2022年江西省宜春市林業(yè)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022年江西省宜春市林業(yè)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西方學(xué)者弗雷德里克·馬特爾在其所著的《主流：誰(shuí)將打贏全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)》中認(rèn)為，世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，這是通過(guò)文化與信息的傳播來(lái)贏取新的地區(qū)影響力而展開的戰(zhàn)爭(zhēng)。作者意在說(shuō)明A.文化競(jìng)爭(zhēng)背后所隱藏的政治角逐B(yǎng).美國(guó)在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中影響減弱C.世界在多極化下矛盾趨向于緩和D.文化碰撞引發(fā)新的地區(qū)矛盾沖突參考答案：A根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“贏取新的地區(qū)影響力”屬于政治角逐，材料體現(xiàn)了表面上文化競(jìng)爭(zhēng)背后其實(shí)隱藏著激烈的政治角逐，選A是符合題意的，正確；美國(guó)仍然是文化大國(guó)，美國(guó)在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中影響并未減弱，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料反映了矛盾趨向于加強(qiáng)而非緩和，選項(xiàng)C不符合題意，排除；文化碰撞引發(fā)新的政治角逐而非地區(qū)矛盾沖突，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。2.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的資本輸出“1894年估計(jì)約有1億多美元，到1914年時(shí)已增至9．6億多美元……這些投資有很大部分不是來(lái)自于國(guó)外的資本流入，而是由對(duì)中國(guó)的暴力掠奪轉(zhuǎn)化而成的。例如“庚子賠款”（即《辛丑條約》的賠款）有一部分就轉(zhuǎn)化為帝國(guó)主義在中國(guó)的企業(yè)投資”。（陳爭(zhēng)平等著《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史教程》）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)判斷下列敘述正確的是A.列強(qiáng)對(duì)華資本輸出始于八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)B.資本輸出基本來(lái)源于列強(qiáng)國(guó)內(nèi)的剩余資本C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后列強(qiáng)對(duì)華輸出資本增長(zhǎng)迅速D.資本輸出為中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了資金參考答案：C3.第二次世界大戰(zhàn)中，反法西斯主要大國(guó)之間在軍事上既合作又斗爭(zhēng)。下列實(shí)物中，最能反映這一情況的是A．一枚鑄有蘇、美、英國(guó)旗和“1944年6月”的紀(jì)念幣B．一份“1940～1944年租借法受援國(guó)及物資”的清單C．一本20世紀(jì)40年代的中文版《開羅宣言》D．一張熱那亞經(jīng)濟(jì)會(huì)議場(chǎng)景的照片參考答案：A4.20世紀(jì)50～80年代，歐洲共同體形成，日本崛起并謀求政治大國(guó)地位，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起。這一系列事件表明當(dāng)時(shí)

A．兩極格局已經(jīng)瓦解

B．歐洲與美國(guó)關(guān)系決裂

C．社會(huì)主義陣營(yíng)壯大

D．兩極格局中出現(xiàn)多極化趨勢(shì)參考答案：D5.朱自清在《這一天》中說(shuō)：“東亞病夫居然奮起了，睡獅果然醒了。從前……一大盤散沙的死中國(guó)，現(xiàn)在是有血有肉的活中國(guó)了，抗戰(zhàn)勝利指日可待?！薄翱箲?zhàn)勝利指日可待”的根本原因是A.中華民族實(shí)現(xiàn)了全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)B.有國(guó)際力量的支持C.中國(guó)地大物博、人口眾多D.日本是小國(guó)，資源匱乏參考答案：A【詳解】從材料“從前只是一塊沃土，一大盤散沙的死中國(guó)，現(xiàn)在是有血有肉的活中國(guó)了”可以看出當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的大團(tuán)結(jié)，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故A符合題意。材料沒(méi)有顯示國(guó)際援助，故B不符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)的地大物博的信息，故C不符合題意。材料沒(méi)有提到日本的信息，故D不符合題意。6.“（它）借助戰(zhàn)爭(zhēng)完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換……不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者?！辈牧现械摹皯?zhàn)爭(zhēng)”指的是A．克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)

