【考研政治】2021年4月甘肅蘭州商學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年4月甘肅蘭州商學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指：（）A、法德強(qiáng)制性B、法德不可抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性【正確答案】B【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來源于法律實(shí)施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。因此選項(xiàng)ACD與題意不符，本題正確答案為選項(xiàng)B第2題【多選題】社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和A、公平正義B、自由平等C、服務(wù)大局D、黨的領(lǐng)導(dǎo)【正確答案】ACD【答案解析】社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和公平正義、服務(wù)大局以及黨的領(lǐng)導(dǎo)。第3題【單選題】社會主義社會實(shí)行按勞分配的前提條件是A、舊的社會分工的存在，勞動還是謀生的手段B、社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平C、社會主義生產(chǎn)資料公有制D、社全主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立【正確答案】C【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第五章中的“實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度的客觀必然性”這一知識點(diǎn)。在社會主義社會，個人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配的原則，是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則。社會主義條件下實(shí)行按勞分配的原則有其客觀必然性。這是由社會主義的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。第一，社會主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。第二，社會主義階段舊的社會分工還沒有消失，勞動還存在著重大差別，勞動還是個人謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因。第三，社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。因此，本題的正確答案是C。社會主義初級階段，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上也要求實(shí)行多種分配方式。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)以交換為前提，交換以等價為條件，收入與投入相適應(yīng)，因而必然產(chǎn)生多種分配方式與收入形式。所以，D是實(shí)行多種分配方式的重要條件。第4題【單選題】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵十分豐富，其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報告概括的（）。A、“四個全面”B、“八個明確”C、“五位一體”D、“十四個堅持”【正確答案】B【答案解析】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵十分豐富，其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報告概括的“八個明確”。第5題【單選題】社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是A、Ⅰ(V＋M)＝ⅡCB、Ⅱ(V＋M)＝ⅠCC、Ⅰ(V＋M)ⅡCD、Ⅱ(V＋M)ⅠC【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件的掌握?？忌诨卮鸫祟}時要注意，這里考的是社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件，而不是社會總資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件，因此，正確選項(xiàng)是C而不是A，B和D是干擾項(xiàng)。第6題【多選題】鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的,我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。這對我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義”,它要求我們（）。A、要以解放思想為先導(dǎo)B、打破一切理論的約束C、關(guān)注生活實(shí)踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】B應(yīng)該是打破錯誤理論的約束。第7題【單選題】清政府“新政”中規(guī)定，從（）年起正式廢除科舉考試。A、1901B、1908C、1906D、1910【正確答案】C【答案解析】清政府于1901年4月成立督辦政務(wù)處，宣布實(shí)行“新政”，陸續(xù)推行了一些改革措施，包括：設(shè)立商部、學(xué)部、巡警部等中央行政機(jī)構(gòu)；裁撤綠營，建立新軍；頒布商法商律，獎勵工商；鼓勵留學(xué)，頒布新的學(xué)制，并下令從1906年起正式廢除科舉考試。第8題【單選題】19世紀(jì)40年代以后，資本一帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國。但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）。A、中西文化存在巨大差異B、中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡C、帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約D、中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭【正確答案】D【答案解析】帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。帝國主義列強(qiáng)之所以沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀，它們之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。而帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國，其根本原因在于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭。故本題的正確答案是選項(xiàng)D。第9題【單選題】社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是A、Ⅰ(V＋M)＝ⅡCB、Ⅱ(V＋M)＝ⅠCC、Ⅰ(V＋M)ⅡCD、Ⅱ(V＋M)ⅠC【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件的掌握?？忌诨卮鸫祟}時要注意，這里考的是社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件，而不是社會總資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件，因此，正確選項(xiàng)是C而不是A，B和D是干擾項(xiàng)。第10題【單選題】學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，我們需要了解新時期我國實(shí)現(xiàn)改革開放的歷史背景、主要?dú)v程和取得的重大成就。以下選項(xiàng)表述不正確的是（）。A、十七大報告指出，我國仍然要將國情作為推進(jìn)改革的根本根據(jù)B、我們現(xiàn)在的成就離不開歷史以來的積淀，是人民的創(chuàng)造C、經(jīng)濟(jì)增長的同時也帶來一些環(huán)境生態(tài)的問題D、高舉中國特色偉大旗幟，就是讓國情向馬列主義看齊【正確答案】D【答案解析】高舉中國特色偉大旗幟，就是以國情為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)事求是。第11題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章是在（）。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大【正確答案】D【答案解析】2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。第12題【多選題】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的意義包括：A、它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)B、它是反對二元論或多元論、唯心主義一元論以及宗教神學(xué)世界觀的有力武器C、它是黨的思想路線“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”的哲學(xué)基礎(chǔ)D、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們實(shí)事求是，也就是要堅持物質(zhì)決定性和意識能動性的辯證統(tǒng)一【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理”的意義第13題【單選題】2003年3月，美國率其盟友發(fā)動了長達(dá)7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了慎重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下（）。