上海高考滿分作文

第上海高考總分值作文上海高考總分值作文篇1

不畏懼山高路遠荊棘坎坷,不畏懼海涌浪濤潛流暗礁，我要拔山涉水，到達夢的遠方。

陽光總在風雨后，要相信盡頭有彩虹。成功，只屬于迎難而上的人。淋漓的大雨固然讓人寒噤顫栗，但雨后的彩虹也會讓人感到溫暖幸福。如果你在“風雨〞中退縮潛藏，你將會錯過天空中美麗的彩虹，甚至星星和月光......亦將碌碌無為，平庸一生。我不想要這樣的生活。一點未知數(shù)都沒有，那明天還有什么意義呢?山路漫漫，滄海茫茫，人生之路亦充滿艱難，但總有一座座山峰等著我去攀爬，總有一片片荊棘等著我去穿越，總有一條條大河等著我去淌過。世界那么大，我想去闖闖。如果畏懼眼前的風雨而停滯不前，成功永遠只是在遠方。

每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負，峭壁上的玫瑰，只屬于勇于攀登的人;大海里的美景，只屬于勇敢深潛的人;黑暗后的黎明，只屬于勇敢執(zhí)著的人。不去想,山有多高，只有一往無前的攀爬才能到達頂峰;不去想，海有多深，只有無所畏懼的下潛，才能一覽海底風光;不去想，天有多黑，只有勇敢前行，才會走向黎明。既然鐘情于玫瑰，傾心于王子，就要勇敢追求。要知道，玫瑰，美景，黎明，只屬于迎難而上的人。

無須找什么借口，一無所有就是拼搏的理由。生活是殘酷的，它并不會因為你的彷徨而對你手下留情。你要明白：在你彷徨的時候，總有人在前行，在你放棄的時候，總有人在堅持，你所能做的只有含著眼淚忍住疼痛，奮力向前奔跑。既然選擇了泥濘，跪著也要走完。要想得到從未有過的收獲，先要付出從未有過的辛動。要知道，黎明前的夜是最黑暗的，暴風雨前的天空是最寂靜的，成功前的跌倒是最疼痛的。然而黎明只屬于勇于同黑暗作斗爭的成功者。只要你堅強的走下去，暴風雨終將過去，傷口終會痊愈，成功必將屬于你。如果你不是傳奇，就不要夢想遇到一個傳奇。只有努力豐富自己，把自己變成一個傳奇，成功才會來到你的身邊。要清楚，我的未來不是夢，我會充分利用每一分鐘,我的未來不是夢,我的心跟著希望在動。

曾經(jīng)多少次徘徊在路上，曾經(jīng)多少次折斷過翅膀，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放，我想要怒放的生命。就像穿梭在無邊的草原，就像佇立在彩虹之顛，擁有超越夢想的力量。

以夢為馬，拼搏趁年華，于夢作伴，青春走天涯。

成功，只屬于迎難而上的人。

上海高考總分值作文篇2

人在出生之前有些事便已注定，無從改變，無法抗拒，卻又不得不往前走，因此人不是自由的。然而人又是自由的，盡管要穿越沙漠是強制的，但是穿越沙漠的方式、姿態(tài)和過程卻是可以選擇的，人生價值也在這個過程中得以表達——只有享受“不自由〞的自由，才能領會生活乃至生命的意義。

喬布斯說過：“你將會死去。〞是的，死亡是每個人的終點，也是每個人命中注定的事，無論如何長壽的人都逃不過這宿命，惟其如此，生命也因此變得珍貴?？墒?，這也使那些畏懼死亡的人開始畏懼前行，就像他們說的：“每過一天，就是離死亡近一步。〞

然而人生就像那片必經(jīng)的沙漠，不管你是否愿意，都必須要穿越，哪怕終點是死亡。所以，與其畏手畏腳，懼怕那個終會到來的一天，不如像史鐵生一樣，將死亡看做一個終會到來的“節(jié)日〞，以一種樂觀快樂的心情享受這個充滿限定的人生。

盧梭曾言：“人生而自由卻無往不在枷鎖之中。〞誠然，人生充滿了限定，充滿了不可掙脫的枷鎖，就像大自然一樣，人生也定有它自己的規(guī)律和原那么，有些向往“自由〞的人企圖去掙脫束縛，結果又如何呢？追求到的自由變成了更多的不自由。

