2022-2023學年四川省綿陽市安縣中學高二歷史月考試題含解析

2022-2023學年四川省綿陽市安縣中學高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.對1982—1995年中國移民國外人數(shù)，分析正確的是年份全國北京上海廣東福建198256,93012,5655,4572,9509971990234,80070,10054,90016,40032,5001995236,80021,70036,0007,20066,200

A．移民劇增是市場經(jīng)濟體制的建立的結(jié)果B．北上廣移民增多是由于經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)立C．90年代以后主要省區(qū)移民人數(shù)呈下降趨勢D．移民人數(shù)變化反映了改革開放不斷深化參考答案：D2.新航路開辟的決定性因素是A.歐洲各國商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽

B.《馬可?波羅行紀》在歐洲流傳的影響C.奧斯曼帝國控制了東西方之間的通商要道D.天文、地理知識的進步，航海、造船技術(shù)的發(fā)達參考答案：A3.夏曾佑指出：“漢武帝以后獨尊儒術(shù)之動機，非有契于仁義恭儉，實視儒術(shù)為最便于專制之教耳”。儒術(shù)哪些思想迎合了漢武帝的專制需要？①仁義恭儉②“君權(quán)神授”③“天人感應”④“三綱五常”A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

參考答案：D4.“工人的巴黎及其公社將永遠作為新社會的光輝先驅(qū)受人敬仰。它的英烈們已永遠銘記在工人階級的偉大心坎里?！卑屠韫绲某闪ⅲ?/p>

A．在打碎資產(chǎn)階級國家機器方面提供了有益經(jīng)驗

B．是人類歷史上第一次勝利的社會主義革命C．是在歷史條件成熟的形勢下進行的第一次偉大嘗試

D．標志著無產(chǎn)階級第一次登上世界政治歷史舞臺參考答案：A5.日本的福澤諭吉強調(diào)說：“一國之獨立，基于一身之獨立；一身之獨立，及學問為急務?！痹诖怂枷胫笇拢毡久髦握菩辛?)A．“殖產(chǎn)興業(yè)”政策

B．廢除了舊體制C．“文明開化”政策

D．進行軍事改革參考答案：C6.“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不為流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學，判斷這段文字的作者是(

）A．魏源

B．王韜

C．宋教仁

D．胡適參考答案：B7.羅馬法博大而縝密，對人類文明的影響深遠。下列敘述正確的是①羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)

②法國《民法典》就是以羅馬法的有關(guān)內(nèi)容為藍本起草的

③現(xiàn)在許多國家的陪審、法律制度和訴訟原則等源于羅馬法④羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，促進了世界資本主義的發(fā)展A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④參考答案：A8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說，秦朝滅亡后“法家學說信譽掃地，而儒家學說被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個勝利”。這個“勝利”指的是A．法家思想是新儒學的核心

B．法家學說被董仲舒吸收C．儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色

D．“獨尊儒術(shù)”體現(xiàn)了法家的思想專制原則參考答案：D9.明清之際思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此又有巨大差異，最大差別是前者A．認為道掌握在儒家而非皇帝手里

B．批判帝王為無道之君C．提倡法治和眾治

D．抨擊君主專制

參考答案：D10.《全球通史》中說：“明朝的這些遠航為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進行的……那時的西歐是無可匹敵的，它擁有向外沖的推動力﹣宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟活力、技術(shù)進步和有效地動員人力物力的民族君主國?！边@種導致中西遠航反差的根源是A.自然地理條件的差異B.統(tǒng)治者治國的指導思想C.君主專制統(tǒng)治的程度D.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方面存在差異參考答案：D【詳解】明朝時期中國遠航不是出于經(jīng)濟目的，而是出于政治目的，主要是中國實行小農(nóng)經(jīng)濟模式，封閉性較強，西方航海家遠航是出于經(jīng)濟目的，由于資本主義經(jīng)濟發(fā)展導致，中西方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的差異導致中西航海反差，D正確；自然條件不是導致材料中現(xiàn)象的根源，A錯誤；統(tǒng)治者治國的指導思想和君主專制統(tǒng)治的程度不是根本原因，故B和C項錯誤。11.學者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個文化便成為畸形的了?？茖W是偏向理性的，文藝是偏于情感的?！被谶@樣的認識，對啟蒙運動興起所起作用最大的莫過A．牛頓