A、調(diào)整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、專項(xiàng)本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】美國從2003年到2010年侵占伊拉克的8年時間里，死傷美國士兵4000余人，支出戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)7000余億美元。美國政府的對伊戰(zhàn)爭一些目的達(dá)到了，一些目的并未達(dá)到，卻于2010年8月19日，撤離美軍最后一批在伊拉克的作戰(zhàn)部隊。其主要原因是美國的軍事戰(zhàn)略發(fā)生了調(diào)整。美國認(rèn)為伊拉克不再是美國的威脅，而經(jīng)濟(jì)、軍事力量不斷壯大的中國和軍事實(shí)力不可小視的俄羅斯給美國的全球霸權(quán)帶來威脅，美國從伊拉克撤軍旨在加強(qiáng)中亞地區(qū)和亞太地區(qū)的兵力部署，從戰(zhàn)略上圍剿中國和俄羅斯。美國并未改變先發(fā)制人戰(zhàn)略，沒有放棄單邊主義，從題干也不能看出美國轉(zhuǎn)向本土反恐為主，所以本題答案為選項(xiàng)A.第14題【多選題】中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵包括（）。A、鄧小平理論B、“三個代表”C、科學(xué)發(fā)展觀D、毛澤東思想【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會主義理論體系，就是包括、重要思想以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第15題【單選題】19世紀(jì)40年代以后，資本一帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國。但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）。A、中西文化存在巨大差異B、中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡C、帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約D、中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭【正確答案】D【答案解析】帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。帝國主義列強(qiáng)之所以沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀，它們之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。而帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國，其根本原因在于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭。故本題的正確答案是選項(xiàng)D。第16題【單選題】“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是A、靜不是動，動不是靜B、靜中有動，動中有靜C、動是必然的，靜是偶然的D、動是靜的原因，靜是動的結(jié)果【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第2章關(guān)于運(yùn)動與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用；本題引用宋代著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩句進(jìn)行考查；運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系有四點(diǎn)，詩句表達(dá)的動與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)，C、D是錯誤觀點(diǎn)。第17題【多選題】辯證的否定是（）。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚(yáng)棄都是辯證的否定，以上四項(xiàng)都正確。第18題【單選題】我國對個體農(nóng)業(yè)社會主義改造的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式中，具有半社會主義性質(zhì)的是（）。A、互助組B、初級農(nóng)業(yè)合作社C、高級人民公社D、人民公社【正確答案】B【答案解析】了解農(nóng)業(yè)社會主義改造三種經(jīng)濟(jì)組織形式的性質(zhì)。A選項(xiàng)具有社會主義萌芽性質(zhì)，C選項(xiàng)是完全社會主義性質(zhì)，D選項(xiàng)不是農(nóng)業(yè)社會主義改造的形式。第19題【單選題】第一次世界大戰(zhàn)，德國戰(zhàn)敗。1918年12月，陳獨(dú)秀在《每周評論》的發(fā)刊詞中說，大戰(zhàn)結(jié)果是“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，并把美國總統(tǒng)威爾遜稱作“現(xiàn)在世界上第一個好人”。然而，陳獨(dú)秀在1919年5月4日出版的《每周評論》上的一篇文章中又寫道什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話?！睂?dǎo)致陳獨(dú)秀認(rèn)識發(fā)生變化的直接原因是（）。A、美國不愿放棄在華種種特權(quán)B、日本對德宣戰(zhàn)，出兵山東C、蘇俄宣布廢除從前同中國簽訂的一切不平等條約D、中國在巴黎和會上外交失敗【正確答案】D【答案解析】在第一次世界大戰(zhàn)中，美國起到了重要作用，因此陳獨(dú)秀有贊揚(yáng)美國總統(tǒng)的話。但在巴黎和會上，列強(qiáng)竟無視中國政府提出的合理要求，規(guī)定德國應(yīng)將在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，這是強(qiáng)權(quán)對公理的公然踐踏，因此陳獨(dú)秀對美國的態(tài)度也發(fā)生了變化。中國在巴黎和會上的外交失敗是五四運(yùn)動的直接導(dǎo)火索。A項(xiàng)與題意不符，也不是五四運(yùn)動發(fā)生的直接原因。B、C兩項(xiàng)與題干內(nèi)容無關(guān)。D項(xiàng)正確。第20題【單選題】我們要培育什么樣的公民，包括多方面內(nèi)容，既涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，又涵蓋了個人品德等各個方面，這是每一個公民都應(yīng)當(dāng)樹立的道德規(guī)范和價值追求。這體現(xiàn)了社會主義核心價值哪個層面的價值追求（）。A、國家層面B、家庭層面C、社會層面D、個人層面【正確答案】D【答案解析】本題考查社會主義核心價值觀不同層面的價值追求。很明顯，題干中體現(xiàn)的是個人層面愛國、敬業(yè)、誠信、友善方面的價值追求。正確答案為選項(xiàng)D。第21題【單選題】2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國大會一般性辯論在紐約聯(lián)合國總部開幕。針對錯綜復(fù)雜的國際形勢和此起彼伏的地區(qū)動蕩及熱點(diǎn)問題，本次辯論的主題是A、改善全球經(jīng)濟(jì)治理B、攜手推動各國普遍安全與共同發(fā)展C、增強(qiáng)聯(lián)合國維和作用D、以和平方式調(diào)解或解決國際爭端或局勢【正確答案】D【答案解析】時政問題。重點(diǎn)掌握考試方向。第22題【單選題】社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)（）。A、是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B、是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D、在社會主義初級階段不占主體地位【正確答案】C【答案解析】我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確定社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的一個客觀根據(jù)就是是否符合“三個有利于”，符合三個有利于的所有制形式都應(yīng)該而且用來為社會主義服務(wù)。所以，把非公有制經(jīng)濟(jì)納人社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度中的原因就是C項(xiàng)。非公有制不是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分，因而不是社會主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。故A、B項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)表述正確，但不是原因，不符合題意，因而不是正確答案。