B．普法戰(zhàn)爭(zhēng)

C．一戰(zhàn)

D．二戰(zhàn)參考答案：C7.新航路的開辟引起了所謂的“價(jià)格革命”。下列關(guān)于“價(jià)格革命”的表述不正確的是A．金銀價(jià)值下降，物價(jià)上漲

B．引起了階級(jí)力量對(duì)比的變化C．?dāng)U大了世界各地區(qū)的交往

D．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展參考答案：C8.凱末爾革命與印度的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的共同特點(diǎn)是（

）

A．由民族資產(chǎn)階級(jí)政黨組織領(lǐng)導(dǎo)

B．都采用暴力斗爭(zhēng)反對(duì)殖民統(tǒng)治

C．都結(jié)成反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行斗爭(zhēng)

D．都采用高明的外交手段參考答案：A9.有些學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)總統(tǒng)胡佛并不是自有放任政策的典型代表，他對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限的干預(yù)，且為后來(lái)的羅斯福新政提供了借鑒。胡佛采取的干預(yù)措施是A.斡旋勞資雙方達(dá)成保持工資水平和不罷工的協(xié)議B.通過(guò)霍利——斯幕特法以提高關(guān)稅和保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C.發(fā)起自愿減少耕地運(yùn)動(dòng)以維護(hù)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格D.成立復(fù)興金融公司向一些銀行和公共工程貸款參考答案：D此題考查基礎(chǔ)知識(shí)，解答時(shí)要注意題目中胡佛“對(duì)經(jīng)濟(jì)的有限干預(yù)”“且為后來(lái)的羅斯福新政提供了借鑒”。A項(xiàng)措施不是對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。B項(xiàng)提高關(guān)稅沒(méi)有被羅斯福借鑒。C項(xiàng)不是干預(yù)措施。D項(xiàng)是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，且被羅斯福所借鑒，過(guò)選D項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力。具體考查羅斯福新政背景。10.1942年中共發(fā)動(dòng)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，下列各項(xiàng)，不屬于此次運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的重大影響的是A.使全黨從教條主義束縛中解放出來(lái)B.進(jìn)一步掌握了馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向C.為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)D.在最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍參考答案：D11.圖3反映了1982年中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制變革的狀況。它表明當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村（

）A.開展了人民公社化運(yùn)動(dòng)

B．普遍實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．普遍開展土地革命

D.開始進(jìn)行社會(huì)主義改造參考答案：B12.某學(xué)者就楷書在唐代的流行說(shuō)道：“凡高文大冊(cè)、殿宇廟堂之中記銘、紀(jì)功頌德之碑文，必都以楷書為主”。唐人崇尚楷書主要是因?yàn)槠銩．筆畫圓勻，便于裝飾

B．變化豐富，奔放躍動(dòng)C．線條流暢，任情縱性

D．通俗易識(shí)、端重莊嚴(yán)參考答案：D13.康熙帝在《中秋日聞海上佳音》詩(shī)中寫道：“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”。此詩(shī)所反映的歷史事件應(yīng)當(dāng)是A．歷時(shí)八年的三藩之亂終于平定

