價(jià)值觀的作用

價(jià)值觀的作用篇一：價(jià)值觀的重要性這支軍隊(duì)正從容自信，從歷史深處，向新的世紀(jì)，也向整個(gè)世界走來。她曾經(jīng)走過雪山草地，靠吃草根、嚼皮帶，支撐自己的腳步，去丈量兩萬五千里漫漫征途；她也曾經(jīng)沐浴八年腥風(fēng)血雨，靠小米加步槍，支撐自己的信念，去迎擊3000多個(gè)日夜的艱苦抗戰(zhàn)；她還曾經(jīng)攜三年消滅800萬敵軍的余威，跨過鴨綠江，靠一把炒面一把雪，支撐自己的誓言，橫掃三千里沃野，逼得克拉克將軍哀嘆："我是第一個(gè)沒能在勝利的停戰(zhàn)協(xié)定上簽字的美國將軍！〃這支軍隊(duì)的每一面戰(zhàn)旗上都彈洞累累，上面寫滿了無名烈士的英名！這支軍隊(duì)的武器裝備總是落后于對手，但卻從未輸?shù)暨^一場戰(zhàn)爭！這支軍隊(duì)信念彌堅(jiān)，只要在緊要關(guān)頭，有人喊“共產(chǎn)黨員，跟我上〃，勝利的天平就會向她傾斜！這支軍隊(duì)令人敬畏，連驕橫的美國悍將李奇微兵敗漢城之際，也不得不由衷地在他的辦公桌上寫下一行大字：“向中國志愿軍司令官致敬！”而英國元帥蒙哥馬利更是告誡全世界軍人：“只有傻瓜，才會在地面上跟中國軍隊(duì)交手！”這支軍隊(duì)有著怎樣的獨(dú)門秘笈，能讓自己的士兵始終保持不竭不衰的斗志和士氣？對20世紀(jì)的各國軍隊(duì)來說，這是令人不解的"東方之謎〃！無法用電腦模擬的境界1953年7月27日，朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定在板門店簽字。幾十年后，美國西點(diǎn)軍校研究人員，試圖用電腦模擬再現(xiàn)直接導(dǎo)致板門店停火協(xié)定的上甘嶺戰(zhàn)役，但他們卻怎么也搞不明白，兩座海拔分別才597.9米和537.7米的小山包，美國老將范佛里特為什么在43天的時(shí)間里，動用了整整7萬兵力，僅第一天就向這片不足4平方公里的土地，發(fā)射了30萬發(fā)炮彈、500余枚航彈，把上甘嶺主峰削低了整整兩米，卻最終沒能把這兩塊用中國士兵的脊梁堆成的'硬骨頭〃啃下來？這個(gè)問號無論對于當(dāng)時(shí)的范佛里特還是后來的美國軍人，都是一個(gè)無解之謎。因?yàn)樗麄儫o法理解，也無法把一些美國軍人身上永遠(yuǎn)沒有的元素，變成數(shù)據(jù)輸入電腦程序。當(dāng)美國首席談判代表哈里遜曾驕狂地在板門店宣布："無限期休會！讓大炮和機(jī)關(guān)槍去辯論吧！”他們并不知道，其實(shí)知道了也一定無法懂得，15軍軍長秦基偉的回答是"抬著棺材上上甘嶺〃，45師師長崔建功的回答是"打剩下一個(gè)營我當(dāng)營長，打剩下一個(gè)連我當(dāng)連長”。這樣的斬釘截鐵，這樣的義無反顧，這樣的氣吞山河，這樣的用人腦都無法理解的精神，怎么可能用電腦去模擬？！上甘嶺是精神對物質(zhì)的壓制，是意志對鋼鐵的勝利。是中國軍人永遠(yuǎn)的驕傲，也是她的對手心中永遠(yuǎn)的痛。古往今來，這個(gè)星球上旋風(fēng)般卷過一支支勝利之師。從亞歷山大的無敵遠(yuǎn)征軍，到漢尼拔翻越阿爾卑斯山的令人生畏的象隊(duì)；從愷撒所向披靡的羅馬軍團(tuán)，到成吉思汗盤弓搭箭、揮舞彎刀的蒙古鐵騎??每支軍隊(duì)似乎都有自己獨(dú)特的激勵和保持士氣的法寶。但形式不同，萬法歸一，說穿了，無外乎狂熱的宗教信仰加豐厚的物質(zhì)獎勵，再加上嚴(yán)酷的軍紀(jì)和刑罰。對于那些以給統(tǒng)治者利益賣命為己任的軍隊(duì)來說，駕馭一支虎狼之師的招數(shù)也就只能到此為止了。兵圣孫子所說的“上下同意，全軍同心〃的境界，則很少甚至幾乎從來就沒在哪支軍隊(duì)中真正實(shí)現(xiàn)過。因?yàn)檫@樣的境界，首先需要一支軍隊(duì)官兵上下利益一致，并為共同的目標(biāo)所激勵，為共同的理想所驅(qū)使。這在一切舊式軍隊(duì)中，是不可想象的事情。只有為數(shù)不多的軍隊(duì)，能達(dá)到或接近達(dá)到這一境界。這一境界不需要重金懸賞，也不需要嚴(yán)刑峻法，更不需要?dú)怛v騰的督戰(zhàn)隊(duì)壓陣。這一境界使這支軍隊(duì)的每一名官兵，在他的黨，他的人民，他的國家需要他、召喚他的時(shí)候，就會從每一個(gè)毫不起眼的角落或隊(duì)列中挺身而出，在剎那間完成由一名普通士兵向英雄豪杰的升華。這些士兵會面無懼色，用單手托起即將爆炸的炸藥包；會奮然躍起，用身體堵住機(jī)關(guān)槍噴吐的火舌；會毫不猶豫，跳進(jìn)冰窟窿中救起落水兒童；會超越生理極限，任烈火燒盡自己的軀體；會齊心協(xié)力，用胸膛筑起抵擋洪水的堤壩；還會用鮮血淋淋的十指，去挖開、搬動、尋找水泥預(yù)制板下一息尚存的生命?？更讓人匪夷所思的是，在這支軍隊(duì)早期的英雄譜上，有些人甚至昨天還是敵對陣營中被抓來的壯丁，今天一旦投誠到這支軍隊(duì)的行列里，竟會在極短的時(shí)間內(nèi)，完成精神上的"化學(xué)反應(yīng)”，迅速轉(zhuǎn)變成一名為自身的階級利益，也為人類共同理想而戰(zhàn)的偉大士兵。如果說這個(gè)世界上真的有什么事情算得上奇跡，毫無疑問，這就是奇跡。那么，又是什么人，什么力量，在締造這樣的奇跡？