遼寧省沈陽市2021-2022學(xué)年九年級上學(xué)期期末模擬練習(xí)語文卷（二）（word版 無答案）

語文分流模擬試卷（二）一、積累與運(yùn)用（28分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項是（）（3分）A.豢養(yǎng)（huàn）搖拽（yè）珍饈（xiū）踽踽獨(dú)行（yǔ）B.冗長（yǒng）熟稔（rěn）巉巖（chán）呱呱墜地(guā)C.皸裂（jūn）妯娌（zhóu）滂沱（páng）按步就班（bù）D.賒賬（shē）安謐（mì）忸怩（ní）憨態(tài)可掬（jū）2.依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）①《哎呦，不錯哦》是臺灣音樂人周杰倫的第十三張個人，內(nèi)含十二首歌曲，依然由方文山、黃雨勛等參與制作。②南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館今天對外閉館，但自發(fā)前來悼念的市民和外地游客仍。③阿里巴巴在美國上市后造就了二十多個億萬富翁，而當(dāng)年“看不上”馬云的這回是真“高攀不起”，只有的份兒了。A.專輯不絕如縷嘆為觀止B.專集絡(luò)繹不絕嘆為觀止C.專輯絡(luò)繹不絕望洋興嘆D.專集不絕如縷望洋興嘆3.下列對文學(xué)常識的表述錯誤的一項是（）（3分）A.孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家?！墩撜Z》是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。《孟子》是孟子和他的弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄。B.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，相傳是春秋時魯國史官左丘明所寫的一部編年體史書，課文《大道之行也》就出自《左傳》。C.高爾基的自傳體小說《童年》不僅僅是在寫個人的遭遇，而且是通過寫他的家庭和他所遇到的許多人的遭遇，來反映俄羅斯人民的苦難歷史。D.冰心的詩歌以“滿蘊(yùn)著溫柔”的筆墨，表現(xiàn)了“愛的哲學(xué)”。其中《繁星》《春水》表達(dá)了母愛、童真和對大自然的贊美。4.對語法知識分析正確的一項是（）（3分）①“己所不欲，勿施于人”是維護(hù)社會公德、促進(jìn)社會和諧的準(zhǔn)則。②我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。③比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非議，那你就不要非議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。④這就是“己所不欲，勿施于人”。⑤如果只想“我高興就好”“我便利就行”，不顧及他人的感受，那人與人之間就必然失去友善，社會也難以和諧。A.“維護(hù)”“促進(jìn)”都是動詞，“推及他人”是動賓短語，“所欲所想”是主謂短語。B.“我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為?！笔沁f進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。C.加下劃線的第①句有語病。修改方法是：將“和諧”改為“和睦”。D.“這就是‘己所不欲，勿施于人’這個句子的賓語是“己所不欲，勿施于人”。5.詩文填空。（請規(guī)范書寫）（8分，每空1分）（1）潮平兩岸闊，。，江春入舊年。（2）不應(yīng)有恨，。（3）停杯投箸不能食，。（4），，商旅不行，檣傾楫摧。（5）是日更定矣，，，獨(dú)往湖心亭看雪。二、閱讀理解（50分）（一）古代詩文閱讀（22分）閱讀下面這首詩，完成6～7題。（7分）[中呂)醉高歌過攤破喜春來①?旅中顧德潤

長江遠(yuǎn)映青山，回首難窮望眼。扁舟來往蒹葭岸，人憔悴云林又晚?；h邊黃菊經(jīng)霜暗，囊底青蚨②逐日慳。

破清思晚砧嗚，斷愁腸檐馬③韻，驚客夢曉鐘寒。歸去難！修一緘，回兩字寄平安。

[注]①醉高歌過攤破喜春來：由同屬中呂宮的“醉高歌”和“攤破喜春來”兩支曲子組成。②青蚨：錢的代稱。③檐馬：即檐間的鐵馬(風(fēng)鈴)。

6.下列對這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)（3分）

A.作者緊扣“旅中”二字，書寫旅途見聞，抒發(fā)了孤單寂寞的漂泊之感和懷才不遇之愁。

B.曲中借景抒情，籬笆墻邊的菊花經(jīng)霜后金色消減，花顏暗淡，用凄清的景致襯托了作者內(nèi)心的落寞。

C.作者用“晚砧”“檐馬”“曉鐘"來渲染愁情，寫出了愁腸百結(jié)、夜不成寐的情景，表現(xiàn)了旅途中的孤苦。

D.曲子前半部分景中含情，為后面的抒情蓄勢；后半部分情中帶景，讓讀者如臨其境，如沐其情。

7.本曲最后“歸去難！修一緘，回兩字寄平安”體現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感，請結(jié)合全曲從手法和情感兩方面作賞析。（4分）