B．清軍平定噶爾丹叛亂C．清軍擊敗沙俄軍隊(duì)收復(fù)雅克薩

D．臺(tái)灣與大陸重歸統(tǒng)一參考答案：D略14.史載漢初曹參為相時(shí)，任官選用不善辭令的忠厚長(zhǎng)者，而對(duì)追逐功名利祿之徒一概不用；省事節(jié)用，量刑從寬；對(duì)下屬不苛察細(xì)過(guò)，虛懷自持。這種施政思想符合A.儒家學(xué)說(shuō)B.墨家學(xué)說(shuō)C.法家學(xué)說(shuō)D.道家學(xué)說(shuō)參考答案：D材料“對(duì)追逐功名利祿之徒一概不用；省事節(jié)用，量刑從寬；對(duì)下屬不苛察細(xì)過(guò)，虛懷自持”，符合道家順其自然的思想，故選D；結(jié)合所學(xué)，西漢初年，采用黃老之學(xué)作為治國(guó)理念，故排除ABC。15.右圖是當(dāng)時(shí)一幅西洋漫畫，描述了各國(guó)列強(qiáng)任意宰割中國(guó)領(lǐng)土的現(xiàn)象。中國(guó)最終并沒(méi)有被列強(qiáng)“吃”掉，其根本原因是A．中國(guó)人民的奮起反抗B．帝國(guó)主義之間的矛盾C．清朝統(tǒng)治階級(jí)的抗?fàn)嶥．資產(chǎn)階級(jí)革命派興起參考答案：A16.辛亥革命后，民族資產(chǎn)階級(jí)歡欣鼓舞地表示“所謂產(chǎn)業(yè)革命者，今也其實(shí)也?！背霈F(xiàn)這種局面的原因是：①民族資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的熱情高漲②民國(guó)政府實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施③政府倡導(dǎo)使用國(guó)貨④群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的高漲A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④參考答案：D【詳解】“所謂產(chǎn)業(yè)革命者，今也其實(shí)也。”表明民族工業(yè)在辛亥革命后取得了快速的發(fā)展，主要得益于中國(guó)華國(guó)成立，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的熱情高漲。民國(guó)政府實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，并倡導(dǎo)使用國(guó)貨，同時(shí)群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的高漲也促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展，故①②③④正確，選擇D項(xiàng)，排除ABC三項(xiàng)。17.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)二者的不同點(diǎn)表述不正確的是A.文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物；啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義發(fā)展的結(jié)果B.文藝復(fù)興的思想家反對(duì)宗教迷信；啟蒙思想家批判神權(quán)統(tǒng)治C.文藝復(fù)興提倡“人性”；啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚“理性”D.文藝復(fù)興時(shí)期許多思想家借用宗教的外衣；啟蒙運(yùn)動(dòng)公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)公開向封建專制制度挑戰(zhàn)，而不是宗教神學(xué)。故D項(xiàng)表述不正確，答案為D項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期正處于資本主義萌芽時(shí)期，而啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)的17-18世紀(jì)，資本主義已經(jīng)取得了快速的發(fā)展，故A項(xiàng)表述正確；文藝復(fù)興時(shí)期主要反對(duì)宗教迷信，啟蒙思想家批判神權(quán)統(tǒng)治，故B項(xiàng)表述正確；文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的基本內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)人性。而啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的基本內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)理性。故C項(xiàng)表述正確。因此排除ABC三項(xiàng)。18.晚清以來(lái)“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：清末時(shí)“革命青年”，“五四時(shí)期”是“新青年”，后來(lái)則是“進(jìn)步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A.民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大B.十月革命和一戰(zhàn)的影響C.民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾D.馬克思主義的廣泛傳播參考答案：D【詳解】由材料結(jié)合史實(shí)可知“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建舊道德，提倡新道德的結(jié)果，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強(qiáng)調(diào)社會(huì)解放的結(jié)果，故選D項(xiàng)；民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的傳播，這僅與“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放有影響，排除A項(xiàng)；十月革命與一戰(zhàn)推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播，從而推動(dòng)“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放，但B項(xiàng)不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的主要原因，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后民族矛盾就逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，因而不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)。19.據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，四川在20世紀(jì)50年代森林覆蓋率仍有20%，60年代森林覆蓋率只剩9%，造成這一變化的主要原因是

A．人口急劇增長(zhǎng)

