2019學(xué)年遼寧葫蘆島一中高二下期初摸底歷史試卷【含答案及解析】

2019學(xué)年遼寧葫蘆島一中高二下期初摸底歷史試卷【含答案及解析】姓名班級(jí)分?jǐn)?shù)題號(hào)-二二總分得分、選擇題《呂氏春秋?慎勢》：“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝廷亂，妻妾不分則家室亂，嫡孽無別則宗族亂?！鄙鲜霾牧险f明宗法制（）A、是規(guī)范貴族日常生活的行為準(zhǔn)則B、確保了周天子的天下共主地位C、形成了天子—諸侯—卿大夫—士的等級(jí)秩序D、鞏固了分封制確立的社會(huì)秩序中國歷代封建王朝，吏治最腐敗，王朝面臨全面崩潰之日，也就是外戚、宦官專權(quán)之時(shí)。翻開二十四史，呂氏奪權(quán)、慈禧臨朝；明代劉瑾專權(quán)、清末李蓮英弄權(quán)等外戚、宦官干政事件屢見不鮮。很明顯這是破壞政治一體化的力量，而這種力量又往往規(guī)律性的出現(xiàn)在古代政治之中，究其原因，根本在于（）A、缺乏必要的監(jiān)督機(jī)制B、外戚和宦官權(quán)力欲膨脹C、皇權(quán)不斷擴(kuò)大D、皇帝寵信南北朝時(shí)期的《顏氏家訓(xùn)》是很多家族家訓(xùn)的藍(lán)本，流傳甚廣。在其治家篇中，有這樣一段文字“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。閉門而為之具以足，但家無鹽井耳?！边@主要體現(xiàn)了（）A?當(dāng)時(shí)人們對(duì)商品交換的一種渴求B?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)思想觀念的影響C?理學(xué)對(duì)正常欲求的壓制D?人們對(duì)安定生活的一種追求“城市”是當(dāng)今人們所熟知的名詞。實(shí)際上，今天人們眼中的“城市”與古人眼中的“城市”并不完全相同。《說文》中載：“城，以盛民地?！薄笆?，買賣之所也。”這表明，二者的主要區(qū)別是()A．政治經(jīng)濟(jì)地位不同B．占地范圍與規(guī)模不同C?古今城市功能不同D?城市的繁榮程度不同《史記?封禪書》記載了遠(yuǎn)古七十二君王的泰山之行，他們的“旅游”項(xiàng)目繁多，包括祭祀、巡狩、會(huì)盟、定大位、刻石記號(hào)。這些君王包括黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯等，特別是帝舜，在此朝會(huì)東方諸侯，并向八方遙望，意即照會(huì)四方諸侯，而四方諸侯也紛紛登上本方境內(nèi)的高山，向泰山遙祭，這一行為叫“望秩山川”。這一行為其背后昭示的是()A．天下大一統(tǒng)思想B．天人感應(yīng)思想C?等級(jí)森嚴(yán)的秩序D?以壟斷神權(quán)鞏固政權(quán)思想“壤地廣袤不過百里而遙，農(nóng)畝之入非能有加于他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此(棉織)一機(jī)一杼”可以看出江南地區(qū)()A?出現(xiàn)了資本主義萌芽B?棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)C?江南地區(qū)農(nóng)業(yè)種植以經(jīng)濟(jì)作物為主D?商品生產(chǎn)區(qū)域分工明顯五口通商后，福建武夷山的特產(chǎn)茶葉行銷海外，山民紛紛伐木鏟草種茶，使得"蒼崖鏟為赤壤，清溪泛為黃流"。但"外洋印度產(chǎn)茶日多，(武夷茶)行銷日滯"，又因外商控制了價(jià)格，最終武夷"市疲山敗"。這反映了()中國被卷入了資本主義世界市場生態(tài)環(huán)境被破壞閉關(guān)鎖國政策使武夷山茶葉失去海外市場鴉片戰(zhàn)爭后，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度日益提高A?①②③②③④C?①②④D.①②③④費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與變革》中說：“清代從1901年到1911年的最后十年與其說是處于崩潰時(shí)期，倒不如說是處于新的開創(chuàng)時(shí)期。”這個(gè)“新的開創(chuàng)時(shí)期”，主要指清政府()A?通過軍事改革開創(chuàng)新的時(shí)代B?廢科舉推動(dòng)教育近代化C?倡辦商業(yè)加速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型D?預(yù)備立憲促進(jìn)民主進(jìn)程現(xiàn)在的學(xué)者提出一種觀點(diǎn)：“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，在某種意義上說，是戊戌維新失敗后的一種‘反動(dòng)’?！