色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件

色素增加性疾病的鑒別診斷概訴幽默來自智慧，惡語來自無能色素增加性疾病的鑒別診斷概訴色素增加性疾病的鑒別診斷概訴幽默來自智慧，惡語來自無能色素增加性疾病的鑒別診斷周昌盛醫(yī)生貝爾醫(yī)美激光美膚超市定義色素增加性皮膚病是指皮膚色素增加所致的皮膚病。其表現(xiàn)可以是局部,也可以是全身性的?？捎邢忍斓?也可由后天引起。在初中階段的學(xué)生，由于學(xué)生自身在生理和心理方面等的不成熟，他們在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，往往不能夠做到專心致志，一心一意。勞逸結(jié)合是我們在學(xué)習(xí)過程中常會(huì)用到的一句話，即在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，我們應(yīng)根據(jù)青少年的生理和心理發(fā)育的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展過程中，將學(xué)習(xí)和放松的時(shí)間有機(jī)地結(jié)合起來。1.利用體育游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在體育教學(xué)實(shí)踐中，單調(diào)枯燥的教學(xué)過程已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要，教師在教學(xué)實(shí)踐中充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中充分地展示自我、體現(xiàn)自我的熱情是體育教學(xué)的重要途徑。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，通過游戲情境的創(chuàng)設(shè)能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)"障礙跑"的實(shí)踐中，在跑的實(shí)踐中，需要同學(xué)們在跑進(jìn)一定的距離后以不同的方式通過不同的障礙物的自然快跑運(yùn)動(dòng)，途中一般要用到繞、跨、跳、鉆、滾等方式通過障礙物，在學(xué)習(xí)的過程中，通過引入故事情節(jié)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在游戲活動(dòng)中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣保持下去，在?d趣的激勵(lì)下，帶領(lǐng)學(xué)生開展積極地學(xué)習(xí)探索實(shí)踐。我們來到森林里，看到那種小動(dòng)物，就要變身成為他們，做他們的一種專有的體育動(dòng)作，才能夠變身回自己。"大家一起來，我們走到叢林里，看到一只小猴子，小猴子'爬、爬、爬'"。同學(xué)們在聽到小猴子爬的口令時(shí)，立即作出爬的動(dòng)作；"大家一起來，我們走到叢林里，看到一只小青蛙，小青蛙'跳、跳、跳'"，學(xué)生立即作出跳的動(dòng)作；"大家一起來，我們走到叢林里，看到一只小熊，小熊'走、走、走'"……在游戲化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生的興趣被極大的激發(fā)，他們在積極的學(xué)習(xí)實(shí)踐中、在游戲的過程中，對(duì)游戲的內(nèi)容進(jìn)行積極地消化和吸收，從而使他們在游戲?qū)嵺`中有效地提高自身的學(xué)習(xí)興趣，在興趣的激發(fā)下，積極地投入到體育學(xué)習(xí)的實(shí)踐中去，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。2.在體育游戲活動(dòng)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與意識(shí)在體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，單純地理論知識(shí)的引導(dǎo)過程中與其他課程的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程同樣有著一定的枯燥性和乏味性，初中階段的學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，因其自身的條件的限制，不能夠在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中做到專心致志地投入學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，將游戲的過程與體育學(xué)習(xí)的過程有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在游戲的過程中體會(huì)體育鍛煉的基本技能，在潛移默化中提高學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到有效的提高。如在學(xué)習(xí)"立定跳遠(yuǎn)"的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我們以輕松的提問開始課程的學(xué)習(xí)，以鼓勵(lì)贊揚(yáng)式的語言，拉近師生的關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在音樂的引導(dǎo)下，讓學(xué)生模仿課文中小青蛙找家的片段，展開具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐，在具體生動(dòng)的游戲情境的創(chuàng)設(shè)過程中，提高學(xué)生的參與興趣。接下來，我們開始進(jìn)入正題，青蛙媽媽在家中等待著小青蛙們的歸來，小青蛙們準(zhǔn)備好了嗎？