B．達爾文

C．達芬奇

D．莎士比亞參考答案：A12.《二程遺書》載：“餓死事小，失節(jié)事大”，所反映的思想內(nèi)涵是A．格物致知B．致良知C．存天理，滅人欲D．心即理也參考答案：C13.戊戌變法后，大部分新政措施被推翻、廢止，重行禁止士民上書，大權(quán)被慈禧太后所掌握，皇帝徒有虛名，改革之事，遂成泡影。當時被保留下來的是A.改革科舉制，廢除八股取士B.允許官民上書言事C.精簡機構(gòu)，裁減冗員D.設(shè)立京師大學堂參考答案：D戊戌變法中教育改革中設(shè)立京師大學堂，就是現(xiàn)在的北京大學，D正確；其他均沒有實施，排除。14.新中國初期建立的政治制度不包括A.民族區(qū)域自治制度

B.中共領(lǐng)導的多黨合作政治協(xié)商制度C.村民自治制度

D.人民代表大會制度參考答案：C略15.人類文明發(fā)展的終極目標是達到人與自然、人與社會之間的和諧。先秦諸家思想中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是()A．道家、法家

B．法家、墨家

C．儒家、法家

D．道家、儒家參考答案：D百家爭鳴。本題主要考查學生準確理解及知識運用的能力，依據(jù)已學知識可知道家講求順應自然，這便會達到人與自然的和諧；儒家“仁”的思想分別體現(xiàn)人與人、人與社會的和諧相處，所以應該是道家和儒家的思想符合題意，故選D。16.由陳凱歌執(zhí)導的《梅蘭芳》是第59屆柏林電影節(jié)唯一一部入圍的中國影片。它真情演繹了國劇大師梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇的說法正確的是A.乾隆年間，京劇形成

B.以北京的地方戲為主形成的C.康熙年間，“徽漢合流”

D.同治、光緒年間，京劇走向成熟參考答案：D17.“觀吾國今處之形，小己自由，尚非所急，而祛異族之侵橫，求有立于天地之間，真刻不容緩之事。故所急者，國群自由，非小己自由也?！边@說明嚴復關(guān)注自由主要是基于（

）A．救亡圖存以實現(xiàn)中華民族獨立

B．實現(xiàn)民主以確保國民政治權(quán)利C．發(fā)展經(jīng)濟以改善普通民眾生活

D．解放思想以破除社會變革禁錮參考答案：A試題分析：本題主要考查學生解讀題干材料，獲取有效信息，認識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，比較、分析，并作出正確認知和準確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“祛異族之侵橫，求有立于天地之間，真刻不容緩之事”、“故所急者，國群自由”等，結(jié)合所學知識，分析、判斷選項，可知：追求自由是為取得國家獨立，更能體現(xiàn)不是為自己的自由而是整個國家民族的生存和自由。B項“確保國民政治權(quán)利”。，無從體現(xiàn)；C項“改善普通民眾生活”，無從體現(xiàn)；D項明顯屬于無關(guān)項。進一步可知，A項表述客觀，符合題意，正確。故，本題正確答案選A。18.柏拉圖為說明“理念”曾這樣描述過“美德”：“借人東西要還是種美德，可是如果借了朋友一把劍，如果你還給他，他正想用這把劍去殺人，那么這種情況下還借劍還是不是美德呢？”該材料表明柏拉圖()A．認為內(nèi)心深處的道德知識是最高知識

