創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步講義課件

第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步第三單元1第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步知識(shí)概覽推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革推動(dòng)人類思維和文化發(fā)展辯證否定觀革命批判精神考點(diǎn)展示(1)辯證的否定觀：辯證否定，形而上學(xué)的否定觀。(2)唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新的社會(huì)作用。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)社會(huì)作用常考點(diǎn)高頻考點(diǎn)第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步知識(shí)概覽推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)2一、辯證的否定觀1、辯證的否定的含義

辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。2、辯證否定的特點(diǎn)（1）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一、辯證的否定觀1、辯證的否定的含義33、辯證否定的實(shí)質(zhì)

“揚(yáng)棄”，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。4、方法論：辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新。3、辯證否定的實(shí)質(zhì)4辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實(shí)質(zhì)是‘‘揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立辯證否定觀51．“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)??；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫(huà)板，為什么要依賴別人著色?！蓖高^(guò)汪國(guó)真的詩(shī)句，我們從中體會(huì)到的智慧是()A．聯(lián)系是普遍的B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C．發(fā)展是永恒的D．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己答案：D1．“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)??；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫(huà)板，62．老鷹活到40年時(shí)，為了再生，狠命地啄擊巖石，使老化的喙全部脫落；待新的尖喙長(zhǎng)出后，用喙將麻木的爪子一根接一根地拔出來(lái)；等到新的利爪生長(zhǎng)齊全，又用利爪將全身陳舊的羽毛拔光，整個(gè)更新完成，從而贏得后30年的嶄新生活。這體現(xiàn)了辯證的否定觀()①是外界作用的否定②是聯(lián)系的環(huán)節(jié)③是發(fā)展的環(huán)節(jié)④實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④答案：D2．老鷹活到40年時(shí)，為了再生，狠命地啄擊巖石，使老化的喙全73．(2013·煙臺(tái)模擬)《荀子·勸學(xué)》中有語(yǔ)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！边@句話包含的哲學(xué)道理是()A．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B．事物的否定是對(duì)舊事物的保留C．事物的發(fā)展是從質(zhì)變開(kāi)始的D．辯證否定是一事物對(duì)另一事物的否定答案：A3．(2013·煙臺(tái)模擬)《荀子·勸學(xué)》中有語(yǔ)：“青，取之于8二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)

1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系（1）辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

(2)方法論要求：樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，要有革命批判的精神。①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。

②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意92.創(chuàng)新的社會(huì)作用作用表現(xiàn)（1）推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）①科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。②創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治角度）①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。②通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（3）推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）①創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革，使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高；②創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。2.創(chuàng)新的社會(huì)作用作用表現(xiàn)（1）推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角103.創(chuàng)新的重要性創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步講義課件11辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別：1.辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題2.辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別：124．一個(gè)老板一直賣(mài)假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地我們會(huì)想質(zhì)檢局可能有問(wèn)題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣(mài)的是“假發(fā)”。這個(gè)事例說(shuō)明()①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物③換個(gè)角度思考有利于用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題④尋找新思路有利于思維方式的變革A．①② B．②③ C．③④ D．①④答案：C4．一個(gè)老板一直賣(mài)假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？135．隨著“高鐵時(shí)代”的來(lái)臨，一場(chǎng)商業(yè)格局的變革也隨之而來(lái)，各地以全新的面貌靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)對(duì)高速發(fā)展的“高鐵時(shí)代”。面對(duì)高速發(fā)展的“高鐵時(shí)代”，我們要()①增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用新技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②根據(jù)“高鐵時(shí)代”發(fā)展的客觀要求，發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)在社會(huì)變革中的決定作用③在實(shí)踐中變革思維方式，建立同“高鐵時(shí)代”相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)④解放思想，突破客觀條件的制約，開(kāi)拓新的境界A．①③ B．②④ C．①② D．③④答案：A5．隨著“高鐵時(shí)代”的來(lái)臨，一場(chǎng)商業(yè)格局的變革也隨之而來(lái)，各146．1978年冬，小崗村18位農(nóng)民冒險(xiǎn)在土地承包責(zé)任書(shū)上按下鮮紅的手印，實(shí)施了“大包干”。這一“按”竟成了中國(guó)農(nóng)村改革的第一份宣言，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)改革的先河。這說(shuō)明()①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展④創(chuàng)新只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就行A．①②B．①④C．②③D．②④答案：A6．1978年冬，小崗村18位農(nóng)民冒險(xiǎn)在土地承包責(zé)任書(shū)上按下157.