奇跡的背后是信念理想、信念，這就是這支軍隊(duì)不同于古今中外歷史上所有軍隊(duì)的奧秘所在，也是所謂"東方之謎〃的全部奧秘所在。當(dāng)紅十軍團(tuán)21師師長胡天桃衣衫襤褸地走上敵人的刑場時(shí)，連行刑的敵軍士兵都為之動容。因?yàn)?，他只要在一張紙上簽下自己的名字，就可以與這身裝束永久地告別，躋身腦滿腸肥者之列。但他驕傲地?fù)u了搖頭，毅然向刑場走去。只因?yàn)槟菑埣埳蠈懼鴥蓚€(gè)字：投降。一位在二戰(zhàn)中與德國和日本兩個(gè)法西斯國家軍隊(duì)都交過手的美國軍官，曾寫下這樣一段引人深思的話。他說：對德作戰(zhàn)，對日作戰(zhàn)，已被德軍和日軍的頑強(qiáng)所震撼。但與中國軍人的犧牲精神相比，那些法西斯的殉葬品們，充其量只能算是一種頑抗。中國的軍人，面對美軍熾烈的火網(wǎng)，就像不在意似的，第一波倒下，第二波跨過尸體繼續(xù)前進(jìn)，還有第三波、第四波?？他們戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人的姿態(tài)，就像殉道者似的，那大概不是因?yàn)槊詈图o(jì)律，一定是信仰。他說的沒錯(cuò)，那就是信仰。從胡天桃，到無數(shù)個(gè)像胡天桃一樣倒下的紅軍、八路軍、新四軍、解放軍、志愿軍戰(zhàn)士，用他們前赴后繼的犧牲，向世人證明，這支軍隊(duì)從一開始，就是被共同的理想和信念聚合到一起的。也許，當(dāng)他們在雪山、在草地、在漫漫征途、在敵人的槍口前倒下時(shí)，并不懂得這種共同的理想和信念，就是他們的價(jià)值觀。但他們從信仰它的那一刻起，就發(fā)誓奉守它到自己生命的終點(diǎn)。他們?nèi)亢翢o愧色地兌現(xiàn)了自己的誓言。而這無數(shù)個(gè)誓言的兌現(xiàn)，構(gòu)成了這支軍隊(duì)的一場場戰(zhàn)斗和戰(zhàn)役的勝利，這是信念的勝利、價(jià)值觀的勝利，而這一切，最終也構(gòu)成了中國革命的勝利。價(jià)值觀的較量其實(shí)，不光是中國革命戰(zhàn)爭的勝利，在人類歷史上，大凡具有重大歷史意義的戰(zhàn)爭勝利，歸根結(jié)底都可稱之為價(jià)值觀的勝利。拿破侖戰(zhàn)爭的勝利，是新興階級摧毀歐洲皇權(quán)所代表的腐朽社會等級和秩序觀的勝利；盟國二次大戰(zhàn)的勝利，是正義力量對野蠻兇殘地把自己的生存空間建立在奴役別國之上的法西斯理念的勝利；前蘇聯(lián)的解體，更被以美國為代表的西方陣營，看作是一場不戰(zhàn)而屈人之兵的普世價(jià)值觀的勝利。這些勝利不論其性質(zhì)如何，都無一例外地向世人昭示：發(fā)生在人類社會中的一切較量，不管其以何種方式表達(dá)，最終都是價(jià)值觀的較量。武器、鋼鐵、GDP、國家實(shí)力，這些都是構(gòu)成勝利的要素，但站在所有這些要素背后的，是一個(gè)國家，一個(gè)民族，或者一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，她所秉持的價(jià)值觀。換句話說，是國家、民族、政黨和軍隊(duì)的理想和信念。理想破滅，信念垮塌，一切的一切，武器、鋼鐵、GDP、國家實(shí)力，都將隨之崩解。69年前，中國乾坤倒轉(zhuǎn)。攜抗戰(zhàn)勝利的風(fēng)光，其聲望達(dá)到頂點(diǎn)的蔣委員長，卻在不到4年的時(shí)間里，輸?shù)袅?00萬軍隊(duì)，也輸?shù)袅俗约旱恼?quán)。被他蔑稱為"共匪〃的中國人民解放軍，僅用三大戰(zhàn)役，就如秋風(fēng)掃落葉般地把這位委員長"掃〃進(jìn)了中國現(xiàn)代史的角落。從頂點(diǎn)跌進(jìn)歷史的深谷，其下墜速度之快，令世人瞠目。在濟(jì)南戰(zhàn)役中親眼看見國民黨10萬守軍在解放軍摧枯拉朽的攻勢下頃刻間土崩瓦解的國軍中將王耀武，發(fā)出了這樣的嘆息："就是一群豬讓共軍來抓，也不至于消失得那么快！〃因?yàn)榇藭r(shí)的王耀武，并不懂得，這不僅僅是兩支軍隊(duì)的較量，甚至也不僅僅是兩個(gè)階級的較量，而是兩種信念的較量。當(dāng)一支軍隊(duì)的信念是"無產(chǎn)者失去的將是鎖鏈，而得到的是整個(gè)世界〃時(shí)，另一支為"四大家族〃及大地主、大買辦"人不為己，天誅地滅〃的信條賣命的軍隊(duì)，怎么可能是前者的對手！退踞臺灣后的蔣介石，痛定思痛。對為什么會失去江山，進(jìn)行了長時(shí)間的反思。最后，他把軍事上失敗的原因歸結(jié)為將領(lǐng)無能，派系傾軋，甚至統(tǒng)帥部有"共諜”“內(nèi)奸”。他總結(jié)的原因教訓(xùn)多多??獨(dú)獨(dú)沒有提到的是，他和他的黨，他的軍隊(duì)，是在信念上、意志上、精神上輸給了自己的對手。而他的老對手毛澤東，則從1927年組建自己的軍隊(duì)時(shí)起，就懂得把理想和信念的"魂魄〃注入軍隊(duì)軀體中去的重要性。為此，他從著名的"三灣改編〃到"古田會議”，從提出"星星之火，可以燎原〃到"支部建在連上〃，一直都在做的一件事，就是把這支人民的軍隊(duì)，打造成一支信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的鐵軍。