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文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用專題五現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技一文化事業(yè)的曲折發(fā)展走進(jìn)艾青紀(jì)念館感受文化曲折發(fā)展臨川二中馬廣東195619661976194919781992年文化事業(yè)的曲折發(fā)展百花齊放、百家爭(zhēng)鳴文化體育事業(yè)的繁榮20011984十年動(dòng)亂與文化凋零艾青,1910年3月27生于金華縣畈田蔣村。其中《大堰河-我的保姆》一詩(shī)一舉成名。1937年從上海到武漢等地參加抗日救亡運(yùn)動(dòng),1941年春奔赴延安。在反右運(yùn)動(dòng)中被劃為右派,1958年至黑龍江一林場(chǎng)落戶,翌年又到新疆?!拔母铩敝幸辉僭馀?。1976年重獲自由,進(jìn)入第二個(gè)創(chuàng)作高峰期。出版了《歸來(lái)的歌》等.長(zhǎng)期以來(lái),受傳統(tǒng)教法的影響,課堂教學(xué)慣用“課堂講解+課外練習(xí)”的老套路。課堂上,教師按預(yù)設(shè)的教學(xué)程序,將教材的知識(shí)點(diǎn)條分縷析,力求講深講透,把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器,將學(xué)生置于被動(dòng)地位。這種教育思想忽視了學(xué)生的主體地位,忽視了發(fā)揮學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中的作用,忽略了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,直接導(dǎo)致學(xué)生“重知識(shí)輕能力,重結(jié)果輕過(guò)程”。如何使教學(xué)內(nèi)容通過(guò)教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果?如何在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,學(xué)生自主構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu),積極參與,確定目標(biāo),自我調(diào)整,自由發(fā)揮,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)求知,變客體為主體,進(jìn)而達(dá)到知識(shí)的遷移呢?一、轉(zhuǎn)變教育思想,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分注重“教”,忽略了“學(xué)”,而這兩者是不可分割的。在更多時(shí)候,教學(xué)效果取決于學(xué)生的接受與否。評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的高低不應(yīng)只看傳遞知識(shí)數(shù)量的多少,更重要的要看是否培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力以及活躍的思維和想象力。美國(guó)的著名心理教育學(xué)家布魯納說(shuō):“教學(xué)生任何科目,決不是對(duì)學(xué)生心靈中灌輸些固定知識(shí),而是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去獲取知識(shí)和組織知識(shí)。教師不能把學(xué)生教成一個(gè)活動(dòng)書(shū)櫥,而是教學(xué)生如何思維?!彼?,教育的過(guò)程應(yīng)該是像挖掘?qū)毑匾粯?,將藏在每個(gè)學(xué)生心底的想象力、創(chuàng)造力以及美好的心靈挖掘出來(lái),并通過(guò)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情感,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。二、營(yíng)造民主、和諧、融洽的課堂氛圍,為創(chuàng)新教育提供良好的教學(xué)環(huán)境課堂教學(xué)的過(guò)程是師生情感交流、彼此感染的過(guò)程,創(chuàng)設(shè)民主、和諧、融洽的課堂氛圍能使學(xué)生的情緒處于最佳狀態(tài),促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。課堂教學(xué)應(yīng)如何營(yíng)造良好的課堂氣氛呢?(一)要尊重學(xué)生的思想情感,對(duì)學(xué)生情感的表露要給予尊重,避免使用諷刺挖苦等不良語(yǔ)言形式或以冷漠的態(tài)度傷害學(xué)生的情感。學(xué)生在情感上對(duì)教師具有依附性,也就是學(xué)生把教師當(dāng)作自己追隨和效仿的對(duì)象了?!坝H其師”而“重其道”。學(xué)生從教師方面所得到的贊許、認(rèn)可和關(guān)愛(ài)中獲得一種滿足,這種滿足又將促使他產(chǎn)生自我提高的渴求和欲望;這樣的學(xué)生會(huì)有意識(shí)地使自己的學(xué)習(xí)行為符合師長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和期望,從而主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)。(二)鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法和體驗(yàn),對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維,教師要持發(fā)展的眼光看待,多鼓勵(lì),多支持。教師還可針對(duì)教學(xué)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn),有意識(shí)地設(shè)置爭(zhēng)論情境,讓學(xué)生參與討論,既給學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),又給學(xué)生一個(gè)充分表現(xiàn)自我的空間。注意呵護(hù)和滿足學(xué)生的好奇心和求知欲,善于引導(dǎo)他們?nèi)ベ|(zhì)疑,去探索未知領(lǐng)域。作為學(xué)生,他們會(huì)從自己的創(chuàng)造中體驗(yàn)成功的喜悅,增強(qiáng)自信心,從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,不斷地發(fā)展創(chuàng)造力。(三)教師在教學(xué)中盡可能地減少對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一要求。對(duì)學(xué)生約束過(guò)多,事事要求整齊劃一,必然限制學(xué)生的思維,造成心理障礙,形成嚴(yán)肅的課堂氣氛,不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。三、激發(fā)學(xué)生興趣,優(yōu)化課堂教學(xué)教無(wú)趣,則必不樂(lè)學(xué)。興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力,是入門(mén)的向?qū)?。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如?lè)之者?!爆F(xiàn)代的教育實(shí)踐也充分說(shuō)明,培養(yǎng)良好的興趣是減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。因此,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的興趣,會(huì)使他們感到從學(xué)習(xí)過(guò)程本身可以得到一種精神上的滿足。興趣是在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、歷史文化及地理環(huán)境等都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣,學(xué)生一旦對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣,就會(huì)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化,從而達(dá)到教育者所要達(dá)到的目標(biāo)。作為教師,在傳授知識(shí)的同時(shí),應(yīng)通過(guò)充滿情感的語(yǔ)言、表情,把自己的情感體驗(yàn)傳遞給學(xué)生,產(chǎn)生一種感染力、吸引力。同時(shí)應(yīng)積極創(chuàng)造條件,讓學(xué)生把學(xué)到的東西盡可能多地與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),這樣他們就會(huì)感到學(xué)有所用,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。四、注重提問(wèn)的藝術(shù),激發(fā)學(xué)生的求知欲教師設(shè)計(jì)的課堂提問(wèn)應(yīng)具有目的性、計(jì)劃性,做到有的放矢;應(yīng)具有明確性、啟發(fā)性和層次性,充分把握問(wèn)題的廣度、深度、坡度、難度。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們:?jiǎn)栴},特別是精巧的問(wèn)題,能夠吸引學(xué)生集中精力、積極思維、振奮感情、提高興致。因此,提問(wèn)設(shè)計(jì)不僅要以某些知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)為依據(jù),還要善于從文章巧妙的藝術(shù)構(gòu)思中提出問(wèn)題,以激發(fā)學(xué)生的思考與求知欲。促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,引起學(xué)生積極的探索,并在探索活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。積極的學(xué)習(xí)容易使學(xué)生嘗到勞動(dòng)和收獲的喜悅。而學(xué)習(xí)的進(jìn)步是進(jìn)一步積極學(xué)習(xí)的有力的強(qiáng)化物。五、教師要不斷自我完善素質(zhì)教育要求“因人施教”,提高全體師生的素質(zhì)。工作在第一線的教師是教育改革的主要實(shí)踐者。他們對(duì)教育現(xiàn)代化和教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)和理解,將直接影響這場(chǎng)變革的成敗。