學(xué)生們在游戲化的學(xué)習(xí)情境中，在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，盡情地跳著。3.在體育游戲?qū)嵺`中，提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)體育學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，很多時(shí)候、很多體育項(xiàng)目的進(jìn)行和開展不是由一個(gè)人單獨(dú)完成的，這時(shí)候，同學(xué)間的團(tuán)結(jié)合作就顯得非常的重要了。學(xué)生在體育學(xué)習(xí)實(shí)踐中的收獲，將會(huì)通過自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)潛移默化地轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中去，在無形中影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐。如在學(xué)習(xí)"合作跑"的實(shí)踐中，首先給學(xué)生點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生去練習(xí)和商量對(duì)策，看看如何跑能夠?qū)崿F(xiàn)二人的有效配合。接著，我們在具體的合作跑實(shí)踐中讓學(xué)生去體驗(yàn)他們在跑的過程中遇到的麻煩和問題，體驗(yàn)的時(shí)間結(jié)束，學(xué)生紛紛發(fā)表意見，闡述他們在跑的過程中遇到的問題：動(dòng)作不一致、行動(dòng)不便利、節(jié)奏跟不上……學(xué)生在跑的過程中遇到的一系列問題關(guān)鍵在于：配合得不到位。如何改變這種局面呢？兩人一組合作實(shí)踐（預(yù)先告訴學(xué)生要在練習(xí)實(shí)踐結(jié)束后開展游戲競賽活動(dòng)，在游戲競賽的機(jī)制激發(fā)下，學(xué)生能夠積極地融入體育學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率）?？傊诔踔畜w育教學(xué)實(shí)踐中，通過體育游戲化教學(xué)的有效實(shí)施，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與能力，使學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，感受到身體素質(zhì)的有效提高，感受到在游戲?qū)嵺`中團(tuán)結(jié)合作的重要性，同時(shí)在具體的實(shí)踐過程中逐步培養(yǎng)起學(xué)生團(tuán)結(jié)一致、勇敢積極、樂觀向上的精神。在豐富的學(xué)習(xí)實(shí)踐中提高學(xué)生的參與體育鍛煉的意識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐健身意識(shí)，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文為廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院2014年大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目《中國文學(xué)作品中傳統(tǒng)價(jià)值觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育研究（編號(hào)：201412620003）階段性成果中國是文明古國，擁有五千多年的歷史，中國的文學(xué)作品更是中國文明的體現(xiàn)，陶冶著一代又一代中華民族的情操。《詩經(jīng)》正是一部涵蓋中華民族思想文化的經(jīng)典巨作，是中國傳統(tǒng)思想的濃縮。我們從小到大都或多或少受中國傳統(tǒng)文化的影響，尊敬長輩，孝敬父母，與人為善，團(tuán)結(jié)友愛等等，這些思想都在潛移默化中影響著我們。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值觀念處處體現(xiàn)在《詩經(jīng)》中，為當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀念起到指引作用。解讀《詩經(jīng)》，不僅能在閱讀經(jīng)典的過程中陶冶情操，還能在思考中加深對(duì)中國文化的了解，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用于實(shí)際行動(dòng)，從而樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。當(dāng)代大學(xué)生過度重視學(xué)科知識(shí)，忽略道德思想的現(xiàn)象十分普遍?！对娊?jīng)》可以填補(bǔ)當(dāng)代大學(xué)生思想上各個(gè)方面的空缺。一、切實(shí)的愛國主義西周時(shí)期，由于中原地區(qū)時(shí)常受到外族人民的侵略，因此也有很多自衛(wèi)戰(zhàn)爭，年輕壯士趕赴前線為國而戰(zhàn)的不在少數(shù)，許多人通過詩歌抒發(fā)內(nèi)心之情，于是大量詩歌出現(xiàn)了，戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)的，敘述戰(zhàn)爭場景的，如《小雅?出車》中寫道“王事多難，維其棘矣”，寫出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事的緊急，國家多事多難，戰(zhàn)事十萬火急，他們所經(jīng)歷的是當(dāng)代的我們沒有經(jīng)歷過的。