【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件1

家

藍(lán)天是白云的家，

樹林是小鳥的家，

小河是魚兒的家，

泥土是種子的家。

我們是祖國的花朵，

祖國就是我們的家。家

藍(lán)天是白云的家，

樹林是小鳥的家，

小河是魚兒的家，

泥1【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件12【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件13

第三單元我們在公共場所第10課我們不亂扔

人民教育出版社道德與法治濉溪縣韓村中心學(xué)校高宅小學(xué)周慧第三單元我們在公共場所人民教育出版社道德與法治4【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件15你喜歡故事中的哪個(gè)小朋友？為什么？你喜歡故事中的哪個(gè)小朋友？為什么？6可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類?？苫厥绽饕◤U紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。7有害垃圾包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計(jì)、過期藥品等。其他垃圾包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶土、渣土、廁所紙等難以回收的廢棄物。有害垃圾廚房垃圾包括剩菜、剩飯、骨頭、菜根葉等食品類廢物。有害垃圾包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計(jì)、過期藥品等。其8【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件192017年中小學(xué)生守則1.愛黨愛國愛人民。2.好學(xué)多問肯鉆研。3.勤勞篤行樂奉獻(xiàn)。4.明禮守法講美德。遵守國法校紀(jì)，自覺禮讓排隊(duì)，保持公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共財(cái)物。5.孝親尊師善待人。6.誠實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)。7.自強(qiáng)自律健身心。8.珍愛生命保安全。9.勤儉節(jié)約護(hù)家園。2017年中小學(xué)生守則104-1他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？4-1他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？114-2他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？4-2他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？124-3他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？4-3他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？134-4他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？4-4他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？14【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件115風(fēng)景區(qū)風(fēng)景區(qū)16住宅環(huán)境住宅環(huán)境17馬路馬路18公園公園19動物園廣場動物園廣場20人工湖人工湖21淮北被評為全國文明城市1995-2017淮北被評為全國文明城市1995-201722為了讓我們的大家庭——這個(gè)城市更加文明，你想說些什么？(和你的同桌說一說）為了讓我們的大家庭——這個(gè)城市更加文明，你想說些什么？(和你23謝謝觀看！謝謝觀看！241．在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。2．接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。3．通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個(gè)意義上說，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。4．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對文本的接受不是被動的。所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。5.追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。6.不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實(shí)踐的豐富性，二者密切相關(guān)。7.生活中個(gè)體的人，追求“活得豐富”并不意味著對“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對既有規(guī)則的尊重。8.成熟社會的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果。9.中國人對自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對自然的敬愛，反映自然所給予的啟示。10.人類社會里的禮和樂體現(xiàn)著天地運(yùn)行的大道，而禮之本在仁，在于音樂的精神，所以樂是一切人類藝術(shù)的最髙境界和最終追求。1．在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)25家

藍(lán)天是白云的家，

樹林是小鳥的家，

小河是魚兒的家，

泥土是種子的家。

我們是祖國的花朵，

祖國就是我們的家。家

藍(lán)天是白云的家，

樹林是小鳥的家，

小河是魚兒的家，

泥26【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件127【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件128

第三單元我們在公共場所第10課我們不亂扔

人民教育出版社道德與法治濉溪縣韓村中心學(xué)校高宅小學(xué)周慧第三單元我們在公共場所人民教育出版社道德與法治29【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件130你喜歡故事中的哪個(gè)小朋友？為什么？你喜歡故事中的哪個(gè)小朋友？為什么？31可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類?？苫厥绽饕◤U紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。32有害垃圾包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計(jì)、過期藥品等。其他垃圾包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶土、渣土、廁所紙等難以回收的廢棄物。有害垃圾廚房垃圾包括剩菜、剩飯、骨頭、菜根葉等食品類廢物。有害垃圾包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計(jì)、過期藥品等。其33【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件1342017年中小學(xué)生守則1.愛黨愛國愛人民。2.好學(xué)多問肯鉆研。3.勤勞篤行樂奉獻(xiàn)。4.明禮守法講美德。遵守國法校紀(jì)，自覺禮讓排隊(duì)，保持公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共財(cái)物。5.孝親尊師善待人。6.誠實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)。7.自強(qiáng)自律健身心。8.珍愛生命保安全。9.勤儉節(jié)約護(hù)家園。2017年中小學(xué)生守則354-1他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？4-1他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？364-2他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？4-2他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？374-3他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？4-3他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？384-4他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？4-4他的做法對嗎？如果是你該怎么辦？39【人教新版】小學(xué)道德與法治我們不亂扔課件140風(fēng)景區(qū)風(fēng)景區(qū)41住宅環(huán)境住宅環(huán)境42馬路馬路43公園公園44動物園廣場動物園廣場45人工湖人工湖46淮北被評為全國文明城市1995-2017淮北被評為全國文明城市1995-201747為了讓我們的大家庭——這個(gè)城市更加文明，你想說些什么？(和你的同桌說一說）為了讓我們的大家庭——這個(gè)城市更加文明，你想說些什么？(和你48謝謝觀看！謝謝觀看！491．在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。2．接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。3．通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個(gè)意義上說，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。4．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對文本的接受不是被動的。所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。5.追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。6.不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實(shí)踐的豐富性，二者密切相關(guān)。7.生活中個(gè)體的人，追求“活得豐富”并不意味著對“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對既有規(guī)則的尊重。8.成熟社會的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形