B．鼓勵人們要進行獨立的理性思考C．以人的感覺而不是以神的意志為尺度

D．認為“理念”存在于人類的感性世界里參考答案：B試題分析：本題考查學生解讀史料獲取信息能力。本題主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力。柏拉圖通過“還劍是不是美德”的故事來鼓勵人們進行獨立的理性思考而不盲從，B項正確；A、C分別是蘇格拉底和智者學派的觀點；D項與材料不符?？键c：西方人文精神起源和發(fā)展·智者運動·柏拉圖思想【名師點睛】19.他是中國畫史上第一位有作品可考的大畫家，他認為“四體妍媸，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵（眼睛）之中”，他的繪畫理論對中國畫風產(chǎn)生了深遠影響，此人是A.王羲之B.顧愷之C.吳道子D.閻立本參考答案：B【詳解】由材料“傳神寫照，正在阿堵(眼睛)之中”等可知此畫家的繪畫特點是“以形寫神”，故選B；王羲之是書法家，代表作《蘭亭序》；吳道子是唐代畫家，代表作《天王送子圖》，繪畫栩栩如生，被稱為吳帶當風；閻立本是唐代畫家，代表作是人物畫《步輦圖》。此三者都無法體現(xiàn)“以形寫神”的特點。故排除ACD三項，20.有學者在評價新中國某政治制度時說：“是中國共產(chǎn)黨在長期實踐中摸索出來的，根據(jù)中國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排。”“某制度”是A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度B.人民代表大會制度C.民族區(qū)域自治制度D.民主集中制度參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“民族關(guān)系和民族分布”可知，這一制度涉及民族問題，選項C正確；選項A、B、D均未涉及民族制度，排除?！军c睛】解題關(guān)鍵是通過材料中“民族關(guān)系和民族分布”判斷這一制度屬于民族制度。21.在1904年印行的《上海工部局治安章程》中已有《馬路章程》17條，其中規(guī)定：行車一律靠左邊道路；超車必須從下邊向前；車輛轉(zhuǎn)彎須慢行，駕駛員必須伸手示意；車輛不得疾駛等。這主要說明A.近代交通文明在上海逐步確立B.中國的交通領(lǐng)域開始近代化C.近代中國的交通業(yè)滯后于西方D.臨時政府注重交通文明培養(yǎng)參考答案：A根據(jù)題干可知，該規(guī)定體現(xiàn)了城市交通規(guī)范管理制度的逐步確立，一定程度上反映了近代交通文明在上海逐步確立，A項正確。中國的交通領(lǐng)域開始近代化是在19世紀70年代，與題干時間不符，排除B。近代中國的交通業(yè)的確滯后于西方，但題干沒有體現(xiàn)中西方交通業(yè)的比較，排除C。南京臨時政府成立于1912年，與題干時間不符，排除D。綜上所述，本題正確答案為A。點睛：解決本題的關(guān)鍵是抓住“《馬路章程》的規(guī)定”，逐一排除選項即可知道答案。22.商鞅變法法令規(guī)定，國家頒行標準的度量衡器，國人必須嚴格執(zhí)行。這一規(guī)定（

）①阻礙了經(jīng)濟發(fā)展的進程

②便利了各地的經(jīng)濟文化交流活動

③有利于國家賦稅的征收

④打擊了奴隸主貴族的勢力A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：D23.在一次歷史知識競賽中，主持人問：“馬克思主義誕生的最基本歷史條件是什么？”如果你是選手，你應該選擇A．工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端日益暴露B．無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺C．空想社會主義理論的產(chǎn)生與發(fā)展D．馬克思、恩格斯的理論研究和實踐活動參考答案：A24.我們從東漢畫像石中的農(nóng)耕圖（圖）中可以得出的正確信息有A.牛耕技術(shù)最早出現(xiàn)于東漢B.東漢時期沒有一牛挽犁的耕作技術(shù)C.東漢時期開始使用曲轅犁D.東漢時期有用耦犁耕作的技術(shù)參考答案：D25.“教皇的財富今日遠超過最富有者的財富，他為了建筑一個圣彼得堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢？”(《九十五條論綱》)，此材料反應了作者的態(tài)度是A.認同教會建筑圣彼得教堂

B.天主教徒應該忠實于自己的信仰C.鼓吹歐洲教會熱衷于建造教堂

D.反對教皇聚斂廣大信徒的財富參考答案：D26.明清時期，“士工商賈雖然同，各務營生不辭倦”，社會經(jīng)濟和人的觀念都在發(fā)生變化，反映在小說中，“三言二拍”中商人第一次成為被歌頌的對象。這一現(xiàn)象說明A.君主專制達到頂峰