B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中毀林煉鋼

C．盲目墾荒及商業(yè)性采伐

D．長(zhǎng)江流域洪災(zāi)頻繁，造成水土流失參考答案：B20.布哈林是新經(jīng)濟(jì)政策最杰出的倡導(dǎo)者之一，他認(rèn)為“我們的經(jīng)濟(jì)是為消費(fèi)者存在，而不是消費(fèi)者為經(jīng)濟(jì)存在?！毕铝写胧┳钅荏w現(xiàn)其觀點(diǎn)的是()A．發(fā)展了國(guó)家資本主義

B．恢復(fù)商品貨幣關(guān)系C．國(guó)家控制土地所有權(quán)

D．實(shí)行按勞分配原則參考答案：新經(jīng)濟(jì)政策是借鑒資本主義，發(fā)展社會(huì)主義，并不是發(fā)展資本主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策是利用商品、貨幣關(guān)系和市場(chǎng)來(lái)恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的措施，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法說(shuō)明國(guó)家控制土地所有權(quán)，且史實(shí)錯(cuò)誤，土地應(yīng)該是公有制而非國(guó)家控制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行按勞分配原則是新經(jīng)濟(jì)政策的分配制度，材料中并未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B21.在山東曲阜的游玩中，導(dǎo)游在一處名為“杏亭”的景點(diǎn)旁講解道：“春秋年間，此人在這里大辦教育，講學(xué)授課，培養(yǎng)了大批人才?！庇慰土⒖滔氲酱巳说恼沃鲝埵茿．“兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)”

B．“民貴君輕，社稷次之”C．“為政以德，愛(ài)惜民力”

D．“以法治國(guó)，中央集權(quán)”參考答案：C22.魏源編寫《海國(guó)圖志》一書的主要意圖是A．讓中國(guó)人了解西方世界

B．提倡反封建的民主思想C．主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義

D．為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)奠定理論基礎(chǔ)參考答案：A23.孔子、孟子、荀子學(xué)說(shuō)的相似之處不包括

（

）A、主張統(tǒng)治者實(shí)施“仁政”

B、主張統(tǒng)治者要控制對(duì)人民的剝削

C、包含民本思想

D、主張君主專制的中央集權(quán)制參考答案：D24.重大社會(huì)變革，歷史的進(jìn)步，往往需要以思想解放為前提。14～16世紀(jì)歐洲發(fā)生的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，促使人類歷史向近代邁進(jìn)。下列對(duì)二者共同點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是()A．反對(duì)天主教會(huì)的愚昧統(tǒng)治

B．崇尚人文理性，講求科學(xué)C．堅(jiān)持王權(quán)高于教權(quán)

D．批判神學(xué)思想?yún)⒖即鸢福篈25.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本的政治制度，這表明（

）①中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民②人民代表大會(huì)制度是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)③我國(guó)是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家④人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D26.17世紀(jì)的中國(guó)出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，18世紀(jì)的法國(guó)則涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的大啟蒙思想家。中法兩國(guó)思想家在思想上的共同點(diǎn)是A．倡導(dǎo)理性主義，批判愚昧和迷信B．反對(duì)君主專制制度，主張人民為主C．主張法律面前人人平等D．變革政治制度，實(shí)行君主立憲參考答案：B27.《天朝田畝制度》規(guī)定：將每戶足夠食用以外的糧食歸入國(guó)庫(kù)，有婚娶彌月、疾病災(zāi)荒等開支，全由國(guó)庫(kù)支給。兒童讀圣書，居民聽(tīng)教化等在禮拜堂進(jìn)行。這可以用來(lái)說(shuō)明太平天國(guó)A.提出發(fā)展資本主義的設(shè)想