當(dāng)時(shí)的壯年們，為了保衛(wèi)自己的國家，可以拋棄妻子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，跟從君主作戰(zhàn)，惟命是從，毫無怨言?！柏M不懷歸？畏此簡書?！?，他們并不是不想家，而是在國家命運(yùn)堪憂時(shí)，他們的胸懷只容得下國家大事，顧不得兒女情長。而在當(dāng)代，愛國的方式有很多，服兵役，為國家建設(shè)建言獻(xiàn)策。但在現(xiàn)代這個(gè)言論相對(duì)自由的時(shí)代，卻往往會(huì)造成青少年只會(huì)說不會(huì)做的習(xí)慣。隨著科技的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生大多深受互聯(lián)網(wǎng)的影響，價(jià)值觀的來源也五花八門。在什么都有的互聯(lián)網(wǎng)上，大學(xué)生容易受各方言論與各種錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo)，導(dǎo)致對(duì)人生感到迷茫甚至價(jià)值觀扭曲。出現(xiàn)一件社會(huì)事件，很多人只會(huì)在論壇上宣泄自己的不滿，而真正能夠解決問題的言論卻少之又少，言論背后的行動(dòng)更少。相比于戰(zhàn)爭頻繁的古代，當(dāng)代青少年沒有親歷過戰(zhàn)爭，不能深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭帶來的苦楚與災(zāi)難，如若國家在當(dāng)代被迫參戰(zhàn)，又有多少青少年不畏艱險(xiǎn)，英勇參戰(zhàn)。更多的時(shí)候，我們常把愛國掛在口頭，實(shí)際行動(dòng)卻很少，我們愛國，卻在參加集體活動(dòng)后留下滿地垃圾，我們愛國，到國外旅游卻行為不文明，使外國人對(duì)中國游客的印象不佳。愛國是我國的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分之一，但愛國不僅僅只是體現(xiàn)在言語上，口號(hào)上，更重要的是行動(dòng)上的證明。而《詩經(jīng)》正好讓我們感受到了在國家危亡的情況下，勇士們?nèi)绾伪Ｐl(wèi)國家“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！”，又如“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)”等，這些都有利于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的愛國主義觀，增強(qiáng)為國家效力的責(zé)任意識(shí)。二、樸質(zhì)的愛情觀《詩經(jīng)》內(nèi)容涵蓋很多方面，其中愛情詩也占《詩經(jīng)》的很大一部分。愛情詩里，又包含著各種類型，有相思，有相戀，有婚姻，也有棄婦詩，大都表達(dá)了對(duì)愛情的忠誠和憧憬。那個(gè)時(shí)候的人們，特別是女性，他們一方面羞于表達(dá)，另一方面，他們少有述說心事的途徑，于是他們常常通過寫詩也抒發(fā)和宣泄自己的情感。例如我們熟悉的《蒹葭》，就表達(dá)了詩人對(duì)意中人的愛慕和追求，也傳達(dá)了作者對(duì)愛情的渴望。在物質(zhì)匱乏的年代，很少有愛情與面包的選擇，沒有過多的雜質(zhì)滲入愛情之中，那個(gè)時(shí)候的愛情簡單而質(zhì)樸。“既見君子，云胡不喜”，見一面，就覺得很歡喜;“耿耿不寐，如有隱憂”，思念到難以入睡。真正的愛情確實(shí)如此，不為其它，就只為心中對(duì)對(duì)方的感覺。而當(dāng)今在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們?nèi)菀自诓粩嘧非笪镔|(zhì)的道路上失去自己最初想要的東西，青年男女們?nèi)菀装呀?jīng)濟(jì)實(shí)力也列入對(duì)伴侶的要求中。標(biāo)準(zhǔn)男生“高富帥”與完美女生“白富美”都離不開一個(gè)“富”字，家境或者個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況被許多當(dāng)代年輕人所看重，使愛情變了質(zhì)。愛情本身是純樸的，高尚的，一旦加入其它物質(zhì)追求，必定無法持久?；蛟S當(dāng)代青年也想要追求質(zhì)樸的愛情，但迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，最后他們選擇的對(duì)象可能不是自己最愛的，卻是最能與自己共同生活的。在當(dāng)代，離婚的概率越來越高，也是與人們不正確的愛情觀有重要關(guān)系。太美的承諾因?yàn)樘贻p，于是“執(zhí)子之手，與子偕老”成為越來越多人的夢想。大學(xué)生作為愛情的初體驗(yàn)者，極為容易成為站在愛情十字路口的迷茫者，在不知道何為愛情，愛情為何的時(shí)候，《詩經(jīng)》可以做出正確的方向指引和價(jià)值引導(dǎo)，使大學(xué)生能夠正確對(duì)待愛情，走好愛情這條道路，建立幸福人生?！对娊?jīng)》在帶我們回到純樸社會(huì)的同時(shí)，也讓我們感受到了最真的愛情，體會(huì)到愛情的真諦。三、提高感恩意識(shí)《詩經(jīng)》帶給我們的更多是精神與思想方面的啟發(fā)與思考，比起物質(zhì)匱乏的西周時(shí)代，當(dāng)代的我們什么都不缺。這一切不僅來自大自然的給予，也有古人的智慧結(jié)晶和現(xiàn)代人的不斷努力。而《詩經(jīng)》就教導(dǎo)我們對(duì)于這一切要有感恩之心，《甘棠》中“蔽芾甘棠，勿剪勿伐”體現(xiàn)了西周人民飲水思源的寶貴精神。古代沒有養(yǎng)老院，也沒有空巢老人，這些新事物與新名詞都是隨著時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)的，我們無法絕對(duì)地說一件新事物的出現(xiàn)是不是時(shí)代的進(jìn)步，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想越來越自由，慢慢地沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。