，當常數(shù)小于1時，軌跡是橢圓；當常數(shù)等于1時，軌跡是拋物線；當常數(shù)大于1時，軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明①共性寓于個性之中

②矛盾的同一性推動事物的變化③事物的量變引起質(zhì)變

④事物的聯(lián)系是具體的，多變的A.①③

B.③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A9.2011年，黨員干部“進村入企”，服務(wù)群眾，“下基層”活動在全國各地深入展開，各級黨組織和黨員與困難群眾共結(jié)成幫扶對子2710萬個，為群眾辦實事好事2313萬件，這些做法(

)①是發(fā)展黨內(nèi)民主的重要舉措

②是黨員干部自覺接受群眾監(jiān)督的制度創(chuàng)新

③是黨服務(wù)基層群眾，鞏固執(zhí)政根基的現(xiàn)實途徑

④體現(xiàn)了聯(lián)系群眾、保持黨的先鋒隊性質(zhì)的要求A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D10.中學(xué)生小寧與同學(xué)見面就問“今天你‘偷菜’了嗎？”已經(jīng)到了一天不“偷”心發(fā)慌的境地。這告訴我們A．大眾傳媒會帶來不良文化的肆意擴散B．人們對文化的需求是多方面的C．文化市場越來越活躍，產(chǎn)品越來越豐富D．要在文化生活中作出正確的選擇參考答案：D11.國產(chǎn)“和諧號”新一代高速動車組在京滬高鐵棗莊至蚌埠段進行綜合試驗時跑出了時速486.1公里，再次刷新世界鐵路運營試驗最高速。蘊含的哲理是A.實踐是在一定的社會關(guān)系中進行的B.實踐是認識的最終目的C.認識是在變革對象的實踐中發(fā)展的D.人類的實踐活動受到一定歷史條件的制約參考答案：C12.2011年11月，廣州市工商局公布的第三季度三類食品質(zhì)量檢驗結(jié)果中，速凍面米食品合格率只有77.5%，其中“三全”的兩款速凍水餃細菌超標。這和半個月前“思念”水餃被檢出的病菌種類完全相同，這再次引發(fā)國人對食品安全的擔憂。對此，國家可以采取的措施是

①加強市場監(jiān)管，健全社會信用體系②誠信經(jīng)營，不出售有毒有害食品③規(guī)范市場秩序，完善市場規(guī)則④充分發(fā)揮國家宏觀調(diào)控在市場調(diào)節(jié)中的基礎(chǔ)作用A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：選A。材料顯示我國市場秩序混亂，需要規(guī)范。從國家角度，①③符合要求。②的主體是企業(yè)；市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，④觀點錯誤，排除。

13.系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，它具有的特征是（

）①整體性②有序性③復(fù)雜性和多樣性④內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A．①③④

B.①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：C14.上題，從民主監(jiān)督的方式看，公民通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表意見和建議，屬于（

）A．社情民意反映制度

B．輿論監(jiān)督制度

C．信訪舉報制度

D．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督制度參考答案：B15.某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式，根據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展，也保護了生態(tài)環(huán)境。農(nóng)牧民落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)生態(tài)文明取得明顯成效，得益于他們：①以經(jīng)濟效益為中心，積極促進沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展②尊重自然規(guī)律，完整地保護當?shù)氐淖匀幻婷?/p>

③從該地實際出發(fā)，因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè)④發(fā)揮自覺能動性，做到人與自然的和諧相處

Ａ.①②

Ｂ.①④

Ｃ.②③

Ｄ.③④參考答案：D16.十七屆六中全會指出:“要廣泛開展民族精神教育,大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,增強民族自尊心、自信心、自豪感.”我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”,是因為它①能不斷增強我國的國際競爭力②體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③可以提高中華民族的綜合素質(zhì)④凝聚著中華民族文化的結(jié)晶A．①④

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C17.“第五媒體”是人們對繼報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機為視聽終端、手機上網(wǎng)為平臺、以即時為傳播效果的個性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法不正確的是

()

A．“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒

B．“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用C．它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段D．它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失參考答案：C18.甲商品與乙商品互為替代品，丙商品是甲商品的互補商品。在不考慮其他條件的情況下，

下列變化會導(dǎo)致甲商品價格降低的是

A．乙商品的社會勞動生產(chǎn)率提高

B．丙商品的需求量增加

C．丙商品的社會必要勞動時間減少

D．乙商品的供給量減少參考答案：A19.在2013年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，小品《大城小事》給人們留下了深刻的印象，其中有不少經(jīng)典臺詞被人們傳誦，也有一些經(jīng)典臺詞令人回味。下面成語或典故所表達的哲學(xué)寓意與“你們不拿這兒當家，這兒怎么把你們當親人”所體現(xiàn)的道理相同的是()A．得道多助，失道寡助

B．兼聽則明，偏信則暗C．兵來將擋，水來土掩

D．塞翁失馬，焉知非福參考答案：D20.從“一切為了人民、一切依靠人民”到“想問題，定政策，辦事情著眼于大多數(shù)中低收入群眾”，再到“解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”，30多年來，“以人為本”這個理念在天津市得到了充分的實踐，為推動天津的發(fā)展提供了強大動力。這表明A．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有依賴性B．意識對物質(zhì)具有能動作用C．物質(zhì)決定意識，正確的意識對事物的發(fā)展有促進作用D．正確的思想對經(jīng)濟社會發(fā)展有決定作用參考答案：C21.圖3中兩個市場調(diào)查員得出截然不同的結(jié)論，表明