那么，難道我們一定要在束縛中壓抑地過完一生嗎？當然不是。盡管我們不能逃離人生本質的束縛，但是我們可以享受這不能自由中的自由，做一個帶著鐐銬跳舞的舞者。就像約翰·康緹斯一樣，人生于他充滿了束縛與不自由，診斷當天就被醫(yī)生判了“死刑〞的他用自己的行動告訴人們，哪怕人生給他安上枷鎖，帶上鐐銬，他也能在心靈上翩翩起舞，用心靈去享受這個看似不自由的人生。

確實，人生的不自由與每個人來說都是不可以改變卻又不得不面對的，但就像你可以選擇種方式穿越沙漠一樣，你也可以選擇多種方式度過人生。在我看來，最好的方法莫過于去享受，享受這個不自由的人生，享受不自由中的自由。鳥飛得再高也飛不出天空，魚游得再快也游不出大海。萬物生活在不自由中卻又活得自由自在，就像人生一樣，享受不自由的自由便不會感覺自己活在束縛中。

上海高考總分值作文篇3

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章〔不要寫成詩歌〕

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

生命中無法忘懷之輕

天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。

——題記

三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢。〞當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？

我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更沉著的力量。

如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失〞了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。

春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！〞在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。〞我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們?nèi)绱说募痹?，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

上海高考總分值作文篇4

握手，一種再平常不過的禮儀。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。ノ蟻胛兆∧愕氖鄭我最慈祥的媽媽。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地，您滿懷興奮、期待和不安走過了多少個白天和黑夜。無聲的淚水浸透360個不眠的日子，那是您作為一個完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當新生的生命在您的呵護下一天天地長大，您的生命卻也在一天天的老去。無私的母愛化成了您的子女健康成長的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說母愛是世界上最偉大的愛，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過我多少成長的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽光和雨露。

我想握住你的手，我最慈祥的爸爸。是您，給了我行走的力量和勇氣。依稀記得，兒時剛學走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來，而是在旁邊一邊撫慰我別哭，一邊鼓勵我自己站起來。您說“男子漢，要自己學會走路，摔倒了，就要自己站起來。〞雖然那時候我根本就不聽不懂您那些話的意思。但是，當我真的自己站了起來以后，您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都學會自己站起來。都說“知子莫如父〞，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡單卻又是多么的意味深長!

我想握住你的手，我最可敬的老師。是你們，傳授給了我珍貴的知識，讓我從一個無知的小孩成長了一個懂事的年輕人。從教會我讀懂書本上的每一個漢字、每一行句子，到讓我讀懂社會這本無字“天書〞，多少個清晨和午夜，多少滴汗水和眼淚，多少份操勞和期待，從你們的青春到生命劃上圓滿句號的那一瞬間，始終延續(xù)著在那三尺講臺上。如果握手可以表達我對你們真切的感恩，請讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老師一生平安。

握手，讓我們的世界變得更加的美好!

上海高考總分值作文篇5

當“iphone〞成為一種時尚，當ipad成為一種傳奇，當喬布斯成為人們的偶像，三個關于“蘋果〞的偉大傳說風行網(wǎng)絡：一個誘惑了夏娃，一個砸醒了牛頓，一個握在了喬布斯手中——三個的蘋果對人類歷史產(chǎn)生的重大影響。

傳說一：夏娃禁不住誘惑，摘下伊甸園中散發(fā)著清香的蘋果，從此產(chǎn)生了人類；

傳說二：牛頓被樹下落下的蘋果砸中，于是他發(fā)現(xiàn)了萬有引力，從此有了牛頓定律；

傳說三：喬布斯被朋友手中的蘋果砸中，于是他造就了“蘋果〞傳奇。

也許，一個蘋果從樹上落下來，你會將它撿起來吃掉。你不會探究它為什么會落下來而不是飄向空中，你覺得蘋果下落是理所當然的事情，因為蘋果一直就是落下來的。但落下的蘋果卻激發(fā)了牛頓心中的創(chuàng)新之光，這點探索未知的微光引領牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，成就了一位科學家的英名，也讓我們發(fā)現(xiàn)了凡人與天才的不同。