一孩化現(xiàn)象的出現(xiàn)，更是導(dǎo)致了現(xiàn)在的小孩被當(dāng)作家中寶，小孩從小在寵溺的環(huán)境下長大，慢慢地以自我為中心，認(rèn)為別人對(duì)自己好是一種理所當(dāng)然。越來越多的年青人不喜歡與自己的父母住在一起，認(rèn)為老一輩的思想跟不上潮流。西方有感恩節(jié)，而我國的感恩教育卻少之又少，這是導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的感恩意識(shí)不強(qiáng)的原因之一。而隨著大學(xué)生群體的數(shù)量越來越多，對(duì)社會(huì)的影響也越來越大，大學(xué)生面是祖國的未來，正面臨步入社會(huì)的關(guān)鍵階段，大學(xué)生的價(jià)值觀關(guān)于社會(huì)未來的發(fā)展進(jìn)程。感恩是用愛回報(bào)愛，我們的祖國，家人，身邊的朋友，都值得我們用一顆感恩的心去對(duì)待。華瑩的《大學(xué)生感恩教育研究》一書中寫道：“感恩是人所具備的最基本的道德表現(xiàn)。”說明無論是在哪一個(gè)年代，人類都必須要有一顆感恩之心?！对娊?jīng)》中，《凱風(fēng)》《兒子乘舟》等都傳達(dá)了感恩的意識(shí)。在學(xué)校教育缺少感恩教育的情況下，《詩經(jīng)》恰恰能彌補(bǔ)這方面的不足?！对娊?jīng)》作為四書五經(jīng)之一，具有很高的價(jià)值地位，是古代千萬學(xué)子的教科書，也是現(xiàn)代大學(xué)生的必讀書物。“棘心夭夭，母氏劬勞”，感受詩句，體會(huì)故事。閱讀《詩經(jīng)》并與我們的實(shí)際生活聯(lián)系起來，是提高當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)的有效做法。我們從小就對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀耳濡目染，真正與行動(dòng)相結(jié)合時(shí)，卻不知道如何去理解社會(huì)主義價(jià)值觀?！对娊?jīng)》通過小故事的敘述，或是親身感受的抒發(fā)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到更好的詮釋。當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更要提高自身的修養(yǎng)和品德，愛國主義，愛情觀，感恩意識(shí)都是大學(xué)生亟需加強(qiáng)的思想修養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)愛國，用樸質(zhì)的心對(duì)待愛情，用感恩的心回報(bào)社會(huì)，這些都是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的。不管是在科學(xué)文化知識(shí)方面，還是在道德修養(yǎng)方面，大學(xué)生都應(yīng)該提高自己的目標(biāo)并為之努力，發(fā)揮自身的重要作用。【色素增加性疾病的鑒別診斷概訴幽默來自智慧，惡語來自無能色素增1色素增加性疾病的鑒別診斷周昌盛醫(yī)生貝爾醫(yī)美激光美膚超市色素增加性疾病的鑒別診斷2定義色素增加性皮膚病是指皮膚色素增加所致的皮膚病。其表現(xiàn)可以是局部,也可以是全身性的。可有先天的,也可由后天引起。定義3分類雀斑黃褐斑老年斑太田痣咖啡斑顴部褐青色痣貝克痣伊藤痣先天巨痣色素痣顏面黑變病紋眉紋身分類4雀斑雀斑(freckles)是常發(fā)生于日曬部位皮膚上的黃褐色色素斑點(diǎn)?！静∫颉勘静∠党Ｈ旧w顯體遺傳?！九R床表現(xiàn)】1.本病以女性多見,常自兒童期出現(xiàn)皮疹,隨年齡增長而逐漸增多,青春期最為明顯,老年期皮疹又可逐漸減少。雀斑52發(fā)生在面部、手背、頸部及肩部的暴露部位3.表皮色素的顆粒增加,但黑色素細(xì)胞不增加2發(fā)生在面部、手背、頸部及肩部的暴露部6色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件7色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件8激光治療是目前最為安全有效的治療手段,常用調(diào)Q的脈沖激光治療雀斑。也可采用強(qiáng)脈沖光進(jìn)行治療。治療2~3次后大多數(shù)雀斑可消失。激光治療是目前最為安全有效的治療手段,常用9黃褐斑又稱肝斑,妊娠斑,蝴蝶斑,是常見的多發(fā)性獲得性皮膚色素疾病。夏重冬輕。皮損為淡褐色或黃褐色斑,邊界較清,形狀不規(guī)則,對(duì)稱分布于眼眶附近、額部眉弓、鼻部、兩頰、唇及口周等處,無明顯自覺癥狀及全身不適。發(fā)病男女比例1:9。黃褐斑10病因病機(jī)微生態(tài)失衡慢性疾病,抗自由基功能降等營養(yǎng)因素刺激因素藥物因素內(nèi)分泌失調(diào)化學(xué)因素物理因素遺傳因素病因病機(jī)11色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件12色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件13色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件14色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件15色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件16色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件17色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