戴震難師1語(yǔ)文版課件

戴震難師段玉裁課件制作:樂(lè)至縣童家鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)羅榮戴震難師段玉裁課件制作:樂(lè)至縣童家鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)羅榮有一次，你正過(guò)河，小船超載，必須將船上的七件貨物（健康、金錢、名譽(yù)、事業(yè)、誠(chéng)信、自由、愛(ài)情）中的六件扔掉，只保留其中一件，你將如何選擇？請(qǐng)說(shuō)明理由。實(shí)話實(shí)說(shuō)有一次，你正過(guò)河，小船超載，必須將船上的七件貨物（健康、金錢解題：

本文選自《戴東原先生年譜》，這是一部按年月記載戴震生平事跡的書(shū)籍。戴震（1724-1777），清代思想家、語(yǔ)言文字學(xué)家。字東原，安徽休寧人?！端膸?kù)全書(shū)》的纂修官之一。段玉裁是他的學(xué)生。

段玉裁（1735-1815），清代文字訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。字若膺yīng

，號(hào)懋mào堂。江蘇金壇人。乾隆舉人，官至四川巫山縣知縣。所著《說(shuō)文解字注》是研究文字訓(xùn)詁學(xué)的重要參考書(shū)。解題：本文選自《戴東原先生年譜》，這是朗讀節(jié)奏蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知曾子之意而門人記之？此何以知/為孔子之言/而曾子述之？又何以知/曾子之意/而門人記之？蓋/聰明蘊(yùn)蓄者/久矣。朗讀節(jié)奏蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。此何以知/為孔子之言/而曾子述之？周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣？然則朱文公何以知然？此非常兒也。周朝、宋朝相去/幾何時(shí)矣？然則/朱文公/何以知然？此非/常兒也。周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣？周朝、宋朝相去/幾何時(shí)矣？然則/朱文文言字詞是年：乃：蓋：蘊(yùn)蓄：就傅：休：何以：即：相去：幾何：幾二千年：然則：非常：這一年才大概，表推測(cè)蘊(yùn)藏，積蓄靠近停，停止以何，憑什么就，馬上距離多少差不多既然這樣，那么……不尋常文言字詞是年：根據(jù)課文注釋猜讀全文，同桌之間互相討論交流根據(jù)課文注釋猜讀全文，同桌之間互相討論交流“戴震難師”表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？

戴震才剛會(huì)說(shuō)話，在學(xué)習(xí)中就能不迷信權(quán)威，不迷信前人的結(jié)論，表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。“戴震難師”表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？戴震能把老師問(wèn)得“無(wú)以應(yīng)”，你從中得到什么啟發(fā)？

學(xué)習(xí)要開(kāi)動(dòng)腦筋，要多問(wèn)為什么，才能真正學(xué)出成果。戴震能把老師問(wèn)得“無(wú)以應(yīng)”，你從中得到什么啟發(fā)？戴震的性格特點(diǎn) 略寫：“是年能言”，卻聰明過(guò)人（）欲揚(yáng)先抑詳寫：五問(wèn)塾師敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑戴震的性格特點(diǎn) 略寫：“是年能言”，卻聰明過(guò)人（簡(jiǎn)析

這篇短文寫了戴震讀私塾時(shí)向老師提出疑問(wèn)，難住老師的故事。一般來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有確切的記錄，后人是不可能知道前人發(fā)生的事情的，尤其是不可能知道前人發(fā)生的事情的細(xì)節(jié)。戴震以此為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)問(wèn)老師有關(guān)孔子的事情。對(duì)于一個(gè)尚處于啟蒙的兒童來(lái)說(shuō)，這是難能可貴的。所以，老師也稱他為“非常兒”。我們學(xué)習(xí)本文，重在學(xué)習(xí)戴震的質(zhì)疑問(wèn)難的精神，從而培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。簡(jiǎn)析這篇短文寫了戴震讀私塾時(shí)向老師提出課堂練習(xí)（難點(diǎn)字釋義）先生是年乃能言（）蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣（）就傅讀書(shū)（）（）師應(yīng)之曰（）即問(wèn)（）周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣（）（）然則朱文公何以知然（）（）師無(wú)以應(yīng)（）（）此非常兒也（）（）這，指示代詞大概，表推測(cè)靠近跟隨師傅、老師回應(yīng)、回答當(dāng)即，就互相距離這樣那么沒(méi)有可以用來(lái)不是平常課堂練習(xí)（難點(diǎn)字釋義）先生是年乃能言（多義詞釋義先生是年乃能言（）日數(shù)千言（）此何以知為孔子之言而曾子述之（）周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣（）幾二千年矣（）說(shuō)話字話語(yǔ)多少幾乎，將近多義詞釋義先生是年乃能言（）1、從戴震難倒老師你得到了什么啟發(fā)？2、以“我嘗到了質(zhì)疑的甜頭”為題，進(jìn)行1分鐘演講。要求列舉自己學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題而獲得知識(shí)，懂得道理的事例。1、從戴震難倒老師你得到了什么啟發(fā)？懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。無(wú)所用心的人從不懷疑，但也沒(méi)有信仰?！車?guó)平