從一九二七到一九四九，28年間，他做到了這一點(diǎn)，結(jié)果，他以勝利者的姿態(tài)站在了天安門城樓上。勝利者難得的清醒不過，如果我們對這一時(shí)刻的毛澤東的表情稍加注意，就會發(fā)現(xiàn)，這位偉人在舉國歡慶之際，臉上似乎沒有太多的喜悅，反倒顯出幾分凝重。這凝重里既有清醒，也有憂思。所以，他才會告誡全黨，也告誡全軍，"奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。今后的路還很長"。對毛澤東和他親手締造的新中國來說，炮火硝煙的戰(zhàn)爭可能會暫時(shí)告一段落，但來自其他戰(zhàn)線的看不見的戰(zhàn)爭，也許即將拉開序幕。對此，毛澤東和他的戰(zhàn)友們有清醒的估計(jì)和認(rèn)識。事實(shí)證明，這份對勝利者來說難得的清醒，是完全必要的。因?yàn)?，對這份清醒最好的注解，不是來自我們內(nèi)部哪個(gè)有遠(yuǎn)見人士的呼吁，而是來自一位美國政客臨終前的預(yù)言："我們只能把和平演變的希望，寄托在紅色中國的第三代、第四代人身上。〃這位政客的名字叫杜勒斯。他說這話時(shí)，東西方兩種力量在戰(zhàn)場之外的看不見的較量才剛剛開始，到今天，這一較量已持續(xù)了整整半個(gè)多世紀(jì)！在這半個(gè)多世紀(jì)里，我們經(jīng)歷過無數(shù)重要的歷史時(shí)刻，而其中最重要的事件之一，是我們親眼見證了曾經(jīng)是我們榜樣的國家一一前蘇聯(lián)的崩潰。一個(gè)龐大國家的消亡，肯定會有種種說得清楚或說不清楚的因素。每一種因素都會在它該發(fā)生作用的時(shí)候發(fā)生作用。其中，有一種因素所起的作用，則是任何人都無法否認(rèn)的，那就是蘇聯(lián)崩潰前，彌漫在蘇聯(lián)人心中那曾經(jīng)如火炬般燃燒的激情的消退、理想的幻滅和意志的沉淪！對任何一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)來說，當(dāng)支撐它的信念和意志開始消退時(shí)，失敗也就為期不遠(yuǎn)了。令人惋嘆的是，蘇聯(lián)的瓦解，并不是一個(gè)國家的國力和國運(yùn)走到了盡頭，而是其領(lǐng)導(dǎo)人在對手的價(jià)值觀面前打出了白旗，而蘇聯(lián)人精神的"大堤”，也就從那一刻起，由大堤上的一個(gè)小小的蟻穴迅速地一潰千里！從戈?duì)柊蛦谭蚺c美國總統(tǒng)里根第一次握手，到蘇聯(lián)的國旗從克里姆林宮上空黯然垂落，中間只有短短的5年時(shí)間。對此，美國學(xué)者福山在歡呼這是西方價(jià)值觀勝利的同時(shí)，曾意味深長地將這一事件稱之為"歷史的終結(jié)”。言外之意，資本主義及其價(jià)值觀將是人類歷史最后的終結(jié)者。始終保持對偉大愿景的向往歷史的考驗(yàn)再度落到了中國共產(chǎn)黨人和她的軍隊(duì)身上，是繼續(xù)堅(jiān)定自己的信念，延續(xù)已進(jìn)行了半個(gè)多世紀(jì)的較量，還是像我們的鄰居"老大哥〃那樣，亮起白旗，讓自己的國家淪落為二三流國家，讓自己的軍隊(duì)淪落為二三流的軍隊(duì)？在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)而不是終結(jié)點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨人毫不動搖，也毫不遲疑地為我們選擇了一條前人沒有走過，我們自己也不曾走過的道路一一中國特色社會主義道路。之所以走這條道路，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人具有博大的胸襟，她善于觀察他人、反思自己，她號召解放思想，但又堅(jiān)持腳踏實(shí)地、實(shí)事求是。更重要的一點(diǎn)，是她從來就不曾低下過自己驕傲的頭顱，那就是她對自己理想的執(zhí)著和信念的堅(jiān)定，她從來就沒有懷疑過、動搖過自己對人類未來偉大理想的選擇。對于在改革開放中摸索前行的中國來說，這種堅(jiān)定和自信，才是最重要、最可貴的品質(zhì)。而中國共產(chǎn)黨人和她的軍隊(duì)，從來就不缺少這種品質(zhì)。正是這種品質(zhì)，使中國共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)全體中國人民"摸著石頭過河〃時(shí)，也不曾片刻迷失方向。因?yàn)樗麄兌?，眼下他們正在做的一切，都指向一個(gè)目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)，早在152年前，卡爾?馬克思就在《共產(chǎn)黨宣言》中描繪出了她令人神往的輪廓。對這一偉大遠(yuǎn)景的向往，構(gòu)成了幾代中國共產(chǎn)黨人和幾代中國軍人的共同信念和理想。決定未來的較量：能否讓信念比對手更堅(jiān)定曾經(jīng)在20世紀(jì)80年代的西方風(fēng)光一時(shí)，人稱"鐵娘子〃的撒切爾夫人，在談到正在崛起的中國時(shí)，曾頗為不屑地說過這樣一段話：“你們不用擔(dān)心中國，在未來幾十年里，她只會為這個(gè)世界提供產(chǎn)品，而不會提供任何新的思想?！