0288藝術概論西南大學網(wǎng)教1912大作業(yè)答案Word版

整理為word格式整理為word格式整理為word格式西南大學網(wǎng)絡與繼續(xù)教育學院課程考試試題卷類別：網(wǎng)教2019年12月課程名稱【編號】：藝術概論【0288】B卷大作業(yè)滿分：100分請在1-3題和4-5題中各選一道題作答。藝術意蘊有哪些特點？（40分）什么是形象思維、抽象思維和靈感思維？（40分）藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高。（40分）4.請從審美的角度分析《老鼠嫁女》這個剪紙作品。（60分）5.《十面埋伏》是我國著名的琵琶大曲，請你從審美的角度對這首古曲進行分析。（60分）2.答：藝術鑒賞力，亦稱審美能力。是指人感受、鑒賞、評價和創(chuàng)造美的能力。審美感受能力指審美主體憑自己的生活體驗、藝術修養(yǎng)和審美趣味有意識地對審美對象進行鑒賞，從中獲得美感的能力。審美評價能力指在審美鑒賞基礎上，對審美對象的性質、價值、形式和內容等進行分析，并作出評價的能力。審美創(chuàng)造能力指在具備一定的審美感受、鑒賞和評價能力的基礎上，運用某種藝術形式和表現(xiàn)技巧，創(chuàng)造美的藝術形象的能力。審美能力是后天培養(yǎng)的。發(fā)展審美能力，是審美教育的重要任務。藝術鑒賞作為--種審美再創(chuàng)造活動，必然對鑒賞主體提出相應的條件和要求，需要鑒賞者具有一定的藝術修養(yǎng)和藝術鑒賞力。藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高需要經(jīng)過多方面的努力。尤其表現(xiàn)在以下幾點:

第一，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開鑒賞大量優(yōu)秀作品的實踐。藝術鑒賞的實踐非常重要。尤其是大量地、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術作品，更直接有助于人們藝術修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高。認得藝術修養(yǎng)只有在具體的藝術欣賞活動中，才能不斷豐富和提高。

第二，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高離不開熟悉和掌握藝術的基本知識和規(guī)律。藝術

修養(yǎng)包括對-般藝術理論和藝術史的初步了解，也包括對各個藝術門類和體裁的藝術特征，美學特征和藝術語言熟悉和了解。

第三，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史，文化知識，文化知識水平

對藝術鑒賞也有很大影響，廣泛的歷史，文化知識十分重要。每個人的藝術修養(yǎng)既是這個人文化修養(yǎng)的一個重要組成部分，同時又直接受益于文化修養(yǎng)的廣博精深。從一定意義上講，文化修養(yǎng)較高的人他的藝術鑒賞力也會有相當水平。

第四，藝術鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應的生活經(jīng)驗與生活閱歷。藝術創(chuàng)作離不開社會生活，藝術鑒賞也同樣離不開社會生活。鑒賞主體總是在自己的生活經(jīng)驗的基礎上去感受,體驗和理解藝術作品的。鑒賞者的生活經(jīng)驗越豐富、越深刻，越有助于對藝術作品的審美欣賞。反之，鑒賞者在生活經(jīng)歷中從未直接或間接經(jīng)歷過的內容，在欣賞藝術作品時往往難以接受.第五，美育與藝術教育在培養(yǎng)和提高藝術鑒賞力方面，具有特別重要的地位與作

用。美育與藝術教育作為一個獨立或專門的領域，就是要通過培養(yǎng)與提高人們敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力,從而使人們形成健全的審美心理結構美育與藝術教育不但重視培養(yǎng)提高鑒賞者個體的藝術修養(yǎng)和鑒賞能力，而且重視培養(yǎng)提高全社會群體的藝術鑒賞水平，提高廣大群眾的藝術鑒賞力。隨著藝術生產(chǎn)的發(fā)展，人們?yōu)榱颂骄克囆g作品的成敗得失，總結藝術創(chuàng)作的經(jīng)驗教訓，提高藝術鑒賞的能力和水平，便形成和發(fā)展了藝術批評。

