20《許將傳》-2022屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（歷年高考題文言文閱讀挖空訓(xùn)練）

五蓮一中高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案一一高考文言文訓(xùn)練（20）教師版使用時(shí)間第12周（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)近著士無(wú)留難契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境，居人跨屋棟聚觀，日：“看南朝狀元?！奔耙奚?，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又日：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫矣?！睂⑷眨骸按耸?，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之。明年，知秦州，又改郛州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！跋たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳?！臂资孔酉簿鬯烈灾r官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾猶一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也。紹圣初，入為吏部尚書，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將,對(duì)日：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝獫}昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開府僅同三司，謚日文定。（節(jié)選自《宋史?許將傳》）一.整體感知，思路梳理：【練習(xí)】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。B.許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在郭州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨]有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧酆米h論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C.許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D.許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的。二.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)：①舉（考取，考中）進(jìn)士（中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為???進(jìn)士；是古代科舉殿試及第者之稱）第一。②吏得緣文（緣，順著，沿著；從字面意義附會(huì)曲解）為奸（做狡詐、邪惡的事）????

（1）將日：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。（5分）翻譯：（2）章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。（5分）翻譯：五.斷句練習(xí)：下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/土無(wú)留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/土無(wú)留難/六.文化常識(shí)積累：下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。七.在出使契丹這件事上，許將體現(xiàn)了哪些過(guò)人之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）答案：挖空訓(xùn)練:許將字沖元，福州閩人。舉（）進(jìn)士（）第一。神宗召對(duì)（），除（）集賢校理、同知（）禮院，編修（）中書條例（選（）人調(diào)擬（），先南曹（尚書省吏部、兵部下屬機(jī)構(gòu)），次考功（），）,選者又不得訴（）,選者又不得訴（））,土無(wú)留難（）。選（）人調(diào)擬（），先南曹（尚書省吏部、兵部下屬機(jī)構(gòu)），次考功（），）,選者又不得訴（）,選者又不得訴（））,土無(wú)留難（）。）,選者又不得訴（））,土無(wú)留難（）。綜核（）無(wú)法（兀吏得緣文（）為奸（）,選者又不得訴（））,土無(wú)留難（）。契丹以（）兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘（契丹以（）兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘（）之使不敢行，以（命將。（契丹以（）兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘（）之使不敢行，以（命將。（）將入對(duì)（）日：“臣備位（不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以（）折（命將。（）將入對(duì)（）日：“臣備位（不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以（）折（命將。（）將入對(duì)（）日：“臣備位（不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以（命將。（）將入對(duì)（）日：“臣備位（不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以（）折（）侍從，朝廷大議（））之，則傷國(guó)體（）。"遂命（）將詣（遂命（）將詣（遂命（）將詣（）文書。及至北境，居人跨屋棟（聚觀，日：“看南朝狀元（遂命（）將詣（）文書。