第7課-古羅馬的政制與法律-教

關于羅馬的起源和興起，有一段動人的傳說：特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，特洛伊王子逃到意大利半島，建立了一個新的國家，世代相傳；當王位傳到努米托爾時發(fā)生內(nèi)訌，努米托爾被其弟推翻，阿木留下令殺死了努米托爾的兒子，并把他的女兒西爾維婭列為侍奉灶神的圣女。依據(jù)規(guī)定，灶神的女祭司是不能結(jié)婚的，但是由于天神的安排，西爾維婭與戰(zhàn)神瑪斯生下了一對雙胞胎兒子。叔父阿木留聞知此事大怒，下令把這對雙胞胎投入臺伯河溺死。出于神意，這兄弟倆被沖上了岸，被一只母狼用奶水養(yǎng)活。后來，這對雙胞胎兄弟被路過的牧羊人收養(yǎng)，分別取名為“羅慕路斯”和“雷莫斯”。兄弟倆長大后，重新奪回了王位，并在臺伯河邊建了一座新城。羅慕路斯將這座城市命名為“羅馬”。第一頁，共35頁。第七課古羅馬的政制與法律羅馬第二頁，共35頁。古羅馬圓形劇場第三頁，共35頁。羅馬萬神廟第四頁，共35頁。羅馬角斗場第五頁，共35頁?！栋＜捌G后》《角斗士》海報《角斗士》第六頁，共35頁。TheGloryisGreece!偉大屬于羅馬!TheGrandnessisRome!輝煌屬于希臘!（古希臘民主制）（古羅馬法律）第七頁，共35頁。一、羅馬政體演變1、君主制2、貴族共和制3、帝制執(zhí)政官、元老院、公民大會（1）機構(gòu)：（2）特點：（前8c—前6c）（前6c—前27年）（3）平民保民官：（1）背景：戴克里先：公開君主制領土不斷擴張；政治、經(jīng)濟發(fā)展的需要；屋大維：元首制（實質(zhì)：君主專制）（前27－1453）貴族壟斷國家權(quán)力監(jiān)督政府共和制到帝制是古羅馬對外擴張的必然產(chǎn)物；（2）過程：(執(zhí)行)(決策)(審議)第八頁，共35頁。395年分裂西羅馬帝國（476年，日耳曼人入侵，滅亡）東羅馬帝國即拜占庭帝國（持續(xù)到1453年？）第九頁，共35頁。“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！?/p>

——[德]耶林《羅馬法精神》第十頁，共35頁。二、羅馬法（一）含義：（二）發(fā)展歷程：《十二銅表法》▲（1）制定一系列保護平民的權(quán)益的法律（2）阿奎里亞法（維護私有財產(chǎn)）（3）帝國時期，公民法發(fā)展為萬民法；2、發(fā)展：1、開端：3、完備：《查士丁尼民法大全》（即查士丁尼法典）（三）分類：1、按形式分：2、按適用范圍分：習慣法、成文法；公民法、萬民法；指BC6C末—AD7C古羅馬制定、實施全部法律；第十一頁，共35頁。（四）核心內(nèi)容；1、承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；（六）影響：▲1、總體：2、對古羅馬：調(diào)節(jié)社會矛盾，維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治；3、對后世：2、法律面前人人平等；內(nèi)容豐富、體系完善、影響廣泛深遠；3、滲透自然法思想；（2）許多法律原則沿用至今。（4）影響還波及到亞洲。（1）成為近代歐美國家制定法律的藍本。（五）實質(zhì)：維護奴隸主階級利益的工具；（3）近代資產(chǎn)階級利用它來作為反封建的武器；第十二頁，共35頁。古羅馬的政制與法律政體演變羅馬法君主制貴族共和制帝制含義發(fā)展過程：開端、發(fā)展、完備分類核心內(nèi)容實質(zhì)影響第十三頁，共35頁。（1）法治取代人治，使政治管理趨于理智。（2）法律可以保證社會的正常秩序，規(guī)范人們的行為，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，使人類社會長治久安和文明不斷繁榮進步。要不斷健全我國法律體系，使社會主義文明和建設更進一步繁榮發(fā)展。問題：從羅馬法看法律在人類社會生活中的價值？羅馬法對我國現(xiàn)在的法制建設有何啟發(fā)？1、法律的現(xiàn)實價值：2、對今天的啟發(fā)：第十四頁，共35頁。思考古希臘和古羅馬文明的區(qū)別？希臘羅馬文明拓展方式國家的形式政體演變對政治文明最大影響第十五頁，共35頁。羅馬人口：5500萬－1.2億國土：590多萬平方公里，橫跨歐、亞、非三大洲第十六頁，共35頁。公元前73年－前71年，在斯巴達克這個奴隸英雄的領導下，羅馬共和國爆發(fā)的一次最著名的奴隸起義。第十七頁，共35頁。奧古斯都：屋大維建立：影響：實質(zhì)：元首制前27年，屋大維披著共和外衣的君主專制進入200年的相對穩(wěn)定時期，稱為“羅馬和平”。第十八頁，共35頁。第一表傳喚第二表審理第三表執(zhí)行第四表家長權(quán)第五表繼承和監(jiān)護權(quán)第六表所有權(quán)和占有權(quán)第七表土地和房屋第八表私法第九表公法第十表宗教法第十一表前五表的補充第十二表后五表的補充《十二銅表法》——羅馬法的開端第十九頁，共35頁?！景咐弧苛_莫洛是一個仁慈的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請大家想一想，法官會怎么判呢？請你當法官思考：若案件一發(fā)生于羅馬共和國早期，作為法官會怎么判？說明理由。法官會偏袒洛克的家人。因為羅馬共和國早期只有習慣法，習慣法的伸縮性和不確定性,無形中為法官故意壓迫平民，袒護貴族提供了方便。第二十頁，共35頁。根據(jù)《十二銅表法》第五表死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。羅莫洛一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。思考：如果還是案例一，根據(jù)《十二銅表法》，法官又會怎么判呢？第二十一頁，共35頁。習慣法是古羅馬最早出現(xiàn)的法律形式。是一般人接受并且默認的行為規(guī)則。（1）沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。（2）早期貴族利用職權(quán)隨意解釋習慣法。注意︻︼第二十二頁，共35頁。第3表