在新的條件下,教師的職責(zé)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”,教師應(yīng)成為學(xué)生的激發(fā)者、組織者、引導(dǎo)者。教師在教學(xué)中要充當(dāng)演員、導(dǎo)演、觀眾和裁判等多重角色,來(lái)提出任務(wù),監(jiān)督指導(dǎo),反饋糾正。除此以外,教師還要善于吸收最新的教研成果并將其積極地運(yùn)用到教學(xué)中去;要不斷豐富和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法;要端正教育思想,把教授教材為主的教學(xué)目標(biāo)變?yōu)樵鲩L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力為主的教學(xué)目標(biāo),變嚴(yán)格紀(jì)律、遵守常規(guī)的課堂氣氛為生動(dòng)活潑主動(dòng)探索的課堂氣氛。陶行知先生說(shuō)過(guò):“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人?!苯處熤灰滤枷胗^念,在教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)方法的實(shí)施、教學(xué)內(nèi)容的處理中大膽改革,積極創(chuàng)新,我們的學(xué)生必將是新時(shí)期的一代創(chuàng)新新人。游戲是最受學(xué)生歡迎的教學(xué)方式之一,是很多科目中經(jīng)常用到的調(diào)劑課堂氣氛,提高課堂效率的方法。在體育課程中,雖然沒(méi)有過(guò)多枯燥的理論知識(shí),也是一樣需要體育游戲來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)體育技能的掌握,更好地完成教學(xué)任務(wù)。下面本文將從體育游戲的分類與特點(diǎn)入手,對(duì)游戲在初中體育教學(xué)中的運(yùn)用以及體育游戲的選擇進(jìn)行分析。一、體育游戲的分類與特點(diǎn)體育游戲具有很多種形式,比如,有智力性的游戲、趣味性的游戲、體力性的游戲、競(jìng)爭(zhēng)性的游戲等,這些游戲組織形式不同,規(guī)則不同,所起到的效果也不同,因此在采用這些游戲的時(shí)候也要考慮到教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生身心特點(diǎn)。但是無(wú)論哪種游戲,只是側(cè)重點(diǎn)不同,都具有鍛煉身體、培養(yǎng)意志品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性、開(kāi)發(fā)智力、陶冶情操、啟發(fā)興趣、寓教于樂(lè)的特點(diǎn),都是以身體活動(dòng)、積極思維為主要形式,以鍛煉身體、提高技能、開(kāi)發(fā)智力為主要內(nèi)容,以發(fā)展身心健康為目的。二、游戲在初中體育教學(xué)中的運(yùn)用在初中體育教學(xué)中,要想恰當(dāng)利用游戲形式,應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手:(一)在準(zhǔn)備活動(dòng)中運(yùn)用游戲每節(jié)體育課正式上課之前都有熱身活動(dòng)(即準(zhǔn)備活動(dòng)),因?yàn)轶w育活動(dòng)會(huì)消耗學(xué)生的體能,調(diào)整學(xué)生的心肺功能,在準(zhǔn)備活動(dòng)中采用游戲形式可以使學(xué)生樂(lè)于參與,使學(xué)生在游戲中逐漸做好進(jìn)入教學(xué)中的準(zhǔn)備。比如,做短跑、接力跑項(xiàng)目之前,我們可以要求學(xué)生做一些類似于“兩人三足”游戲的課前準(zhǔn)備活動(dòng),在做跳遠(yuǎn)、跳高等項(xiàng)目時(shí),可以進(jìn)行一些蛙跳等游戲,使學(xué)生漸漸進(jìn)入狀態(tài),防止學(xué)生因突然的劇烈運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)惡心、嘔吐、頭暈等現(xiàn)象的發(fā)生,提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興奮性。(二)體育游戲在技術(shù)技能教學(xué)中的運(yùn)用體育游戲在鞏固技術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用,可以改善教學(xué)氣氛,使單調(diào)的、枯燥的技術(shù)練習(xí)變得生動(dòng)、活潑,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣,在變化的情況下強(qiáng)化運(yùn)用技能,促使運(yùn)動(dòng)技能的形成。例如:籃球教學(xué)中“一人運(yùn)兩球”等游戲?qū)?duì)籃球的基本技術(shù)游戲化,增加了練習(xí)的趣味性,吸引學(xué)生全身心投入,有利于掌握動(dòng)作技能。田徑項(xiàng)目比較枯燥,如運(yùn)用一些“圓圈接力跑”等游戲進(jìn)行教學(xué),可使學(xué)生得到更好的發(fā)展。(三)體育游戲在身體素質(zhì)練習(xí)中的運(yùn)用體育游戲雖然是游戲的形式,但是在游戲中訓(xùn)練的是學(xué)生的動(dòng)作技能和身體素質(zhì)甚至是綜合素質(zhì),比如兩人三足訓(xùn)練的是學(xué)生的平衡能力、協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等,因此體育游戲在學(xué)生的身體素質(zhì)鍛煉中起到的作用是十分重要的,可以將體育課中枯燥、死板的身體訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)橛螒蛐问?,更富趣味性,更容易被學(xué)生接受。三、體育游戲的選擇體育游戲的種類有很多,前面我們已經(jīng)提到,這種類繁多的體育游戲,并不是都符合我們的選用標(biāo)準(zhǔn),我們要在眾多的體育游戲種類中選擇有趣的、有思想性的、與教材有關(guān)且符合學(xué)生年齡和性別特點(diǎn)的游戲,如此一來(lái),才能最大限度地發(fā)揮游戲的作用。(一)選擇興趣性和思想性強(qiáng)的游戲游戲的選擇要適合初中生的心理、生理特性以及認(rèn)知才能。中學(xué)生思想具有單純、可塑性強(qiáng)的特性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志力的教育是體育教學(xué)的目的和任務(wù)之一。因而,在編創(chuàng)或選擇體育游戲時(shí),一定要做到內(nèi)容要有助于培育學(xué)生良好的思想品德和意志。其次,中學(xué)生獵奇心強(qiáng),對(duì)身邊或四周的新穎事物特別感興趣。依據(jù)中學(xué)生的這些心理特性,體育游戲的選擇要生動(dòng)有趣,且有利于培育和鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)認(rèn)識(shí)和協(xié)作認(rèn)識(shí)。(二)選擇與教材有關(guān)的游戲體育游戲并不單單是為了增強(qiáng)趣味性,其本質(zhì)目的是輔助教學(xué),幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)參與體育課堂的興趣與積極性。因此,教師在選擇體育游戲的時(shí)候,一定要從教材出發(fā),從教學(xué)目的出發(fā),選擇與教學(xué)關(guān)聯(lián)性較大的體育游戲項(xiàng)目,這樣一來(lái),學(xué)生就可以在這些體育游戲中潛移默化地訓(xùn)練,提高相關(guān)的體育技能,對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣。比如,在引體向上的教學(xué)中,很多學(xué)生的臂力不足,總是無(wú)法很好地完成教學(xué)任務(wù)。因此,我設(shè)計(jì)了拉繩比賽的體育游戲,要求學(xué)生兩人面對(duì)站立,腳前各畫(huà)一條線,相距50cm,二人手握繩用力向后拉,將對(duì)方拉過(guò)線則為勝者。這樣的游戲訓(xùn)練了學(xué)生的臂力,可以對(duì)引體向上這一體育項(xiàng)目有很大的幫助。(三)選擇契合學(xué)生性別與年齡的游戲體育教學(xué)中,并非運(yùn)用所有的體育游戲都能激發(fā)學(xué)生興趣,達(dá)到教學(xué)目的,而且并非所有的體育游戲都適合初中學(xué)生。比如,有些體育游戲雖然有趣,但是更適合小學(xué)生,初中生參與這樣的體育游戲不免有些小兒科,那么我們就要避免使用。同時(shí),有些游戲適合男生,有些游戲適合女生,因此在設(shè)計(jì)與進(jìn)行游戲時(shí),教師要尤為注意,一定要選擇契合學(xué)生性別與年齡的游戲形式,這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。四、結(jié)語(yǔ)一些學(xué)生感覺(jué)體育課需要耗費(fèi)很大的體力,會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)不適感,所以在教學(xué)中經(jīng)常感覺(jué)到畏懼,尤其是女生參與體育課總是不情愿,因此我們體育教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性與體育課的特點(diǎn),設(shè)計(jì)一些好玩的游戲,激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生對(duì)體育課有一定的興趣,并在體育中學(xué)會(huì)一些體育技能,提高身體素質(zhì)。文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用文化事業(yè)曲折發(fā)展1專題五現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技一文化事業(yè)的曲折發(fā)展走進(jìn)艾青紀(jì)念館感受文化曲折發(fā)展臨川二中馬廣東專題五現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技一文化事業(yè)的曲折發(fā)展走進(jìn)艾青2195619661976194919781992年文化事業(yè)的曲折發(fā)展百花齊放、百家爭(zhēng)鳴文化體育事業(yè)的繁榮20011984十年動(dòng)亂與文化凋零艾青,1910年3月27生于金華縣畈田蔣村。其中《大堰河-我的保姆》一詩(shī)一舉成名。1937年從上海到武漢等地參加抗日救亡運(yùn)動(dòng),1941年春奔赴延安。在反右運(yùn)動(dòng)中被劃為右派,1958年至黑龍江一林場(chǎng)落戶,翌年又到新疆?!拔母铩敝幸辉僭馀贰?976年重獲自由,進(jìn)入第二個(gè)創(chuàng)作高峰期。出版了《歸來(lái)的歌》等.195619661976194919781992年文化事業(yè)的3年份1949啊啊請(qǐng)綻放重生凋零