及至北境，居人跨屋棟（聚觀，日：“看南朝狀元（）?！奔耙蓿ǎ┥?，（許）將先破的（）。契丹使蕭禧館客（禧又日：“界渠（往（契丹使蕭禧館客（禧又日：“界渠（往（）大國(guó)（），禧果（）未定，顧（）分畫（（）豈不可，何以（）使（（許將）歸報(bào)（）,神宗善（）以代州為（）問(wèn)，（許）將隨問(wèn)隨答。）和好體重（），吉且（））矣。”將日：“此事，申飭（）邊臣）為（）？”禧慚不能對(duì)（）。）之。明年（），知（）秦州,又改郛州。上元（）張燈，吏籍（明年（），知（）秦州,又改郛州。上元（）張燈，吏籍（為盜者系獄（），（許）將日：“是（）絕其自新之路也（）悉（）縱遣（）之，自是從此民無(wú)一人犯法，三圄[yu]（）皆空。父老嘆日：“自TOC\o"1-5"\h\z王沂公后五十六年，始（）再見獄空耳?！臂资孔樱ǎ┫簿郏ǎ┧粒ǎ┮灾r（）官政，（許）將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵（）有制，名雖不同，從（）而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾尤（）一人?！奔埃ǎ┪鞣接帽?，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，（許）將立具（）上（）之；明日，訪（）樞臣（），不能對(duì)（）也。紹圣（宋哲宗趙煦的第二個(gè)年號(hào)，北宋使用這個(gè)年號(hào)共四年）初，入（）為（）吏部尚書，章惇[dUn]為相（），與蔡卞同（）肆（）羅織（），貶謫元祐諸（）臣，奏（）發(fā)（）司馬光墓。哲宗以（）問(wèn)（許）招對(duì)曰：“發(fā)（）人之墓，非盛德（品德高尚）事?！敝ǎ┓f昌府，移（）大名，在大名六年，數(shù)[shud]（）告老（），召為佑神觀使。政和（宋徽宗趙佶的年號(hào)）初，卒，年七十五。贈(zèng)開府儀同三司（），謚日文定。選自《宋史許將傳》③契丹以（率領(lǐng)）兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘（1.國(guó)與國(guó)之間的遣使訪問(wèn)2.古??代諸侯每年派使者朝見天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任務(wù)）命將。*④萬(wàn)一北人言及代州事，不有以（有用來(lái)……的辦法）折（使屈服，使折服）之，則傷國(guó)體????（1.國(guó)家或朝廷的體統(tǒng)、體面2.大臣輔佐國(guó)君，猶人之有股肱，故稱之為國(guó)體）。⑤界渠（邊界）未定，顧（只是，不過(guò)）和好體重（關(guān)系重大），吾且（將）往（去，至I）???大國(guó)（古指大諸侯國(guó)，這里指契丹）分畫（亦作“分劃”，區(qū)分；劃分）矣。??⑥（許將）歸報(bào)（復(fù)命），神宗善（認(rèn)為……好）之。??⑦明年（第二年），知（管理）秦州，又改鄲州。???⑧上元（元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)）張燈，吏籍（登記）為盜者系獄（關(guān)?????進(jìn)監(jiān)獄）⑨自王沂公后五十六年，始（才）再見獄空耳。⑩治兵（1、古指在秋季進(jìn)行的練兵儀式，后泛指練兵或治軍，指揮軍隊(duì)；2、出兵作戰(zhàn)）有??制，名雖不同，從（通“縱”）而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾尤（通“猶”，好像）一人。???（許）將立具（詳細(xì)）上（上報(bào)）之???發(fā)（打開）人之墓，非盛德（品德高尚）事。???⑨攵（多次）告老（封建時(shí)代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休），召為佑神???觀使。.一詞多義：.善：①好，好的，善良的；②好事，好的行為；③動(dòng)詞，做好；④好好地；⑤善于，擅長(zhǎng)；⑥友好，與……交好。⑴積善（）成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）⑵楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善（）留侯張良。（《鴻門宴》）⑶有善（）始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）⑷簡(jiǎn)能而任之，擇善（）而從之（《諫太宗十思疏》）⑸陛下亦宜自謀，以咨取善（）道，察納雅言（《出師表》）⑹工欲善（⑹工欲善（⑹工欲善（⑹工欲善（⑹工欲善（）其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》）⑺不如因善（）遇之。（《鴻門宴》）⑻擇其善（⑼成語(yǔ)“善（）者而從之，其不善（）始善終”“善（）者而改之。（《論語(yǔ)》））罷甘休”“多謀善（）斷”善（②；⑥；③；①；①；③；④；①①；③④⑤）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思:⑹工欲善（）其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》）⑺不如因善（）遇之。（《鴻門宴》）⑻擇其善（⑼成語(yǔ)“善（）者而從之，其不善（）始善終”“善（）者而改之。（《論語(yǔ)》））罷甘休”“多謀善（）斷”⑵君子生非異也，善假于物也?！秳駥W(xué)》擅長(zhǎng)⑶積善成德，而神明自得，圣心備焉。《勸學(xué)》善行（4）嘻，善哉！技蓋至此乎？《庖丁解牛》好⑸提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而臧之。《庖丁解?！房茫?）善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。《庖丁解?！泛芒斯胖怂源筮^(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣?！洱R桓晉文之事》善于（8）然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕?！洱R桓晉文之事》善良（9）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良?！而欓T宴》友善、交好（10）今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。