天才的作品也是來自生活的，天才之所以成為天才，不是因為他的智商比我們高，而是因為他有細膩的感知力、敏銳的洞察力和持之以恒的實踐力。一位物理學家說過這樣的話：牛頓為何能發(fā)現(xiàn)萬有引力？不是因為那個蘋果。奧特斯為何會留意到小磁針微小的偏轉？也不因為只有他做過那個實驗，而是源于不斷得思考、探索，從而形成了對身邊事物的敏銳洞察力。

夏娃摘下的蘋果，源于人類永恒的好奇心和逆反心，卻無意間開啟了探索世界的道路上留下了漂亮的一筆；喬布斯咬過的蘋果；讓一種產(chǎn)品成為一個宗教。

蘋果是最偉大的媒體，所有的蘋果，都代表著一個未知的世界?！疤O果力〞是集誘惑力、吸引力、創(chuàng)新力于一體的神奇力量，引領人類一次次觸摸到現(xiàn)實世界與未知世界的接口，進而激發(fā)更多的探索、創(chuàng)新、冒險精神。當我們羨慕牛頓頭上的蘋果、嫉妒喬布斯手中的蘋果時，不要忘了，那蘋果也曾砸到過自己的頭，甚至也曾經(jīng)捧在自己手中。

請記住，當有“蘋果〞砸中你時，不要把它撿起來吃掉，要想一想它為什么會砸中你，也許，你思考時心中閃現(xiàn)的火花，正是激發(fā)你創(chuàng)造力的微光，是成就天才的創(chuàng)造之光。

及時抓住心靈中出現(xiàn)的那一絲微光吧，因為世界等著你去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——無論你手里拿的是蘋果四代，還是四袋蘋果。

上海高考總分值作文篇6

事物價值的上下和人們認知的深淺并不是一一對應關系，時間也并不是認識事物價值最重要的因素。關于時間沉淀顯出事物真實價值這件事情，最常見的例子是畫家梵高。人們經(jīng)常把梵高視為懷才不遇的天才畫家，生前寂寂無名，貧病交加，死后卻身價暴漲，穩(wěn)居世界藝術殿堂的前列。因此扼腕嘆息，認為梵高生不逢時，人們在他死后才認識到他的偉大。

但稍微了解一點藝術史我們就知道，梵高有個很有頭腦的弟弟。他很早就發(fā)現(xiàn)了梵高的天分，并且負責售賣梵高的作品。正是因為他知道哥哥的價值，所以才把梵高的畫牢牢控制在手中，沒有用低廉的價格任其流入市場，耐心等待著適宜的出手時機。在等待期間，他為梵高提供了必要的生活經(jīng)費，讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮(zhèn)阿爾勒創(chuàng)作和療養(yǎng)。阿爾勒我去過，安寧祥和，日光燦爛，梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢，讓人垂涎三尺。

梵高弟弟的判斷是正確的，遺憾的是梵高沒有等到那一天，在追求藝術之路上他太早隕落了，這是許多天才藝術家共同的命運，并非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人錯過，他的作品也不是缺乏時間沉淀，只能說是造化弄人，而人們又樂于接受一個悲苦的故事，可誰又真正知道梵高的內(nèi)心世界呢？

真正恰當?shù)睦討撌菆A錐曲線，由古希臘數(shù)學家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發(fā)現(xiàn)，此后的一千八百年間它是指作為數(shù)學公式存在。直到第谷和開普勒開始研究行星運動學，圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學上的實用價值，可以用于計算行星運行軌道。一千八百年前，圓錐曲線就已經(jīng)做好準備。但是需要人類一千八百年的時間逐一把科技樹點亮，要等到天文望遠鏡問世，也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測數(shù)據(jù)，人類中有牛頓、開普勒這樣的群星閃耀登場時，人們才會終于認識到圓錐曲線的價值所在。

上海高考總分值作文篇7

市場短期是投票機，長期是稱重機。這句話相信大家都非常耳熟，短期的價格變化叫做“波動〞，長期的價格上漲叫做“價值表達〞。在我們歷屆上海總分值高考作文股市場里，耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀企業(yè)，如茅臺、格力等，都是通過時間的.積累表達出自身企業(yè)價值，從而反響在股價上的。