懷疑是無(wú)限的探求。

——蘇格拉底

懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。無(wú)所用心的人從不懷疑，但也沒(méi)有信仰。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德戴震難師段玉裁課件制作:樂(lè)至縣童家鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)羅榮戴震難師段玉裁課件制作:樂(lè)至縣童家鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)羅榮有一次，你正過(guò)河，小船超載，必須將船上的七件貨物（健康、金錢、名譽(yù)、事業(yè)、誠(chéng)信、自由、愛(ài)情）中的六件扔掉，只保留其中一件，你將如何選擇？請(qǐng)說(shuō)明理由。實(shí)話實(shí)說(shuō)有一次，你正過(guò)河，小船超載，必須將船上的七件貨物（健康、金錢解題：

本文選自《戴東原先生年譜》，這是一部按年月記載戴震生平事跡的書(shū)籍。戴震（1724-1777），清代思想家、語(yǔ)言文字學(xué)家。字東原，安徽休寧人?！端膸?kù)全書(shū)》的纂修官之一。段玉裁是他的學(xué)生。

段玉裁（1735-1815），清代文字訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。字若膺yīng

，號(hào)懋mào堂。江蘇金壇人。乾隆舉人，官至四川巫山縣知縣。所著《說(shuō)文解字注》是研究文字訓(xùn)詁學(xué)的重要參考書(shū)。解題：本文選自《戴東原先生年譜》，這是朗讀節(jié)奏蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知曾子之意而門人記之？此何以知/為孔子之言/而曾子述之？又何以知/曾子之意/而門人記之？蓋/聰明蘊(yùn)蓄者/久矣。朗讀節(jié)奏蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。此何以知/為孔子之言/而曾子述之？周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣？然則朱文公何以知然？此非常兒也。周朝、宋朝相去/幾何時(shí)矣？然則/朱文公/何以知然？此非/常兒也。周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣？周朝、宋朝相去/幾何時(shí)矣？然則/朱文文言字詞是年：乃：蓋：蘊(yùn)蓄：就傅：休：何以：即：相去：幾何：幾二千年：然則：非常：這一年才大概，表推測(cè)蘊(yùn)藏，積蓄靠近停，停止以何，憑什么就，馬上距離多少差不多既然這樣，那么……不尋常文言字詞是年：根據(jù)課文注釋猜讀全文，同桌之間互相討論交流根據(jù)課文注釋猜讀全文，同桌之間互相討論交流“戴震難師”表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？

戴震才剛會(huì)說(shuō)話，在學(xué)習(xí)中就能不迷信權(quán)威，不迷信前人的結(jié)論，表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神?！按髡痣y師”表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？戴震能把老師問(wèn)得“無(wú)以應(yīng)”，你從中得到什么啟發(fā)？

學(xué)習(xí)要開(kāi)動(dòng)腦筋，要多問(wèn)為什么，才能真正學(xué)出成果。戴震能把老師問(wèn)得“無(wú)以應(yīng)”，你從中得到什么啟發(fā)？戴震的性格特點(diǎn) 略寫：“是年能言”，卻聰明過(guò)人（）欲揚(yáng)先抑詳寫：五問(wèn)塾師敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑戴震的性格特點(diǎn) 略寫：“是年能言”，卻聰明過(guò)人（簡(jiǎn)析

這篇短文寫了戴震讀私塾時(shí)向老師提出疑問(wèn)，難住老師的故事。一般來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有確切的記錄，后人是不可能知道前人發(fā)生的事情的，尤其是不可能知道前人發(fā)生的事情的細(xì)節(jié)。戴震以此為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)問(wèn)老師有關(guān)孔子的事情。對(duì)于一個(gè)尚處于啟蒙的兒童來(lái)說(shuō)，這是難能可貴的。所以，老師也稱他為“非常兒”。我們學(xué)習(xí)本文，重在學(xué)習(xí)戴震的質(zhì)疑問(wèn)難的精神，從而培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。簡(jiǎn)析這篇短文寫了戴震讀私塾時(shí)向老師提出課堂練習(xí)（難點(diǎn)字釋義）先生是年乃能言（）蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣（）就傅讀書(shū)（）（）師應(yīng)之曰（）即問(wèn)（）周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣（）（）然則朱文公何以知然（）（）師無(wú)以應(yīng)（）（）此非常兒也（）（）這，指示代詞大概，表推測(cè)靠近跟隨師傅、老師回應(yīng)、回答當(dāng)即，就互相距離這樣那么沒(méi)有可以用來(lái)不是平常課堂練習(xí)（難點(diǎn)字釋義）先生是年乃能言（多義詞釋義先生是年乃能言（）日數(shù)千言（）此何以知為孔子之言而曾子述之（）周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣（）幾二千年矣（）說(shuō)話字話語(yǔ)多少幾乎，將近多義詞釋義先生是年乃能言（）1、從戴震難倒老師你得到了什么啟發(fā)？2、以“我嘗到了質(zhì)疑的甜頭”為題，進(jìn)行1分鐘演講。要求列舉自己學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題而獲得知識(shí)，懂得道理的事例。1、從戴震難倒老師你得到了什么啟發(fā)？懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。無(wú)所用心的人從不懷疑，但也沒(méi)有信仰。——周國(guó)平

懷疑是無(wú)限的探求。

——蘇格拉底

懷疑來(lái)自過(guò)分認(rèn)真。無(wú)所用心的人從不懷疑，但也沒(méi)有信仰。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食