B.商品經(jīng)濟發(fā)展

C.八股取士

D.理學的興起與發(fā)展參考答案：B27.毛澤東在某次會議中講道：“這次會議的任務是：制定憲法；制定幾個重要的法律；通過政府工作報告；選舉新的國家領(lǐng)導工作人……這次會議是標志著我國人民從1949年建國以來的新勝利和新發(fā)展的里程碑?！边@次會議是A.中央人民政府第一次會議B.中國人民政治協(xié)商會議C.第一屆全國人民代表大會D.中國共產(chǎn)黨第八次會議參考答案：C根據(jù)題干和所學知識可知，隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，我國的民主政治建設(shè)也加快了步伐，1954年全國第一屆人民代表大會召開，制定了《中華人民共和國憲法》，這是我國第一部社會主義類型的憲法，也是有史以來真正反映人民利益的憲法，C項正確。1949年中央人民政府委員會第一次于1949年10月1日召開，通過以《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》為政府的施政方針，與題干無關(guān)，排除A。中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議是1949年召開，最主要是討論新中國的相關(guān)事宜，與題干無關(guān)，排除B。中國共產(chǎn)黨第八次會議是在1956年召開，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)指明方向，與題干無關(guān)，排除D。綜上所述，本題正確答案C。28.德國歌德指出：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?！倍韲諣栣瘎t坦率地指出：“當伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了。”他們的評價是針對()A．伏爾泰提倡開明專制，盧梭提倡人民主權(quán)B．伏爾泰提倡三權(quán)分立，盧梭提倡平等自由C．伏爾泰提倡社會契約，盧梭提倡科學民主D．伏爾泰提出“公權(quán)”設(shè)想，盧梭提倡開明專制參考答案：A本題考查主要啟蒙思想家的思想主張。伏爾泰反對君主專制,但希望通過開明君主的改革,實行君主立憲制;盧梭主張人民主權(quán)和社會契約。29.馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚”。此語實際上(

)A．證實了印刷術(shù)是中國古代最偉大的發(fā)明B．說明了路德認同基督教的上帝造物說C．肯定了印刷術(shù)有助于新教思想的傳播D．夸大了印刷術(shù)在傳播中華文明中的影響參考答案：C30.“‘假如東莞堵車，世界都會缺貨。’……30年前，中國人睜大了眼睛，驚喜地望著國門外陌生的世界，心中震驚著與世界的巨大落差；如今，中國人睜大眼睛，不再有焦慮和驚詫，而是從容地觀察著國內(nèi)國際的市場，捕捉著財富的機會和給生活帶來快樂的物質(zhì)?！睂Υ俗顬楹侠淼慕忉屖茿.中國社會生活發(fā)生了巨大變化B.中國成為世界產(chǎn)業(yè)鏈中的重要環(huán)節(jié)C.中國人用更開放的思維擁抱世界D.中國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟舞臺的中心參考答案：C根據(jù)材料“假如東莞堵車，世界都會缺貨”說明中國產(chǎn)品在世界市場中居于重要地位，“不再有焦慮和驚詫”表明中國人思想觀念因改革開放與世界逐漸同步，“捕捉著財富的機會和給生活帶來快樂的物質(zhì)”表明社會生活和思想觀念發(fā)生巨大變化，這都是改革開放以來中國人用更開放的思維融人全球化浪潮中的結(jié)果，故C項符合題意。A，B兩項都只是揭示了材料的局部信息，排除；D項本身說法錯誤，排除。二、非選擇題（共40分）31.（12分）閱讀下列材料：材料一

廢井田，開阡陌材料二

485年，北魏孝文帝頒布均田令。規(guī)定：凡男年十五以上受露田40畝，女20畝。奴婢同樣受田，……所授之田，不準買賣，年老免課及身亡，須還田于官。此外，初受田男子另給桑田20畝，作為世業(yè)，身終不還，可傳子別，不許買賣。……新附民戶，每3口加宅田1畝，奴婢5口1畝。桑田及宅地為世業(yè)，受田后不準遷徒。