ㄟ@段話既反映出她在中英香港問題上談判失敗后的氣急敗壞，又折射出西方的政治人物面對其他膚色，其他國家，其他價(jià)值取向人群的傲慢。這位"鐵娘子〃的預(yù)言注定要落空。歷史終將證明，能夠讓一個(gè)千年沉淪的文明古國重新復(fù)蘇的民族，她在任何方面的創(chuàng)造性，都是不容低估的。在這一點(diǎn)上，法國皇帝拿破侖倒是更有先見之明。他在200多年前就預(yù)言："中國是一頭‘睡獅’，千萬不要讓它醒過來。因?yàn)樗坏┬褋恚蜁饎邮澜??！苯裉?，中國正以?和平崛起〃的姿態(tài)開始震動這個(gè)世界。但是，一個(gè)國家可以"和平崛起〃，這個(gè)國家的軍隊(duì)，卻不能僅僅以一只“和平鴿〃的面貌出現(xiàn)在世人面前。當(dāng)這個(gè)世界的某些支配性力量通過推進(jìn)全球化的浪潮，使國家與國家間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化聯(lián)系變得日益緊密，當(dāng)中國的發(fā)展及國家利益，與地球上某一能源、資源產(chǎn)地變得日益相關(guān)，當(dāng)中國周邊的態(tài)勢由于某些不確定因素變得日益復(fù)雜時(shí)，黨、國家和人民，不可能不對這支軍隊(duì)提出更新、更高的要求。而在所有這些要求中，最重要的要求，就是要求她信念堅(jiān)定。沒有比對手堅(jiān)定的信念，其他的一切都將無從談起。今天，半個(gè)多世紀(jì)前就開始的那場較量仍在繼續(xù)。引人注目的是，較量的主戰(zhàn)場，正日漸從硬實(shí)力的較量向軟實(shí)力較量的層面轉(zhuǎn)移。因?yàn)榻裉欤@個(gè)世界上已沒有任何一股力量，可以阻擋一個(gè)GDP全球第二、發(fā)展速度全球第一的國家，滿懷信心地向她的既定目標(biāo)邁進(jìn)。歷史的天平，正在向這個(gè)千年復(fù)興的民族和國家傾斜。歷史的腳步，也正踩在最后的底線上，那就是，一切的較量都?xì)w結(jié)為價(jià)值觀的較量，而一切的勝利，都將最后表現(xiàn)為價(jià)值觀的勝利。篇二：什么是價(jià)值觀什么是價(jià)值觀價(jià)值觀是指個(gè)人對客觀事物（包括人、物、事）及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評價(jià)，是對什么是好的、是應(yīng)該的總看法，是推動并指引一個(gè)人采取決定和行動的原則、標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一。它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性。價(jià)值觀是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。它反映人對客觀事物的是非及重要性的評價(jià)，人不同于動物，動物只能被動適應(yīng)環(huán)境，人不僅能認(rèn)識世界是什么、怎么樣和為什么，而且還知道應(yīng)該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對自己的意義，設(shè)計(jì)自己，確定并實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。這些都是由每個(gè)人的價(jià)值觀支配的。價(jià)值觀決定、調(diào)節(jié)、制約個(gè)性傾向中低層次的需要、動機(jī)、愿望等，它是人的動機(jī)和行為模式的統(tǒng)帥。人的價(jià)值觀建立在需求的基礎(chǔ)上，一旦確定則反過來影響調(diào)節(jié)人進(jìn)一步的需求活動。人們對各種事物，如學(xué)習(xí)、勞動、享受、貢獻(xiàn)、成就等，在心目中存在主次之分，對這些事物的輕重排序和好壞排序構(gòu)成一個(gè)人的價(jià)值觀體系。價(jià)值觀體系是決定一個(gè)人行為及態(tài)度的基礎(chǔ)。價(jià)值觀受制于人生觀和世界觀，一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐漸形成的，一個(gè)人價(jià)值觀的形成受其所處的社會生產(chǎn)方式及經(jīng)濟(jì)地位的影響是決定性的，在一定程度上是不可逆的。具有不同價(jià)值觀的人會產(chǎn)生不同的態(tài)度和行為。由于個(gè)人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價(jià)。從社會來講，由于社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對落后，各種職業(yè)在勞動性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動難度和強(qiáng)度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。價(jià)值觀是一種內(nèi)心尺度。它凌駕于整個(gè)人性當(dāng)中，支配著人的行為、態(tài)度、觀察、信念、理解等，支配著人認(rèn)識世界、明白事物對自己的意義和自我了解、自我定向、自我設(shè)計(jì)等；也為人自認(rèn)為正當(dāng)?shù)男袨樘峁┏渥愕睦碛?。