第23題【單選題】深地根植于（），是社會主義核心價值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。A、中華民族風(fēng)俗B、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C、馬列主義道德品質(zhì)D、西方道德【正確答案】B【答案解析】深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。第24題【單選題】黨的十八大報告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)到2020年，在實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是：A、城鄉(xiāng)居民人均收入B、城鄉(xiāng)居民可支配收入C、國民收入D、財政收入【正確答案】A【答案解析】黨的十八大報告指出要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二０一０年翻一番。第25題【單選題】中國獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把（）放在第一位。A、國家主權(quán)和安全B、領(lǐng)土完整C、人民幸福D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展【正確答案】A【答案解析】中國獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位。第26題【多選題】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋ǎ?。A、對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢做出了新的科學(xué)判斷B、形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系C、把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平D、開拓了馬克思主義的新境界【正確答案】ACD【答案解析】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)樾戮辰?、新水平、新判斷、新體系。第27題【單選題】1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運(yùn)動。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由（）A、真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的B、真理的相對性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的C、真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D、真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的【正確答案】D【答案解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照，從而確定認(rèn)識是否符合實(shí)在。實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。實(shí)踐的特點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性，即實(shí)踐是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動，是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，它能給人們直接提供看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)成果。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。所以，本題正確答案是D選項(xiàng)。第28題【單選題】中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本、電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。”這表明（）。A、實(shí)踐是人類知識的基礎(chǔ)和來源B、實(shí)踐水平的提高有賴于認(rèn)識水平的提高C、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分D、由實(shí)踐到認(rèn)識的第一次飛躍比認(rèn)識到實(shí)踐的第二次飛躍更重要【正確答案】A【答案解析】實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源。袁隆平的話表明，只有通過實(shí)踐才能獲得認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。種水稻的知識，歸根結(jié)底來自于實(shí)踐，只有水稻田里才能種出水稻，故A項(xiàng)正確。實(shí)踐水平的提高并不是依賴于認(rèn)識水平的提高，而是多種因素影響的結(jié)果，故B項(xiàng)錯誤。正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展，故C項(xiàng)錯誤。兩次飛躍中第二次飛躍更為重要，故D項(xiàng)錯誤。第29題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章是在（）。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大【正確答案】D【答案解析】2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。第30題【單選題】恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因?yàn)锳、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有知覺還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動【正確答案】A【答案解析】人與動物的區(qū)別之一，從馬哲角度上講，人有思維，有意識，能對客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動性，所以，本題正確答案是選項(xiàng)A。第31題【單選題】恩格斯說鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更完善之外，還因?yàn)椋ǎ?。A、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動【正確答案】A【答案解析】人與動物的區(qū)別之一，從馬克思主義哲學(xué)的角度上講，人有思維、有意識，能對客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動性,故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B是指人們在實(shí)踐中，在認(rèn)識事物的過程中，產(chǎn)生的理性因素和非理性因素，與題干主旨無關(guān)。選項(xiàng)C，動物有知覺，沒有想象，人有直覺和想象，還是有意識的，這是人的感官識別能力高于動物的根本原因。選項(xiàng)D，人和動物都具有生理機(jī)能和心理活動，該選項(xiàng)沒有區(qū)分動物和人本質(zhì)的區(qū)別。第32題【單選題】黨的十八大報告提出：為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)，到2020年，在實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是（）。A、城鄉(xiāng)居民人均收入B、城鄉(xiāng)居民可支配收入C、國民收人D、財政收入【正確答案】A【答案解析】十八大報告指出：“根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收人比二〇一〇年翻一番?！钡?3題【多選題】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的意義包括：A、它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)B、它是反對二元論或多元論、唯心主義一元論以及宗教神學(xué)世界觀的有力武器C、它是黨的思想路線“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”的哲學(xué)基礎(chǔ)D、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們實(shí)事求是，也就是要堅持物質(zhì)決定性和意識能動性的辯證統(tǒng)一【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理”的意義第34題【多選題】一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術(shù)問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗麬、主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)B、是抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式C、是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的D、是進(jìn)攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)【正確答案】AC【答案解析】一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術(shù)問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗饕窃谕饩€單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)，是大規(guī)模的防御戰(zhàn)。