件18色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件19色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件20色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件21色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件22色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件23色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件24色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件25色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件26色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件27色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件28色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件29色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件30色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件31色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件32色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件33色素增加性疾病的鑒別診斷概訴課件3466、節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R

68、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！璧?/p>

69、懶人無法享受休息之樂?！伎?/p>

70、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過?！R梭66、節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?5色素增加性疾病的鑒別診斷概訴幽默來自智慧，惡語來自無能色素增加性疾病的鑒別診斷概訴色素增加性疾病的鑒別診斷概訴幽默來自智慧，惡語來自無能色素增加性疾病的鑒別診斷周昌盛醫(yī)生貝爾醫(yī)美激光美膚超市定義色素增加性皮膚病是指皮膚色素增加所致的皮膚病。其表現(xiàn)可以是局部,也可以是全身性的?？捎邢忍斓?也可由后天引起。在初中階段的學(xué)生，由于學(xué)生自身在生理和心理方面等的不成熟，他們在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，往往不能夠做到專心致志，一心一意。勞逸結(jié)合是我們在學(xué)習(xí)過程中常會(huì)用到的一句話，即在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，我們應(yīng)根據(jù)青少年的生理和心理發(fā)育的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展過程中，將學(xué)習(xí)和放松的時(shí)間有機(jī)地結(jié)合起來。1.利用體育游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在體育教學(xué)實(shí)踐中，單調(diào)枯燥的教學(xué)過程已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要，教師在教學(xué)實(shí)踐中充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中充分地展示自我、體現(xiàn)自我的熱情是體育教學(xué)的重要途徑。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，通過游戲情境的創(chuàng)設(shè)能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)"障礙跑"的實(shí)踐中，在跑的實(shí)踐中，需要同學(xué)們在跑進(jìn)一定的距離后以不同的方式通過不同的障礙物的自然快跑運(yùn)動(dòng)，途中一般要用到繞、跨、跳、鉆、滾等方式通過障礙物，在學(xué)習(xí)的過程中，通過引入故事情節(jié)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在游戲活動(dòng)中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣保持下去，在?d趣的激勵(lì)下，帶領(lǐng)學(xué)生開展積極地學(xué)習(xí)探索實(shí)踐。我們來到森林里，看到那種小動(dòng)物，就要變身成為他們，做他們的一種專有的體育動(dòng)作，才能夠變身回自己。"大家一起來，我們走到叢林里，看到一只小猴子，小猴子'爬、爬、爬'"。同學(xué)們在聽到小猴子爬的口令時(shí)，立即作出爬的動(dòng)作；"大家一起來，我們走到叢林里，看到一只小青蛙，小青蛙'跳、跳、跳'"，學(xué)生立即作出跳的動(dòng)作；"大家一起來，我們走到叢林里，看到一只小熊，小熊'走、走、走'"……在游戲化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生的興趣被極大的激發(fā)，他們在積極的學(xué)習(xí)實(shí)踐中、在游戲的過程中，對(duì)游戲的內(nèi)容進(jìn)行積極地消化和吸收，從而使他們在游戲?qū)嵺`中有效地提高自身的學(xué)習(xí)興趣，在興趣的激發(fā)下，積極地投入到體育學(xué)習(xí)的實(shí)踐中去，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。