“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，藝術(shù)家對(duì)“二人轉(zhuǎn)”在曲牌的內(nèi)容上取其精華，去其糟粕，繼承健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上不斷推陳出新，伴奏樂(lè)器增加了揚(yáng)琴、琵琶等，并兼用武場(chǎng)鼓、鑼等，使其綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說(shuō)明發(fā)展()A．是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性B．是對(duì)舊事物的辯證否定C．是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過(guò)程D．是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變答案：B7.“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，藝術(shù)168.在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，我們要采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，既不能全盤(pán)照搬，也不能一概反對(duì)。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是()A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B．從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是的觀點(diǎn)C．一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的D．唯物辯證的否定觀點(diǎn)答案：D8.在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，我們要采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)179.如今，山寨產(chǎn)品層出不窮。如在飲食類，就有“康帥博”“脈勁”“王老古”“白事可樂(lè)”等；這些山寨產(chǎn)品的外包裝幾乎與原產(chǎn)品無(wú)異，但只是對(duì)品牌產(chǎn)品的簡(jiǎn)單復(fù)制，而且質(zhì)量也往往不能得到保證。從哲學(xué)上看，這啟示我們()①要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)②只有不斷創(chuàng)新，才能突破規(guī)律的制約，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展③創(chuàng)新是發(fā)展的必然要求，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展④要樹(shù)立整體觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)A．①② B．①③ C．①④ D．③④答案：B9.如今，山寨產(chǎn)品層出不窮。如在飲食類，就有“康帥博”“脈勁18（2011高考海南卷25）材料一：1973年，某企業(yè)生產(chǎn)的玩具產(chǎn)品“芭比娃娃”由于式樣陳舊、價(jià)格昂貴等原因而嚴(yán)重滯銷，企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。很多員工建議放棄生產(chǎn)“芭比娃娃”而轉(zhuǎn)產(chǎn)，但一位年輕人極力反對(duì)并建議為“失敗產(chǎn)品”創(chuàng)辦博物館。“這絕對(duì)不行，這不是自曝家丑嗎?”企業(yè)總裁立即明確表示反對(duì)。但這個(gè)年輕人據(jù)理力爭(zhēng)并最終設(shè)法說(shuō)服了總裁。不久，陳列200多件不受消費(fèi)者歡迎的“失敗產(chǎn)品”的博物館，迎來(lái)了絡(luò)繹不絕的參觀者。在此后的3個(gè)月里，年輕人全身心地“泡”在博物館里，聽(tīng)取參觀者對(duì)“失敗產(chǎn)品”的見(jiàn)。他收集的500多條意見(jiàn)反映了消費(fèi)者的需求，令企業(yè)總裁驚喜不已。相關(guān)部門(mén)根據(jù)這些見(jiàn)改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)式樣，調(diào)整產(chǎn)品價(jià)格，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開(kāi)拓新的市場(chǎng)，企業(yè)很快打了一漂亮的翻身仗。此后的12年間，公司年業(yè)績(jī)從4200萬(wàn)美元飆升到10億美元。今天，“芭比娃娃”已不僅是一種玩具產(chǎn)品的商標(biāo)，而且是流行時(shí)尚、成功品牌的代名詞，那位“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的年輕人也被譽(yù)為“芭比之父”。結(jié)合材料一，根據(jù)辯證否定原理談?wù)劇鞍疟戎浮鲍@得成功給我們的啟迪。(7分)（2011高考海南卷25）材料一：1973年，某企業(yè)生產(chǎn)的玩19（參考答案）①辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。