文革時(shí)期建國(guó)初期新時(shí)期年份1949啊啊請(qǐng)綻放重生凋零文革時(shí)期建國(guó)初期新時(shí)期450年代中期,國(guó)際形勢(shì)云譎波詭,蘇聯(lián)和東歐發(fā)生了一系列重大政治事件,特別是1956年2月蘇共第二十次代表大會(huì)的召開(kāi),赫魯曉夫反斯大林的秘密報(bào)告在世界范圍內(nèi)引起了巨大的震動(dòng)。進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)決策者們沖破蘇聯(lián)模式的決心,加快了尋找中國(guó)式社會(huì)主義道路的探索步伐。1、背景(1)國(guó)際因素:蘇共二十大,中共破除對(duì)蘇聯(lián)模式的迷信一、“雙百”方針提出(百花千卉共芬芳)50年代中期,國(guó)際形勢(shì)云譎波詭,蘇聯(lián)和東歐發(fā)生了一系列重大政5
到1956年,社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利,剝削制度即將被消滅,社會(huì)主義制度初步確立,開(kāi)始社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,就必須要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。周恩來(lái)代表黨中央作了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》。指出:知識(shí)界的面貌發(fā)生了根本變化,中國(guó)知識(shí)分子的絕大部分“已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分”。在社會(huì)主義時(shí)代,比以前任何時(shí)代都更加需要知識(shí)分子參加。(2)國(guó)內(nèi)因素:社會(huì)主義制度即將確立(2)國(guó)內(nèi)因素:社會(huì)主義制度即將確立61956年4月28日毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上(這次會(huì)議上,毛澤東提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針)。
現(xiàn)在春天來(lái)了嘛,一百種花都讓他開(kāi)放,不要讓幾種花開(kāi)放,還有幾種花不讓它開(kāi)放,這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴是諸子百家,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,二千年前那個(gè)時(shí)候,有許多學(xué)說(shuō),大家自由爭(zhēng)論,現(xiàn)在我們也需要這個(gè)。在《中華人民共和國(guó)憲法》(允許)范圍之內(nèi),各種學(xué)術(shù)思想,正確的,錯(cuò)誤的,讓他們?nèi)フf(shuō),不去干涉他們。李森科、非李森科,我們搞不清,有那么多的學(xué)說(shuō),那么多的自然科學(xué),就是社會(huì)科學(xué),這一派,那一派,讓他們?nèi)フf(shuō),在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種意見(jiàn)。——1956年5月2日,毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上正式提出實(shí)行“雙百”方針2、提出:1956年4月中央政治局?jǐn)U大會(huì)議1956年4月28日毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上(這次會(huì)72)推動(dòng)了新中國(guó)文化事業(yè)的繁榮藝術(shù)領(lǐng)域?qū)嵭邪倩R放學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)嵭邪偌覡?zhēng)鳴3、內(nèi)涵:5、意義:1)是建設(shè)新中國(guó)文化事業(yè)的正確方針和根本保證4、目的:調(diào)動(dòng)一切積極因素,建設(shè)社會(huì)主義2)推動(dòng)了新中國(guó)文化事業(yè)的繁榮藝術(shù)領(lǐng)域?qū)嵭邪倩R放3、內(nèi)涵:8“三紅一創(chuàng),山青保林”
“三紅一創(chuàng),山青保林”91957年周恩來(lái)總理觀看紹劇《鬧天宮》后,懷抱演員小六齡童的留影。1957年周恩來(lái)觀看著名戲劇家梅蘭芳演出后,與演員親切交談1957年周恩來(lái)總理觀看紹劇《鬧天宮》后,懷抱演員小六齡童的10文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用課件11話劇《茶館》劇照原著老舍
人民藝術(shù)家話劇《茶館》劇照原著老舍人民藝術(shù)家12文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用課件13新中國(guó)初期文藝優(yōu)秀作品要覽小說(shuō):《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《保衛(wèi)延安》》《創(chuàng)業(yè)史》《林海雪原》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《山鄉(xiāng)巨變》》等電影:《上甘嶺》《南征北戰(zhàn)》《甲午風(fēng)云》《英雄兒女》《董存瑞》《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《紅色娘子軍》《平原游擊隊(duì)》《青春之歌》《李雙雙》《劉三姐》《五朵金花》《小兵張嘎》等話?。骸恫涛募А贰蛾P(guān)漢卿》《茶館》《龍須溝》戲曲和歌舞劇:京劇《群英會(huì)》《白蛇傳》《竇娥冤》
評(píng)劇《楊三姐告狀》,黃梅戲《天仙配》
越劇《紅樓夢(mèng)》《祥林嫂》,大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》
芭蕾舞《紅色娘子軍》《白毛女》
歌劇《長(zhǎng)征》《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等新中國(guó)初期文藝優(yōu)秀作品要覽小說(shuō):《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《14
6、文藝成就6、文藝成就15結(jié)合新中國(guó)成立初期文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)內(nèi)容談?wù)勥@一時(shí)期創(chuàng)作的主要特點(diǎn)?1、內(nèi)容上提倡“向時(shí)代學(xué)習(xí),向人民學(xué)習(xí)”,熱情謳歌社會(huì)
主義革命和建設(shè)事業(yè)2、在文藝創(chuàng)作方針上,中共中央提出”雙百”方針3、文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作出現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)的第一次高潮探究一結(jié)合新中國(guó)成立初期文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)內(nèi)容談?wù)勥@一時(shí)期創(chuàng)作的主要161.在國(guó)慶十周年電影展覽中,共展出35部電影,其中大部分為1956年拍攝的,被稱為“難忘的1956年”。你認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A.社會(huì)主義制度的建立 B.“雙百”方針的提出C.文藝為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù) D.文藝界出現(xiàn)繁榮局面B1.在國(guó)慶十周年電影展覽中,共展出35部電影,其中大部分B172.下列對(duì)“雙百方針”中“百家爭(zhēng)鳴”的正確理解是()A.文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格,可以自由發(fā)展B.科學(xué)上的不同學(xué)派,可以自由爭(zhēng)論C.政治上不同派別進(jìn)行爭(zhēng)論,自由發(fā)展D.類似于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的眾多學(xué)說(shuō)的自由討論B2.下列對(duì)“雙百方針”中“百家爭(zhēng)鳴”的正確理解是(183.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”從爭(zhēng)論內(nèi)容上講最主要的不同點(diǎn)是()A.前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù),后者側(cè)重于政治主張B.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)C.前者側(cè)重于政治運(yùn)動(dòng),后者側(cè)重于思想文化D.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于政治
主張D3.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)D194.1956年毛澤東提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針這一方針主要在哪兩個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)()①政治領(lǐng)域②文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域③經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域④科學(xué)研究領(lǐng)域A.①②B.②③C.①④D.②④D4.1956年毛澤東提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針D205.下列關(guān)于“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”方針的敘述不正確的是()A.百花齊放是針對(duì)文學(xué)藝術(shù)的不同風(fēng)格而言B.百家爭(zhēng)鳴是針對(duì)科學(xué)上的不同學(xué)派而言C.“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”是一個(gè)暫時(shí)性的方針D.這一方針在貫徹過(guò)程中留下了深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)C5.下列關(guān)于“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”方針的敘述不正確的是(21