債權(quán)人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第8表讓自己的牲畜在他人田中吃食，應負賠償責任；第5表凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具有法律上的效力。第11表

禁止貴族與平民通婚。極力維護私有財產(chǎn)權(quán)貴族不能像過去一樣隨意解釋法律維護貴族的利益第二十三頁，共35頁?！景咐棵鎸θ绱司薮蟮陌鎴D，羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務繁雜，因為公民包括了種族和能力上形形色色的人，他們的秉性和愿望更是千差萬別。所以統(tǒng)治起來困難至極?！薄景咐侩S著對外征服的勝利，羅馬變成地中海世界的強國，國際貿(mào)易關系復雜，羅馬人與異邦人相互之間的矛盾越來越突出，彼此間的爭訟也日益增多。思考：根據(jù)案例二和三你認為羅馬帝國面臨怎樣的問題？又是如何解決的？第二十四頁，共35頁。①羅馬公民之間的矛盾。②征服者與被征服者之間的矛盾；③商品貿(mào)易發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾；羅馬擴張社會動蕩矛盾尖銳民族矛盾經(jīng)濟矛盾公民法范圍狹小公民法內(nèi)容保守羅馬帝國面臨的問題：公民法演變?yōu)槿f民法第二十五頁，共35頁。公民法：適用于羅馬共和國公民的法律；萬民法：適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律；第二十六頁，共35頁。查士丁尼及廷臣《查士丁尼民法大全》即查士丁尼法典1、原因：2、組成:3、意義:標志羅馬法發(fā)展到完備階段（1）歷代法律龐大，內(nèi)容駁雜，使用不便（2）西羅馬覆滅，統(tǒng)治者震驚《查’法典》《查’法學總論》《查’學說匯篆》《查’新敕》參看“117號新敕令關于片面離婚”第二十七頁，共35頁。材料一：羅馬法對債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務糾紛時適用的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務。材料三我認為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”；自然界存在一些普遍的法則,如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。----古羅馬法學家西塞羅私有財產(chǎn)神圣不可侵犯滲透著“自然法”的思想材料二自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護的公權(quán)和私權(quán)。------“萬民法”法律面前人人平等根據(jù)材料，歸納羅馬法的核心內(nèi)容。第二十八頁，共35頁。1804《拿破侖法典》即《法國民法典》1900年《德國民法典》英國1689《權(quán)利法案》美國《獨立宣言》《1787年憲法》法國《人權(quán)宣言》第二十九頁，共35頁?！氨Ｗo人制度”（律師制度）第三十頁，共35頁。陪審團制度——特定人數(shù)的有選舉權(quán)的公民參與決定是否起訴嫌犯、并對案件作出判決的制度。

(美國、英國和中國香港等)

陪審團第三十一頁，共35頁。1、不告不理（沒有告訴人就沒有法官）中國目前：兩審終審制度。3、一事不再理對未經(jīng)起訴的事情法院不予受理的訴訟原則。2、一審終審案件經(jīng)過一級人民法院審判后即告終結(jié)的制度就是對判決、裁定已經(jīng)發(fā)生法律效力的案件的被告人，不得再次起訴和審理。第三十二頁，共35頁。材料一：“皇帝的命令就是最高法律。”——2世紀羅馬皇帝哈德良1、不能。2、理由：君權(quán)至上，男女不平等、奴隸處于被壓迫的狀態(tài)3、實質(zhì)：體現(xiàn)了奴隸主階級的利益。問題：以上規(guī)定能否體現(xiàn)法律面前人人平等？為什么？說明羅馬法的實質(zhì)是什么？材料二：“婦女不得參與任何公務，因而她們不能擔任法官，或行使地方官吏的職責，或提出訴訟，或為他人擔保，或擔任律師?！睹穹ù?/p>