B.追求平等自由的政治生活

C.主張移風(fēng)易俗的社會(huì)改革

D.滿足了農(nóng)民最迫切的愿望參考答案：C太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。材料中未體現(xiàn)A項(xiàng)；“農(nóng)民最迫切的愿望”是獲得土地，而材料中未提及土地問(wèn)題，排除D項(xiàng)；B項(xiàng)中“平等的政治生活”題干中也沒(méi)有明顯體現(xiàn)。28.韓非主張君主專制，黃宗羲抨擊君主專制，對(duì)二者的評(píng)價(jià)正確的是A.都為當(dāng)時(shí)社會(huì)所不容B.前者反動(dòng)，后者進(jìn)步C.都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的要求D.都不利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步參考答案：C韓非主張君主專制，滿足了封建地主階級(jí)要求參與政治和建立中央集權(quán)制的需要；明清時(shí)期由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了早期反封建的民主啟蒙思想，因此黃宗羲抨擊君主專制。二者的思想都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的要求，故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合對(duì)韓非思想的評(píng)價(jià)，排除；認(rèn)為韓非思想反動(dòng)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，排除B項(xiàng)；韓非的專制思想對(duì)文化發(fā)展不利，排除D項(xiàng)。29.說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”“蜀道難，難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述名句分別屬于A．楚辭、漢賦、唐詩(shī)

B．楚辭、唐詩(shī)、宋詞C．宋詞、唐詩(shī)、楚辭

D．唐詩(shī)、宋詞、元曲參考答案：C30.康熙帝時(shí)將理藩院從禮部獨(dú)立出來(lái)。理藩院的主要職責(zé)一是管理蒙古，新疆等少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)，二是處理與俄國(guó)的關(guān)系。這反映當(dāng)時(shí)A.蒙疆等地區(qū)已經(jīng)被列強(qiáng)侵占B.滿族依賴少數(shù)民族加強(qiáng)統(tǒng)治C.統(tǒng)治者的天朝上國(guó)觀念濃厚D.清政府具備了近代外交的意識(shí)參考答案：C【詳解】結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝讓理藩院處理與俄國(guó)之間的關(guān)系，體現(xiàn)是將俄國(guó)同中國(guó)的附屬國(guó)對(duì)待，強(qiáng)調(diào)的是天朝上國(guó)的觀念，C選項(xiàng)符合題意。蒙疆地區(qū)在康熙統(tǒng)治時(shí)期仍然歸中國(guó)所有，A選項(xiàng)排除。清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)仍然是漢族地主階級(jí)，B選項(xiàng)排除?？偫硌瞄T的設(shè)置，標(biāo)志著清政府從傳統(tǒng)理藩外交向近代外交的轉(zhuǎn)變，D選項(xiàng)排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一：1793年6月3日，雅各賓派頒布了第一個(gè)土地法令，宣布沒(méi)收逃亡貴族、王室和教會(huì)的土地，分成小塊出售給農(nóng)民，購(gòu)買者可以分期付款，十年還清，以后又延長(zhǎng)到二十年還清；6月10日，又頒布了《分配公有土地法令》，規(guī)定二百年以內(nèi)被地主、貴族侵占了的農(nóng)村公有土地以及牧場(chǎng)和森林，一律歸還農(nóng)民，允許農(nóng)民按村社實(shí)際人口平均進(jìn)行分配。7月17日頒布了第三個(gè)土地法令，宣布徹底、全部、無(wú)償?shù)貜U除一切封建義務(wù)，燒毀一切封建地契和文據(jù)，私藏者判處五年苦役。9月29日，國(guó)民公會(huì)頒布了全面限價(jià)法令，在全國(guó)規(guī)定主要糧食、日用工業(yè)品和原料等三十九種商品的最高限價(jià)。法令以1790年各地物價(jià)的平均數(shù)為基礎(chǔ)再加上30%為最高價(jià)格，違者輕則罰款二倍，重則處以死刑。材料二：到了1794年春，雅各賓派開始日益分裂，以丹東為首的“寬容派”主張結(jié)束恐怖，成立“寬赦”委員會(huì)把司法和人道結(jié)合起來(lái)，珍惜人類的鮮血。以埃貝爾、肖美特為代表的埃貝爾派主張繼續(xù)加強(qiáng)恐怖政策，更嚴(yán)格地執(zhí)行最高限價(jià)法令，狠狠打擊投機(jī)商，鎮(zhèn)壓一切投機(jī)倒把、貪污盜竊的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶求平均分配財(cái)富，建立世界共和國(guó)。（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料一，概括雅各賓派頒布的土地法令與限價(jià)法令的積極作用。（2）材料二中“寬容派”和埃貝爾派的主張明顯出現(xiàn)分歧。據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出哪派觀點(diǎn)更符合當(dāng)時(shí)法國(guó)的實(shí)際？請(qǐng)說(shuō)明理由。