“文化大革命”的掀起以文藝界為切入口1、導(dǎo)火線:1965年11月姚文元在《文匯報(bào)》《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》2、1966年2月發(fā)難“二月提綱”3、1966年“五一六通知”文革開(kāi)始二.“十年動(dòng)亂”與文化凋零(東風(fēng)無(wú)力百花殘)“文化大革命”的掀起以文藝界為切入口二.“十年動(dòng)亂”22
1、1965年《文匯報(bào)》《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》出籠,政治色彩變濃,批判范圍擴(kuò)大。2、1966年2月的彭真等起草《關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)討論的匯報(bào)提綱》(后稱《二月提綱》)試圖約束學(xué)術(shù)批判中的左傾錯(cuò)誤,未果3、1966年2月的上?!安筷?duì)文藝工作座談會(huì)”,江青鼓噪“文藝黑線專政論”。
——文學(xué)藝術(shù)慘遭摧殘開(kāi)始。
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1966年4月,吳晗、鄧拓、廖沫沙因撰雜文集《三家村札記》而被定為“三家村反黨集團(tuán)”北京師范大學(xué)的學(xué)生在查閱資料,寫(xiě)批判文章。吳晗鄧拓廖沫沙文革的發(fā)動(dòng)1966年4月,吳晗、鄧拓、廖沫沙因撰雜文集《三家村札記》24各路大仙不能幸免故宮被改成血淚宮觀音被判死刑焚燒古籍字畫(huà)破四舊運(yùn)動(dòng)各路大仙不能幸免故宮被改成血淚宮觀音被判死刑焚燒古籍字畫(huà)破四25(1)優(yōu)秀文化典籍遭破壞,國(guó)家文物遭摧殘
破四舊(舊思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣)
(2)優(yōu)秀文藝人士遭迫害甚至迫害致死
全國(guó)橫掃一切“牛鬼蛇神”樣板戲流行(3)中外優(yōu)秀作品禁演,文藝創(chuàng)作萬(wàn)馬齊喑4、文化凋零的表現(xiàn)(1)優(yōu)秀文化典籍遭破壞,國(guó)家文物遭摧殘(2)優(yōu)秀文藝人士遭26故宮被改成血淚宮孔廟的浩劫
“音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)領(lǐng)頭在全院批判貝多芬是大地主、封建官僚和大資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦的代言人?!搅讼某?,紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)興起,又順理成章地傳出“跳芭蕾的斬腿,彈鋼琴的斬手”的風(fēng)聲,我們便再也不敢碰鋼琴,只得與美妙動(dòng)人的音樂(lè)斷然隔絕了……”——一個(gè)音樂(lè)人的回憶故宮被改成血淚宮孔廟的浩劫“音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)領(lǐng)頭在全院批27京劇《奇襲白虎團(tuán)》京劇《沙家浜》《智取威虎山》《紅燈記》《海港》京劇《奇襲白虎團(tuán)》京劇《沙家浜》《智取威虎山》《紅燈記》《海28交響樂(lè)《沙家浜》《紅色娘子軍》芭蕾舞劇《白毛女》交響樂(lè)《沙家浜》《紅色娘子軍》芭蕾舞劇《白毛女》29芭蕾舞劇《白毛女》芭蕾舞《紅色娘子軍》劇照京劇《紅燈記》
京劇《智取威虎山》“八億人民八個(gè)戲”芭蕾舞劇《白毛女》芭蕾舞《紅色娘子軍》劇照京劇《紅燈記》30◆鄧拓:《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、雜文家,1966.5.17服毒致死;老舍:1966.8.24不堪凌辱跳北京太平湖自殺
◆傅雷:著名翻譯家,1966.9.3與妻子朱梅馥上吊自殺;◆楊朔:著名散文作家,1968.8.3服安眠藥而死;◆翦伯贊:歷史學(xué)家,1968.12.18與妻子戴淑婉服安眠藥致死
……◆鄧拓:《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、雜文家,1966.5.17服毒31馬寅初與《新人口論》書(shū)影
錯(cuò)批一人誤增三億
馬寅初與《新人口論》書(shū)影錯(cuò)批一人321979年10月30日至11月16日,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。鄧小平代表中共中央和國(guó)務(wù)院致祝詞。三.新中國(guó)文化的第二高峰(大地春回百花放)1.新時(shí)期文藝方針——提出“二為”方向.我們要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向,堅(jiān)持百花齊放、推陳出新洋為中用、古為今用的方針,在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。
——鄧小平《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭》“文藝為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)”——新時(shí)期文藝工作總方向1979年10月30日至11月16日,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四332.文化藝術(shù)再現(xiàn)勃勃生機(jī)2.文化藝術(shù)再現(xiàn)勃勃生機(jī)34電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》劇照電影《牧馬人》劇照電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》劇照電影《牧馬人》劇照35電影《蹉跎歲月》劇照電影《便衣警察》《紅樓夢(mèng)》劇照電影《蹉跎歲月》劇照電影《便衣警察》《紅樓夢(mèng)》劇照36
百花獎(jiǎng)
金雞獎(jiǎng)金鷹獎(jiǎng)梅花獎(jiǎng)百花獎(jiǎng)金雞獎(jiǎng)金鷹獎(jiǎng)梅花獎(jiǎng)373.體育成就舉世矚目1979年中國(guó)重返奧委會(huì)20世紀(jì)80年代,中國(guó)女排贏得“五連冠”1984年第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上,許海峰獲奧運(yùn)會(huì)第一金1992年和1996年,巴塞羅那和亞特蘭大兩屆奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)均奪
得了16枚金牌,居金牌榜第四位2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)列金牌榜第三位2001年,北京申奧成功3.體育成就舉世矚目1979年中國(guó)重返奧委會(huì)38女排“五連冠”女排“五連冠”39文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用課件40
“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”,我看這應(yīng)該成為我們的方針。藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放,學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴。
——1956年4月28日,毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話
許多部門(mén)至今還是“死人”統(tǒng)治著?!S多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù),卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)。
——1963年12月12日,毛澤東就文藝工作做出的批示
“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”,是我們黨促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和文藝事業(yè)發(fā)展的基本方針。今天,貫徹這一方針,對(duì)于建設(shè)和諧文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),具有重要的指導(dǎo)意義。
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2004年溫家寶政府工作報(bào)告中的講話
結(jié)合毛澤東前后不同的講話,探討“雙百”方針在執(zhí)行中遭遇挫折的一個(gè)很重要的因素。結(jié)合毛澤東1956年講話和溫家寶講話談?wù)勀銓?duì)雙百方針重要性的認(rèn)識(shí)?探究二左傾錯(cuò)誤泛濫,影響到文化領(lǐng)域“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”,我看這應(yīng)該成為我們的41經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):(1)文藝要為人民服務(wù)(2)允許文藝領(lǐng)域,百花齊放、百家爭(zhēng)鳴(3)要堅(jiān)持正確的文藝創(chuàng)作思想(4)勇于藝術(shù)創(chuàng)新通過(guò)對(duì)“雙百”方針的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該從中吸取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?“雙百方針”是中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化的一個(gè)組成部分,只有堅(jiān)持這一方針,才能促進(jìn)文化藝術(shù)和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,反之就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):(1)文藝要為人民服務(wù)(2)允許文藝領(lǐng)域,百花齊放42建國(guó)初期文革時(shí)期新時(shí)期百花齊放生機(jī)勃勃百花凋零萬(wàn)馬齊喑萬(wàn)紫千紅欣欣向榮貫徹破壞重新確定“二為”“雙百方針”建國(guó)初期文革時(shí)期新時(shí)期百花齊放生機(jī)勃勃百花凋零431.