我們這里考察的職業(yè)價(jià)值觀，不是看人們?nèi)绾慰创?職業(yè)價(jià)值〃的本質(zhì)，而是注重探討人們在職業(yè)選擇和職業(yè)生活中，在眾多的價(jià)值取向里，優(yōu)先考慮哪種價(jià)值。價(jià)值觀代表一系列基本的信念：從個(gè)人或社會的角度來看，某種具體的行為類型或存在狀態(tài)比與之相反的行為類型或存在狀態(tài)更可取。這個(gè)定義包含著判斷的成分，這些成分反映了一個(gè)人關(guān)于正確與錯(cuò)誤、好與壞、可取與不可取的觀念。價(jià)值觀包括內(nèi)容和強(qiáng)度兩種屬性。內(nèi)容屬性告訴人們某種方式的行為或存在狀態(tài)是重要的；強(qiáng)度屬性表明其重要程度。當(dāng)我們根據(jù)強(qiáng)度來排列一個(gè)人的價(jià)值觀時(shí)，就可以獲得一個(gè)人的價(jià)值系統(tǒng)。每個(gè)人的價(jià)值觀都是一個(gè)層次，這個(gè)層次形成了每個(gè)人的價(jià)值系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)通過我們賦予自由、快樂、自尊、誠實(shí)、服從、公平等觀念的相對重要性程序而形成層次。價(jià)值觀對于研究組織行為是很重要的，因?yàn)樗橇私鈫T工的態(tài)度和動機(jī)的基礎(chǔ)。同時(shí)它也影響我們的知覺和判斷。每個(gè)人在加入一個(gè)組織之前，早已形成了什么是應(yīng)該的、什么是不應(yīng)該的思維模式。當(dāng)然，這些觀點(diǎn)不可能與價(jià)值觀毫無關(guān)系，相反，它們包含著對正確與否的解釋，而且，它們隱含著一種觀念：某種行為或結(jié)果比其他行為或結(jié)果更可取。因此，價(jià)值觀使客觀性和理性變得含糊不清。［編輯］價(jià)值觀的類型人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀也多種多樣。行為科學(xué)家格雷夫斯為了把錯(cuò)綜復(fù)雜的價(jià)值觀進(jìn)行歸類，曾對企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查，就他們的價(jià)值觀和生活作風(fēng)進(jìn)行分析，最后概括出以下七個(gè)等級：第一級，反應(yīng)型：這種類型的人并不意識自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)，而不顧其他任何條件。這種人非常少見，實(shí)際等于嬰兒。第二級，部落型：這種類型的人依賴成性，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢。第三級，自我中心型：這種類型的人信仰冷酷的個(gè)人主義，自私和愛挑釁，主要服從于權(quán)力。第四級，堅(jiān)持己見型：這種類型的人對模棱兩可的意見不能容忍，難于接受不同的價(jià)值觀，希望別人接受他們的價(jià)值觀。第五級，玩弄權(quán)術(shù)型：這種類型的人通過擺弄別人，篡改事實(shí)，以達(dá)到個(gè)人目的，非?，F(xiàn)實(shí)，積極爭取地位和社會影響。第六級，社交中心型：這種類型的人把被人喜愛和與人善處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實(shí)主義、權(quán)力主義和堅(jiān)持己見者的排斥。第七級，存在主義型：這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點(diǎn)，對制度和方針的僵化、空掛的職位、權(quán)力的強(qiáng)制使用，敢于直言。這個(gè)等級分類發(fā)表以后管理學(xué)家邁爾斯等人在1974年就美國企業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對照研究。他們認(rèn)為，一般企業(yè)人員的價(jià)值觀分布于第二級和第七級之間。就管理人員來說，過去大多屬于第四級和第五級，現(xiàn)在情況在變化，這兩個(gè)等級的人漸被第六、七級的人取代。［編輯］價(jià)值觀的特性1、價(jià)值觀是因人而異的。由于每個(gè)人的先天條件和后天環(huán)境不同，人生經(jīng)歷也不盡相同，每個(gè)人的價(jià)值觀的形成會受到不同的影響，因此，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和價(jià)值觀體系。在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀和價(jià)值觀體系的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不同。2、價(jià)值觀是相對穩(wěn)定的。價(jià)值觀是人們思想認(rèn)識的深層基礎(chǔ)，它形成了人們的世界觀和人生觀。它是隨著人們認(rèn)知能力的發(fā)展，在環(huán)境、教育的影響下，逐步培養(yǎng)而成的。