边@里的“反動(dòng)”主要針對(duì)義和團(tuán)（）A?抵抗西方列強(qiáng)入侵B?大力宣揚(yáng)封建迷信C?排斥一切西方事物D?擁護(hù)清王朝的統(tǒng)治張謄說：“各省決心獨(dú)立，蓄根在政府三年內(nèi)之反對(duì)立憲，授柄在官收商辦鐵路之不合法，而發(fā)機(jī)在蔭昌漢口之戰(zhàn)，恣態(tài)行殺略，凡識(shí)時(shí)務(wù)者皆能知之，既由極高之熱度釀成一般之輿論，潮流萬派，畢趨共和?！边@反映的是（）辛亥革命，人心所向君主立憲，廣受反對(duì)商辦鐵路，不合法規(guī)各省獨(dú)立，國家分裂從土地革命戰(zhàn)爭到家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，中國共產(chǎn)黨的土地政策在大半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里不斷變化著。從土地革命時(shí)期蘇區(qū)的“耕地農(nóng)有”到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“減租減息”承認(rèn)地主土地所有制的變化，對(duì)這一變化的說法不正確的是（）A.中共能夠依據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化適時(shí)調(diào)整土地政策B?使中共由幼稚走向成熟C?兩個(gè)時(shí)期土地政策的性質(zhì)都是土地私有制D?這兩個(gè)階段的土地政策都調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性2009》整理?.2009》整理?.2-2以下對(duì)該圖表理解正確的是（）A?新中國初期城市化水平提高是因?yàn)槿藗兿蛲鞘猩?，從而?dǎo)致人口流向城市B?城市青年上山下鄉(xiāng)是導(dǎo)致是七十年代城市化水平停滯的原因之一C?新中國成立以后，中國的城市化進(jìn)程曾現(xiàn)出持續(xù)增長趨勢D?2000年以后，城市人口所占比例超過了農(nóng)村一位著名的學(xué)者說：提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)非常了不起的事情，這個(gè)思想確立了以后，中國搞建設(shè)就有了方向，搞經(jīng)濟(jì)改革就有了方向。由此看出該學(xué)者認(rèn)為“這個(gè)思想”（）A?是開辟建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的宣言書B?標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論的最終形成C?回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問題D.推動(dòng)中國的改革開放進(jìn)入一個(gè)新階段毛澤東曾經(jīng)說過“兩霸，我們總要爭取一霸，不能兩面作戰(zhàn)?！敝芏鱽硪舱f：“這一突破使世界上的國家都愿意跟我們來往了……收獲就在這里。”兩個(gè)人講話圍繞的核心問題是（）A?“一邊倒”外交方針B?恢復(fù)聯(lián)合國合法席位C?中美關(guān)系改善D.爭取加入關(guān)貿(mào)總協(xié)定在古代雅典，因?yàn)榭剞q雙方的言辭差別，陪審法庭會(huì)判處無辜的人有罪；也會(huì)因惻隱之心或辯護(hù)人的雄辯而把事實(shí)上的有罪之人釋放。這說明（）A?辯詞在法庭具有決定作用B?程序公平不代表結(jié)果公正C?陪審法庭的辯論忽視事實(shí)D.公民的法律專業(yè)素養(yǎng)缺失恩格斯在評(píng)論17世紀(jì)某一作家時(shí)認(rèn)為：“不管他劇本中的情節(jié)發(fā)生在什么地方――在意大利、法蘭西還是那伐爾，其實(shí)展現(xiàn)在我們面前的永遠(yuǎn)是他所描寫的怪僻的平民、自作聰明的教書先生、可愛然而古怪的婦女們的故鄉(xiāng)，merryEngland（快樂的英國）總之，你會(huì)看到這些情節(jié)只有在英國的天空下才能發(fā)生?！睋?jù)此判斷，這一評(píng)論所指的作家是（）A?拜倫B?巴爾扎克C?薄伽丘D?莎士比亞新航路開辟后，“歐洲商人走遍了全世界的海港碼頭。到16世紀(jì)晚期，他們在印度洋、大西洋和太平洋海域的戰(zhàn)略要地都建立了武裝據(jù)點(diǎn)”。這些武裝據(jù)點(diǎn)的建立主要是為了保護(hù)商業(yè)貿(mào)易B.拓展殖民地傳播天主教D.