一本小說(shuō)中有這樣一段描述:“史少方(人名)根紅苗正,又是高干子弟公安局長(zhǎng)的兒子,在學(xué)校又是班長(zhǎng),所以自然而然成了學(xué)校最大紅衛(wèi)兵組織的頭頭,在破四舊立四新上,在橫掃一切牛鬼蛇神上,他們沖鋒在前,叱咤風(fēng)云,不可一世。”這段小說(shuō)描寫(xiě)的時(shí)代背景是()A.新中國(guó)成立后的初期 B.改革開(kāi)放實(shí)行的初期C.文化大革命的初期 D.1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中C1.一本小說(shuō)中有這樣一段描述:“史少方(人名)根紅苗正,C442.爺爺講,在那段日子里,在電影院只能看到《紅燈記》、《沙家浜》、《紅色娘子軍》等樣板戲,哪像你們現(xiàn)在看美國(guó)大片,看韓劇?!澳嵌稳兆印钡奈幕罹置娉霈F(xiàn)的根本原因是()A.大量文藝工作者被下放勞動(dòng)改造B.傳統(tǒng)戲劇群眾基礎(chǔ)比較廣泛C.左傾錯(cuò)誤的持續(xù)發(fā)展D.文藝界“雙百”方針難以推行C2.爺爺講,在那段日子里,在電影院只能看到《紅燈記》、C453.央視3套熱播的《歌聲飄過(guò)30年——百首金曲系列演唱會(huì)》,下列歌曲不可能入選其中的是()A.《在希望的田野上》B.《春天的故事》C.《走進(jìn)新時(shí)代》D.《我是公社小社員》D3.央視3套熱播的《歌聲飄過(guò)30年——百首金D464.中國(guó)某婚姻法規(guī)定:“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度,實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度。”這一婚姻法應(yīng)頒布于()A.民國(guó)初年B.新中國(guó)建立之初C.改革開(kāi)放后D.維新變法時(shí)期B4.中國(guó)某婚姻法規(guī)定:“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子B475.1967年,有位作家說(shuō):“曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò),做女人難,做名女人更難。我卻要說(shuō),做文人難,做作家尤難。”這位作家這樣說(shuō)的原因是()A.20世紀(jì)60年代缺乏創(chuàng)作素材B.作家搞創(chuàng)作比較辛苦,得不到社會(huì)的認(rèn)可C.“文革”期間“雙百”方針受到嚴(yán)重沖擊和破壞D.改革開(kāi)放以后,“雙百”方針沒(méi)有得到及時(shí)恢復(fù)C5.1967年,有位作家說(shuō):“曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò),做女人C486.(2010·廣東文綜·17)下列說(shuō)法體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵的是(
)A.“要革命派,不要流派” B.“爭(zhēng)論會(huì)引起黨內(nèi)思想不一致”C.“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺(tái)” D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”D6.(2010·廣東文綜·17)下列說(shuō)法體現(xiàn)了D4956、書(shū)不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?!獛?kù)法耶夫
57、生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過(guò)?!獏蝿P特
58、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!祆?/p>
59、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處,只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知?!芽▋?/p>
60、生活的道路一旦選定,就要勇敢地走到底,決不回頭?!罄?6、書(shū)不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?!?0文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用專題五現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技一文化事業(yè)的曲折發(fā)展走進(jìn)艾青紀(jì)念館感受文化曲折發(fā)展臨川二中馬廣東195619661976194919781992年文化事業(yè)的曲折發(fā)展百花齊放、百家爭(zhēng)鳴文化體育事業(yè)的繁榮20011984十年動(dòng)亂與文化凋零艾青,1910年3月27生于金華縣畈田蔣村。其中《大堰河-我的保姆》一詩(shī)一舉成名。1937年從上海到武漢等地參加抗日救亡運(yùn)動(dòng),1941年春奔赴延安。在反右運(yùn)動(dòng)中被劃為右派,1958年至黑龍江一林場(chǎng)落戶,翌年又到新疆。“文革”中一再遭批斗。1976年重獲自由,進(jìn)入第二個(gè)創(chuàng)作高峰期。出版了《歸來(lái)的歌》等.長(zhǎng)期以來(lái),受傳統(tǒng)教法的影響,課堂教學(xué)慣用“課堂講解+課外練習(xí)”的老套路。課堂上,教師按預(yù)設(shè)的教學(xué)程序,將教材的知識(shí)點(diǎn)條分縷析,力求講深講透,把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器,將學(xué)生置于被動(dòng)地位。這種教育思想忽視了學(xué)生的主體地位,忽視了發(fā)揮學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中的作用,忽略了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,直接導(dǎo)致學(xué)生“重知識(shí)輕能力,重結(jié)果輕過(guò)程”。如何使教學(xué)內(nèi)容通過(guò)教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果?如何在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,學(xué)生自主構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu),積極參與,確定目標(biāo),自我調(diào)整,自由發(fā)揮,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)求知,變客體為主體,進(jìn)而達(dá)到知識(shí)的遷移呢?一、轉(zhuǎn)變教育思想,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分注重“教”,忽略了“學(xué)”,而這兩者是不可分割的。在更多時(shí)候,教學(xué)效果取決于學(xué)生的接受與否。評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的高低不應(yīng)只看傳遞知識(shí)數(shù)量的多少,更重要的要看是否培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力以及活躍的思維和想象力。美國(guó)的著名心理教育學(xué)家布魯納說(shuō):“教學(xué)生任何科目,決不是對(duì)學(xué)生心靈中灌輸些固定知識(shí),而是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去獲取知識(shí)和組織知識(shí)。教師不能把學(xué)生教成一個(gè)活動(dòng)書(shū)櫥,而是教學(xué)生如何思維。”所以,教育的過(guò)程應(yīng)該是像挖掘?qū)毑匾粯?,將藏在每個(gè)學(xué)生心底的想象力、創(chuàng)造力以及美好的心靈挖掘出來(lái),并通過(guò)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情感,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。二、營(yíng)造民主、和諧、融洽的課堂氛圍,為創(chuàng)新教育提供良好的教學(xué)環(huán)境課堂教學(xué)的過(guò)程是師生情感交流、彼此感染的過(guò)程,創(chuàng)設(shè)民主、和諧、融洽的課堂氛圍能使學(xué)生的情緒處于最佳狀態(tài),促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。課堂教學(xué)應(yīng)如何營(yíng)造良好的課堂氣氛呢?(一)要尊重學(xué)生的思想情感,對(duì)學(xué)生情感的表露要給予尊重,避免使用諷刺挖苦等不良語(yǔ)言形式或以冷漠的態(tài)度傷害學(xué)生的情感。學(xué)生在情感上對(duì)教師具有依附性,也就是學(xué)生把教師當(dāng)作自己追隨和效仿的對(duì)象了?!坝H其師”而“重其道”。學(xué)生從教師方面所得到的贊許、認(rèn)可和關(guān)愛(ài)中獲得一種滿足,這種滿足又將促使他產(chǎn)生自我提高的渴求和欲望;這樣的學(xué)生會(huì)有意識(shí)地使自己的學(xué)習(xí)行為符合師長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和期望,從而主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)。(二)鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法和體驗(yàn),對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維,教師要持發(fā)展的眼光看待,多鼓勵(lì),多支持。教師還可針對(duì)教學(xué)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn),有意識(shí)地設(shè)置爭(zhēng)論情境,讓學(xué)生參與討論,既給學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),又給學(xué)生一個(gè)充分表現(xiàn)自我的空間。注意呵護(hù)和滿足學(xué)生的好奇心和求知欲,善于引導(dǎo)他們?nèi)ベ|(zhì)疑,去探索未知領(lǐng)域。