《鴻門宴》好好地（11）士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾寫為善《答司馬諫議書》美德（12）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡?！吨G太宗十思疏》好（13）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之《諫太宗十思疏》好的意見（14）自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳?！洞倏棥飞朴冢?5）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！读鶉?guó)論》好（16）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W(xué)之道》道德修養(yǎng)的最高境界（17）宋人有善為不龜手之藥者，世世以濟(jì)僻統(tǒng)為事。《五石之瓠》善于（18）因厚賂單于，答其善意?！短K武傳》好（19）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》好（20）眾女嫉余之蛾眉兮，謠誣謂余以善淫?！峨x騷》好（21）善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！稓w去來(lái)兮辭》羨慕（22）甚善。名我固當(dāng)。《種樹郭橐駝傳》好嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！斗N樹郭橐駝傳》好.治：①治理，管理；②治理得好，太平，安定，與“亂”相對(duì)；③懲處，處治；④部署，訓(xùn)練;⑤對(duì)付，抵御；⑥研究。⑴根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之治（），雖在下愚，知其不可。（《諫太宗十思疏》）⑵伏惟圣朝以孝治（）天下。（《陳情表》）⑶愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治（）臣之罪。（《出師表》）⑷今治（）水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳。（《赤壁之戰(zhàn)》）⑸同心一意，共治（）曹操。（《赤壁之戰(zhàn)》）⑹成語(yǔ)“天下大治（）”“治（）學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”“勵(lì)精圖治（）”“長(zhǎng)治（）久安”治（②；①；③；④；⑤；②⑥②②）解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：⑴此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？《齊桓晉文之事》講求⑵舉地千里，至今治強(qiáng)。《諫逐客書》社會(huì)安定⑶古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家?！洞髮W(xué)之道》治理⑷以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。《人皆有不忍人之心》治理⑸為之于未有，治之于未亂?！独献印匪恼绿幚硗桩?dāng)⑹圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之《兼愛》治理⑺博聞強(qiáng)志，明于治亂《屈原列傳》社會(huì)安定⑻明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。《屈原列傳》安定太平的（9）而圣君治國(guó)累世而不見者《屈原列傳》安定太平的（10）單于使衛(wèi)律治其事《蘇武傳》審理（11）伏惟圣朝以孝治天下《陳情表》治理.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。（5分）翻譯：（1）許將說(shuō)：“這件事，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？”蕭禧羞慚不能回答。（關(guān)鍵詞語(yǔ)（1）“申飭”，告誡，指示；“豈”，難道；“何以使為”，正常語(yǔ)序?yàn)橐允篂楹危e語(yǔ)前置句；“對(duì)”，回答。）（2）章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。（5分）翻譯：（2）章惇擔(dān)任宰相，與蔡卞一起恣意羅織誣陷，貶斥元祐舊臣，奏請(qǐng)開掘司馬光墳?zāi)埂＃P(guān)鍵詞語(yǔ)（2）“為”，擔(dān)任；“肆”，肆意，恣意；“羅織”，編造，構(gòu)陷；“發(fā)”，打開，挖開,開掘。）.斷句練習(xí)：下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/六.文化常識(shí)積累：下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。七.在出使契丹這件事上，許將體現(xiàn)了哪些過(guò)人之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）答案：①出使前查閱檔案，精心準(zhǔn)備；②比試射箭中先射中，武藝不凡；③面對(duì)契丹使者，隨問(wèn)隨答，不失國(guó)體；④巧妙對(duì)答，讓契丹使者感到羞愧，無(wú)以應(yīng)對(duì)。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答三點(diǎn)滿分。）挖空訓(xùn)練：許將字沖元，福州閩人。舉（考取，考中）進(jìn)士（中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士；是古代科舉殿試及第者之稱）第一。神宗召對(duì)（君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問(wèn)題），除（授予官職）集賢校理、同知（宋以來(lái)“知某官”、“知某事”之官的佐官稱同知。管理，掌管）禮院，編修（編寫，編訂）中書條例（泛指分條訂立的章程、規(guī)則）。