國內(nèi)有許多值得我們驕傲的名族品牌(茅臺、格力、華為、片仔癀等等等等)，涵蓋了我們平日所有能看到的衣食住行。他們在初創(chuàng)時，并未被我們所有人發(fā)現(xiàn)以及關注，其原因是絕大局部人，沒有慧眼識珠的能力，也沒有精力去分析透徹一個企業(yè)，一個行業(yè)。這些優(yōu)秀的企業(yè)，通過一代代人的努力拼搏，造就了目前的市場占有率、通過時間的沉淀，造就了其品牌價值。

當大家都在選擇質量都非常優(yōu)秀的夏普、日立空調時，格力出現(xiàn)了，一句“好空調，格力造〞，并不是喊喊口號，現(xiàn)今國產(chǎn)空調用其過硬的品質、優(yōu)質的效勞、親民的價格，占領了國內(nèi)空調行業(yè)的半壁江山。同時也翻開了海外市場，中國制造的白色家電，各有各的優(yōu)勢，中國的民族品牌，也獲得了國際的認可。

時間是檢驗優(yōu)秀企業(yè)的一大標準，經(jīng)過時間的沉淀，從同業(yè)中競爭脫穎而出，走到市場行業(yè)龍頭地位，在一次又一次的技術革新，本錢壓降后，為自身構筑起抵御同業(yè)競爭的城墻以及護城河。這一系列的過程，不是一朝一夕可以去實現(xiàn)的，這跟我們只爭朝夕，想在市場中買入即盈利的想法是矛盾的。對于優(yōu)秀的名族企業(yè)來說，我們應當拋棄本錢的概念，轉而去相信他，和時間做朋友，與企業(yè)共成長。

一個簡單的選擇題：你是愿意挖掘一家未來可能成為優(yōu)秀企業(yè)的公司，進行投資，還是選擇一家優(yōu)秀企業(yè)，并長期持有呢？如果堅決時間是企業(yè)的稱重機這個理念，那么，選擇一家優(yōu)秀企業(yè)并長期持有的風險一定會小很多。

在許多投資理論中，一致被市場認可的，就是長期的價值投資理論。格雷厄姆曾經(jīng)說過，“牛市是普通投資者虧損的主要原因〞。因為當熱錢涌入，雨露均沾時，對于優(yōu)秀企業(yè)價值投資的理念，一定會有所動搖。短期的超額盈利，樂觀乃至瘋狂，似乎讓人忘記了時間，忘記了企業(yè)本身的內(nèi)在價值。

綜上，平時日常能給大家的建議，一直是耐心持有，繼續(xù)等待。因為我們已經(jīng)找到了好公司，接下來要做的，其實只是等待時間去表達公司的價值。

上海高考總分值作文篇8

人類，從根源而言，是群居動物，思想的開展出現(xiàn)了社會。人從一個客觀實在的動物變成了其他人心中主觀存在的映像，評價必然存在。

中國古代的階級社會中，政治上的上位者，知，而不言。自古以來虛心納諫并不因此而慍的賢君畢竟是少數(shù)。因此，古代的大臣多采取明哲保身的態(tài)度，他們知，而不言。而那些思想上的智者，他們不言，因為他們無意去相爭，猶如將士看小兒打架，他們智，而不言。

然而中國古代的小市民，生活在凡世之中，他們的言論無足輕重，他們隨意而言，不用顧忌些什么。而現(xiàn)代，互聯(lián)網(wǎng)等的開展，使人們隨意發(fā)表言論的自由度大大增加，責任的追究也變得愈發(fā)困難。這么一種隨意言論，隨意評價他人的生活的劣根性就這么被保存了下來，而且在這個時代被放大了。

現(xiàn)代網(wǎng)絡言論的自由化，責任追究的困難化，使得人們個體而言發(fā)表言論的隨意程度大大增加，隨意發(fā)表言論的劣根性在個體上被放大了；而社交網(wǎng)頁在生活中所占的的比重的增大，使得輿論的煽動力大大增強，隨意言論的劣根性在效果上被放大了。由此可見，現(xiàn)代社會的評價與言論似乎成了一個重要的問題。