人們的價(jià)值觀一旦形成，便是相對穩(wěn)定的，具有持久性。3、價(jià)值觀在特定的環(huán)境下又是可以改變的。由于環(huán)境的改變、經(jīng)驗(yàn)的積累、知識的增長，人們的價(jià)值觀有可能發(fā)生變化。［編輯］價(jià)值觀的作用價(jià)值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1、價(jià)值觀對動機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約，價(jià)值觀對動機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配，只要那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。2、價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價(jià)值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價(jià)和看法，因而，它從某個(gè)方面反映了人們的人生觀和價(jià)值觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。價(jià)值觀是一種基本信念，它帶有判斷的色彩，代表了一個(gè)人對于什么是好、什么是對，以及什么會令人喜愛的意見。每一個(gè)求職者由于其所受教育的不同和所處的環(huán)境的差異，在職業(yè)取向上的目標(biāo)和要求也是不相同的。在許多場合，我們往往要在的一些得失中作出選擇，而左右我們選擇的，往往就是我們的職業(yè)價(jià)值觀。例如，是要工作舒適輕松，還是要高標(biāo)準(zhǔn)的工資待遇，要成就一番事業(yè)，還是要安穩(wěn)太平；當(dāng)兩者有矛盾沖突時(shí)，最終影響我們決策是存在于內(nèi)心的職業(yè)價(jià)值觀，而我們自己有時(shí)對自己的價(jià)值觀并不是很清楚。通過本測試，就可以大致了解自己的職業(yè)價(jià)值觀傾向，從而為自己選擇理想的職業(yè)提供信息。［編輯］價(jià)值觀相關(guān)案例分析［編輯］案例一：職場價(jià)值觀與領(lǐng)導(dǎo)力案例分析［1］ST公司是一家成立于1996年的民營企業(yè)，主要以房地產(chǎn)開發(fā)為主要事業(yè)領(lǐng)域，涉及房地產(chǎn)開發(fā)、物業(yè)管理、實(shí)體投資、商業(yè)運(yùn)營等。經(jīng)過十多年的發(fā)展歷程，ST公司度過了艱難的生存期，取得了輝煌的經(jīng)營業(yè)績，在房地產(chǎn)行業(yè)內(nèi)有一定的影響。特別是在最近幾年，ST公司在房地產(chǎn)行業(yè)動蕩不安、變革不斷的環(huán)境中以其獨(dú)特的經(jīng)營模式和專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)仍然保持業(yè)務(wù)和規(guī)模的高速增長。ST公司現(xiàn)有10家子公司，員工600多人，其中高級管理人員25人，專業(yè)技術(shù)人員50人。ST公司非常重視企業(yè)文化的建設(shè)和核心人才的培養(yǎng)，在總裁W先生的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷完善管理制度、規(guī)范管理流程、規(guī)避經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，逐漸形成了ST公司在房地產(chǎn)行業(yè)生存和發(fā)展的核心競爭力。ST公司下轄三個(gè)產(chǎn)業(yè)板塊，在"忠誠于才能、感激與奉獻(xiàn)〃核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，鍛造出一個(gè)以總裁W先生為核心的精英領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。ST公司的價(jià)值觀對于加強(qiáng)公司的領(lǐng)導(dǎo)、保證組織的高效運(yùn)轉(zhuǎn)等方面發(fā)揮了重要作用，ST公司在管理實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)也非常有借鑒意義。基于價(jià)值觀的制度分析。ST公司有完善的編輯成冊的人事、行政、財(cái)務(wù)和工程項(xiàng)目管理制度與流程，每年定期更新。每項(xiàng)制度在保持前瞻性的同時(shí)，非常強(qiáng)調(diào)與管理實(shí)際結(jié)合的指導(dǎo)性，一般在調(diào)動一線業(yè)務(wù)人員參與編寫后由部門主管審核，最后交給管理層充分討論后由總裁簽字發(fā)布。為了落實(shí)各項(xiàng)制度，每項(xiàng)制度都有指定的責(zé)任部門和責(zé)任人進(jìn)行監(jiān)督檢查，另外，每位員工都可以隨時(shí)對制度執(zhí)行過程中發(fā)現(xiàn)的問題提出意見以便在改版修訂時(shí)不斷完善。