初，選（選拔）人調(diào)擬（初步定下來(lái)），先南曹（尚書省吏部、兵部下屬機(jī)構(gòu)），次考功（按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的政績(jī)），綜核（聚總而考核）無(wú)法（法度），吏得緣文（緣，順著，沿著；從字面意義附會(huì)曲解）為奸（做狡詐、邪惡的事），選者又不得訴（省略“于”，對(duì)）長(zhǎng)吏，（許）將奏罷南曹，辟（開辟，設(shè)置）公舍以待來(lái)訴者（……的人），上無(wú)留難（無(wú)理阻撓刁難）。契丹以（率領(lǐng)）兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘（1.國(guó)與國(guó)之間的遣使訪問(wèn)2.古代諸侯每年派使者朝見天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任務(wù)）命將。（許）將入對(duì)（臣下進(jìn)入皇宮回答皇帝提出的問(wèn)題或質(zhì)問(wèn)）曰：“臣備位（居官的自謙之詞，謂愧居其位不過(guò)聊以充數(shù)）侍從，朝廷大議（朝廷的重大決策）不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以（有用來(lái)的辦法）折（使屈服，使折服）之，則傷國(guó)體（1.國(guó)家或朝廷的體統(tǒng)、體面2.大臣輔佐國(guó)君，猶人之有股肱，故稱之為國(guó)體）?！彼烀ㄔS）將詣（到）樞密院閱（查閱）文書。及至北境，居人跨屋棟（房梁）聚觀，曰：“看南朝狀元（科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱解元，會(huì)試第一稱會(huì)元，殿試第一稱狀元）。”及肆［y1］（學(xué)習(xí)，練習(xí)）射，（許）將先破的［d1］（射中靶子）。契丹使蕭禧館客（接待賓客），禧果（果然）以代州為（把……當(dāng)做）問(wèn)，（許）將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠（邊界）未定，顧（只是，不過(guò)）和好體重（關(guān)系重大），吾且（將）往（去，至I）大國(guó)（古指大諸侯國(guó)，這里指契丹）分畫（亦作”分劃二區(qū)分；劃分）矣?！睂⑷眨骸按耸?，申飭（飭令，指示）邊臣（駐守邊疆的大臣、官員）豈不可，何以（賓語(yǔ)前置，以何，為什么）使（出使）為（句末語(yǔ)氣詞，呢）？“禧慚不能對(duì)（回答）。（許將）歸報(bào)（復(fù)命），神宗善（認(rèn)為……好）之。明年（第二年），知（管理）秦州，又改邪［y口n］州。上元（元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)）張燈，吏籍（登記）為盜者系獄（關(guān)進(jìn)監(jiān)獄），（許）將日：“是（這）絕其自新之路也（判斷句，是）悉（全，都）縱遣（釋放遣發(fā)）之，自是從此民無(wú)一人犯法，三圄［yu］（多個(gè)監(jiān)獄）皆空。父老嘆日：“自王沂公后五十六年，始（才）再見獄空耳?！臂淄磷樱凶拥拿婪Q，多指年輕人）喜聚（省略“于”，在）肆（店鋪，酒館）以謗（議論，公開指責(zé)別人的過(guò)失）官政，（許）將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵（1、古指在秋季進(jìn)行的練兵儀式，后泛指練兵或治軍，指揮軍隊(duì)；2、出兵作戰(zhàn)）有制，名雖不同，從（通“縱”）而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾尤（通“猶”，好像）一人?！奔埃ǖ鹊剑┪鞣接帽?，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，（許）將立具（詳細(xì)）上（上報(bào)）之；明日，訪（詢問(wèn)）樞臣（宰輔重臣），不能對(duì)（回答）也。紹圣（宋哲宗趙煦的第二個(gè)年號(hào)，北宋使用這個(gè)年號(hào)共四年）初，入（入朝）為（擔(dān)任）吏部尚書，章惇［dun］為相（擔(dān)任、做丞相），與蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）羅織（網(wǎng)羅罪名），貶謫元祐諸（眾位，多位）臣，奏（上奏）發(fā)（打開）司馬光墓。哲宗以（省略“之”，它，用這件事）問(wèn)（許）將，對(duì)日：“發(fā)（打開）人之墓，非盛德（品德高尚）事?！敝ü芾恚┓f昌府，移（移任）大名，在大名六年，數(shù)［shud］（多次）告老（封建時(shí)代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休），召為佑神觀使。政和（宋徽宗趙佶的年號(hào)）初，卒，年七十五。贈(zèng)開府儀同三司（一種高級(jí)官位隋唐至元文散官的最高官階），謚日文定。選自《宋史許將傳》【高考鏈接】11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/土無(wú)留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/土無(wú)留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。B.許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在郭州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨]有犯法之人。當(dāng)?shù)赝寥藧酆米h論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C.許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D.許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）將日：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。（5分）（2）章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。（5分）.