掠奪工業(yè)原料從中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期，圣母的形象發(fā)生了較大的變化，這種變化反映出中世紀(jì)荃母像拉斐爾荃卻俊A?文藝復(fù)興人文主義已經(jīng)深入人心B?當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了改變C.自然人性的復(fù)蘇D?宗教改革改變了人們對(duì)圣母的認(rèn)識(shí)華盛頓在1787年3月至麥迪遜的信中說：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問題能在全體會(huì)議上加以討論。"這里所說的“徹底變革”是指（）A.改變松散的邦聯(lián)體制B.建立三權(quán)分立的共和體制C.廢除君主立憲制D.革除聯(lián)邦體制的弊端19世紀(jì)下半葉，在理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)兩方面，德國突飛猛進(jìn)，相繼超過了法國和英國。據(jù)科學(xué)史家統(tǒng)計(jì)，從1850年到1890年的40年間里，理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)上的重大成果數(shù)目，英國占106項(xiàng)，法國占65項(xiàng)，美國占33項(xiàng)，而德國竟占202項(xiàng)。這種狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)前半期。這反映了德國（）海外市場的拓展主導(dǎo)著科技發(fā)明德國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得益于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展政府在科技發(fā)展中扮演重要角色從歐洲其他國家大量引進(jìn)技術(shù)發(fā)明1924年，季諾維也夫在俄共（布）十三大上所作的政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“不會(huì)再有因新經(jīng)濟(jì)政策而采取的新的退卻”。此后，黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人也紛紛表示，反對(duì)“扼殺社會(huì)主義因素而復(fù)活資本主義”。這表明當(dāng)時(shí)（）A?蘇俄將致力于成為市場的主體B?新經(jīng)濟(jì)政策只是特殊時(shí)期被迫做出的暫時(shí)妥協(xié)C?蘇共找了比新經(jīng)濟(jì)政策更好的向社會(huì)主義過渡的道路D?蘇聯(lián)將實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制撒切爾夫人說：“你不能通過剝削強(qiáng)者來增強(qiáng)弱者……你不能通過摧毀富人去賑濟(jì)窮人……你不能不斷通過包攬一切來幫助那些自己能夠做到也應(yīng)該做到的人。”其實(shí)質(zhì)是（）A?主張國家干預(yù)要有限度B?肯定了凱恩斯主義理論C.主張擴(kuò)大國有資本比重D.完全否定政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)根據(jù)美國學(xué)者發(fā)布的《捕捉蘋果全球供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)利潤》的報(bào)告顯示，在過去的一年里，蘋果公司每賣出一臺(tái)iPhone,就獨(dú)占其中58.5%的利潤，非中國勞工占去了3.5%，蘋果公司以外的從業(yè)者獲利2.4%，中國大陸勞工獲得1.8%,歐洲獲得1.8%,日本和臺(tái)灣各獲得0.5%。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.發(fā)展中國家在國際競爭中處于非主導(dǎo)地位B.跨國公司掌握了產(chǎn)品創(chuàng)意和核心設(shè)計(jì)C.發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)了的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程D.不合理的政治經(jīng)濟(jì)秩序?qū)е碌?947年4月，法國雷諾汽車廠工人掀起罷工浪潮，隨即波及全國。英國、意大利、比利時(shí)等國的工人運(yùn)動(dòng)也此起彼伏。針對(duì)這種情況（）A.英國丘吉爾發(fā)表了鐵幕演說B.法國聯(lián)合歐洲六國成立了煤鋼聯(lián)營C.