（二）閱讀下面的文言文，完成8~11題張士遜，字順之，陰城人。淳化中舉進(jìn)士，為射洪令.轉(zhuǎn)運(yùn)使檄移士遜治都，民遮馬首不得去，因聽還射洪。安撫使至梓州，問屬吏能否，知州張雍曰：“射洪令，笫一也?！备南尻柫?，為秘書省著作佐郎、知邵武縣，以寬厚得民。前治射洪，以旱，禱雨白崖山陸使君祠，尋大雨，士遜立廷中，須雨足乃去，至是，邵武旱，禱歐陽太守廟，廟去城過一舍，士遜徹蓋，雨沾足始?xì)w。遷侍御史，徙河北，河侵棣州，詔徙州陽信，議者患糧多，不可遷。士遜視瀕河數(shù)州方艱食，即計余以貸貧者，期來歲輸陽信，公私利之。曹汭獄事起，宦者羅崇勛、江德明方用事，因譖利用【注】.帝疑之，問執(zhí)政，眾顧望未有對者，士遜徐曰：“此獨(dú)不肖子為之，利用大臣，宜不知狀，”太后怒，將罷士遜。明道初，復(fù)入相，明年，進(jìn)門下侍郎、昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國史，是歲早蝗，士遜請如漢故事不許及帝自損尊號士遜又請降官一等，以答天變，帝慰勉之。寶元初，士遜與輔臣奏事，帝從容曰：“朕昨放宮人，不獨(dú)閔幽閉，亦省浮費(fèi)也。近復(fù)有獻(xiàn)孿女者，朕卻而弗受.”士遜曰：“此盛德事也，”帝曰；“君子小人各有黨乎？”士遜曰：“有之，第公私不同爾?！笔窟d累上章請老，乃拜太傅，封鄧國公致仕。嘗請買城南官園，帝以賜士遜，就第凡十年，卒，年八十六。節(jié)選自《宋史·張士遜傳》，有刪節(jié)）【注】①利用，指曹利用，曹汭是其侄子。②“檄移”是檄文和移文兩種文體的合稱，檄文多用于聲討和征伐，移文多用于曉諭和責(zé)備。8.下面加點(diǎn)的字解釋錯誤的一項（）（3分）廟去城過一舍去：離開期來歲輸陽信期：約定曹汭獄事起獄：案件因譖利用譖：中傷9.給下面句子斷句（3分）士遜請如漢故事不許及帝自損尊號士遜又請降官一等10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）轉(zhuǎn)運(yùn)使檄移士遜治都，民遮馬首不得去，因聽還射洪。士遜徐曰：“此獨(dú)不肖子為之，利用大臣，宜不知狀?！保?分）（3）帝曰：“君子小人各有黨乎？”士遜曰：“有之，第公私不同爾?！保?分）（三）閱讀下面的材料，完成11~13題材料一：藝術(shù)的發(fā)展與人類整個發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，這方面，科技也是如此?？萍己退囆g(shù)的發(fā)展也一直如影隨形，比如，達(dá)·芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾阿，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導(dǎo)致西方的繪畫在某一段時期內(nèi)，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術(shù)家們希望繪畫藝術(shù)離照片盡可能遠(yuǎn)一些，畫家在創(chuàng)作時更多的是從照片里找到他要表達(dá)的思想內(nèi)涵，但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術(shù)本體的價值。AI的出現(xiàn)無疑會給人類發(fā)展帶來一個全新的時代，我們需要對其進(jìn)行重新認(rèn)知。藝術(shù)體系在這個過程中也會受到非常明顯的影響，甚至?xí)穷嵏残缘?。事?shí)上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會顛覆人類原來的認(rèn)知方式。今天我們探討未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開?藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系?在我看來，藝術(shù)創(chuàng)作和精神是不能分離的，無論是詩歌還是繪畫，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實(shí)際上都是把不同藝術(shù)家的風(fēng)格進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術(shù)作品”。這件新的“藝術(shù)作品”其實(shí)分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗(yàn)和知識的更新，也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成。關(guān)于AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界?我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展。所以，今天我們關(guān)于“AI時代的藝術(shù)邊界”的討論其實(shí)是一個無限的討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會繼續(xù)發(fā)展，我們的認(rèn)知也會隨著時間的推移不斷有新的提升。(張子康《藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》)材料二：藝術(shù)與科學(xué)，都是深入現(xiàn)實(shí)，源于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，反映客觀世界及其真實(shí)性、唯一性。藝術(shù)、藝術(shù)品、藝術(shù)家的概念有著本質(zhì)區(qū)別，同樣，科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。