在出使契丹這件事上，許將體現(xiàn)了哪些過(guò)人之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）答：D本題主要考查分析文言斷句的能力。此題注意“初”表時(shí)間，單獨(dú)斷開，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)?！斑x者”，名詞，作“又不得訴長(zhǎng)吏”的主語(yǔ)，故從“選者”前面斷開，排除A項(xiàng)。句意：當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，先要經(jīng)過(guò)南曹，接著是考功，綜合考查沒有法度，官吏得以改動(dòng)，選人不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來(lái)上訴的人，士人沒有無(wú)理阻止，故意刁難。故選DoC本題考查理解識(shí)記文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，“他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大”錯(cuò)誤，近侍是指親近帝王的侍從之人，職位一般不高，對(duì)帝王影響也不一定大。故選CoA本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。A項(xiàng)，“他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回”錯(cuò)誤，結(jié)合“將曰：'此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？'禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之”分析，文中說(shuō)的是對(duì)方要以和好為重，準(zhǔn)備和解,許將的一番話令蕭禧羞愧得無(wú)言以對(duì)，皇帝認(rèn)為他做得很好，文中并沒有“使對(duì)方未占得便宜而返回”。故選Ao（1）許將說(shuō)：“這件事，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？”蕭禧羞慚不能回答。（2）章惇擔(dān)任宰相，與蔡卞一起恣意羅織誣陷，貶斥元祐舊臣，奏請(qǐng)開掘司馬光墳?zāi)?。本題主要考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。（1）“申飭”，告誡，指示；“豈”，難道；“何以使為”，正常語(yǔ)序?yàn)橐允篂楹?，賓語(yǔ)前置句;“對(duì)”，回答。（2）“為”，擔(dān)任；“肆”，肆意，恣意；“羅織”，編造，構(gòu)陷；“發(fā)”，打開，挖開，開掘。15.①出使前查閱檔案，精心準(zhǔn)備；②比試射箭中先射中，武藝不凡；③面對(duì)契丹使者，隨問(wèn)隨答,不失國(guó)體；④巧妙對(duì)答，讓契丹使者感到羞愧，無(wú)以應(yīng)對(duì)。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答三點(diǎn)滿分。）本題主要考查理解文本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“遂命將詣樞密院閱文書”分析，出使前查閱檔案，精心準(zhǔn)備。結(jié)合“及肄射，將先破的”分析，比試射箭中先射中，武藝不凡。結(jié)合“契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答”分析,面對(duì)契丹使者，隨問(wèn)隨答，不失國(guó)體。結(jié)合"將曰：'此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？'禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之”分析，巧妙對(duì)答，讓契丹使者感到羞愧，無(wú)以應(yīng)對(duì)。參考譯文：許將字沖元，是福州閩縣人?？贾羞M(jìn)士第一。神宗召他入對(duì)，任集賢校理、同知禮院，編修中書條例。當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，先要經(jīng)過(guò)南曹，接著是考功，綜合考查沒有法度，官吏得以改動(dòng)，選人不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來(lái)上訴的人，士人沒有故意刁難。契丹以二十萬(wàn)的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋方的使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對(duì)答說(shuō)：“我在侍從的職位，朝廷的重要決定不能不知道。萬(wàn)一契丹談到代州的事情，不對(duì)他們駁斥，就會(huì)傷害國(guó)家大體?！庇谑敲钤S將到樞密院查閱文書。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀看，說(shuō)道：“看看南朝的狀元?！钡鹊骄毩?xí)射箭，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州來(lái)提問(wèn)，許將隨問(wèn)隨答。蕭禧又說(shuō)：“界線沒有定下來(lái)，以和好為重，我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分?！痹S將說(shuō)：“這件事情，命令守邊的大臣去做還不行嗎？為何還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答?；貋?lái)報(bào)告，神宗稱贊他，第二年，擔(dān)任秦州知州，又改任郛州知州。元宵節(jié)點(diǎn)燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說(shuō)：“這就斷絕了他們改過(guò)自新的路了?！倍及阉麄冡尫?，從此百姓沒有一個(gè)人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“從王沂公之后五十六年，又看到監(jiān)獄空了?！