小學語文人教六年級上冊伯牙鼓琴 -

自讀要求：讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”金鑰匙：借助古文注釋想一想這句話是什么意思？方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”方：正志：心志，情志善哉：好啊乎：語氣詞巍巍乎：高大的樣子若：像方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。破：摔破不復(fù)：不再以為：認為足：值得為：為他鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。方：正

志：心志，情志善哉：好啊

乎：語氣詞巍巍乎：高大的樣子

若：像破：摔破不復(fù)：不再以為：認為足：值得為：為他

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。默讀古文，用簡潔的語言說一說，古文講了個什么故事？

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。學習導(dǎo)航1：瀏覽古文，用“——”勾畫出描寫伯牙善琴的句子。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”巍方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”湯湯乎少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”湯湯：水流大而急的樣子。你仿佛看到了怎樣的流水？少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”學習導(dǎo)航2：請同學們閉眼聽一聽，除了這山，這水，你仿佛還看到了什么？晉國上大夫——俞伯牙

楚國樵夫——鐘子期

伯牙所念，子期必得之。資料袋：

伯牙、鍾子期相傳為春秋時期人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。我國古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說，如：鍾期一見知，山水千秋聞?！虾迫弧妒久辖肌锋R期久已沒，世上無知音?！畎住对乱孤牨R子順彈琴》