作為學(xué)生,他們會(huì)從自己的創(chuàng)造中體驗(yàn)成功的喜悅,增強(qiáng)自信心,從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,不斷地發(fā)展創(chuàng)造力。(三)教師在教學(xué)中盡可能地減少對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一要求。對(duì)學(xué)生約束過(guò)多,事事要求整齊劃一,必然限制學(xué)生的思維,造成心理障礙,形成嚴(yán)肅的課堂氣氛,不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。三、激發(fā)學(xué)生興趣,優(yōu)化課堂教學(xué)教無(wú)趣,則必不樂(lè)學(xué)。興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力,是入門(mén)的向?qū)???鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者。”現(xiàn)代的教育實(shí)踐也充分說(shuō)明,培養(yǎng)良好的興趣是減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。因此,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的興趣,會(huì)使他們感到從學(xué)習(xí)過(guò)程本身可以得到一種精神上的滿足。興趣是在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、歷史文化及地理環(huán)境等都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣,學(xué)生一旦對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣,就會(huì)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化,從而達(dá)到教育者所要達(dá)到的目標(biāo)。作為教師,在傳授知識(shí)的同時(shí),應(yīng)通過(guò)充滿情感的語(yǔ)言、表情,把自己的情感體驗(yàn)傳遞給學(xué)生,產(chǎn)生一種感染力、吸引力。同時(shí)應(yīng)積極創(chuàng)造條件,讓學(xué)生把學(xué)到的東西盡可能多地與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),這樣他們就會(huì)感到學(xué)有所用,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。四、注重提問(wèn)的藝術(shù),激發(fā)學(xué)生的求知欲教師設(shè)計(jì)的課堂提問(wèn)應(yīng)具有目的性、計(jì)劃性,做到有的放矢;應(yīng)具有明確性、啟發(fā)性和層次性,充分把握問(wèn)題的廣度、深度、坡度、難度。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們:?jiǎn)栴},特別是精巧的問(wèn)題,能夠吸引學(xué)生集中精力、積極思維、振奮感情、提高興致。因此,提問(wèn)設(shè)計(jì)不僅要以某些知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)為依據(jù),還要善于從文章巧妙的藝術(shù)構(gòu)思中提出問(wèn)題,以激發(fā)學(xué)生的思考與求知欲。促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,引起學(xué)生積極的探索,并在探索活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。積極的學(xué)習(xí)容易使學(xué)生嘗到勞動(dòng)和收獲的喜悅。而學(xué)習(xí)的進(jìn)步是進(jìn)一步積極學(xué)習(xí)的有力的強(qiáng)化物。五、教師要不斷自我完善素質(zhì)教育要求“因人施教”,提高全體師生的素質(zhì)。工作在第一線的教師是教育改革的主要實(shí)踐者。他們對(duì)教育現(xiàn)代化和教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)和理解,將直接影響這場(chǎng)變革的成敗。在新的條件下,教師的職責(zé)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”,教師應(yīng)成為學(xué)生的激發(fā)者、組織者、引導(dǎo)者。教師在教學(xué)中要充當(dāng)演員、導(dǎo)演、觀眾和裁判等多重角色,來(lái)提出任務(wù),監(jiān)督指導(dǎo),反饋糾正。除此以外,教師還要善于吸收最新的教研成果并將其積極地運(yùn)用到教學(xué)中去;要不斷豐富和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法;要端正教育思想,把教授教材為主的教學(xué)目標(biāo)變?yōu)樵鲩L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力為主的教學(xué)目標(biāo),變嚴(yán)格紀(jì)律、遵守常規(guī)的課堂氣氛為生動(dòng)活潑主動(dòng)探索的課堂氣氛。陶行知先生說(shuō)過(guò):“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人?!苯處熤灰滤枷胗^念,在教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)方法的實(shí)施、教學(xué)內(nèi)容的處理中大膽改革,積極創(chuàng)新,我們的學(xué)生必將是新時(shí)期的一代創(chuàng)新新人。游戲是最受學(xué)生歡迎的教學(xué)方式之一,是很多科目中經(jīng)常用到的調(diào)劑課堂氣氛,提高課堂效率的方法。在體育課程中,雖然沒(méi)有過(guò)多枯燥的理論知識(shí),也是一樣需要體育游戲來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)體育技能的掌握,更好地完成教學(xué)任務(wù)。下面本文將從體育游戲的分類與特點(diǎn)入手,對(duì)游戲在初中體育教學(xué)中的運(yùn)用以及體育游戲的選擇進(jìn)行分析。一、體育游戲的分類與特點(diǎn)體育游戲具有很多種形式,比如,有智力性的游戲、趣味性的游戲、體力性的游戲、競(jìng)爭(zhēng)性的游戲等,這些游戲組織形式不同,規(guī)則不同,所起到的效果也不同,因此在采用這些游戲的時(shí)候也要考慮到教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生身心特點(diǎn)。但是無(wú)論哪種游戲,只是側(cè)重點(diǎn)不同,都具有鍛煉身體、培養(yǎng)意志品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性、開(kāi)發(fā)智力、陶冶情操、啟發(fā)興趣、寓教于樂(lè)的特點(diǎn),都是以身體活動(dòng)、積極思維為主要形式,以鍛煉身體、提高技能、開(kāi)發(fā)智力為主要內(nèi)容,以發(fā)展身心健康為目的。二、游戲在初中體育教學(xué)中的運(yùn)用在初中體育教學(xué)中,要想恰當(dāng)利用游戲形式,應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手:(一)在準(zhǔn)備活動(dòng)中運(yùn)用游戲每節(jié)體育課正式上課之前都有熱身活動(dòng)(即準(zhǔn)備活動(dòng)),因?yàn)轶w育活動(dòng)會(huì)消耗學(xué)生的體能,調(diào)整學(xué)生的心肺功能,在準(zhǔn)備活動(dòng)中采用游戲形式可以使學(xué)生樂(lè)于參與,使學(xué)生在游戲中逐漸做好進(jìn)入教學(xué)中的準(zhǔn)備。比如,做短跑、接力跑項(xiàng)目之前,我們可以要求學(xué)生做一些類似于“兩人三足”游戲的課前準(zhǔn)備活動(dòng),在做跳遠(yuǎn)、跳高等項(xiàng)目時(shí),可以進(jìn)行一些蛙跳等游戲,使學(xué)生漸漸進(jìn)入狀態(tài),防止學(xué)生因突然的劇烈運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)惡心、嘔吐、頭暈等現(xiàn)象的發(fā)生,提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興奮性。(二)體育游戲在技術(shù)技能教學(xué)中的運(yùn)用體育游戲在鞏固技術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用,可以改善教學(xué)氣氛,使單調(diào)的、枯燥的技術(shù)練習(xí)變得生動(dòng)、活潑,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣,在變化的情況下強(qiáng)化運(yùn)用技能,促使運(yùn)動(dòng)技能的形成。例如:籃球教學(xué)中“一人運(yùn)兩球”等游戲?qū)?duì)籃球的基本技術(shù)游戲化,增加了練習(xí)的趣味性,吸引學(xué)生全身心投入,有利于掌握動(dòng)作技能。田徑項(xiàng)目比較枯燥,如運(yùn)用一些“圓圈接力跑”等游戲進(jìn)行教學(xué),可使學(xué)生得到更好的發(fā)展。(三)體育游戲在身體素質(zhì)練習(xí)中的運(yùn)用體育游戲雖然是游戲的形式,但是在游戲中訓(xùn)練的是學(xué)生的動(dòng)作技能和身體素質(zhì)甚至是綜合素質(zhì),比如兩人三足訓(xùn)練的是學(xué)生的平衡能力、協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等,因此體育游戲在學(xué)生的身體素質(zhì)鍛煉中起到的作用是十分重要的,可以將體育課中枯燥、死板的身體訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)橛螒蛐问?,更富趣味性,更容易被學(xué)生接受。三、體育游戲的選擇體育游戲的種類有很多,前面我們已經(jīng)提到,這種類繁多的體育游戲,并不是都符合我們的選用標(biāo)準(zhǔn),我們要在眾多的體育游戲種類中選擇有趣的、有思想性的、與教材有關(guān)且符合學(xué)生年齡和性別特點(diǎn)的游戲,如此一來(lái),才能最大限度地發(fā)揮游戲的作用。(一)選擇興趣性和思想性強(qiáng)的游戲游戲的選擇要適合初中生的心理、生理特性以及認(rèn)知才能。