惫莸乃兹耸孔酉矚g聚集誹謗官方，許將雖然沒有禁止，但他們的風(fēng)俗自動(dòng)改變。征召擔(dān)任兵部侍郎。上疏說(shuō)：“治理軍隊(duì)有規(guī)章，名稱雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬(wàn)眾像一人一樣?！睂?duì)夏用兵時(shí)，神宗派侍從向他詢問(wèn)兵馬的數(shù)量，許將立即詳細(xì)奏報(bào)；第二天，詢問(wèn)樞密大臣，卻回答不上來(lái)。紹圣初年，入朝任吏部尚書。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆羅織罪名,貶謫元祐時(shí)的大臣，上奏挖司馬光的墓。哲宗拿這件事問(wèn)許將，許將回答說(shuō)：“挖別人的墓，不是高尚品德的人所做的事?！睋?dān)任潁昌府知府，又調(diào)任到大名府，在大名府六年，多次告老還鄉(xiāng)，被召為佑神觀使。政和初年，去世，年七十五歲。贈(zèng)開府儀同三司，謚號(hào)文定。五蓮一中高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案一一高考文言文訓(xùn)練（20）學(xué)生版

使用時(shí)間第12周（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以凌耒近者士無(wú)留難契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)日：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。”及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫矣?！睂⑷眨骸按耸?，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之。明年，知秦州，又改鄲州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！跋たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳?！臂资孔酉簿鬯烈灾r官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾猶一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也。紹圣初，入為吏部尚書，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將,對(duì)日：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝獫}昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開府儀同三司，謚日文定。（節(jié)選自《宋史?許將傳》）一.整體感知，思路梳理:

【練習(xí)】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。B.許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在郭州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨]有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧酆米h論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C,許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D.許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的。二.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)：①舉（②吏得緣文（??③契丹以（）進(jìn)士（）第一??）為奸（）兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘（）命將。④萬(wàn)一北人言及代州事,⑤界渠（畫（?（許將）⑦明年（??⑧上元（））矣。歸報(bào)（））不有以（??顧（①舉（②吏得緣文（??③契丹以（）進(jìn)士（）第一??）為奸（）兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘（）命將。④萬(wàn)一北人言及代州事,⑤界渠（畫（?（許將）⑦明年（??⑧上元（））矣。歸報(bào)（））不有以（??顧（,知（張燈，⑨自王沂公后五十六年,⑩治兵（??一人。）有制,吏籍（*始（*名雖不同，）之，則傷國(guó)體（）和好體重（關(guān)系重大），吾且（）之。又改又州。為盜者系獄（）再見獄空耳。）而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾尤?（許）將立具（）人之墓，非盛德（之）事。）告老（召為佑神觀使。）O往大國(guó)分好，與…⑴積善（⑶有善（）始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）⑷簡(jiǎn)能而任之，擇善（⑸陛下亦宜自謀,以咨誠(chéng)善（）而從之（《諫太宗十思疏》））道，察納雅言（《出師表》）⑹工欲善（⑺不如因善（⑻擇其善（⑼成語(yǔ)“善（好，與…⑴積善（⑶有善（）始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）⑷簡(jiǎn)能而任之，擇善（⑸陛下亦宜自謀,以咨誠(chéng)善（）而從之（《諫太宗十思疏》））道，察納雅言（《出師表》）⑹工欲善（⑺不如因善（⑻擇其善（⑼成語(yǔ)“善（）其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》））遇之。（《鴻門宴》）者而從之，其不善（）始善終”“善（）者而改之。（《論語(yǔ)》））罷甘休”“多謀善（)斷”1,善：①好，好的，善良的；②好事，好的行為；③動(dòng)詞，做好；④好好地；⑤善于，擅長(zhǎng)；⑥友交好。）成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）⑵楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季