藝術批評的特征，一方面，藝術批評具有科學性。藝術批評家需要在藝術鑒賞的基礎上，運用一定的哲學、美學和藝術學理論，對藝術作品和藝術現(xiàn)象進行分析與研究，并且作出判斷與評價，為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識。藝術批評的這種科學性特點，使得它必然要從社會科學和自然科學的各學科中吸取觀點、理論和方法，呈現(xiàn)出多元化和綜合化的趨勢。另一方面，藝術批評又應當具有藝術性。藝術批評作為一門特殊的科學，與其它的科學不同，它既需要冷靜的頭腦，也需要強烈的感情，既離不開理性的分析，更離不開藝術的感受。從某種意義上講，藝術批評是一門科學，也是一種文藝體裁。優(yōu)秀的藝術批評文章不僅應當邏輯清晰、論證嚴謹，而且應當文字優(yōu)美、生動感人，給人們一種特殊的美感享受。藝術批評的第-一個作用就是幫助人們更好地鑒賞藝術作品，提高鑒賞能力和鑒賞水平。如前所述，藝術作品往往具有藝術語言、藝術形象和藝術意蘊等幾個層次，與此同時，藝術作品的構成因素中，又存在著內容與形式，感性與理性、再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，因此藝術作品深刻的思想內涵和真正的藝術魅力，常常不是一I下子就能領悟和把握到的這就需要藝術批評來發(fā)現(xiàn)和評介優(yōu)秀的作品，指導和幫助廣大群眾進行藝術鑒賞。藝術批評的第二個作用就是通過對藝術作品的評價，形成對藝術創(chuàng)作的反饋。藝術創(chuàng)作是一種復雜的精神生產(chǎn)，藝術家需要廣大讀者、觀眾、聽眾和批評家的幫助，才能深刻地認識自己，不斷地提高自己，敢于攀登藝術的高峰。優(yōu)秀的藝術批評還能夠集中反映時代的需要和廣大人民群眾的審美需求，充分發(fā)揮藝術生產(chǎn)中的信息反饋和調節(jié)作用，推動藝術創(chuàng)作沿著正確的道路健康發(fā)展。藝術批評的第三個作用就是豐

富和發(fā)展藝術理論，推動藝術科學的繁榮發(fā)展。整理為word格式整理為word格式整理為word格式4.答：

剪紙作為-一門民間藝術，不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且為人們帶來美的享受，寄托人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。追溯剪紙歷史，已經(jīng)有千余年，而漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。

《老鼠嫁女》亦稱《老鼠娶親》，是我國漢族和部分少數(shù)民族地區(qū)廣泛流傳的一種民間傳說。人們對老鼠有褒有貶。它偷吃食物，咬壞衣物，亦稱“耗子”,有“老鼠過街人人喊打”的俗語，有“賊眉鼠眼”等形容面目可憎的成語，但老鼠因繁殖力強，成活率高，壽命長，具有“多子”的象征。在民間，多在墻壁貼民俗剪紙《老鼠嫁女》，具有祭祀生殖神一一子

鼠的功能，目

的是祈求結婚后早生子、多生子。

《老

鼠嫁女》作品以陽線直接描繪形象，剪掉外部背景和內部非結合處，留下邊緣輪廓線的造型手法，“

線線相連”，形成了新娘的花轎、燈籠、鞭炮、老鼠上衣等雛形。而象征太陽的“金鳥”和“蟾蜍”采用陰剪的手法，將所要圖案直接剪掉，露出底色成像。作品中陰剪與陽剪結合使用，這與道家主張清淡、樸素，推崇“有”與“無”黑白二色的觀念相似，以陰、陽剪交替，形成黑與紅的虛實變化效果。

運用粗細對比、精粗結合。北方剪紙多粗獷有余，而缺少細節(jié)刻畫;南方剪紙多細膩娟秀，而氣勢不足?！独鲜蠹夼纷髌穮s很好地處理了粗與細二者的關系，做到粗中有細，剛中寓柔。老鼠的形象多采用粗獷輪廓，注重動物整體的渾厚和圓潤;在這些粗線條外，又用細線條加以襯托，如老鼠胡子、花轎穗子、花紋等裝飾。在簡練輪廓下，剪細細的裝飾紋來表示動物光滑皮毛，用細密的鋸齒紋剪出動物尾巴和胡須。體現(xiàn)了粗和細對比與統(tǒng)-的美學思想。1)直覺。喜慶(紅色)、吉祥(造型及造型要素)。(2)內容。畫面表現(xiàn)的是老鼠嫁女的場面，前面為鳴鑼開道蘊含著婚后多子的寓意，轎下的銅錢、元寶，預?；楹笊罡辉?。(3)

形式。運用對稱、均衡的形式美進行布局。為對稱軸，形成均衡式的左右對稱，前面的葡萄對應后面的石榴，前面敲鑼、吹喇叭的儀仗隊加上轎夫一三只老鼠動態(tài)、造型不同，但從視覺心理上產(chǎn)生了一種均衡，量上對等的平衡關系，并從視覺上呈現(xiàn)出一種和諧的形態(tài)與美愿像造型手法呈現(xiàn)起外化的形式美感，給欣賞著留有想象的空間，讓觀眾在想象中進行再創(chuàng)造，從而帶來生