因此，本題正確答案是選項(xiàng)AC。第35題【多選題】隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種社會矛盾日益凸顯。解決這些社會矛盾，改革創(chuàng)新社會管理體制，需要A、健全社會管理格局B、健全基層社會管理體制C、創(chuàng)新社會管理理念D、創(chuàng)新社會管理方式【正確答案】ABCD【答案解析】此題考查和諧社會部分社會管理。社會穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。必須把完善社會管理作為改善民生和促進(jìn)社會和諧的重要任務(wù)。第一，推進(jìn)社會管理體制改革創(chuàng)新。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，健全基層社會管理體制。第二，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。要完善信訪制度，健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，有效預(yù)防和化解各類社會矛盾。第三，重視社會組織建設(shè)和管理。社會組織具有提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的積極作用，把它們的作用利用好、保護(hù)好、發(fā)揮好，有利于降低政府社會管理成本，有利于增強(qiáng)公民的社會認(rèn)同感。要支持各類社會組織承擔(dān)社會事務(wù)、參與社會管理和服務(wù)。第四，要完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力；全面加強(qiáng)綜合減災(zāi)能力建設(shè)，提高防范和應(yīng)對自然災(zāi)害能力。第36題【多選題】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重點(diǎn)原則，堅持這一原則有利于：A、擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長B、區(qū)域間優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C、不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果D、生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置【正確答案】ABCD【答案解析】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重要原則。堅持統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，有利于擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長；有利于使不用區(qū)域的人們平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共享改革發(fā)展成果；有利于生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置；有利于區(qū)域間優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。第37題【多選題】中國特色社會主義理論體系是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，這種一脈相承的關(guān)系體現(xiàn)在（）。A、世界觀和方法論方面B、基本立場方面C、形成背景方面D、理論品質(zhì)方面【正確答案】ABD【答案解析】第一，中國特色社會主義理論體系堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；第二，中國特色社會主義理論體系堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；第三，中國特色社會主義理論體系堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。第38題【單選題】中華蘇維埃共和國實(shí)行（）制度。A、人民代表大會B、統(tǒng)一戰(zhàn)線C、各級工農(nóng)兵代表大會D、政治協(xié)商【正確答案】C【答案解析】中華蘇維埃共和國實(shí)行各級工農(nóng)兵代表大會制度。第39題【多選題】2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對人類歷史錯綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點(diǎn)是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為A、把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論B、把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用C、把經(jīng)濟(jì)作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用D、把意識形態(tài)對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用【正確答案】ABC【答案解析】此題中題干所指歪曲表現(xiàn)在把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論、把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用、把經(jīng)濟(jì)作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用，意識形態(tài)的作用并沒有涉及，因此，正確答案是ABC。第40題【多選題】馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（）。A、辯證唯物主義B、機(jī)械唯物主義C、歷史唯心主義D、歷史唯物主義【正確答案】AD【答案解析】辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論第41題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”ABC選項(xiàng)不符合題意，應(yīng)予排除。因此，本題正確答案是D選項(xiàng)。第42題【單選題】曾經(jīng)有人評價西安事變說：“西安事變可能已經(jīng)以一種地方性的失敗告終了，卻仍然是一次全國性的勝利。因?yàn)橐粋€統(tǒng)一的中國，終于在漸漸誕生?！鄙衔乃f的“統(tǒng)一”得以實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是（）。A、西安事變的和平解決B、國民黨公布國共合作宣言C、中共洛川會議的召開D、《共同綱領(lǐng)》的制定【正確答案】B【答案解析】首先應(yīng)該明白這里的“統(tǒng)一”是指抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，而在1937年9月22日國民黨中央通訊社發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》標(biāo)志著統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。第43題【多選題】庸俗唯物主義的錯誤在于（）。A、夸大了意識的能動作用B、否認(rèn)了物質(zhì)決定意識C、抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別D、把意識等同于物質(zhì)【正確答案】CD【答案解析】考查的知識點(diǎn)是：庸俗唯物主義的錯誤。意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對物質(zhì)的反映。但是，不能把意識本身歸結(jié)為一種具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識是大腦的分泌物，這就把意識等同于物質(zhì)，抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別。據(jù)此，C、D是應(yīng)選項(xiàng)。第44題【單選題】貫徹新發(fā)展理念，（）是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。A、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、共享D、創(chuàng)新【正確答案】C【答案解析】共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。第45題【單選題】19世紀(jì)40年代以后，資本帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國，但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）A、.中西文化存在臣犬差異B、.中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡C、.帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和相互制約D、.中華民族進(jìn)行的不屈不饒的反侵略斗爭【正確答案】D【答案解析】本題考查帝國主義列強(qiáng)未能實(shí)現(xiàn)瓜分中國的圖謀的原因。帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。帝國主義列強(qiáng)之所以沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀，它們之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。而帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國，其根本原因在于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)D。第46題【單選題】毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是（）。A、改革創(chuàng)新B、獨(dú)立自主C、實(shí)事求是D、群眾路線【正確答案】C【答案解析】實(shí)事求是貫穿馬克思主義中國化兩大理論成果的全過程，是黨的思想路線的核心，體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則，是兩大成果各個基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)。A項(xiàng)改革創(chuàng)新是時代精神的核心。B項(xiàng)獨(dú)立自主、C項(xiàng)實(shí)事求是、D項(xiàng)群眾路線統(tǒng)稱毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個理論組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，符合題目要求“貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個基本觀點(diǎn)中既是世界觀又是方法論的基礎(chǔ)”的只有C項(xiàng)。第47題【單選題】中共七屆二中全會，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是（）A、既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)B、公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流C、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高D、實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。在七屆二中全會后，黨制定和實(shí)行了“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策。簡稱“四面八方”政策。因此，選項(xiàng)B為正確答案。既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針是1956年5月中央提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。因此，選項(xiàng)A應(yīng)排除。“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”是1961年1月中共八屆九中全會提出的對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針。因此，選項(xiàng)C也應(yīng)當(dāng)排除。實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一是黨的十六大提出的經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。所以，選項(xiàng)D也是錯誤的。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。第48題【單選題】某塊土地，地租為200萬元，土地價格為4000萬元。若銀行存款利息率不變，該土地的地租增加到300萬元時，銀行存款利息率和土地價格分別是A、5％、9000萬元B、5％、6000萬元C、6％、9000萬元D、6％、6000萬元【正確答案】B【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第3章土地價格這一知識點(diǎn)的內(nèi)容。屬于基本概念考查，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)。土地價格這一知識點(diǎn)是近年來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點(diǎn)問題。土地不是勞動產(chǎn)品，沒有價值。因此，土地價格不是土地價值的貨幣表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是地租收入的資本化。土地價格的高低主要取決于兩個因素：一是地租量的大小，二是銀行存款利息率的高低。土地價格同地租量成正比，同銀行存款利息率成反比，土地價格用公式表示為：土地價格=地租量銀行存款利息率。本題作為計算題，其計算過程分兩步，一是根據(jù)所給材料計算利息率，即：利息率=地租土地價格=200萬4000萬=5%；二是根據(jù)所給材料計算地租增加以后的土地價格，即：土地價格=300萬5%=6000萬元，因此，正確答案是B。第49題【單選題】第十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法.這標(biāo)志著A、我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系的完善B、我國社會主義政治文明的進(jìn)步C、我國社會主義物質(zhì)文明的發(fā)展D、我國社會主義精神文明的升華【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)涉及2004年的時事政治“十屆全國人大二次會議通過憲法修正案”和馬克思主義哲學(xué)中上層建筑的完善等知識點(diǎn)。本題難度較低，基本屬于常識題。上層建筑包括政治上層建筑和思想觀念上層建筑，憲法和法律的修正是屬于政治上層建筑完善的內(nèi)容，標(biāo)志著政治文明的進(jìn)步。值得指出的是，本題是典型的以時事政治為素材來考查基本理論和知識點(diǎn)的題目類型。這種題目類型是近年來考研政治試卷的一個命題趨勢，這也體現(xiàn)了考研政治注重理論和實(shí)際相結(jié)合的考查方向。這既給考生提出了注重時事政治復(fù)習(xí)的要求，也為我們在把握出題方向和濃縮復(fù)習(xí)要點(diǎn)乃至猜中真題方面提供了借鑒。第50題【單選題】全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中既是道德規(guī)范，又是法律原則的是（）。A、愛崗敬業(yè)B、誠實(shí)守信C、助人為樂D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強(qiáng)調(diào)恪守誠信是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，明禮誠信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，誠實(shí)守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時誠實(shí)守信也是民法的基本原則。故正確答案是B項(xiàng)。第51題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實(shí)踐性B、科學(xué)性C、階級性D、開放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實(shí)踐性、科學(xué)性、階級性（與人民性相一致）、開放性第52題【單選題】改革開放以來，我們黨對公有制認(rèn)識上的一個重大突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）。A、占有形式B、分配形式C、所有權(quán)歸屬D、組織形式和經(jīng)營方式【正確答案】D【答案解析】本題考查公有制的實(shí)現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組級形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會化生產(chǎn)規(guī)律的要求，采取多樣化的經(jīng)營方式和資產(chǎn)組織形式，使國有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。第53題【單選題】“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是A、靜不是動，動不是靜B、靜中有動，動中有靜C、動是必然的，靜是偶然的D、動是靜的原因，靜是動的結(jié)果【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第2章關(guān)于運(yùn)動與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用；本題引用宋代著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩句進(jìn)行考查；運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系有四點(diǎn)，詩句表達(dá)的動與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)，C、D是錯誤觀點(diǎn)。