2.在體育游戲活動(dòng)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與意識(shí)在體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，單純地理論知識(shí)的引導(dǎo)過程中與其他課程的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程同樣有著一定的枯燥性和乏味性，初中階段的學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，因其自身的條件的限制，不能夠在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中做到專心致志地投入學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，將游戲的過程與體育學(xué)習(xí)的過程有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在游戲的過程中體會(huì)體育鍛煉的基本技能，在潛移默化中提高學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到有效的提高。如在學(xué)習(xí)"立定跳遠(yuǎn)"的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我們以輕松的提問開始課程的學(xué)習(xí)，以鼓勵(lì)贊揚(yáng)式的語言，拉近師生的關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在音樂的引導(dǎo)下，讓學(xué)生模仿課文中小青蛙找家的片段，展開具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐，在具體生動(dòng)的游戲情境的創(chuàng)設(shè)過程中，提高學(xué)生的參與興趣。接下來，我們開始進(jìn)入正題，青蛙媽媽在家中等待著小青蛙們的歸來，小青蛙們準(zhǔn)備好了嗎？學(xué)生們在游戲化的學(xué)習(xí)情境中，在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，盡情地跳著。3.在體育游戲?qū)嵺`中，提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)體育學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，很多時(shí)候、很多體育項(xiàng)目的進(jìn)行和開展不是由一個(gè)人單獨(dú)完成的，這時(shí)候，同學(xué)間的團(tuán)結(jié)合作就顯得非常的重要了。學(xué)生在體育學(xué)習(xí)實(shí)踐中的收獲，將會(huì)通過自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)潛移默化地轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中去，在無形中影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐。如在學(xué)習(xí)"合作跑"的實(shí)踐中，首先給學(xué)生點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生去練習(xí)和商量對(duì)策，看看如何跑能夠?qū)崿F(xiàn)二人的有效配合。接著，我們在具體的合作跑實(shí)踐中讓學(xué)生去體驗(yàn)他們在跑的過程中遇到的麻煩和問題，體驗(yàn)的時(shí)間結(jié)束，學(xué)生紛紛發(fā)表意見，闡述他們在跑的過程中遇到的問題：動(dòng)作不一致、行動(dòng)不便利、節(jié)奏跟不上……學(xué)生在跑的過程中遇到的一系列問題關(guān)鍵在于：配合得不到位。如何改變這種局面呢？兩人一組合作實(shí)踐（預(yù)先告訴學(xué)生要在練習(xí)實(shí)踐結(jié)束后開展游戲競賽活動(dòng)，在游戲競賽的機(jī)制激發(fā)下，學(xué)生能夠積極地融入體育學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率）?？傊诔踔畜w育教學(xué)實(shí)踐中，通過體育游戲化教學(xué)的有效實(shí)施，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與能力，使學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，感受到身體素質(zhì)的有效提高，感受到在游戲?qū)嵺`中團(tuán)結(jié)合作的重要性，同時(shí)在具體的實(shí)踐過程中逐步培養(yǎng)起學(xué)生團(tuán)結(jié)一致、勇敢積極、樂觀向上的精神。在豐富的學(xué)習(xí)實(shí)踐中提高學(xué)生的參與體育鍛煉的意識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐健身意識(shí)，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文為廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院2014年大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目《中國文學(xué)作品中傳統(tǒng)價(jià)值觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育研究（編號(hào)：201412620003）階段性成果中國是文明古國，擁有五千多年的歷史，中國的文學(xué)作品更是中國文明的體現(xiàn)，陶冶著一代又一代中華民族的情操?！