——王鐘翰《中國民族史》材料三

（農(nóng)奴）在獲得地主同意后，購買分配給他們長期使用的土地和其他附屬地作為私產(chǎn)?！驗橼H買了土地，他們就擺脫了對地主的義務，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民。

——1861年沙皇頒布的“二一九法令”材料四

明治政府頒發(fā)的地契

請回答：（1）材料一反映的是哪一次改革的什么措施?（2分）這項措施的實施對當時社會發(fā)展進程產(chǎn)生了什么重大影響?（2分）（2）據(jù)材料二，歸納均田令的主要內(nèi)容。（2分）結(jié)合所學知識，分析其歷史意義。（2分）（3）據(jù)材料三、四有關(guān)土地問題的規(guī)定，分析其對兩國工業(yè)化的作用有何相同之處?（2分）（4）綜合上述材料，談談你對改革往往都涉及土地問題的原因的認識。（2分）參考答案：（1）①改革：商鞅變法；廢除井田制。（2分）②影響：從根本上改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，確立了土地私有制度。（2分）（2）①內(nèi)容：按一定（人口）標準，將國?？刂频耐恋胤峙浣o農(nóng)民耕種；土地不得買賣（或年老或身故，露田須歸還）。（2分）②意義：一定程度上使無地和少地農(nóng)民得到了土地（或提高了生產(chǎn)積極性，或大片荒地被開墾出來）；推動了北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。（2分）（3）都為工業(yè)化創(chuàng)造了條件；都促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（2分）（4）土地問題事關(guān)經(jīng)濟的發(fā)展；事關(guān)政治的穩(wěn)定；事關(guān)社會的進步等。（2分，其他答案言之有理亦可）32.閱讀下列材料：（本題共15分。）材料一

在巴黎和會上，美國主張吸收世界各國包括戰(zhàn)敗的德國加入國際聯(lián)盟；聯(lián)盟各

會員國應保證“領(lǐng)土完整和政治獨立”；如果發(fā)生領(lǐng)土爭端，國聯(lián)有權(quán)干預；國聯(lián)應負責處理戰(zhàn)敗國的殖民地。材料二

《國際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，國聯(lián)的主要機構(gòu)是全體代表大會和行政院，每個會員

國，包括自治領(lǐng)，都擁有一票。材料三

美國總統(tǒng)威爾遜簽署了和約后，帶病在美國作了1萬千米的旅游，到處兜售他

的國聯(lián)方案，直到1919年10月中風癱瘓。但是，參議院就是不買賬，參議院共和黨領(lǐng)袖洛奇說：“美國不能為了世界和平而削弱自己，不能使我們的主權(quán)從屬于別的國家。我們必須首先考慮到美國?！?920年3月，最后表決時，參議院以53：28的多數(shù)否決了參加國聯(lián)的議案?！陨喜牧暇酝趵K祖《國際關(guān)系史》