中學(xué)生思想具有單純、可塑性強(qiáng)的特性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志力的教育是體育教學(xué)的目的和任務(wù)之一。因而,在編創(chuàng)或選擇體育游戲時(shí),一定要做到內(nèi)容要有助于培育學(xué)生良好的思想品德和意志。其次,中學(xué)生獵奇心強(qiáng),對(duì)身邊或四周的新穎事物特別感興趣。依據(jù)中學(xué)生的這些心理特性,體育游戲的選擇要生動(dòng)有趣,且有利于培育和鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)認(rèn)識(shí)和協(xié)作認(rèn)識(shí)。(二)選擇與教材有關(guān)的游戲體育游戲并不單單是為了增強(qiáng)趣味性,其本質(zhì)目的是輔助教學(xué),幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)參與體育課堂的興趣與積極性。因此,教師在選擇體育游戲的時(shí)候,一定要從教材出發(fā),從教學(xué)目的出發(fā),選擇與教學(xué)關(guān)聯(lián)性較大的體育游戲項(xiàng)目,這樣一來(lái),學(xué)生就可以在這些體育游戲中潛移默化地訓(xùn)練,提高相關(guān)的體育技能,對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣。比如,在引體向上的教學(xué)中,很多學(xué)生的臂力不足,總是無(wú)法很好地完成教學(xué)任務(wù)。因此,我設(shè)計(jì)了拉繩比賽的體育游戲,要求學(xué)生兩人面對(duì)站立,腳前各畫(huà)一條線,相距50cm,二人手握繩用力向后拉,將對(duì)方拉過(guò)線則為勝者。這樣的游戲訓(xùn)練了學(xué)生的臂力,可以對(duì)引體向上這一體育項(xiàng)目有很大的幫助。(三)選擇契合學(xué)生性別與年齡的游戲體育教學(xué)中,并非運(yùn)用所有的體育游戲都能激發(fā)學(xué)生興趣,達(dá)到教學(xué)目的,而且并非所有的體育游戲都適合初中學(xué)生。比如,有些體育游戲雖然有趣,但是更適合小學(xué)生,初中生參與這樣的體育游戲不免有些小兒科,那么我們就要避免使用。同時(shí),有些游戲適合男生,有些游戲適合女生,因此在設(shè)計(jì)與進(jìn)行游戲時(shí),教師要尤為注意,一定要選擇契合學(xué)生性別與年齡的游戲形式,這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。四、結(jié)語(yǔ)一些學(xué)生感覺(jué)體育課需要耗費(fèi)很大的體力,會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)不適感,所以在教學(xué)中經(jīng)常感覺(jué)到畏懼,尤其是女生參與體育課總是不情愿,因此我們體育教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性與體育課的特點(diǎn),設(shè)計(jì)一些好玩的游戲,激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生對(duì)體育課有一定的興趣,并在體育中學(xué)會(huì)一些體育技能,提高身體素質(zhì)。文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用文化事業(yè)曲折發(fā)展51專題五現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技一文化事業(yè)的曲折發(fā)展走進(jìn)艾青紀(jì)念館感受文化曲折發(fā)展臨川二中馬廣東專題五現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技一文化事業(yè)的曲折發(fā)展走進(jìn)艾青52195619661976194919781992年文化事業(yè)的曲折發(fā)展百花齊放、百家爭(zhēng)鳴文化體育事業(yè)的繁榮20011984十年動(dòng)亂與文化凋零艾青,1910年3月27生于金華縣畈田蔣村。其中《大堰河-我的保姆》一詩(shī)一舉成名。1937年從上海到武漢等地參加抗日救亡運(yùn)動(dòng),1941年春奔赴延安。在反右運(yùn)動(dòng)中被劃為右派,1958年至黑龍江一林場(chǎng)落戶,翌年又到新疆?!拔母铩敝幸辉僭馀?。1976年重獲自由,進(jìn)入第二個(gè)創(chuàng)作高峰期。出版了《歸來(lái)的歌》等.195619661976194919781992年文化事業(yè)的53年份1949啊啊請(qǐng)綻放重生凋零
文革時(shí)期建國(guó)初期新時(shí)期年份1949啊啊請(qǐng)綻放重生凋零文革時(shí)期建國(guó)初期新時(shí)期5450年代中期,國(guó)際形勢(shì)云譎波詭,蘇聯(lián)和東歐發(fā)生了一系列重大政治事件,特別是1956年2月蘇共第二十次代表大會(huì)的召開(kāi),赫魯曉夫反斯大林的秘密報(bào)告在世界范圍內(nèi)引起了巨大的震動(dòng)。進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)決策者們沖破蘇聯(lián)模式的決心,加快了尋找中國(guó)式社會(huì)主義道路的探索步伐。1、背景(1)國(guó)際因素:蘇共二十大,中共破除對(duì)蘇聯(lián)模式的迷信一、“雙百”方針提出(百花千卉共芬芳)50年代中期,國(guó)際形勢(shì)云譎波詭,蘇聯(lián)和東歐發(fā)生了一系列重大政55
到1956年,社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利,剝削制度即將被消滅,社會(huì)主義制度初步確立,開(kāi)始社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,就必須要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。周恩來(lái)代表黨中央作了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》。指出:知識(shí)界的面貌發(fā)生了根本變化,中國(guó)知識(shí)分子的絕大部分“已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分”。在社會(huì)主義時(shí)代,比以前任何時(shí)代都更加需要知識(shí)分子參加。(2)國(guó)內(nèi)因素:社會(huì)主義制度即將確立(2)國(guó)內(nèi)因素:社會(huì)主義制度即將確立561956年4月28日毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上(這次會(huì)議上,毛澤東提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針)。
現(xiàn)在春天來(lái)了嘛,一百種花都讓他開(kāi)放,不要讓幾種花開(kāi)放,還有幾種花不讓它開(kāi)放,這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴是諸子百家,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,二千年前那個(gè)時(shí)候,有許多學(xué)說(shuō),大家自由爭(zhēng)論,現(xiàn)在我們也需要這個(gè)。在《中華人民共和國(guó)憲法》(允許)范圍之內(nèi),各種學(xué)術(shù)思想,正確的,錯(cuò)誤的,讓他們?nèi)フf(shuō),不去干涉他們。李森科、非李森科,我們搞不清,有那么多的學(xué)說(shuō),那么多的自然科學(xué),就是社會(huì)科學(xué),這一派,那一派,讓他們?nèi)フf(shuō),在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種意見(jiàn)?!?956年5月2日,毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上正式提出實(shí)行“雙百”方針2、提出:1956年4月中央政治局?jǐn)U大會(huì)議1956年4月28日毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上(這次會(huì)572)推動(dòng)了新中國(guó)文化事業(yè)的繁榮藝術(shù)領(lǐng)域?qū)嵭邪倩R放學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)嵭邪偌覡?zhēng)鳴3、內(nèi)涵:5、意義:1)是建設(shè)新中國(guó)文化事業(yè)的正確方針和根本保證4、目的:調(diào)動(dòng)一切積極因素,建設(shè)社會(huì)主義2)推動(dòng)了新中國(guó)文化事業(yè)的繁榮藝術(shù)領(lǐng)域?qū)嵭邪倩R放3、內(nèi)涵:58“三紅一創(chuàng),山青保林”
“三紅一創(chuàng),山青保林”591957年周恩來(lái)總理觀看紹劇《鬧天宮》后,懷抱演員小六齡童的留影。1957年周恩來(lái)觀看著名戲劇家梅蘭芳演出后,與演員親切交談1957年周恩來(lái)總理觀看紹劇《鬧天宮》后,懷抱演員小六齡童的60文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用課件61話劇《茶館》劇照原著老舍
人民藝術(shù)家話劇《茶館》劇照原著老舍人民藝術(shù)家62文化事業(yè)曲折發(fā)展上課用課件63新中國(guó)初期文藝優(yōu)秀作品要覽小說(shuō):《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《保衛(wèi)延安》》《創(chuàng)業(yè)史》《林海雪原》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《山鄉(xiāng)巨變》》等電影:《上甘嶺》《南征北戰(zhàn)》《甲午風(fēng)云》《英雄兒女》《董存瑞》《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《紅色娘子軍》《平原游擊隊(duì)》《青春之歌》《李雙雙》《劉三姐》《五朵金花》《小兵張嘎》等話?。骸恫涛募А贰蛾P(guān)漢卿》《茶館》《龍須溝》戲曲和歌舞劇:京劇《群英會(huì)》《白蛇傳》《竇娥冤》
評(píng)劇《楊三姐告狀》,黃梅戲《天仙配》
越劇《紅樓夢(mèng)》《祥林嫂》,大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》
芭蕾舞《紅色娘子軍》《白毛女》
