高三政治一輪復(fù)習(xí)課件：政治生活第八課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針

2021年高考一輪復(fù)習(xí)民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針第一環(huán)節(jié)：課前復(fù)習(xí)提問(wèn)1.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是什么？2.我國(guó)的民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容是什么？3.我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性？4.我國(guó)的宗教政策的基本內(nèi)容是什么？民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針民族關(guān)系民族原則民族政策宗教工作基本方針）平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮含義基本內(nèi)容方向引領(lǐng)：堅(jiān)持宗教的中國(guó)化方向，弘揚(yáng)科學(xué)精神原因優(yōu)越性鞏固要求第二環(huán)節(jié)：動(dòng)態(tài)思維導(dǎo)圖第三環(huán)節(jié)：核心知識(shí)探究關(guān)鍵詞一：民族區(qū)域自治制度關(guān)鍵詞二：宗教政策關(guān)鍵詞的內(nèi)在邏輯：基于我國(guó)的國(guó)情，形成了與之相適應(yīng)的民族關(guān)系、民族原則、民族政策，以及宗教政策。關(guān)鍵詞一民族區(qū)域自治制度1、國(guó)情：

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我們偉大的祖國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的2、民族關(guān)系：

新中國(guó)成立后，我國(guó)鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。3、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則

民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則含義原因體現(xiàn)民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮

各民族具有同等的地位,各族人民都依法平等地享有各方面的權(quán)利,平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)我國(guó)形成了各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都得到發(fā)展,共同富裕、共同繁榮各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無(wú)高低優(yōu)劣之分；我國(guó)各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn),都是國(guó)家的主人民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一,是社會(huì)穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證,是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的,是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求比如:語(yǔ)言文字、各民族均有全國(guó)人大代表P9國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利保證。比如：西部大開(kāi)發(fā)民族原則側(cè)重點(diǎn)民族平等在各方面地位平等民族團(tuán)結(jié)民族關(guān)系融洽各民族共同繁榮發(fā)展過(guò)程中補(bǔ)弱【比較區(qū)分】民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮政治基礎(chǔ)前提前提物質(zhì)保障物質(zhì)保障4．我國(guó)的民族區(qū)域自治制度含義地位內(nèi)容必然性優(yōu)越性是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度①自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)，不包括民族鄉(xiāng)②自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，不包括民族自治地方的司法機(jī)關(guān)(人民法院和人民檢察院)。③自治權(quán)：民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容①歷史特點(diǎn)：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)②現(xiàn)實(shí)情況：“大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族的相互依存的民族關(guān)系，使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主；有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展【知識(shí)拓展】如何處理民族問(wèn)題,維護(hù)社會(huì)主義民族關(guān)系國(guó)家、政府角度：①堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度等民主制度,切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的政治地位,為新型民族關(guān)系提供根本的制度保障。②堅(jiān)持處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。③堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針,為鞏固新型社會(huì)主義民族關(guān)系提供制度保障。④堅(jiān)持和完善我國(guó)的法律體系,為我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系提供法律保障。公民角度：①我們應(yīng)該十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展這種平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。②自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),是每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。③作為當(dāng)代青年學(xué)生,我們應(yīng)該增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí),以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系