美國政府提出了杜魯門主義D.美國政府制定了馬歇爾計(jì)劃二、綜合題（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一重商主義（產(chǎn)生于16世紀(jì)中葉，盛行于17?18世紀(jì)中葉）必是民族國家統(tǒng)一政權(quán)形成之后才能有趨于完備的國家干涉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的政策?！宰鳛椤懊褡褰?jīng)濟(jì)”的“重商主義”只能是近代初期的特點(diǎn)?！爸厣讨髁x”的一個(gè)關(guān)鍵性的支柱是以貴金屬為基礎(chǔ)的貨幣主義。所以，“重商主義”的盛行是與美洲貴金屬流入西歐聯(lián)系在一起的?！爸厣讨髁x”鼓勵(lì)出口大于進(jìn)口的對(duì)外貿(mào)易，因此，各強(qiáng)國都必定要爭奪市場,到海外廣設(shè)交易站，進(jìn)而千方百計(jì)地開拓殖民地，至18、19世紀(jì)而分占完畢。――陳樂民、周弘《歐洲文明擴(kuò)張史》材料二從政治的角度來看，新自由主義和凱恩斯主義也有共同之處。為了資本主義“千年王國”的長治久安，兩者都主張階級(jí)調(diào)和。所不同的是，凱恩斯主義在戰(zhàn)后的特殊歷史條件下，兼顧了經(jīng)濟(jì)的增長和工人的利益，同時(shí)培育出一個(gè)資本主義社會(huì)的保護(hù)層一—“中產(chǎn)階級(jí)”。而新自由主義在20世紀(jì)70年代的危機(jī)中則無法維持這一局面，在階級(jí)力量對(duì)比明顯地有利于大壟斷資產(chǎn)階級(jí)的情況下只能犧牲工人階級(jí)的利益而保全大壟斷階級(jí)的利益?！伦杂芍髁x的發(fā)展也受到外部條件的制約。一方面，大壟斷資產(chǎn)階級(jí)和右翼勢力利用它們在政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的優(yōu)勢，特別是利用它們在經(jīng)濟(jì)全球化中占據(jù)的主導(dǎo)地位，大力推行新自由主義；另一方面，它們也遭到了本國人民和世界各國人民，特別是發(fā)展中國家人民的抵制和反對(duì)。――李其慶《全球化背景下的新自由主義》（1）根據(jù)材料一，概括歐洲“重商主義”的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二，比較新自由主義和凱恩斯主義的異同。談?wù)勅绾慰创鞣浇?jīng)濟(jì)政策的變化。閱讀材料，回答下列問題。材料“中體西用”后來久被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人。在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的。――陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》指出材料中陳旭麓評(píng)價(jià)“中體西用”遵循的原則是什么？按照這一原則，任選下表中的兩種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)ly:宋體;font-size:10.5pt">事件觀點(diǎn)美國1787年憲法沒有真正體現(xiàn)天賦人權(quán)的精神，具有妥協(xié)性和虛偽性一五計(jì)劃片面發(fā)展重工業(yè)，為后來的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下隱患光榮革命很不徹底的革命，保留了大量封建殘余，國王仍掌握了行政大權(quán)，為后來英國資本主義發(fā)展造成巨大障礙【重大歷史改回眸】閱讀材料，回答下列問題材料周文（即西魏宇文泰，北周建立后追尊為文帝）方欲革易時(shí)致，務(wù)弘強(qiáng)國富人之道，故綽（蘇綽）得盡其智能，贊成其事……（蘇綽）又為六條詔書，奏施行之。其一，先修心（以理人之要，在于清心而已。夫所謂清心者，非不貪貨財(cái)之謂，乃欲使心氣清和，志意端靜）；其二，敦教化（教之以孝悌，使人慈愛；教之以仁順，使人和睦；教之以禮義，使人敬讓）；其三，盡地利（諸州郡縣，每至歲首，必戒敕部人，無問少長，但能操持農(nóng)器者，皆令就田，墾發(fā)以時(shí)，勿失其所）；其四，擢賢良（凡所求材藝者，為其可以理人……是故將求材藝，必先擇志行，善者則舉之，其志行不善則去之）；其五，恤獄訟（性則為善，情則為惡。善惡既分，賞罰隨焉。賞罰得中，則懲止而善勸；賞罰不中，則人無所措手足，則怨叛之心生）；其六，均賦稅（租稅之時(shí)，雖有大式，至于斟酌貧富，差次先后，皆事起于正長，而系之于守令。若斟酌得所，則政和而人悅；若檢理無方，則吏奸而人怨）。