歌劇《長(zhǎng)征》《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等新中國(guó)初期文藝優(yōu)秀作品要覽小說(shuō):《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《64
6、文藝成就6、文藝成就65結(jié)合新中國(guó)成立初期文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)內(nèi)容談?wù)勥@一時(shí)期創(chuàng)作的主要特點(diǎn)?1、內(nèi)容上提倡“向時(shí)代學(xué)習(xí),向人民學(xué)習(xí)”,熱情謳歌社會(huì)
主義革命和建設(shè)事業(yè)2、在文藝創(chuàng)作方針上,中共中央提出”雙百”方針3、文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作出現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)的第一次高潮探究一結(jié)合新中國(guó)成立初期文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)內(nèi)容談?wù)勥@一時(shí)期創(chuàng)作的主要661.在國(guó)慶十周年電影展覽中,共展出35部電影,其中大部分為1956年拍攝的,被稱為“難忘的1956年”。你認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A.社會(huì)主義制度的建立 B.“雙百”方針的提出C.文藝為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù) D.文藝界出現(xiàn)繁榮局面B1.在國(guó)慶十周年電影展覽中,共展出35部電影,其中大部分B672.下列對(duì)“雙百方針”中“百家爭(zhēng)鳴”的正確理解是()A.文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格,可以自由發(fā)展B.科學(xué)上的不同學(xué)派,可以自由爭(zhēng)論C.政治上不同派別進(jìn)行爭(zhēng)論,自由發(fā)展D.類似于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的眾多學(xué)說(shuō)的自由討論B2.下列對(duì)“雙百方針”中“百家爭(zhēng)鳴”的正確理解是(683.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”從爭(zhēng)論內(nèi)容上講最主要的不同點(diǎn)是()A.前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù),后者側(cè)重于政治主張B.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)C.前者側(cè)重于政治運(yùn)動(dòng),后者側(cè)重于思想文化D.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于政治
主張D3.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)D694.1956年毛澤東提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針這一方針主要在哪兩個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)()①政治領(lǐng)域②文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域③經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域④科學(xué)研究領(lǐng)域A.①②B.②③C.①④D.②④D4.1956年毛澤東提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針D705.下列關(guān)于“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”方針的敘述不正確的是()A.百花齊放是針對(duì)文學(xué)藝術(shù)的不同風(fēng)格而言B.百家爭(zhēng)鳴是針對(duì)科學(xué)上的不同學(xué)派而言C.“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”是一個(gè)暫時(shí)性的方針D.這一方針在貫徹過(guò)程中留下了深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)C5.下列關(guān)于“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”方針的敘述不正確的是(71
“文化大革命”的掀起以文藝界為切入口1、導(dǎo)火線:1965年11月姚文元在《文匯報(bào)》《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》2、1966年2月發(fā)難“二月提綱”3、1966年“五一六通知”文革開(kāi)始二.“十年動(dòng)亂”與文化凋零(東風(fēng)無(wú)力百花殘)“文化大革命”的掀起以文藝界為切入口二.“十年動(dòng)亂”72
1、1965年《文匯報(bào)》《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》出籠,政治色彩變濃,批判范圍擴(kuò)大。2、1966年2月的彭真等起草《關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)討論的匯報(bào)提綱》(后稱《二月提綱》)試圖約束學(xué)術(shù)批判中的左傾錯(cuò)誤,未果3、1966年2月的上海“部隊(duì)文藝工作座談會(huì)”,江青鼓噪“文藝黑線專政論”。
——文學(xué)藝術(shù)慘遭摧殘開(kāi)始。
73
1966年4月,吳晗、鄧拓、廖沫沙因撰雜文集《三家村札記》而被定為“三家村反黨集團(tuán)”北京師范大學(xué)的學(xué)生在查閱資料,寫(xiě)批判文章。吳晗鄧拓廖沫沙文革的發(fā)動(dòng)1966年4月,吳晗、鄧拓、廖沫沙因撰雜文集《三家村札記》74各路大仙不能幸免故宮被改成血淚宮觀音被判死刑焚燒古籍字畫(huà)破四舊運(yùn)動(dòng)各路大仙不能幸免故宮被改成血淚宮觀音被判死刑焚燒古籍字畫(huà)破四75(1)優(yōu)秀文化典籍遭破壞,國(guó)家文物遭摧殘
破四舊(舊思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣)
(2)優(yōu)秀文藝人士遭迫害甚至迫害致死
全國(guó)橫掃一切“牛鬼蛇神”樣板戲流行(3)中外優(yōu)秀作品禁演,文藝創(chuàng)作萬(wàn)馬齊喑4、文化凋零的表現(xiàn)(1)優(yōu)秀文化典籍遭破壞,國(guó)家文物遭摧殘(2)優(yōu)秀文藝人士遭76故宮被改成血淚宮孔廟的浩劫
“音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)領(lǐng)頭在全院批判貝多芬是大地主、封建官僚和大資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦的代言人?!搅讼某酰t衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)興起,又順理成章地傳出“跳芭蕾的斬腿,彈鋼琴的斬手”的風(fēng)聲,我們便再也不敢碰鋼琴,只得與美妙動(dòng)人的音樂(lè)斷然隔絕了……”——一個(gè)音樂(lè)人的回憶故宮被改成血淚宮孔廟的浩劫“音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)領(lǐng)頭在全院批77京劇《奇襲白虎團(tuán)》京劇《沙家浜》《智取威虎山》《紅燈記》《海港》京劇《奇襲白虎團(tuán)》京劇《沙家浜》《智取威虎山》《紅燈記》《海78交響樂(lè)《沙家浜》《紅色娘子軍》芭蕾舞劇《白毛女》交響樂(lè)《沙家浜》《紅色娘子軍》芭蕾舞劇《白毛女》79芭蕾舞劇《白毛女》芭蕾舞《紅色娘子軍》劇照京劇《紅燈記》
京劇《智取威虎山》“八億人民八個(gè)戲”芭蕾舞劇《白毛女》芭蕾舞《紅色娘子軍》劇照京劇《紅燈記》80◆鄧拓:《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、雜文家,1966.5.17服毒致死;老舍:1966.8.24不堪凌辱跳北京太平湖自殺
◆傅雷:著名翻譯家,1966.9.3與妻子朱梅馥上吊自殺;◆楊朔:著名散文作家,1968.8.3服安眠藥而死;◆翦伯贊:歷史學(xué)家,1968.12.18與妻子戴淑婉服安眠藥致死
……◆鄧拓:《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、雜文家,1966.5.17服毒81馬寅初與《新人口論》書(shū)影
錯(cuò)批一人誤增三億
馬寅初與《新人口論》書(shū)影錯(cuò)批一人821979年10月30日至11月16日,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。鄧小平代表中共中央和國(guó)務(wù)院致祝詞。三.新中國(guó)文化的第二高峰(大地春回百花放)1.新時(shí)期文藝方針——提出“二為”方向.我們要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向,堅(jiān)持百花齊放、推陳出新洋為中用、古為今用的方針,在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。
——鄧小平《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭》“文藝為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)”——新時(shí)期文藝工作總方向1979年10月30日至11月16日,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四832.文化藝術(shù)再現(xiàn)勃勃生機(jī)2.文化藝術(shù)再現(xiàn)勃勃生機(jī)84電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》劇照電影《牧馬人》劇照電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》劇照電影《牧馬人》劇照85電影《蹉跎歲月》劇照電影《便衣警察》《紅樓夢(mèng)》劇照電影《蹉跎歲月》劇照電影《便衣警察》《紅樓夢(mèng)》劇照86
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