对娊?jīng)》正是一部涵蓋中華民族思想文化的經(jīng)典巨作，是中國傳統(tǒng)思想的濃縮。我們從小到大都或多或少受中國傳統(tǒng)文化的影響，尊敬長輩，孝敬父母，與人為善，團(tuán)結(jié)友愛等等，這些思想都在潛移默化中影響著我們。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值觀念處處體現(xiàn)在《詩經(jīng)》中，為當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀念起到指引作用。解讀《詩經(jīng)》，不僅能在閱讀經(jīng)典的過程中陶冶情操，還能在思考中加深對(duì)中國文化的了解，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用于實(shí)際行動(dòng)，從而樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。當(dāng)代大學(xué)生過度重視學(xué)科知識(shí)，忽略道德思想的現(xiàn)象十分普遍。《詩經(jīng)》可以填補(bǔ)當(dāng)代大學(xué)生思想上各個(gè)方面的空缺。一、切實(shí)的愛國主義西周時(shí)期，由于中原地區(qū)時(shí)常受到外族人民的侵略，因此也有很多自衛(wèi)戰(zhàn)爭，年輕壯士趕赴前線為國而戰(zhàn)的不在少數(shù)，許多人通過詩歌抒發(fā)內(nèi)心之情，于是大量詩歌出現(xiàn)了，戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)的，敘述戰(zhàn)爭場景的，如《小雅?出車》中寫道“王事多難，維其棘矣”，寫出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事的緊急，國家多事多難，戰(zhàn)事十萬火急，他們所經(jīng)歷的是當(dāng)代的我們沒有經(jīng)歷過的。當(dāng)時(shí)的壯年們，為了保衛(wèi)自己的國家，可以拋棄妻子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，跟從君主作戰(zhàn)，惟命是從，毫無怨言?！柏M不懷歸？畏此簡書?！?，他們并不是不想家，而是在國家命運(yùn)堪憂時(shí)，他們的胸懷只容得下國家大事，顧不得兒女情長。而在當(dāng)代，愛國的方式有很多，服兵役，為國家建設(shè)建言獻(xiàn)策。但在現(xiàn)代這個(gè)言論相對(duì)自由的時(shí)代，卻往往會(huì)造成青少年只會(huì)說不會(huì)做的習(xí)慣。隨著科技的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生大多深受互聯(lián)網(wǎng)的影響，價(jià)值觀的來源也五花八門。在什么都有的互聯(lián)網(wǎng)上，大學(xué)生容易受各方言論與各種錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo)，導(dǎo)致對(duì)人生感到迷茫甚至價(jià)值觀扭曲。出現(xiàn)一件社會(huì)事件，很多人只會(huì)在論壇上宣泄自己的不滿，而真正能夠解決問題的言論卻少之又少，言論背后的行動(dòng)更少。相比于戰(zhàn)爭頻繁的古代，當(dāng)代青少年沒有親歷過戰(zhàn)爭，不能深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭帶來的苦楚與災(zāi)難，如若國家在當(dāng)代被迫參戰(zhàn)，又有多少青少年不畏艱險(xiǎn)，英勇參戰(zhàn)。更多的時(shí)候，我們常把愛國掛在口頭，實(shí)際行動(dòng)卻很少，我們愛國，卻在參加集體活動(dòng)后留下滿地垃圾，我們愛國，到國外旅游卻行為不文明，使外國人對(duì)中國游客的印象不佳。愛國是我國的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分之一，但愛國不僅僅只是體現(xiàn)在言語上，口號(hào)上，更重要的是行動(dòng)上的證明。而《詩經(jīng)》正好讓我們感受到了在國家危亡的情況下，勇士們?nèi)绾伪Ｐl(wèi)國家“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！”，又如“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)”等，這些都有利于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的愛國主義觀，增強(qiáng)為國家效力的責(zé)任意識(shí)。二、樸質(zhì)的愛情觀《詩經(jīng)》內(nèi)容涵蓋很多方面，其中愛情詩也占《詩經(jīng)》的很大一部分。愛情詩里，又包含著各種類型，有相思，有相戀，有婚姻，也有棄婦詩，大都表達(dá)了對(duì)愛情的忠誠和憧憬。那個(gè)時(shí)候的人們，特別是女性，他們一方面羞于表達(dá)，另一方面，他們少有述說心事的途徑，于是他們常常通過寫詩也抒發(fā)和宣泄自己的情感。例如我們熟悉的《蒹葭》，就表達(dá)了詩人對(duì)意中人的愛慕和追求，也傳達(dá)了作者對(duì)愛情的渴望。在物質(zhì)匱乏的年代，很少有愛情與面包的選擇，沒有過多的雜質(zhì)滲入愛情之中，那個(gè)時(shí)候的愛情簡單而質(zhì)樸?！凹纫娋?，云胡不喜”，見一面，就覺得很歡喜;“耿耿不寐，如有隱憂”，思念到難以入睡。真正的愛情確實(shí)如此，不為其它，就只為心中對(duì)對(duì)方的感覺。