第54題【多選題】體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的是（）。A、防微杜漸B、遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)的結(jié)合C、不積跬步，無以至千里D、千里之行，始于足下【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第55題【單選題】愛迪生發(fā)明電燈之前做了兩千多次實(shí)驗(yàn)。有個年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”，是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看做（）。A、對事物規(guī)律的正確反映B、整個實(shí)踐過程中的一部分C、實(shí)踐中可以忽略不計的偶然挫折D、認(rèn)識中所獲得的相對真理【正確答案】B【答案解析】實(shí)踐的形式包括生產(chǎn)勞動、科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及處理社會關(guān)系的實(shí)踐。愛迪生發(fā)明電燈的實(shí)驗(yàn)屬于實(shí)踐形式中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是屬于實(shí)踐的一部分。在由認(rèn)識到實(shí)踐飛躍的這個階段，如果能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)想的目的，即將預(yù)定的思想、理論、計劃、方案在該同一過程的實(shí)踐中變?yōu)槭聦?shí)，或者大體上變?yōu)槭聦?shí)，那么，對于這一具體過程的認(rèn)識運(yùn)動就算是完成了。社會實(shí)踐的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是無窮的，人們的認(rèn)識的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的?？陀^現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動永遠(yuǎn)不會完結(jié)，人們在實(shí)踐中對于客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識也就一次又一次地深化，對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。如此實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都相對地進(jìn)入到了高一級的程度。就整個實(shí)踐過程而言，每一次的努力都是整個實(shí)踐鏈條的一個環(huán)節(jié)。正確答案為B項(xiàng)。第56題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】在道德功能的系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過道德評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故正確答案為C項(xiàng)。第57題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問題。人固然具有自然屬性和意識屬性，但人的自然屬性和意識屬性中滲透著社會屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會屬性之中。人的社會屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會屬性是在社會關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。這就是說，人的本質(zhì)不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性?，F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第58題【單選題】鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個制度比較好，適合中國的情況。”我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是（）。A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神【正確答案】B【答案解析】我國實(shí)行民族區(qū)域自治，不僅僅是因?yàn)榻餐钟馊璧?，而是因?yàn)橹腥A大地各民族幾千年來和諧相處，作為統(tǒng)一的多民族國家長期存在和發(fā)展的結(jié)果。而A、C兩項(xiàng)是民族自治的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和特點(diǎn)，不符合題意；D項(xiàng)同樣不符合題意。第59題【單選題】毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C、《新民主主義論》D、《論聯(lián)合政府》【正確答案】B【答案解析】本題考查：毛澤東的相關(guān)著作。中國的新民主主義革命早就開始了，而且是實(shí)踐中的事，可人們長時間里并沒有新民主主義革命這個概念，在北伐戰(zhàn)爭時稱“國民革命”，在土地革命戰(zhàn)爭時期稱“蘇維埃運(yùn)動”，一般都籠統(tǒng)地稱“資產(chǎn)階級民主革命”、“資產(chǎn)階級民權(quán)革命”，“新民主主義革命”的概念最早出現(xiàn)在1939年12月發(fā)表的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東在這篇文章中明確指出：“現(xiàn)時中國的資產(chǎn)階級民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時了，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。這種革命正在中國和一切殖民地半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這種革命為新民主主義的革命?！币虼耍绢}選B。第60題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關(guān)，加以排除。D是現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第61題【單選題】形而上學(xué)的否定觀的實(shí)質(zhì)（）。A、認(rèn)為一切都是不確定、不可知的B、否定中包含著肯定的因素C、一味地否定D、把肯定與否定絕對地對立起來【正確答案】D【答案解析】本題考查對辯證的否定觀的認(rèn)識。形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)是不能辯證地看待肯定與否定的關(guān)系，不是肯定一切，就是否定一切，把肯定與否定完全對立起來。選項(xiàng)A是不可知論。選項(xiàng)B是辯證的否定觀的一部分。選項(xiàng)C只是形而上學(xué)否定觀的一種表現(xiàn)。所以本題選D。第62題【多選題】延安整風(fēng)運(yùn)功是一場偉大的思想解放運(yùn)動。這一運(yùn)動最主要的任務(wù)是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為（）A、教條主義B、形式主義C、經(jīng)驗(yàn)主義D、宗派主義【正確答案】AC【答案解析】主觀主義的實(shí)質(zhì)是理論脫離實(shí)際，它顛倒了認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系，是實(shí)際工作中的唯心主義。在當(dāng)時，它的主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，尤其教條主義是整風(fēng)運(yùn)動的重點(diǎn)。選項(xiàng)BD不符合本題的要求，故正確答案為AC.第63題【單選題】毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是（）。A、改革創(chuàng)新B、獨(dú)立自主C、實(shí)事求是D、群眾路線【正確答案】C【答案解析】實(shí)事求是貫穿馬克思主義中國化兩大理論成果的全過程，是黨的思想路線的核心，體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則，是兩大成果各個基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)。A項(xiàng)改革創(chuàng)新是時代精神的核心。B項(xiàng)獨(dú)立自主、C項(xiàng)實(shí)事求是、D項(xiàng)群眾路線統(tǒng)稱毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個理論組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，符合題目要求“貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個基本觀點(diǎn)中既是世界觀又是方法論的基礎(chǔ)”的只有C項(xiàng)。第64題【單選題】社會生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的（）。A、實(shí)物補(bǔ)償B、價值補(bǔ)償C、增殖補(bǔ)償D、勞動補(bǔ)償【正確答案】B【答案解析】社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題。