參考答案：（1）土地法令的頒布，徹底解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，破壞了農(nóng)村的封建土地所有制，徹底摧毀了法國(guó)封建制度的基礎(chǔ)；同時(shí)土地法令極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性，對(duì)于戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外敵人具有重要意義；法令的推行使雅各賓派同廣大城鄉(xiāng)人民群眾結(jié)成聯(lián)盟，擴(kuò)大了政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；限價(jià)法令打擊了投機(jī)商，穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。（每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)6分）總之，這些法令比較有利于鞏固革命政權(quán)，渡過(guò)危機(jī)。（1分）（2）“寬容派”的主張更符合法國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)際。理由：“恐怖政策”是在內(nèi)憂外患的情況下采取的非常舉措，它暫時(shí)犧牲了資產(chǎn)階級(jí)的某些利益，以滿足群眾的某些要求，以換得群眾對(duì)雅各賓派政權(quán)的支持。（3分）但該政策違背了資產(chǎn)階級(jí)所倡導(dǎo)的自由貿(mào)易、民主、平等、法治原則。隨著內(nèi)憂外患的基本解決，這些政策應(yīng)及時(shí)取消。（3分）試題分析：（1）本題材料提到，第一個(gè)土地法令,宣布沒(méi)收逃亡貴族、王室和教會(huì)的土地,分成小塊出售給農(nóng)民,《分配公有土地法令》,規(guī)定二百年以內(nèi)被地主、貴族侵占了的農(nóng)村公有土地以及牧場(chǎng)和森林,一律歸還農(nóng)民,第三個(gè)土地法令,宣布徹底、全部、無(wú)償?shù)貜U除一切封建義務(wù),全面限價(jià)法令,在全國(guó)規(guī)定主要糧食、日用工業(yè)品和原料等三十九種商品的最高限價(jià)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土地法令的頒布，徹底解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，破壞了農(nóng)村的封建土地所有制，徹底摧毀了法國(guó)封建制度的基礎(chǔ)；同時(shí)土地法令極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性，對(duì)于戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外敵人具有重要意義；法令的推行使雅各賓派同廣大城鄉(xiāng)人民群眾結(jié)成聯(lián)盟，擴(kuò)大了政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；限價(jià)法令打擊了投機(jī)商，穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?？傊?，這些法令比較有利于鞏固革命政權(quán)，渡過(guò)危機(jī)。（2）本題材料提到，以丹東為首的“寬容派”主張結(jié)束恐怖,成立“寬赦”委員會(huì),要把司法和人道結(jié)合起來(lái),珍惜人類的鮮血。以埃貝爾、肖美特為代表的埃貝爾派主張繼續(xù)加強(qiáng)恐怖政策。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“寬容派”的主張更符合法國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)際。至于理由，需結(jié)合知識(shí)歸納：“恐怖政策”是在內(nèi)憂外患的情況下采取的非常舉措，它暫時(shí)犧牲了資產(chǎn)階級(jí)的某些利益，以滿足群眾的某些要求，以換得群眾對(duì)雅各賓派政權(quán)的支持。但該政策違背了資產(chǎn)階級(jí)所倡導(dǎo)的自由貿(mào)易、民主、平等、法治原則。隨著內(nèi)憂外患的基本解決，這些政策應(yīng)及時(shí)取消?？键c(diǎn)：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐·法國(guó)雅各賓派·政策32.閱讀下列材料。材料一：四書五經(jīng)、中國(guó)史事、政書、地圖為舊學(xué)，西政西藝西史為新學(xué)，舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢。中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治心身，西學(xué)應(yīng)世事。——張之洞《勸學(xué)篇》材料二：它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是“東一塊西一塊的進(jìn)步”，零零碎碎的，是零買的，不是批發(fā)的?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》材料三：康有為借助孔子和經(jīng)學(xué)的旗幟，并借用西學(xué)對(duì)其進(jìn)行改鑄，從而把孔子塑造成君主立憲政體的締造者，把經(jīng)典改造成君主立憲政體理論的載體?？涤袨橹阅苓@樣做，與經(jīng)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的特征、自身學(xué)貫中西的知識(shí)儲(chǔ)備以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要有很大關(guān)系?？凳纤鶠?，開援西入儒之先河，促進(jìn)了思想的解放，對(duì)構(gòu)建當(dāng)代新文化也具有借鑒意義。——《孔子研究》材料四：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！缎虑嗄辍罚?）據(jù)材料一說(shuō)明洋務(wù)派對(duì)傳統(tǒng)文化與西學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并據(jù)材料二說(shuō)明其認(rèn)識(shí)的局限性。（2）據(jù)材料二、三，分析康有為為什么要利用傳統(tǒng)儒家思想來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)。（3）據(jù)材料四說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化持有的偏見(jiàn)及原因。