而周濂曾言，現(xiàn)代社會有一些笑而不語者，而這些笑而不語者，周濂評價他們?yōu)椋骸爸劣谀切┬Χ徽Z者，我猜測是因為他們自認為早就洞徹了社會現(xiàn)實的丑陋、有限人生的無聊以及世俗權力的愚蠢。〞這么一種自認為我更傾向于用其另外一句話形容，“你永遠無法叫醒一個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。〞

而現(xiàn)代社會的開展卻需要一個更加高效的言論環(huán)境，也需要有人站出來，以更有力的言論來推動社會的進步，對于社會如此，對于個人更是如此。

對于對應的人、事、物，如果我們只是一個無知者，那么我們還是保持一個局外人的身份，不知，不言，不要隨意應和群眾言論，以免增大錯誤輿論的煽動力；而那些不智者，那么不要隨意發(fā)表不恰當?shù)难哉?，以免錯誤引導無知者，不智者；而知情者，我們需要的是他所知的客觀事實；而那些智者，我們需要你們站出來，引領起正確的言論，也無需裝作笑而不語者，而被混為偽智者一類了。

正如魯迅所寫的那個鐵籠一樣，現(xiàn)代社會同樣需要一個個振臂高呼者站出來。魯迅是一個知者，更是一個智者，然而他沒有閉口緘默，也沒有笑而不語，而是站了出來，振臂高呼。

而作為評價的接收者，我們需要有著獨舞者的心態(tài)，在別人眼中，我在聚光燈下；在我眼中，我只是在舞臺上舞蹈者，喝彩是鼓勵，倒彩是鼓勵。

我們需要言論來推動社會的開展和個體的進步，我們需要無知者置身事外，不智者謙作學者，知者言其所知，智者振臂高呼。

上海高考總分值作文篇9

一步一個腳印的走下去，以前的自己越來越渺小，視線的模糊，是遠方的路在招手。

——題記

你永遠跟不上時代的腳步，永遠有學不完的知識。

隨著知識的增加我們的成績沒有上升反而下降。真應了那句機遇挑戰(zhàn)并存。我們在不停的懊惱，沒有成功時的得意，

我們迎來了失敗

時，別人的冷眼。多少人想說一句，生活節(jié)奏這么快，你們怎么能用，同樣的標準來看我們呢?

百花齊放，我亦盎然。

每一段路程起跑的時候，我們平等。這條賽道很漫長，你永遠不知道，誰是最終勝利者。你暫時的遙遙，永遠不能代表你會成為東方不敗，可我們已經(jīng)贏得了足夠的喝彩;

你只是不夠

出色，卻已嘗遍旁人的暗諷。勝利者在春天的花園里開得正艷，平庸者也可占有一席之地。這個花園不管芬芳。

星光黯淡，何似明月

古人思鄉(xiāng)為何獨鐘明月，因為“月有陰晴圓缺〞啊。月在天上注視著世間冷暖，千年兜轉，她依然沒有看懂世界，人心易變。她要改變自己看世界的眼光。

逐漸理解為什么錦上添花永遠比不上雪中送炭。

逆流而上，一葉扁舟

心還在?

冷暖自知。不愿成為蕓蕓眾生中的一粒塵埃，不愿被繩索禁錮。不在為了一句鼓勵而歡呼雀躍，也不會因為別人的針鋒相對而耿耿于懷。假設天不容，那么逆天而行。

十里河花到三秋桂子，素雪皚皚成春風拂面。地獄和天堂只有一步之遙。

不要輕易評判是天使還是惡魔。

上海高考總分值作文篇10

誰的生活都不是一帆風順，一馬平川。會遇到許多不如意，許多苦難、許多挫折。生活是一杯酒，酸甜苦辣咸，個中滋味盡在不言中。

微笑著面對生活是一種積極地人生態(tài)度。生活需要積累，人生需要沉淀。經(jīng)歷著越多，積累的越多。我們不停地積累著知識、積累著經(jīng)驗、積累著智慧。歷久倪堅，人生因為經(jīng)歷而顯現(xiàn)出精彩紛呈。思想因積累而豐富，閱歷因積累而成熟。人生需要進取、需要拼搏，更需要積累和沉淀。