――摘編自《北史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北魏孝文帝改革與蘇綽改革的相同點(diǎn)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明蘇綽改革的作用?！窘鐣?huì)民主思想與實(shí)踐】材料一盧梭作為近代徹底的民主主義者，他認(rèn)為主權(quán)是論意的具體表現(xiàn)，主權(quán)是不能分割和轉(zhuǎn)讓的。人民是國家最高權(quán)力的來源，人民訂立契約建立國家，他們便是國家權(quán)力的主人，而政府權(quán)力是人民授予的。因此，國家的主人不是君主而是人民，當(dāng)掌權(quán)者違背公意侵害主權(quán)者的權(quán)利，或者民主的政體蛻變?yōu)閷Ｖ频恼w時(shí)，主權(quán)者有權(quán)采取包括革命在內(nèi)的各種方式推翻政府。――鄧成明《論人民主權(quán)與公民的民主權(quán)利》材料二在資產(chǎn)階級(jí)革命過程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年，英國議會(huì)制訂的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國王的權(quán)利，被視為英國君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生，是美國資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)性文件，被視為最早的《人權(quán)宣言》；1787年，美國制定的1787年憲法，規(guī)定了美國一整套國家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；1789年法國制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》以天賦人權(quán)、自由平等原則，否定了圭寸建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國國民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國憲法》，確立了共和政體。根據(jù)材料一，指出盧梭的主要觀點(diǎn)及影響依據(jù)材料二，概括西方近代資本主義民主政治制度的基本特點(diǎn)?！径兰o(jì)戰(zhàn)爭與和平】材料一1914年7月28日，一戰(zhàn)爆發(fā)。大戰(zhàn)起因，因立場和視角不同，觀點(diǎn)紛雜。政治家、軍事家、歷史學(xué)家、國際政治學(xué)者，社會(huì)學(xué)者等各有解讀；當(dāng)時(shí)的分析與后來的研究，不盡相同。一戰(zhàn)導(dǎo)火索，清晰簡單。1914年6月28日早晨，奧匈帝國皇位繼承人弗蘭茨?斐迪南和夫人索菲訪問薩拉熱窩時(shí)，被塞爾維亞青年用左輪槍射殺。誰點(diǎn)燃了一戰(zhàn)導(dǎo)火索？哪個(gè)因素解釋力最強(qiáng)？“德皇什么都不缺，為什么還要打仗？”――《第一次世界大戰(zhàn)的啟示：想獲得和平必須了解戰(zhàn)爭》材料二戰(zhàn)爭與和平，是國際政治關(guān)注的核心問題，當(dāng)今的世界確實(shí)比冷戰(zhàn)時(shí)期復(fù)雜得多，但2014年不是1914年，把現(xiàn)在簡單地與1914年相比較，認(rèn)為現(xiàn)在與一戰(zhàn)前的情況相似，擔(dān)心重演一戰(zhàn)的悲劇，不符合實(shí)際。首先，現(xiàn)在沒有一戰(zhàn)前那樣對(duì)立的兩大集團(tuán)；其次，現(xiàn)代世界也與一戰(zhàn)前群雄爭霸、缺少矛盾協(xié)調(diào)機(jī)制不同，第二次世界大戰(zhàn)后所建立的國際機(jī)制有效地維護(hù)了世界和平。――左鳳榮《2014不是1914:戰(zhàn)爭不應(yīng)是政治的繼續(xù)》根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出“德皇什么都不缺，為什么還要打仗？”。根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分析說明二戰(zhàn)后的和平為何更為持久?！局型鈿v史人物評(píng)說】材料一明代中期，各地書院興起，士大夫講學(xué)之風(fēng)日行，各種新說層出不窮。萬歷年間，李贄在湖北麻城書院講學(xué)時(shí)以“異端”自稱。他嘲諷孔子并非圣人，認(rèn)為人人都有權(quán)作出自己的思考判斷?！瓘埦诱龑?duì)講學(xué)“特惡之”，萬歷七年(1579年)，根據(jù)張居正的建議，朝廷下詔禁講學(xué)