藝術(shù)是“提煉”的“神似”，而AI“藝術(shù)品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿”有著本質(zhì)區(qū)別?！疤釤挕笔怯猩Φ?，而“模仿”沒有生命力。人乃萬物之靈，有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個人都是大自然獨(dú)創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術(shù)，因此都具有唯一性。如無唯一性，我們的“人臉識別”技術(shù)便無法應(yīng)用。如此說來，AI顛覆藝術(shù)的可能性便不存在，包括生物學(xué)上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術(shù)。如今的AI也只是技術(shù)上的應(yīng)用創(chuàng)新，而非科學(xué)創(chuàng)新，如今的智能機(jī)器人科學(xué)理論仍然是上世紀(jì)90年代之前提出的。誠然，智能機(jī)器人會淘汰大部分工作，其中包括大量簡單重復(fù)的、高危的工作。但智能作詩機(jī)器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時代脫節(jié)的詩作，高水平的、獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含詩人豐富情感的、緊跟時代甚至超越時代的詩作仍然會存在，而且生命力會很強(qiáng)。同樣，智能繪畫機(jī)器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時代脫節(jié)的畫作，具有獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含人類創(chuàng)作者豐富情感的畫作永遠(yuǎn)有生命力?？v觀藝術(shù)史，歷史對藝術(shù)作品的自然淘汰不也是如此嗎?我們能讀到的經(jīng)典詩作、畫作，必是代表當(dāng)時最高水平的詩作、畫作，而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了，當(dāng)然這個淘汰的時間很長。因此，AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短。我相信，未來，藝術(shù)會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會推動科學(xué)的不斷發(fā)展。(韓倚云《AI時代藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》)材料三：近年來，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術(shù)和新應(yīng)用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同時，這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強(qiáng)有力的支撐。AI時代，包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術(shù)結(jié)合的更多可能性，依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。當(dāng)然，AI時代，數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也亟待確立。數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)的確立，有助于使未來藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加豐富，也有助于更多數(shù)字藝術(shù)館的打造。讓大眾的藝術(shù)欣賞不再受時間、空間的限制，美術(shù)館、博物館中的藝術(shù)品可通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶。(羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐》)11．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A．材料一認(rèn)為，科技對藝術(shù)的影響一直存在并繼續(xù)發(fā)展，AI時代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展。B．材料二認(rèn)為，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌。C．材料三認(rèn)為，科技與藝術(shù)相融合，創(chuàng)造更多二者融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐。D．三則材料都認(rèn)為AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實(shí)呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識。12．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是(3分)A．藝術(shù)體系無疑會受到AI時代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術(shù)不會被AI取代。