社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題即社會總產(chǎn)品的補(bǔ)償問題，包括兩個方面：其一為價值補(bǔ)償，也就是社會總產(chǎn)品各個組成部分的價值如何能夠通過商品的出售加以實(shí)現(xiàn)，以貨幣形式收回，用以補(bǔ)償預(yù)付資本并獲得剩余價值；其二為實(shí)物補(bǔ)償，也就是如何買到所需要的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料。題干中指出許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓，或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。這說明那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的價值補(bǔ)償。故B項(xiàng)是正確答案。第65題【單選題】資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）。A、生產(chǎn)過剩的危機(jī)B、生產(chǎn)不足的危機(jī)C、生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)D、生產(chǎn)絕對過剩的危機(jī)【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說，社會生產(chǎn)的產(chǎn)品顯得過剩，而不是與勞動人民的實(shí)際需要相比的絕對過剩。其實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩。故正確選項(xiàng)是C。第66題【單選題】社會主義新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（）A、生產(chǎn)發(fā)展B、生活寬裕C、鄉(xiāng)風(fēng)文明D、管理民主【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。中央提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)村素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村面貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。因此，BCD均錯誤。正確答案是A選項(xiàng)。第67題【單選題】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是A、主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：意識的能動作用?！靶恼\則靈，心不誠則不靈”中的“心”是屬于意識的東西，“靈”與“不靈”屬于物質(zhì)范疇，顯然，題干中的引文夸大了“心”這種意識的作用，屬于唯心主義觀點(diǎn)。因此選項(xiàng)D正確。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性，不一定就是辯證唯物主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)A錯誤；B項(xiàng)中的庸俗唯物主義觀點(diǎn)主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)是把世界的本質(zhì)歸結(jié)為絕對精神，都與題意不符。第68題【單選題】2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。A、愛國守法B、誠實(shí)守信C、勤儉自強(qiáng)D、團(tuán)結(jié)友善【正確答案】B【答案解析】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本，以守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會的誠實(shí)守信意識。故選項(xiàng)B是正確答案。第69題【多選題】中國特色社會主義理論體系是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，這種一脈相承的關(guān)系體現(xiàn)在（）。A、世界觀和方法論方面B、基本立場方面C、形成背景方面D、理論品質(zhì)方面【正確答案】ABD【答案解析】第一，中國特色社會主義理論體系堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；第二，中國特色社會主義理論體系堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；第三，中國特色社會主義理論體系堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。第70題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是道德的功能。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故本題答案為選項(xiàng)C.第71題【單選題】社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會性質(zhì)的是：（）A、社會形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式【正確答案】D【答案解析】參考大綱解析的29頁。此題的出題角度是唯物史觀中的社會存在考點(diǎn)，即社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括生產(chǎn)方式，地理環(huán)境和人口因素三個組成部分，其中，生產(chǎn)方式是決定因素，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性，所以正確答案是選項(xiàng)D.第72題【多選題】從理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的條件包括（）。A、堅持從實(shí)際出發(fā)，堅持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則B、理論要回到實(shí)踐，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)認(rèn)識的中介系統(tǒng)C、理論只有被群眾掌握，才能付諸社會實(shí)踐D、要有正確的實(shí)踐方法即工作方法【正確答案】ABCD【答案解析】從理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的條件包括：堅持從實(shí)際出發(fā)，堅持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則；理論要回到實(shí)踐，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)認(rèn)識的中介系統(tǒng)；理論只有被群眾掌握，才能付諸社會實(shí)踐；要有正確的實(shí)踐方法即工作方法。以上四項(xiàng)都正確。第73題【單選題】改革開放以來，我們黨對公有制認(rèn)識上的一個重大突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）。A、占有形式B、分配形式C、所有權(quán)歸屬D、組織形式和經(jīng)營方式【正確答案】D【答案解析】本題考查公有制的實(shí)現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組級形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會化生產(chǎn)規(guī)律的要求，采取多樣化的經(jīng)營方式和資產(chǎn)組織形式，使國有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。第74題【單選題】2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。A、愛國守法B、誠實(shí)守信C、勤儉自強(qiáng)D、團(tuán)結(jié)友善【正確答案】B【答案解析】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本，以守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會的誠實(shí)守信意識。故選項(xiàng)B是正確答案。第75題【單選題】在唯物辯證法看來，房子同樓房、草房、瓦房等的關(guān)系屬于（）A、整體和部分的關(guān)系B、一般和個別的關(guān)系C、內(nèi)容和形式的關(guān)系D、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系【正確答案】B【答案解析】房子是一般的概念，樓房、草房、瓦房是房子的不同類型，是個別。第76題【單選題】“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指A、人民調(diào)解B、行政調(diào)解C、司法調(diào)解D、仲裁調(diào)解【正確答案】C【答案解析】我國的調(diào)節(jié)制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解，其中人民調(diào)解和行政調(diào)解是訴訟外調(diào)解，司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解。