參考答案：（1）認(rèn)識(shí)：中學(xué)為體，西學(xué)為用。局限性：以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿導(dǎo)致其難以掙脫傳統(tǒng)。（或堅(jiān)持傳統(tǒng)，不主張變革社會(huì)制度，繼續(xù)維護(hù)封建統(tǒng)治）（2）原因：儒學(xué)與西學(xué)的雙重影響；現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要；資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。（3）偏見(jiàn)：絕對(duì)否定儒家傳統(tǒng)道德，絕對(duì)肯定西方文化。原因：“尊孔復(fù)古”逆流的影響；民主共和觀念深入人心，西方民主科學(xué)思想的影響?！驹斀狻浚?）認(rèn)識(shí)：據(jù)材料一“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治心身，西學(xué)應(yīng)世事。”可知洋務(wù)派對(duì)傳統(tǒng)文化與西學(xué)關(guān)系認(rèn)識(shí)，局限性：據(jù)材料二“又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”可知其認(rèn)識(shí)的局限性。（2）根據(jù)材料“康有為之所以能這樣做，與經(jīng)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的特征、自身學(xué)貫中西的知識(shí)儲(chǔ)備以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要有很大關(guān)系。”并結(jié)合所學(xué)可知原因，儒學(xué)與西學(xué)的雙重影響；現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要；資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。（3）偏見(jiàn)：據(jù)材料四“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；……”可知新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化持有的偏見(jiàn)。原因：根據(jù)所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的背景分析即可。33.閱讀下列材料：材料一、孫中山手書圖1孫中山題詞

圖2中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)材料二、從1935年起，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái)，到1945年黨的七大召開時(shí)，馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系，可說(shuō)已經(jīng)到了成熟的地步了。——陳明新《領(lǐng)袖情·毛澤東與周世釗》材料三、我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上的開幕詞》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圖1的“世界潮流”指的是什么？圖2表明孫中山提出了什么重要思想？（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，毛澤東思想成熟于哪一時(shí)期？毛澤東思想的實(shí)質(zhì)是什么？（3分）

（3）材料三反映了哪一重大理論成果？這一理論的精髓是什么？（3分）（4）綜合上述材料，概括20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大理論成果的共同特點(diǎn)。（2分）參考答案：（1）民主政治；三民主義。（4分）（2）時(shí)期：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。（1分）實(shí)質(zhì)：毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國(guó)化。（2分）（3）成果：鄧小平理論（中國(guó)特色社會(huì)主義理論）。（