B．材料一提到的“反向思維”指某一時期西方繪畫希望避開科技的影響，而追求藝術(shù)本體的價值。C．藝術(shù)與科學(xué)都反映客觀世界，但有著本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)有生命力，而AI“藝術(shù)品”則沒有生命力。D．智能機(jī)器人只會淘汰無獨(dú)創(chuàng)性、感情貧乏、脫離時代的藝術(shù)作品，不會影響藝術(shù)史的自然淘汰。13．根據(jù)材料三的內(nèi)容，簡要說明“藝術(shù)供給”的內(nèi)涵和主要形式。(4分)（四）閱讀下面的材料，完成14~18題回家馬蘭蓮火車像一條長龍，穿行在連綿不斷的山脈中，雪花零零散散地從天空飄落下來，像飛，像蟬翼，清澈潔凈，晶瑩剔透。肖錦云坐在靠窗的座位，懷里抱著一個大大的包裹。她表情淡漠，甚至有些木然，她的眼睛里流出一種奇妙的神色，說不上是喜悅還是憂傷。她一動不動，靜靜地坐著，像一尊雕塑。她的對面坐著一對年輕夫妻，好像剛結(jié)婚不久，女人依偎在男人的懷里，甜甜地睡著了。從她嘴角露出的微笑，足以證明，她正做著美夢。男人一手樓著女人，一手拿著手機(jī)，拇指不停地在手機(jī)屏幕上滑動著，女人動了一下，蓋在身上的衣服掉了下去。男人放下手機(jī)，撿起衣服蓋在女人的身上。肖錦云看著他們，臉上呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的表情，說不出是美慕還是嫉妒，男人抬起頭，剛好與她的目光相撞，便問道：“大姐，你去哪？”肖錦云顯然沒想到男人會跟她搭訕，怔了一下，淡淡地說:“回家?！蹦腥诉€想說話，肖錦卻把目光移向了窗外。火車轉(zhuǎn)過一個彎兒，“嗚嗚”地鳴叫著，鉆進(jìn)一個隧道里，鬧哄哄的車廂里安靜了許多。肖錦云的腦子里開始翻江倒海了……六年前一個飄雪的日子，肖錦云接到男朋友打來的電話，籌備了大半年的婚事又要推后。這已經(jīng)是第三次了。肖錦云知道男朋友的工作性質(zhì)特殊，她決定自己去南方把婚事辦了。下了半個月的雪絲毫沒有停下來的意思，肖錦云被兩家的父母送上了南下的火車……“鳴一—”火車發(fā)出一聲長鳴，咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)嘏艹鏊淼?，外面的雪似乎有些大了，山坡上、樹枝上落滿了白茸茸的雪花。女人醒了。她揉了揉眼睛，驚喜地叫道:“老公，雪下得好大，雪花真美?！蹦腥溯p描淡寫地說:“這算什么，老家的雪比這漂亮多了?！迸巳銎饗蓙?，摟著男人的脖子說:“老公，我想吃鴨脖?！薄澳憔褪莻€饞貓。”男人從背包里拿出一個袋子，又拿出兩瓶冰紅茶。女人像餓狼撲食一樣自顧自地吃起來。男人抬頭看了看肖錦云，試探著問:“大姐，你喝點(diǎn)兒水吧。”肖錦云搖搖頭說:“謝謝，我不渴。”“喝點(diǎn)兒吧，坐了幾個小時了?！蹦腥税阉踩o肖錦云。肖錦云推辭不過，只好接住。她沒有打開瓶子，只是悵然地望著窗外。女人吃了幾口，好像要吐的樣子，男人急忙拍著她的后背問:“老婆，怎么了？是不是吃得太猛了？”女人喝了口水，嬌嗔地說:“傻瓜，你要當(dāng)?shù)恕！薄罢娴模?！”男人高興得有些忘乎所以，一下子緊緊地抱住女人。肖錦云聽著他們的輕聲私語，閉上了眼睛。男人緊握著女人的手，溫柔地說:“你說，咱兒子長得像誰？取什么名呢？”女人說:“我生的，當(dāng)然像我，姓也得跟我的?！蹦腥瞬环獾卣f:“憑什么？孩子都跟爸爸的姓?！薄凹热桓职值男?，那爸爸怎么不生呢？”女人一副蠻不講理的樣子。男人氣呼呼地說:“真是不可理喻?！毙煽趦籂幊惩?，都噘著嘴，相互不理睬。肖錦云聽他們吵完了，問道:“剛結(jié)婚吧？”男人說:“是的，結(jié)婚半年?！毕眿D還是個孩子，挺任性的。肖錦云看著女人。男人笑了笑，問道:“大姐，你怎么一個人？”肖錦云長長地嘆了口氣說:“我跟先生一起來的，我先生是一名緝毒警察，常年奔走在邊境線上，我們結(jié)婚六年，先生第一次回家。這次回來，就不走了，可以好好地陪我了。”男人好奇地問:“那你先生呢？”肖錦云指著懷里的包裹說:“在這里。他太累了，睡著了?！蹦腥说纱笱劬φ乜粗ゅ\云半天:“大姐，對不起?！毙ゅ\云微微一笑說:“沒什么?！薄袄瞎保司o緊地抓住男人的胳膊，眼眶里溢滿了淚水。男人把她攬進(jìn)懷里?；疖囘M(jìn)了一個小站，緩緩地停下了。肖錦云說:“我到站了。”肖錦云抱著包下了車。不遠(yuǎn)處，兩位老人等在風(fēng)雪中。（有刪改）14.簡析小說中的肖錦云人物形象。（4分）15.賞析畫線句（4分）女人緊緊地抓住男人的胳膊，眼眶里溢滿了淚水。16.“雪”在小說中多次出現(xiàn)，請結(jié)合小說內(nèi)容淡談它的豐富內(nèi)涵。（4分）17.你認(rèn)為小說的主人公是誰？為什么？（3分）18.簡析小說題目的含義（3分）（五）閱讀下面的材料，完成11—13題儒雅之風(fēng)①《法言·君子》中說：“通天地之人曰儒?！比逖?，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度。當(dāng)今社會，尤需儒雅之風(fēng)。②儒雅，是中國傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩百篇的李太白，才思敏捷、風(fēng)流倜儻的蘇東坡，都曾讓人無限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時飽學(xué)詩書，則稱儒將。古有秉燭夜讀《春秋》的關(guān)云長，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾;今有“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”的朱總司令等等。學(xué)識不凡的老板，稱儒商。海爾集團(tuán)的老總張