第77題【單選題】日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉(zhuǎn)型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评?，近代中國近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是（）。A、洋務(wù)運(yùn)動——新文化運(yùn)動——政治革命B、政治革命——洋務(wù)運(yùn)動——新文化運(yùn)動C、新文化運(yùn)動——洋務(wù)運(yùn)動——政治革命D、新文化運(yùn)動——政治革命——洋務(wù)運(yùn)動【正確答案】D【答案解析】新文化運(yùn)動前期：白話文改革后期：引入馬克思主義，五四運(yùn)動的基礎(chǔ)五四運(yùn)動（1）一次真正的群眾運(yùn)動。（2）體現(xiàn)了徹底的反帝反封建性。（3）前期是學(xué)生，后期是工人。（4）無產(chǎn)階級正式登上歷史舞臺。洋務(wù)運(yùn)動（1）口號：前期自強(qiáng)，后期求富（2）行動：前期發(fā)展軍用，后期民用（3）意義：近代化的發(fā)端（4）失敗標(biāo)志：中日甲午戰(zhàn)爭（5）發(fā)起者：地主階級第78題【多選題】“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動操作下，我國“神航號”宇宙飛船與“天宮一號”交互對接成功，向未來建設(shè)宇宙空間站邁向堅實(shí)一步。就在同一天，我國的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于：A、完成了“近地空間長期載人飛行”和“南海深部計劃”B、豐富了人類認(rèn)識和開發(fā)宇宙的夢想和實(shí)踐C、為中國在太空和海底參與國際合體提供了更多機(jī)會D、為中國在太空和大洋這兩個尚未充分利用空間的活動創(chuàng)造了新可能性【正確答案】BCD【答案解析】時政問題。第79題【單選題】盡管電燈在發(fā)明后的一段時間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀(jì)中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是（）。A、質(zhì)量互變規(guī)律B、對立統(tǒng)一規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、內(nèi)外因相互作用規(guī)律【正確答案】C【答案解析】方法：關(guān)鍵詞法考點(diǎn)：否定之否定規(guī)律范圍：唯物辯證法關(guān)鍵詞：戰(zhàn)勝取代擴(kuò)展：事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性第80題【單選題】下列關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的說法錯誤的是（）。A、反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)C、反對黨八股以整頓學(xué)風(fēng)D、主觀主義的表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義【正確答案】C【答案解析】整風(fēng)運(yùn)動的主要內(nèi)容是：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)。第81題【單選題】在我國戰(zhàn)國時期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這一命題的錯誤在于它割裂了（）A、矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系B、事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系C、內(nèi)部矛盾和外部矛盾的聯(lián)系D、主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系【正確答案】B【答案解析】白馬非馬論屬于典型的割裂事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系。第82題【單選題】毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是（）。A、改革創(chuàng)新B、獨(dú)立自主C、實(shí)事求是D、群眾路線【正確答案】C【答案解析】實(shí)事求是貫穿馬克思主義中國化兩大理論成果的全過程，是黨的思想路線的核心，體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則，是兩大成果各個基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)。A項(xiàng)改革創(chuàng)新是時代精神的核心。B項(xiàng)獨(dú)立自主、C項(xiàng)實(shí)事求是、D項(xiàng)群眾路線統(tǒng)稱毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個理論組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，符合題目要求“貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個基本觀點(diǎn)中既是世界觀又是方法論的基礎(chǔ)”的只有C項(xiàng)。第83題【單選題】某資本家投資100萬元創(chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬元用于固定資本，以購買機(jī)器設(shè)備等，40萬元用于流動資本，以購買原材料和勞動力等（其中購買勞動力支付了10萬元）。一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬元。那么，該企業(yè)的剩余價值率為（）。A、20%B、50%C、200%D、100%【正確答案】C【答案解析】在這個生產(chǎn)過程中，工人工資是10萬，由題目可知，企業(yè)一輪生產(chǎn)所增加的價值為120萬-100萬=20萬元，所以剩余價值是20萬，剩余價值率=剩余價值/勞動力價值=20/10=200%。故正確答案是C項(xiàng)。第84題【多選題】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的意義包括：A、它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)B、它是反對二元論或多元論、唯心主義一元論以及宗教神學(xué)世界觀的有力武器C、它是黨的思想路線“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”的哲學(xué)基礎(chǔ)D、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們實(shí)事求是，也就是要堅持物質(zhì)決定性和意識能動性的辯證統(tǒng)一【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理”的意義第85題【單選題】毛澤東曾在不同場合多次談到，調(diào)查研究由兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際D、只有全面深入了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】毛澤東同志完成了馬克思主義中國化的第一次飛躍，即馬克思主義與中國具體實(shí)際結(jié)合，下馬看花體現(xiàn)了必須具體問題具體分析，尋找其本質(zhì)和規(guī)律，因此，本題的正確答案是選項(xiàng)Ｄ。第86題【單選題】1982年黨的十二大后，（）成為我們黨的全部理論和實(shí)踐的主題。A、馬克思主義B、馬列主義C、“中國特色社會主義”D、毛澤東思想【正確答案】C【答案解析】1982年黨的十二大后，“中國特色社會主義”成為我們黨的全部理論和實(shí)踐的主題。第87題【單選題】俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來，但要進(jìn)行社會革命就必須組織革命黨。這是因?yàn)樯鐣?guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是（）。A、通過人的有意識的活動實(shí)現(xiàn)的B、由多數(shù)人的意志決定的C、比自然規(guī)律更易于認(rèn)識的規(guī)律D、不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律【正確答案】A【答案解析】自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人有意識的活動實(shí)現(xiàn)的。故本題正確答案是A項(xiàng)。第88題【多選題】有關(guān)毛澤東思想的科學(xué)涵義下列敘述正確的是（）。A、它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展B、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和發(fā)展的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C、它是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第89題【多選題】鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的,我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。這對我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義”,它要求我們（