(3分)②“芭比之父”敢于提出與眾不同的建議，說(shuō)明要具有批判性思維。(2分)③“芭比之父”注重收集產(chǎn)品意見(jiàn)和市場(chǎng)需求信息，說(shuō)明要注重研究新情況，尋找新思路。(2分)（參考答案）20【解讀】明確一條主線：事物的發(fā)展。理解四個(gè)概念：聯(lián)系的概念、發(fā)展的概念、矛盾的概念和辯證否定的概念。掌握四種方法：用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用矛盾分析法分析問(wèn)題、用創(chuàng)新意識(shí)分析問(wèn)題。把握一個(gè)作用：創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用。

1.唯物辯證法的總特征、實(shí)質(zhì)和核心(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者之間的關(guān)系)

聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)、核心。注意從以下角度把握聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的關(guān)系。(1)聯(lián)系是指事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，一切事物都和周圍其他事物有條件地聯(lián)系著。矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。聯(lián)系的根本內(nèi)容就是矛盾?！窘庾x】明確一條主線：事物的發(fā)展。121(2)正是由于事物之間的相互作用和相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。沒(méi)有聯(lián)系，也就沒(méi)有發(fā)展。

(3)矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。事物的內(nèi)部聯(lián)系就是事物的內(nèi)部矛盾，它是事物變化發(fā)展的根本原因；事物的外部聯(lián)系就是事物的外部矛盾，它是事物發(fā)展不可缺少的條件。三者關(guān)系如圖所示：(2)正是由于事物之間的相互作用和相互影響，才構(gòu)成了事222．抓住標(biāo)志性詞語(yǔ)，理解思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)道理

(1)針對(duì)、按照、立足于、基于、根據(jù)……(問(wèn)題、現(xiàn)狀、特點(diǎn)、影響、形勢(shì)、情況)，提出、出臺(tái)、制定、形成、調(diào)整、頒布……(理論、思想、政策、精神、規(guī)劃、規(guī)定、方針、措施、方案、經(jīng)驗(yàn)、決定、制度)等，體現(xiàn)了根據(jù)矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；體現(xiàn)了事物聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

(2)地震、洪水、火山噴發(fā)、泥石流、旱災(zāi)等自然災(zāi)害的發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移，天體運(yùn)動(dòng)、季節(jié)變化、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)了事物運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展的規(guī)律是客觀的。2．抓住標(biāo)志性詞語(yǔ)，理解思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)道理23(3)抓關(guān)鍵、抓中心、抓重點(diǎn)、重中之重、第一要?jiǎng)?wù)、當(dāng)務(wù)之急、集中力量等，體現(xiàn)了主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用，要求我們集中力量解決主要矛盾。

(4)抓本質(zhì)、看主流、辨方向、識(shí)大體、顧大局、辨別性質(zhì)、分析形勢(shì)、分清利弊等，體現(xiàn)了矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)，要求我們看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。

(5)從小事做起、從自我做起、從現(xiàn)在做起、按步驟、分階段、一步步、循序漸進(jìn)等，體現(xiàn)了事物發(fā)展是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。(3)抓關(guān)鍵、抓中心、抓重點(diǎn)、重中之重、第一要?jiǎng)?wù)、當(dāng)24演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！25

第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步第三單元26第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步知識(shí)概覽推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革推動(dòng)人類思維和文化發(fā)展辯證否定觀革命批判精神考點(diǎn)展示(1)辯證的否定觀：辯證否定，形而上學(xué)的否定觀。(2)唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新的社會(huì)作用。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)社會(huì)作用?？键c(diǎn)高頻考點(diǎn)第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步知識(shí)概覽推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)27一、辯證的否定觀1、辯證的否定的含義

辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。2、辯證否定的特點(diǎn)（1）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一、辯證的否定觀1、辯證的否定的含義283、辯證否定的實(shí)質(zhì)

