《文學(xué)概論》第六章習(xí)題_第1頁
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《文學(xué)概論》第六章習(xí)題_第3頁
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PAGEPAGE7第六章練習(xí)題(內(nèi)部資料,請勿外傳)一、填空題1、物質(zhì)生產(chǎn)和 構(gòu)成了人類社會生產(chǎn)活動的兩種基本形式。2、 是人類最基本的生產(chǎn)形式，是社會存在的基礎(chǔ)，也是歷史發(fā)的基本動力）3、人類社會的第一次分工是 。4、文學(xué)創(chuàng)造中所運(yùn)用的并不是“語言，而是 。5、柏拉圖與亞里士多德的模仿說不一樣，柏拉圖認(rèn)為，藝術(shù)模仿的是理式，亞里士多德則認(rèn)為，藝術(shù)模仿 。6亞里士多德認(rèn)為詩人的職責(zé)在于 因而詩甚至比歷史記錄含更大的真理性。7、德國學(xué)者奧爾巴赫認(rèn)為，古希臘的模仿論強(qiáng)調(diào)文學(xué)模仿的是此岸世界，而伯萊或《圣經(jīng)》的模仿論則強(qiáng)調(diào)文學(xué)模仿的是 。8《尚書堯典》“詩言志”中的“志”指 。9、文學(xué)創(chuàng)造的客體是 。10、社會生活是文學(xué)創(chuàng)造的客體和 。11文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)認(rèn)識所反映的社會生活的差異在于前者是 會生活，后者是某一方面或某一層次的社會生活。12、文學(xué)要創(chuàng)造美，要激發(fā)人們的美感，就必須努力去發(fā)現(xiàn)、反映那些具有審價值的生活，而對那些不具有審美價值甚至與美對立的事物，則必須 。13對美的崇拜與對丑的描繪并不矛盾關(guān)鍵在于 。14、文學(xué)創(chuàng)造的主體是 。15、文學(xué)創(chuàng)造的主客體關(guān)系就是審美主體與審美客體所構(gòu)的 。二、名詞解釋1、物質(zhì)生產(chǎn)：2、精神生產(chǎn)：3、社會生活：三、改錯題1答：2答：3答：4答：5答：四、簡答題1、物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的關(guān)系是怎么樣的？答：2、物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的相同之處是什么？與物質(zhì)生產(chǎn)相比，精神生產(chǎn)又有什么特殊性

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