關(guān)鍵詞二宗教政策基本方針注意點(diǎn)實(shí)行宗教信仰自由政策依法管理宗教事務(wù)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)①實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教，實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇，成為公民個(gè)人的私事②國(guó)家既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由③國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，這里的“正?！笔侵冈趹椃ā⒎珊驼咚试S的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)④宗教不能干預(yù)國(guó)家行政、教育、司法等⑤中共黨員、共青團(tuán)員不能信教①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，而是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，國(guó)家有必要對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理①我國(guó)的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配②我國(guó)的宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開(kāi)展正常的對(duì)外交往，我國(guó)支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往①不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是對(duì)他們進(jìn)行“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”②也不是說(shuō)宗教已經(jīng)不存在消極作用，而是通過(guò)對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo)，抑制其消極作用，發(fā)揮其積極作用（宗教的本質(zhì)未變，仍是唯心主義世界觀）【知識(shí)拓展】宗教政策的模糊點(diǎn)突破基本方針突破模糊點(diǎn)明確側(cè)重點(diǎn)實(shí)行宗教信仰自由政策①不是鼓勵(lì)公民信教，不是反對(duì)公民信教；②宗教不能干預(yù)行政、司法等國(guó)家職能的實(shí)施；③中共黨員、共青團(tuán)員不能信教。側(cè)重自由依法管理宗教事務(wù)不是要限制公民的宗教信仰自由強(qiáng)調(diào)規(guī)范宗教活動(dòng)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則不是要阻止宗教領(lǐng)域的對(duì)外交往宗教事務(wù)不受外來(lái)干涉堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、用中華文化浸潤(rùn)我國(guó)各種宗教。防止“去中國(guó)化”“偽中國(guó)化”國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)不是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)；不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰；不是說(shuō)宗教沒(méi)有消極作用，宗教的本質(zhì)發(fā)生改變，宗教仍然是唯心主義世界觀。引導(dǎo)宗教為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)2.弘揚(yáng)科學(xué)精神(1)全面貫徹宗教信仰自由政策，要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。(2)鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。(3)青年學(xué)生要不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！颈容^區(qū)分】正常的宗教活動(dòng)≠封建迷信(1)正常的宗教活動(dòng)是在法律允許的宗教活動(dòng)場(chǎng)所范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng),是信教群眾表達(dá)宗教感情、舉行宗教儀式、共度宗教節(jié)日的各種活動(dòng)。(2)封建迷信活動(dòng)是利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等,使用占星、卜筮、相術(shù)、看風(fēng)水、算命等手段,以欺騙群眾、索取錢財(cái)為目的的活動(dòng)。(3)國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。對(duì)于利用封建迷信活動(dòng),破壞社會(huì)正常秩序、危害群眾身體健康、騙錢害人者,必須依法懲處。宗教邪教本質(zhì)是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映，本質(zhì)是唯心主義世界觀以非法斂財(cái)、精神控制、危害社會(huì)為目的，本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)影響在歷史上消極作用是主要的，在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起過(guò)一定的積極作用妖言惑眾，破壞社會(huì)穩(wěn)定、聚斂錢財(cái)、殘害生命對(duì)策實(shí)行宗教信仰自由，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)堅(jiān)決取締邪教組織、嚴(yán)懲邪教犯罪【比較區(qū)分】宗教≠邪教1.開(kāi)展宗教活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。 (

)2.我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),意味著要求宗教界人士和信教群眾用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,對(duì)宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋。

3.我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。 (

)

4.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是鼓勵(lì)公民信仰宗教。1.?開(kāi)展正常的宗教活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。2.?我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾學(xué)習(xí)馬克思主義理論,也不是要求其對(duì)宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋。3.?宗教本質(zhì)上是唯心主義世界觀,與社會(huì)主義所堅(jiān)持的辯證唯物主義和歷史唯物主義是根本對(duì)立的,二者不可能相適應(yīng)。我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。4.?我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是國(guó)家使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇,成為個(gè)人的私事。易混易錯(cuò)積累1.【20全國(guó)Ⅲ】2019年，中央財(cái)政通過(guò)國(guó)家文物保護(hù)專項(xiàng)資金、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金以及中央補(bǔ)助地方公共文化服務(wù)體系建設(shè)專項(xiàng)資金等相關(guān)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，支持加強(qiáng)民族語(yǔ)言文字出版能力建設(shè)，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)新聞出版廣播電視事業(yè)發(fā)展。中央財(cái)政支持①旨在推動(dòng)民族地區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展②凸顯了民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