①意識所反映的客觀世界是不同的②意識的主動創(chuàng)造性程度不同，影響人們對事物的認識程度③意識不應(yīng)歪曲地反映客觀對象，應(yīng)做到如實地反映

④發(fā)揮意識的能動作用，應(yīng)做到主觀與客觀的具體的統(tǒng)一A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D22.2011年上半年北京市GDP增長8%，低于全國平均增速，居各省區(qū)市之尾。倒數(shù)第一，是北京精心備考、主動站位的結(jié)果。制定“十二五”規(guī)劃，北京把五年年均增速審慎地確定為8%，在全國31個省區(qū)市中最低。這是北京貫徹科學(xué)發(fā)展觀、把握發(fā)展階段的主動選擇。GDP雖然減速了，但人民的幸福感卻增強了。這表明①意識活動的計劃性是改造外部世界的決定條件②意識活動的創(chuàng)造性是改造外部世界的重要條件③尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C23.托馬思·阿奎納說：“凡事物運動，總是受其他事物推動……最后追到有一個不受其他事物推動的第一推動者，這是必然的。每個人都知道，這個第一推動者就是上帝?！边@一觀點屬于()A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義

C．樸素唯物主義

D．機械唯物主義參考答案：B24.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ说挠绊懡嵌瓤?，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷②耳濡目染③鄉(xiāng)音難改④近朱者赤，近墨者黑A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B25.某地政府違征征用農(nóng)民土地，農(nóng)民沒有采用阻攔、上訪等簡單方式，而是聘請律師將政府告上法庭．這些農(nóng)民維護自己的合法權(quán)益時采用的維權(quán)方式是

(

)A，熱線電話

B，電于政務(wù)

C．行政仲裁

D．行政訴訟參考答案：D26.印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明①中華文化具有極大的包容性

②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C27.某地對干部作風(fēng)建設(shè)有一個形象的比喻，說是當干部要有“三盆水”：一盆水洗頭，更新觀念，與時俱進；一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔；一盆水洗腳，深入群眾，調(diào)查研究。強調(diào)當干部要“洗手、洗腳”是因為①干部的權(quán)利是人民賦予的，全心全意為人民服務(wù)是干部的行為準則

②干部是要追求本部門利益的

③在我國，人民是國家的主人④為人民服務(wù)是我國政府的宗旨，對人民負責(zé)是政府工作的基本原則A、①②④

B、②③④

C、①③④

D、①②③參考答案：C28.家庭農(nóng)場是指以家庭成員為主要勞動力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營，并以農(nóng)業(yè)收入為家庭主要收入來源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體。以下對家庭農(nóng)場的認識正確的是A.家庭農(nóng)場屬于個體經(jīng)濟B.家庭農(nóng)場收入屬于個體勞動收入C.家庭農(nóng)場屬集體經(jīng)濟 D.家庭農(nóng)場收入屬家庭承包經(jīng)營所得參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.臺灣爆出食品添加有毒塑化劑。2011年6月14日，港媒稱4款方便面含塑化劑，內(nèi)地部分超市緊急下架。(1)看下面漫畫，分析說明漫畫主要體現(xiàn)了什么問題？(2)你認為應(yīng)該如何解決上述問題？參考答案：(1)上述材料體現(xiàn)了誠信缺失、假冒偽劣、見利忘義，只講金錢，不講道德等問題。(2)應(yīng)建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的倫理原則，體現(xiàn)社會主義義利觀。具體來說，就是要加強思想道德建設(shè)：一要充分發(fā)揮市場經(jīng)濟機制的積極作用，不斷增強自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神；二要注意克服市場機制的消極影響，正確把握物質(zhì)利益原則，反對只講金錢，不講道德的錯誤傾向。只有在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制的實踐基礎(chǔ)上，才能逐步確立和完善與之相適應(yīng)的道德體系。解析:本題以漫畫為背景，考查經(jīng)濟生活與道德建設(shè)的關(guān)系，主要考查學(xué)生解讀獲取信息的能力，以及描述和闡釋事物的能力。第(1)問主要結(jié)合漫畫能夠發(fā)現(xiàn)漫畫的內(nèi)涵，隱喻了我們在食品生產(chǎn)中道德素質(zhì)的缺乏。第(2)問緊承第(1)問，主要考查解決上述問題的做法，注意思考角度的全面性。30.2012年我國繼續(xù)實施積極的財政政策，財政預(yù)算赤字8000億元，民生投入增長高是本次最大亮點。財政支出將加大民生投入，推動教育、醫(yī)衛(wèi)、社保就業(yè)、保障性安居工程等快速發(fā)展，保障和改善民生。據(jù)此，有人說，國家財政收入越多越好，財政赤字越大就越有利于保障和改善民生。請你評析這一觀點。（7分）

參考答案：①國家財政是促進社會公平，改善人民生活的物質(zhì)保障。因此，該觀點看到財政支出有利于保障和改善民生，具有合理的一面。此外，國家財政還具有促進資源合理配置和促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。（3分）②但是認為國家財政收入越多越好，這一觀點是不正確的。在社會財富總量既定的前提下，國家財政集中財富過多，會直接減少企業(yè)和個人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴大和個人購買力的增加，最終將對財政收入的增加產(chǎn)生不利影響。（2分）③此外，財政赤字意味著需要靠借債維持財政平衡。財政赤字過大容易引發(fā)通貨膨脹，對社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展不利。故籠統(tǒng)說財政赤字越大就越有利于保障和改善民生，這也是錯誤的。（2分）

31.材料一：中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在農(nóng)歷八月十五，正值三秋之半，故名中秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱為三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐朝出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)、慶豐收、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今。材料二：在不知不覺中，西方