請回答：(1)根據(jù)材料一，分析美國建立國際聯(lián)盟的各種目的。(4分)(2)根據(jù)材料二，分析如此規(guī)定對哪國有利，主要意圖是什么?(3分)(3)根據(jù)材料三，分析美國總統(tǒng)與參議院之間的主要分歧，并利用所給材料說明成因。(4分)(4)上述材料反映了什么國際矛盾?指出其實質(zhì)。(4分)參考答案：答案：(1)利用聯(lián)盟干預世界事務、在聯(lián)盟內(nèi)部利用德國對抗英法、控制聯(lián)盟稱霸世界。(4分)(2)對英國有利；增強對國聯(lián)的控制，回擊美國的爭霸。(3分)(3)分歧：參加還是不參加國聯(lián)。原因：由于英法的抵制，美國沒有達到操縱國聯(lián)的目的。(4分)(4)國際矛盾：英美帝國主義之間的矛盾。實質(zhì)：帝國主義爭奪世界霸權(quán)。(4分)33.中外歷史上的許多重大改革，往往通過限制、沖擊原有特權(quán)的方式來追求社會的公平與公正。閱讀下列材料：材料一、商鞅在變法中實行按軍功授爵，制定二十級爵，也稱“軍功爵制”(就是按照軍功大小授官。二十級爵位中，一級稱為公士，十六級為大上造，二十級為徹侯。各級爵位都享有相應等級的田宅、奴婢和衣服等)。宗室貴族凡是沒有立軍功的就不得授爵位和取得貴族身份，不能享有特權(quán)，即使家境富裕，也不允許大肆鋪張，有功勞者才可享受榮華富貴。材料二、他(梭倫)把雅典公民按土地收入和財產(chǎn)的多少分為四個等級，凡是年收入超過500麥斗谷物的為第一等級，稱富豪級；年收入在500至300麥斗之間的為第二等級，稱騎士級；年收入在300至200麥斗之間的為第三等級，稱雙牛級；不足200麥斗的一律歸入第四等級，稱日傭級。財產(chǎn)越多，等級越高。第一、二等級能夠擔任執(zhí)政官等高級官職，第三等級能擔任低級官職，第四等級不能擔任官職。請回答：(1)根據(jù)上述材料概括指出兩次改革中為限制特權(quán)、追求社會公平與公正所采取的措施。（2分）(2)根據(jù)材料和所學知識，比較上述兩次改革在政治、經(jīng)濟措施上的主要不同點。并分別指出兩次改革對本國的經(jīng)濟發(fā)展和政治體制產(chǎn)生的不同影響。（8分）(3)兩則材料能不能作為判斷兩場改革性質(zhì)的依據(jù)，說明理由。（2分）參考答案：參考答案：(1)獎勵軍功。實行財產(chǎn)等級制度。（2分）(2)不同點：政治上：梭倫改革包含民主政治；商鞅變法加強專制主義中央集權(quán)。經(jīng)濟上：商鞅變法重農(nóng)抑商；梭倫改革鼓勵發(fā)展工商業(yè)，農(nóng)商并重。（4分）不同影響：梭倫改革：進一步打擊了氏族制度殘余，促進了工商業(yè)的發(fā)展，為雅典民主政治奠定社會基礎(chǔ)。商鞅變法：促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，廢除了奴隸主貴族特權(quán)，有利于君主專制中央集權(quán)制度的形成。（4分）(3)能。判斷改革性質(zhì)的依據(jù)主要是看改革最終維護哪個階級的根本利益。（2分）試題分析：梭倫改革和商鞅變法。（1）根據(jù)題干“商鞅在變法中實行按軍功授爵，制定二十級爵，也稱“軍功爵制””“他(梭倫)把雅典公民按土地收入和財產(chǎn)的多少分為四個等級”可知材料一反映的是商鞅變法按軍功授爵，材料二反映的是梭倫改革實行財產(chǎn)等級制度。（2）本問解答不難，實際上是比較商鞅變法和梭倫改革。相同點：都順應了歷史發(fā)展的潮流；都打破了貴族的特權(quán)；都遇到守舊勢力的反對；影響深遠，鞏固了統(tǒng)治。不同點：經(jīng)濟方面：商鞅實行重農(nóng)抑商政策，而梭倫提倡發(fā)展工商業(yè)；梭倫改革奠定了雅典民主制度基礎(chǔ)，商鞅變法推動了封建制的確立。（3）商鞅變法和梭倫改革的這兩段材料都是可以看出變法是為哪個階級服務的，最終是為了那個階級的利益，因此這兩個材料能夠作為判斷改革性質(zhì)的依據(jù)。34.（18分）德國，1871年方才立國，這個歐洲大陸民族國家中的姍姍來者卻在極短的時間爆發(fā)出巨大的能量。閱讀下列材料：材料一

早在拿破侖的軍隊入侵的時候，普魯士國王威廉三世就指出了德意志的出路。他說：“這個國家必須以精神的力量來彌補軀體的損失。正是由于窮困，所以要辦教育。我從未聽過