③是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本保障

④體現(xiàn)了各民族共同發(fā)展共同富裕共同繁榮原則

A.①②B.①④C.②③D.③④B2.【19全國(guó)I】某市在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)中，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育、社會(huì)教育和職業(yè)教育的全過(guò)程，在頒金節(jié)、古爾邦節(jié)等民族節(jié)日期間舉行多民族的聯(lián)誼活動(dòng)，把少數(shù)民族風(fēng)俗、民情等融入舞蹈、聲樂(lè)劇目之中，創(chuàng)建活動(dòng)取得顯著成效。上述做法①促進(jìn)了各民族的和睦共處②有利于增強(qiáng)中華民族的共同體意識(shí)③開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)文化融合發(fā)展的新局面④是民族自治地方自主管理教育文化事業(yè)的體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④A④無(wú)關(guān)，民族自治地方是指民族自治區(qū)、自治州、自治縣（旗），但材料并未體現(xiàn)該活動(dòng)是民族自治地方舉辦的。③無(wú)關(guān)，材料并未涉及經(jīng)濟(jì)與文化的融合發(fā)展，且該說(shuō)法夸大了該聯(lián)誼活動(dòng)的作用。3.【19江蘇】2019年是西藏民主改革60周年。60年來(lái)，西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越。這些成就的取得是因?yàn)棰偈冀K堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)②民族區(qū)域自治提供了根本制度保證③西藏人民充分享有當(dāng)家作主的權(quán)利④民族間發(fā)展不平衡的狀況已經(jīng)改變A.①③B.①④ C.②③ D.②④A②錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。④錯(cuò)誤，現(xiàn)階段，各民族間發(fā)展不平衡的狀況還未完全改變，各民族、地區(qū)的發(fā)展不平衡現(xiàn)象依然存在。4.【17海南】西藏某牧區(qū)依托合作社創(chuàng)立品牌，發(fā)展農(nóng)牧種養(yǎng)、經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村旅游、開(kāi)發(fā)民族手工、建立公司進(jìn)行多種經(jīng)營(yíng)，推動(dòng)了高寒畜牧業(yè)市場(chǎng)化、標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。2016年全自治區(qū)農(nóng)牧民專業(yè)合作社達(dá)到6067家，農(nóng)村居民人均可支配收入9316元、增長(zhǎng)13%。牧區(qū)農(nóng)牧民收入的快速增長(zhǎng)①擴(kuò)大了自治區(qū)民族自治權(quán)的行使范圍②消除了歷史遺留的民族隔閡和民族地區(qū)差異③是充分發(fā)揮民族、地區(qū)特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)的積極成果④是西藏自治區(qū)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、共同富裕的重要體現(xiàn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D①錯(cuò)誤，自治權(quán)由憲法和法律規(guī)定，牧區(qū)農(nóng)牧民收入的增長(zhǎng)并未“擴(kuò)大”自治權(quán)行使范圍。②錯(cuò)誤，民族地區(qū)的差異始終存在，并不會(huì)因?yàn)槟羺^(qū)農(nóng)牧民收入的快速增長(zhǎng)而消除。5.【18海南】1984年，中央政府決定在內(nèi)地為西藏辦學(xué)培養(yǎng)人才。截至2016年，全國(guó)有21個(gè)省直轄市辦有內(nèi)地西藏班（校），在校生達(dá)2．98萬(wàn)名，累計(jì)為西藏培養(yǎng)輸送中專及以上各類人才3．6萬(wàn)余名。內(nèi)地為西藏培養(yǎng)人才①是推動(dòng)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措②是消除民族間文化發(fā)展不平衡的必由之路③是我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮原則的具體體現(xiàn)④說(shuō)明民族自治地方的自治權(quán)不涉及教育事業(yè)A.①③B.①④C.②③D.②④A②錯(cuò)誤，民族間文化發(fā)展不平衡是客觀存在的，不能完全消除。④錯(cuò)誤，民族自治地方的自治權(quán)包括自主發(fā)展文化事業(yè)這一方面，涉及教育事業(yè)。綜合探究中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度、文化四位一體構(gòu)成的地位實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)構(gòu)成要求堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持把國(guó)家層面的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái),符合我國(guó)國(guó)情,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)