“揚(yáng)棄”，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。4、方法論：辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新。3、辯證否定的實(shí)質(zhì)29辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實(shí)質(zhì)是‘‘揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立辯證否定觀301．“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)取；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫(huà)板，為什么要依賴別人著色。”透過(guò)汪國(guó)真的詩(shī)句，我們從中體會(huì)到的智慧是()A．聯(lián)系是普遍的B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C．發(fā)展是永恒的D．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己答案：D1．“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)??；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫(huà)板，312．老鷹活到40年時(shí)，為了再生，狠命地啄擊巖石，使老化的喙全部脫落；待新的尖喙長(zhǎng)出后，用喙將麻木的爪子一根接一根地拔出來(lái)；等到新的利爪生長(zhǎng)齊全，又用利爪將全身陳舊的羽毛拔光，整個(gè)更新完成，從而贏得后30年的嶄新生活。這體現(xiàn)了辯證的否定觀()①是外界作用的否定②是聯(lián)系的環(huán)節(jié)③是發(fā)展的環(huán)節(jié)④實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④答案：D2．老鷹活到40年時(shí)，為了再生，狠命地啄擊巖石，使老化的喙全323．(2013·煙臺(tái)模擬)《荀子·勸學(xué)》中有語(yǔ)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！边@句話包含的哲學(xué)道理是()A．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B．事物的否定是對(duì)舊事物的保留C．事物的發(fā)展是從質(zhì)變開(kāi)始的D．辯證否定是一事物對(duì)另一事物的否定答案：A3．(2013·煙臺(tái)模擬)《荀子·勸學(xué)》中有語(yǔ)：“青，取之于33二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)

1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系（1）辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

(2)方法論要求：樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，要有革命批判的精神。①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。

②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意342.創(chuàng)新的社會(huì)作用作用表現(xiàn)（1）推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）①科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。②創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治角度）①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。②通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（3）推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）①創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革，使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高；②創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。2.創(chuàng)新的社會(huì)作用作用表現(xiàn)（1）推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角353.創(chuàng)新的重要性創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步講義課件36辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別：1.辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題2.辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別：374．一個(gè)老板一直賣(mài)假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地我們會(huì)想質(zhì)檢局可能有問(wèn)題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣(mài)的是“假發(fā)”。這個(gè)事例說(shuō)明()①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物③換個(gè)角度思考有利于用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題④尋找新思路有利于思維方式的變革A．①② B．②③ C．③④ D．①④答案：C4．一個(gè)老板一直賣(mài)假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？385．隨著“高鐵時(shí)代”的來(lái)臨，一場(chǎng)商業(yè)格局的變革也隨之而來(lái)，各地以全新的面貌靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)對(duì)高速發(fā)展的“高鐵時(shí)代”。面對(duì)高速發(fā)展的“高鐵時(shí)代”，我們要()①增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用新技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②根據(jù)“高鐵時(shí)代”發(fā)展的客觀要求，發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)在社會(huì)變革中的決定作用③在實(shí)踐中變革思維方式，建立同“高鐵時(shí)代”相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)④解放思想，突破客觀條件的制約，開(kāi)拓新的境界A．①③ B．②④ C．①② D．③④答案：A5．隨著“高鐵時(shí)代”的來(lái)臨，一場(chǎng)商業(yè)格局的變革也隨之而來(lái)，各396．1978年冬，小崗村18位農(nóng)民冒險(xiǎn)在土地承包責(zé)任書(shū)上按下鮮紅的手印，實(shí)施了“大包干”。這一“按”竟成了中國(guó)農(nóng)村改革的第一份宣言，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)改革的先河。這說(shuō)明()①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展④創(chuàng)新只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就行A．①②B．①④C．②③D．②④答案：A6．1978年冬，小崗村18位農(nóng)民冒險(xiǎn)在土地承包責(zé)任書(shū)上按下407.