而當(dāng)今在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們?nèi)菀自诓粩嘧非笪镔|(zhì)的道路上失去自己最初想要的東西，青年男女們?nèi)菀装呀?jīng)濟(jì)實(shí)力也列入對(duì)伴侶的要求中。標(biāo)準(zhǔn)男生“高富帥”與完美女生“白富美”都離不開一個(gè)“富”字，家境或者個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況被許多當(dāng)代年輕人所看重，使愛情變了質(zhì)。愛情本身是純樸的，高尚的，一旦加入其它物質(zhì)追求，必定無法持久?；蛟S當(dāng)代青年也想要追求質(zhì)樸的愛情，但迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，最后他們選擇的對(duì)象可能不是自己最愛的，卻是最能與自己共同生活的。在當(dāng)代，離婚的概率越來越高，也是與人們不正確的愛情觀有重要關(guān)系。太美的承諾因?yàn)樘贻p，于是“執(zhí)子之手，與子偕老”成為越來越多人的夢想。大學(xué)生作為愛情的初體驗(yàn)者，極為容易成為站在愛情十字路口的迷茫者，在不知道何為愛情，愛情為何的時(shí)候，《詩經(jīng)》可以做出正確的方向指引和價(jià)值引導(dǎo)，使大學(xué)生能夠正確對(duì)待愛情，走好愛情這條道路，建立幸福人生?！对娊?jīng)》在帶我們回到純樸社會(huì)的同時(shí)，也讓我們感受到了最真的愛情，體會(huì)到愛情的真諦。三、提高感恩意識(shí)《詩經(jīng)》帶給我們的更多是精神與思想方面的啟發(fā)與思考，比起物質(zhì)匱乏的西周時(shí)代，當(dāng)代的我們什么都不缺。這一切不僅來自大自然的給予，也有古人的智慧結(jié)晶和現(xiàn)代人的不斷努力。而《詩經(jīng)》就教導(dǎo)我們對(duì)于這一切要有感恩之心，《甘棠》中“蔽芾甘棠，勿剪勿伐”體現(xiàn)了西周人民飲水思源的寶貴精神。古代沒有養(yǎng)老院，也沒有空巢老人，這些新事物與新名詞都是隨著時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)的，我們無法絕對(duì)地說一件新事物的出現(xiàn)是不是時(shí)代的進(jìn)步，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想越來越自由，慢慢地沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。一孩化現(xiàn)象的出現(xiàn)，更是導(dǎo)致了現(xiàn)在的小孩被當(dāng)作家中寶，小孩從小在寵溺的環(huán)境下長大，慢慢地以自我為中心，認(rèn)為別人對(duì)自己好是一種理所當(dāng)然。越來越多的年青人不喜歡與自己的父母住在一起，認(rèn)為老一輩的思想跟不上潮流。西方有感恩節(jié)，而我國的感恩教育卻少之又少，這是導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的感恩意識(shí)不強(qiáng)的原因之一。而隨著大學(xué)生群體的數(shù)量越來越多，對(duì)社會(huì)的影響也越來越大，大學(xué)生面是祖國的未來，正面臨步入社會(huì)的關(guān)鍵階段，大學(xué)生的價(jià)值觀關(guān)于社會(huì)未來的發(fā)展進(jìn)程。感恩是用愛回報(bào)愛，我們的祖國，家人，身邊的朋友，都值得我們用一顆感恩的心去對(duì)待。華瑩的《大學(xué)生感恩教育研究》一書中寫道：“感恩是人所具備的最基本的道德表現(xiàn)?！闭f明無論是在哪一個(gè)年代，人類都必須要有一顆感恩之心?！对娊?jīng)》中，《凱風(fēng)》《兒子乘舟》等都傳達(dá)了感恩的意識(shí)。在學(xué)校教育缺少感恩教育的情況下，《詩經(jīng)》恰恰能彌補(bǔ)這方面的不足?！对娊?jīng)》作為四書五經(jīng)之一，具有很高的價(jià)值地位，是古代千萬學(xué)子的教科書，也是現(xiàn)代大學(xué)生的必讀書物。“棘心夭夭，母氏劬勞”，感受詩句，體會(huì)故事。閱讀《詩經(jīng)》并與我們的實(shí)際生活聯(lián)系起來，是提高當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)的有效做法。我們從小就對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀耳濡目染，真正與行動(dòng)相結(jié)合時(shí)，卻不知道如何去理解社會(huì)主義價(jià)值觀?！对娊?jīng)》通過小故事的敘述，或是親身感受的抒發(fā)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到更好的詮釋。當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更要提高自身的修養(yǎng)和品德，愛國主義，愛情觀，感恩意識(shí)都是大學(xué)生亟需加強(qiáng)的思想修養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)愛國，用樸質(zhì)的心對(duì)待愛情，用感恩的心回報(bào)社會(huì)，這些都是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的。不管是在科學(xué)文化知識(shí)方面，還是在道德修養(yǎng)方面，大學(xué)生都應(yīng)該提高自己的目標(biāo)并為之努力，發(fā)揮自身的重要作用?！旧卦黾有约膊〉蔫b別診斷概訴幽默來自智慧，惡語來自無能色素增36色素增加性疾病的鑒別診斷周昌盛醫(yī)生貝爾醫(yī)美激光美膚超市色素增加性疾病的鑒別診斷37定義色素增加性皮膚病是指皮膚色素增加所致的皮膚病。其表現(xiàn)可以是局部,也可以是