你的熱情似火，你的激情永駐，疲憊的人，更需要慢下來，靜下來，慢慢回想自己的缺乏和缺憾。短暫的`停歇是為了更好地前行和進步。

會休息的人才會進步，懂得沉淀的人才能懂得厚積薄發(fā)。短暫的休整是為了更好的起航，為了追尋更高的目標。婚姻同樣要沉淀。當愛情的激情退去，卿卿我我不問世事終將變?yōu)楝F(xiàn)實中的柴米油鹽醬醋茶。一味地激情會將感情迅速燃燒殆盡，只有大火熬開，小火慢燉，不溫不火，不急不躁才能煲出美味的湯羹。守得起寂寞，經(jīng)受得了平淡才是生活的真諦呀！

為什么許多演員的成名作都是很難超越的，因為那是一個人醉純潔、最真摯時候的最本真的出演。而一旦進入繁華的世俗，變越來越急功近利了，缺少了積累和沉淀，就等于停滯不前。當你真正沉靜下來，是一種安詳、一種重組、一種腳踏實地、一種謙卑。一種智慧的表達。一個見多識廣、思域寬闊的人絕對是內(nèi)斂的、低調的。

人海茫茫，世態(tài)炎涼，真正的智者并不多，不要對眼前的事物妄自猜測，不要輕易相信外表的熱情與浮華。人有三生三世，路有千條萬條。事有千辛萬苦，不管現(xiàn)在多么無助，多么艱難，請相信，人生沒有過不去的坎兒，請靜下來、慢下來、風雨過后必是晴空萬里、風光無限。人生路上，需要我們慢慢積累沉淀，品味人生、回味從前，會讓我們更好的看清方向。

生活，你已何種態(tài)度對待它，他就會以何種態(tài)度回復你。你覺得生活累，一般是因為生存的壓力，一多半是因為與人攀比。對生活要求的越少，你就會越簡單，你就會越快樂。所謂大道至簡這個道理，沒有幾位智者懂得其中的含義。

生活不會因為活著變得美麗，但是活著卻讓生活變得更有意義。不要把目標定得太高。適當?shù)某恋硐聛?，善于從失去中總結經(jīng)驗。從新定位，每沉淀一次，就會對生活的理解更深一層。

沉淀是一種生活態(tài)度，積累是一種人生經(jīng)驗。更是一種至高境界。智慧人生、品味舍得。在人生的某一段，懂得反思、懂得讓步、懂得放手、懂得取舍。真正豁達的人，都懂得有得必有失。真正懂情的人，都懂得奉獻，真正幸福的人都懂得珍惜。不為失去的懊悔，不為得到的沾沾自喜。不為貧困而困擾，不為富庶而驕傲。不會因停留而失去前進的動力，不會因沉淀忘卻心中的理想。在沉淀和積累中慢慢積蓄力量，奮勇向前。

上海高考總分值作文篇11

寫作70分：根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎?〞兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。〞意思是，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。

實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。

記得解釋學家伽達默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地。〞是的。

讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長線釣大魚〞的智慧，似乎讓每條魚都長到最大也更符合“邊際等效原那么〞。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場。對那些魚來說呢?我們所謂的“智慧〞對它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!

這，是我們自私的“智慧〞。

我不否認我們應該有遠見，然而更值得我們關注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱〞。

如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點假成分，獲得更多利益。我們會稱之為“智慧〞嗎?

如果這世上的霸權國家說他們不會擊潰一個國家，因為那樣，他們可以慢慢侵蝕另一國家的資源。我們也曾淪為半殖民地國家，我們會稱之為“智慧〞嗎?

答案顯而易見，我們不會原諒上述種種自私的“智慧〞，因為那是不正義的，不道德的。真正的智慧理應建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計本錢，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫害!