“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，藝術(shù)家對(duì)“二人轉(zhuǎn)”在曲牌的內(nèi)容上取其精華，去其糟粕，繼承健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上不斷推陳出新，伴奏樂(lè)器增加了揚(yáng)琴、琵琶等，并兼用武場(chǎng)鼓、鑼等，使其綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說(shuō)明發(fā)展()A．是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性B．是對(duì)舊事物的辯證否定C．是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過(guò)程D．是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變答案：B7.“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，藝術(shù)418.在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，我們要采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，既不能全盤(pán)照搬，也不能一概反對(duì)。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是()A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B．從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是的觀點(diǎn)C．一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的D．唯物辯證的否定觀點(diǎn)答案：D8.在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，我們要采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)429.如今，山寨產(chǎn)品層出不窮。如在飲食類，就有“康帥博”“脈勁”“王老古”“白事可樂(lè)”等；這些山寨產(chǎn)品的外包裝幾乎與原產(chǎn)品無(wú)異，但只是對(duì)品牌產(chǎn)品的簡(jiǎn)單復(fù)制，而且質(zhì)量也往往不能得到保證。從哲學(xué)上看，這啟示我們()①要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)②只有不斷創(chuàng)新，才能突破規(guī)律的制約，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展③創(chuàng)新是發(fā)展的必然要求，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展④要樹(shù)立整體觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)A．①② B．①③ C．①④ D．③④答案：B9.如今，山寨產(chǎn)品層出不窮。如在飲食類，就有“康帥博”“脈勁43（2011高考海南卷25）材料一：1973年，某企業(yè)生產(chǎn)的玩具產(chǎn)品“芭比娃娃”由于式樣陳舊、價(jià)格昂貴等原因而嚴(yán)重滯銷，企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。很多員工建議放棄生產(chǎn)“芭比娃娃”而轉(zhuǎn)產(chǎn)，但一位年輕人極力反對(duì)并建議為“失敗產(chǎn)品”創(chuàng)辦博物館?！斑@絕對(duì)不行，這不是自曝家丑嗎?”企業(yè)總裁立即明確表示反對(duì)。但這個(gè)年輕人據(jù)理力爭(zhēng)并最終設(shè)法說(shuō)服了總裁。不久，陳列200多件不受消費(fèi)者歡迎的“失敗產(chǎn)品”的博物館，迎來(lái)了絡(luò)繹不絕的參觀者。在此后的3個(gè)月里，年輕人全身心地“泡”在博物館里，聽(tīng)取參觀者對(duì)“失敗產(chǎn)品”的見(jiàn)。他收集的500多條意見(jiàn)反映了消費(fèi)者的需求，令企業(yè)總裁驚喜不已。相關(guān)部門(mén)根據(jù)這些見(jiàn)改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)式樣，調(diào)整產(chǎn)品價(jià)格，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開(kāi)拓新的市場(chǎng)，企業(yè)很快打了一漂亮的翻身仗。此后的12年間，公司年業(yè)績(jī)從4200萬(wàn)美元飆升到10億美元。今天，“芭比娃娃”已不僅是一種玩具產(chǎn)品的商標(biāo)，而且是流行時(shí)尚、成功品牌的代名詞，那位“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的年輕人也被譽(yù)為“芭比之父”。結(jié)合材料一，根據(jù)辯證否定原理談?wù)劇鞍疟戎浮鲍@得成功給我們的啟迪。(7分)（2011高考海南卷25）材料一：1973年，某企業(yè)生產(chǎn)的玩44（參考答案）①辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。

(3分)②“芭比之父”敢于提出與眾不同的建議，說(shuō)明要具有批判性思維。(2分)③“芭比之父”注重收集產(chǎn)品意見(jiàn)和市場(chǎng)需求信息，說(shuō)明要注重研究新情況，尋找新思路。(2分)（參考答案）45【解讀】明確一條主線：事物的發(fā)展。理解四個(gè)概念：聯(lián)系的概念、發(fā)展的概念、矛盾的概念和辯證否定的概念。掌握四種方法：用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用矛盾分析法分析問(wèn)題、用創(chuàng)新意識(shí)分析問(wèn)題。把握一個(gè)作用：創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用。

1.唯物辯證