為了保持制度的嚴(yán)肅型，ST公司強(qiáng)調(diào)“尊重人才但不遷就人才〃，任何人才都必須接受組織管理和制度約束。基于價(jià)值觀的人力資源管理分析。ST公司人力資源中心提出了以"宏大事業(yè)感召人，優(yōu)厚待遇吸引人，優(yōu)秀文化凝聚人，創(chuàng)造條件成就人〃為核心的人本主義戰(zhàn)略。在用人標(biāo)準(zhǔn)上提出了"四看四不看”，即"看你是否具備真才實(shí)學(xué)而不看你是否能說會道；看你是否忠誠守則而不看你頭頂光環(huán)繚繞閃耀；看你是否真抓實(shí)干而不看你花拳繡腿作秀假冒；看你是否業(yè)績實(shí)在而不看你左右逢緣關(guān)系特好?！盨T公司認(rèn)為比別人學(xué)得更快、持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新、勇于否定自我、敢于挑戰(zhàn)極限、不斷創(chuàng)造杰出業(yè)績的員工是ST的優(yōu)秀人才。基于價(jià)值觀的晉升與考核。ST公司非常重視人才的培養(yǎng)和內(nèi)部的晉升，按照"給最有智慧的人更高的榮譽(yù)和地位，給最有責(zé)任心、最有能力的人更大的權(quán)力和責(zé)任〃的用人理念，一批有才能、有業(yè)績、講奉獻(xiàn)、講責(zé)任的員工得到重用。根據(jù)"賢者居上、智者居側(cè)、能者居中、平者居下〃的原則，不拘一格選拔人才。公司支持員工通過自身努力獲得發(fā)展，為員工開設(shè)多個(gè)晉升通道，創(chuàng)造均等發(fā)展機(jī)會。同時(shí)，ST公司積極推行競爭上崗和末位淘汰機(jī)制，強(qiáng)調(diào)無功即過，干部能上能下?；趦r(jià)值觀的組織構(gòu)架。為了保證組織高效運(yùn)轉(zhuǎn)，ST公司根據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)立了三大業(yè)務(wù)板塊，各業(yè)務(wù)板塊的分管副總裁有相對獨(dú)立的自主經(jīng)營決策權(quán)。在過去的三年中，ST公司經(jīng)歷了4次重大的組織結(jié)構(gòu)調(diào)整，組織結(jié)構(gòu)逐漸偏向于整扁平化。集團(tuán)總部只設(shè)立職能管理機(jī)構(gòu)，業(yè)務(wù)管理部門分散到各子公司，每個(gè)部門一般不設(shè)副職。為了加強(qiáng)對子公司的管控，集團(tuán)公司總裁每年與子公司總經(jīng)理簽訂人事、財(cái)務(wù)授權(quán)書和績效合同?；趦r(jià)值觀的溝通。ST公司理解有效溝通對于提高組織運(yùn)營效率、避免經(jīng)營決策風(fēng)險(xiǎn)的重要性，公司建立了主管與員工平等的溝通氛圍，不論在任何場合、不分職位等級，每位員工都可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見，員工也可以通過各種途徑對上級和相關(guān)部門的工作提出質(zhì)疑，只要是有建設(shè)性的意見都能夠在總裁辦的協(xié)調(diào)下得到妥善的處理。為了方便總裁與員工之間的溝通，ST公司建立了總裁信箱，公布了總裁的手機(jī)號碼和電子信箱并規(guī)定了總裁接待日，總裁還經(jīng)常走出辦公室很隨意地與員工交談。另外，公司正在投入巨資建立管理信息系統(tǒng)平臺，以保證員工之間實(shí)現(xiàn)更加平等、快捷的溝通。基于價(jià)值觀的文化氛圍。ST公司企業(yè)文化的典型特征是"家文化”。在用人方面，公司從來不解雇員工，有十多位追隨公司總裁創(chuàng)業(yè)、為公司服務(wù)滿十年的員工。以體貼、熱情、紀(jì)律和高效為文化基調(diào)，在工作氛圍上，上級很少用強(qiáng)制式的命令推動工作，主要依靠情感激勵下屬，員工之間非常平等。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面，總裁像一位"家長”，威信極高，高管團(tuán)隊(duì)緊密地凝聚在總裁周圍。ST公司認(rèn)為企業(yè)文化應(yīng)適應(yīng)公司的發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營環(huán)境的變化，在企業(yè)文化變革方面，ST公司認(rèn)為應(yīng)該樂于接受新事物、實(shí)踐新理論，在變革與創(chuàng)新中不斷豐富企業(yè)文化內(nèi)涵?；趦r(jià)值觀的危機(jī)管理。ST公司在處理危機(jī)時(shí)，強(qiáng)調(diào)主動承擔(dān)社會責(zé)任并把生命安全放在至高無上的位置。ST公司認(rèn)為加強(qiáng)危機(jī)的預(yù)防機(jī)制比落實(shí)危機(jī)的處理辦法更有價(jià)值，為此，ST公司建立了各種應(yīng)急預(yù)案，定期檢查經(jīng)營過程中的各種漏洞，對于可能危機(jī)員工、顧客和合作伙伴生命與財(cái)產(chǎn)安全的不穩(wěn)定性因素及時(shí)采取相關(guān)措施，及時(shí)執(zhí)行這些措施公司需要付出一定的成本也在所不惜。