所以，溫總理說：“每一個企業(yè)家應該流淌著道德的血液〞，所以，越來越多的人關注到，我們環(huán)保的目的，不應僅僅是為了“我們子子孫孫〞，而是我們有愧于的地球。

讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧〞，這樣，同在丹麥的氣候大會將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會再有那么多的沖突。

“不一樣的立場，我們同時目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答復你，人類雙腳所踏，都是故土。〞

而我要說，不止是人類，一個釣魚人，請想想那些魚。

上海高考總分值作文篇12

有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進入“全民八卦〞時代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道，平常人的道德品行、私人生活也被人評頭論足。

喜歡評價別人生活的人，名聲往往不太好。整天拿別人道德說事，是謂“衛(wèi)道士〞；整天刺探傳播別人隱私，是謂“八婆〞；整天挑撥是非，是謂“長舌婦〞；刻薄尖酸、揭人短處，是謂“毒舌〞——看看，都不是什么好詞兒吧？

明知不好還熱衷于評價他人的生活，其背后有著時代社會根源。價值觀一旦多元，生活方式一旦成為個人選擇，“百花齊放〞的同時，“眾口難調〞就難以防止。比方說，以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場，觀點各異、好惡不一的人們，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足就在所難免。極端的人還會付諸行動——喇叭褲剛流行時候，就有反對者剪別人的褲腿。

“評價他人生活〞是好是壞？不能一概而論。任何社會都有主流價值觀、行為標準和公序良俗，這些標準要貫徹到生活中，社會評價必不可少。它能使符合主流價值觀、符合公序良俗的行為得到煲揚，不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進而激濁揚清、匡扶世風。

但俗話說“過猶不及〞。如果對什么人、什么事都品頭論足一番，那不是健康的社會評價，而是庸俗八卦。評價他人的“度〞在哪些？一般認為，可以評價他人生活中具有公共屬性的局部，不應評價屬于私人屬性的局部。比方在公共場合是否排隊上車、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應該納入到社會評價的范疇。但是那些私密生活、個人隱私，比方情感婚戀、個人偏好，只要不違反法律、不阻礙他人，個人就可以自主決定、自由選擇，別人不應該過多窺探，過多評價。

評價他人的生活還有“政治正確〞的問題。對一些生來注定，又容易引發(fā)爭議的事項，不應過多評價。在歐美國家，最典型的就是種族膚色。在我們國家，當一個人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面，最好也不要評價。喋喋不休評論別人的出身和長相，開口閉口“地圖炮〞，不但“政治不正確〞，還顯得缺乏教養(yǎng)。

當拿不定主意要不要評價、如何評價他人生活時，最好的原那么是“慎言〞。因為，“理解和寬容〞是珍貴的美德。

上海高考總分值作文篇13

在我看來，事物價值是及時顯現(xiàn)的，只是許屢次未能被人及時發(fā)現(xiàn)。譬如蒙塵的古董，轉瞬即逝的機遇，獨有的天份……它們的價值無需沉淀，就在那里；而識別事物價值的心靈那么需要沉淀。

一顆足夠沉靜的心靈，能清晰準確地辯識世間事物的真正價值。而嘈雜的心靈，往往對事物的價值“視而不見〞。因此，無論過去、現(xiàn)在，還是未來，需要沉淀的是心靈，而非事物的價值。經(jīng)過淬煉沉淀的心靈，是真正有價值的。

有人說，古董呢？難道不是歷經(jīng)時間的沉淀，越老舊越有價值？非也。古董它首先是精品，才能綿延數(shù)年；其次它需要遇見懂得的人，才會重見天日，回歸價值；不然埋在土里的古董，有價值，但其價值無法被人認識并表達。工之僑獻琴，申屠敦之鼎的故事會一而再再而三地發(fā)生，因為人們的心靈太容易被外表、名聲、權力……蒙蔽，而看不到事物原本的價值。

因此，心靈，是價值的明鏡。唯有心靈需要沉淀澄澈，才能照見事物的真正價值。

有人說，機遇呢？在如今信息急劇膨脹的時代，機遇似乎隨處可見，又往往與人擦肩而過。機遇的價值如何表達呢？為何有人是機遇的幸運兒，而有人卻是機遇的棄兒？

機遇就像淘氣的孩子，它既不循規(guī)蹈矩，也不按套路，它時常閃現(xiàn)，卻神龍見首不見尾。那些被機遇頻頻眷顧的人，大都有一顆沉靜執(zhí)著的心靈，譬如執(zhí)著于簡潔完美的喬布斯，狂熱制造火箭的馬斯克，想到就做的張小龍……他們對于認準的事，想到就做；在實踐中，不懼失敗，趨向完美；在完美中，得到心靈的寧靜。這讓我想起學走路的孩子，抬腿便走，摔了再走