［編輯］案例二：寶潔一一一切圍繞價(jià)值觀全球最大的消費(fèi)品公司寶潔(Procter&Gamble)2009年末宣布了一項(xiàng)快速啟動增長引擎的全新業(yè)務(wù)戰(zhàn)略。它的出發(fā)點(diǎn)令人吃驚，幾乎是有悖直覺的一一從公司價(jià)值觀和使命感入手。這項(xiàng)戰(zhàn)略的意思似乎是，只要直指內(nèi)心，關(guān)注人的需求，財(cái)源自會滾滾而來。2009年7月1日上任的新CEO麥睿博(BobMcDonald)正在推廣寶潔"以使命為動力的增長〃戰(zhàn)略，目的是“在全球更多地區(qū)，更加全面地接觸和改善更多消費(fèi)者的生活”。2009年9月10日，在一場分析師電話會議上，麥睿博解釋了此項(xiàng)戰(zhàn)略的財(cái)務(wù)意義，之后，我又在南波士頓(SouthBoston)吉列(Gillette)H廠的一次演講會上與他見面。他說，這其實(shí)就是簡單的算術(shù)。比如說，現(xiàn)在有70億的消費(fèi)者，每人每年平均花14美元購買寶潔的產(chǎn)品，那么，如果你能想辦法滿足他們的需求，讓他們在今后五年里每年多花2美元(這還是負(fù)擔(dān)得起的)，寶潔的業(yè)務(wù)就能實(shí)現(xiàn)飛速增長。寶潔巴西公司(P&GBrazil)早就采用了這種做法。10年前，寶潔的業(yè)務(wù)瀕臨絕境；員工甚至擔(dān)心公司會倒閉。人口增長速度最快的群體是低收入消費(fèi)者，但寶潔的全球高端產(chǎn)品并不適合他們。堅(jiān)守公司使命和價(jià)值觀的本地團(tuán)隊(duì)覺得，他們沒能改善當(dāng)?shù)厝说纳?，因?yàn)橐恍┘彝ゲ皇窃谑褂昧畠r(jià)的劣質(zhì)產(chǎn)品，就是干脆什么都不用。例如，他們?nèi)匀挥檬窒茨虿迹@種繁重而單調(diào)的勞動讓一些家庭成員沒法出去工作。于是，團(tuán)隊(duì)成員和這些家庭一起生活，仔細(xì)分析寶潔的每道流程，進(jìn)而開發(fā)出一些他們稱之為“basico”(在葡萄牙語中是"基本〃的意思)的創(chuàng)新型產(chǎn)品。團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)為，他們不只是在為公司創(chuàng)造利潤，也是在造福于世界。正是這種強(qiáng)烈的使命感，推動各個(gè)職能部門之間以及公司和客戶之間實(shí)現(xiàn)了空前緊密的合作，而對于客戶來說，這種興奮感也讓他們沉醉不已。篇三：企業(yè)核心價(jià)值觀的作用淺談企業(yè)文化---企業(yè)核心價(jià)值觀的作用為加強(qiáng)昱東集團(tuán)員工了解企業(yè)文化核心價(jià)值觀的作用，明確企業(yè)文化的重要性，更好的學(xué)習(xí)、認(rèn)識企業(yè)文化，使員工與昱東集團(tuán)同發(fā)展、共命運(yùn)。特分享此案例?！景咐Y料】創(chuàng)建于1802年的杜邦公司,目前業(yè)務(wù)遍布全球70多個(gè)國家和地區(qū),而成功融合各種文化背景的平臺就是杜邦兩個(gè)世紀(jì)來所形成和一直遵循的"企業(yè)核心價(jià)值”，具體地說就是"安全、健康和環(huán)保、商業(yè)道德、尊重他人和平等待人”。這四個(gè)價(jià)值觀反映了人們的共同渴望,具有很強(qiáng)的包容性和兼容性。而以此為根本的杜邦企業(yè)文化,通過強(qiáng)有力的制度保障,貫穿于杜邦全球經(jīng)營和社會活動的始終。杜邦公司從20世紀(jì)80年代初開始在中國經(jīng)營業(yè)務(wù),并從一開始就把公司的核心價(jià)值觀引入經(jīng)營活動之中。近20年的實(shí)踐表明,杜邦公司文化的概念是行之有效的。有人說,中西方在環(huán)保上的意識差異很大。而在環(huán)保方面的投入是杜邦在設(shè)計(jì)和建造新的生產(chǎn)設(shè)施時(shí)十分關(guān)注的問題。由于前期購置環(huán)保設(shè)備投入的加大會延長企業(yè)投資回收的時(shí)間,是不是會讓合資伙伴產(chǎn)生其它的想法？事實(shí)證明,當(dāng)杜邦把建議背后的長遠(yuǎn)考慮和盤托出之后,中方伙伴欣然接受,并同意將有關(guān)環(huán)保的條款以合同的形式確定下來。再比如,杜邦的安全文化是非常有特色的。杜邦的安全與健康原則之一就是"杜邦員工無論在上班時(shí)還是在下班后都要注意安全”。正如在一本公司內(nèi)部刊物上所說的那樣，-安全’不只是一個(gè)名詞或一句口號,它與我們的日常生活緊密相連,決不可有一絲妥協(xié)。可是，往往有人會貪圖便利或因一時(shí)疏忽而造成難以彌補(bǔ)的傷害。若平時(shí)能夠居安思危,建立‘危機(jī)意識，就能遠(yuǎn)離意外的陰影,給自己或家人最大的保障”。在推行這一理念的時(shí)候,杜邦將"安全”與中國人十分重視的"家庭觀念”結(jié)合起來,通過舉辦“家庭安全日”活動,不僅讓員工深入了解安全的觀念,而且讓與其共同參與活動的家庭成員也掌握了許多安全知識,把對安全的重視從8小時(shí)以內(nèi)的工作場所拓展到8小時(shí)以外的家居環(huán)境。同時(shí)也讓員工感到公司對家庭的重視,產(chǎn)生文化上的共鳴。北京一位員工的說法具有代表性