成早期個體的心理發(fā)展課件

成早期個體的心理發(fā)展成早期個體的心理發(fā)展成早期個體的心理發(fā)展第一節(jié)成年早期的基本問題●成年早期的年齡規(guī)定成年早期,18-35歲,分為青年早期(18~25),青年晚期(25~35)。阿奈特,把從高中時期向成年早期的過度階段,即18~25或者更長的這段時期,稱為始成年期。、成年早期的一般特點(diǎn)●1.從成長期到穩(wěn)定期的變化2.智力發(fā)展到達(dá)全盛時期3.戀愛、結(jié)婚到為人父母4.創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作5困難重重到適應(yīng)生活在初中語文教學(xué)中，古詩教學(xué)是一個重大，也是一個難點(diǎn)。初中教材選用的古詩，都是經(jīng)典之作。古詩是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶，古詩對于陶冶初中生的高尚情操，培養(yǎng)審美情趣有重要意義。選入初中教材的古詩，都是名篇佳作。《教學(xué)大綱》和教材說明清楚地規(guī)定了古詩文教學(xué)的雙重任務(wù)：一、弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和民族傳統(tǒng)美德;二、能使學(xué)生借助工具書閱讀淺近的古代詩文。要在初中課堂教學(xué)中完成這兩項(xiàng)任務(wù)，就必須尋求有效的教學(xué)方法，以提高教學(xué)效率。長期以來，一線語文教師對古詩的教學(xué)教法進(jìn)行了較多有效的探索，取得了可喜的收獲，但就大面積而言，古詩文的教學(xué)仍存在著"三不"現(xiàn)象：學(xué)生興趣不濃，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)不輕，學(xué)習(xí)效果不佳。下面我結(jié)合自己在初中課堂中對古詩的教學(xué)，談?wù)勗诮虒W(xué)中的體會及感悟。一、探究背景，進(jìn)入詩境每一首詩，都有它產(chǎn)生的社會根源和性格根源，白居易說：“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，因此，必須對作者所處的社會環(huán)境及其個人遭遇作一詳細(xì)介紹，從中獲悉作者的性情特點(diǎn)及寫作特色，這樣對于詩歌的理解就更加全面而具體了，而且對情感的把握拿捏得更準(zhǔn)，為詩歌的吟誦和理解墊定了良好的基礎(chǔ)?？梢哉f，充分了解詩歌寫作時的歷史背景，是進(jìn)入詩歌意境的前提，也是一把進(jìn)入詩歌意境的鑰匙。如教學(xué)孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，如果不對孟浩然官場失意和唐代詩人入仕情懷的介紹，我們就無從捕捉孟浩然那種“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切的入仕心情。二、誦讀成韻，領(lǐng)悟感情通過富有藝術(shù)感染力的朗讀，使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容，更能體會詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感，更能引起他們的共嗚，從而受到思想教育和美好情操的陶冶。古詩朗讀講究節(jié)奏，這樣才能讀起來上口。一般來說，按表音節(jié)奏劃分多，按表意節(jié)奏劃分少。四言為“二/二”節(jié)奏，如“東臨/碣石，以觀/滄?！保晃逖杂小岸?二/一”節(jié)奏，也有“二/一/二”節(jié)奏；七言有“二/二/三”也有“二/二/二/一”節(jié)奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二/二/一/二”節(jié)奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》，與世無爭、清新自然的《歸園田居》，憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。在教學(xué)中我注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀。朗讀時注意停頓、節(jié)奏、輕重緩急。反復(fù)品讀，讀出韻味，熟讀成誦，在自我感覺中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和體驗(yàn)，達(dá)到潛移默化的目的。三、品味語言，整體感知講授詩歌要注重品味語言，賞析詩句，整體把握。煉字用詞要有選擇地講一講，因?yàn)橛欣趯W(xué)習(xí)語言，積累語言。古詩詞在這方面很講究，例子很多，例如“春風(fēng)又綠江南岸”等等，其中加點(diǎn)的字都是很值得揣摩的。要防止對字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學(xué)中，很多教師把古詩等同古文，進(jìn)行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美，也破壞了審美者在審美時的主觀體驗(yàn)的意境美和韻律美，到頭來，一首內(nèi)容和形式俱佳的詩歌杰作讓學(xué)生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。四、創(chuàng)設(shè)情境，引入意境詩歌美，常常表現(xiàn)在詩歌的意境美。意境是作者的主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術(shù)境界。由于古詩產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，所反映的思維、情感以及社會、民俗、人文、地理與學(xué)生有一定的隔膜，因此，可以采用多種方法配合，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語所蘊(yùn)含的意象展開豐富的想象，進(jìn)入詩歌的意境中，品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩情，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。如憑借描繪、伴音朗讀、簡筆圖示以及電教媒體等手段，向?qū)W生描述(圖示)自己在詩中所看到的生活畫面，盡可能達(dá)到傳神的地步。運(yùn)用聯(lián)想和想像，用語言再現(xiàn)詩中所描繪的畫面或形象。在朗讀中配以音樂，讓音樂走進(jìn)古詩，用音樂來詮釋古詩，烘托氣氛，讓學(xué)生在賞心悅耳的音樂中展開聯(lián)想，引入意境。繪畫激趣法，利用古代山水畫、課文的插圖或教師繪制的簡筆畫創(chuàng)設(shè)情境，演繹古詩。要將學(xué)生引入詩歌的意境，教師要帶著飽滿的熱情進(jìn)入課堂，要舍得“情感投入”融詩人之情、教師之情于一體，以濃蘊(yùn)熾熱之情去熔煉學(xué)生之心，情到深處，詩人、教師、學(xué)生共鳴。果真如此，定能提高悟性悟性?？傊乙詾?，詩歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情，品味語言，體會意境。教學(xué)方法主要是品評、朗讀、背誦。通過品評得其精要，通過朗讀領(lǐng)悟作品所抒發(fā)的思想感情;進(jìn)而背誦，加深理解，積累語言。如能這樣，可以期望逐步提高學(xué)生閱讀欣賞能力，提高文化素養(yǎng)，潛移默化，陶冶性情。１閱讀現(xiàn)狀1.1重架空分析，輕有機(jī)結(jié)合。在閱讀教學(xué)中，有的教師硬是把思想內(nèi)容和表達(dá)思想內(nèi)容的語言分割成“兩張皮”，常常是重視思想內(nèi)容這張“皮”，而拋開或忽略了語言這張“皮”，結(jié)果造成了內(nèi)容和形式的脫節(jié)，成了架空分析。重教師講輕學(xué)生練，有的閱讀課，只有教師對學(xué)生的單向灌輸，沒有師生間的雙向交流，只有教師的講，沒有學(xué)生的練，這樣的閱讀，課堂氣氛沉悶，學(xué)生易厭倦，懈怠，學(xué)生的主體地位被剝奪，主觀能動性被扼殺。1.2重公式化模式，輕多樣性。有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，幾乎走的是同一條道路，開始是介紹時代背景、注音、解詞、分析段落大意、歸納中心思想、總結(jié)寫作特點(diǎn)等程序，這種模式化的閱讀教學(xué)思路，往往使學(xué)生昏昏欲睡。1.3重肢解課文，輕整體閱讀。在閱讀教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)對字、詞、句、段的分析，而忽略了對整篇文章的整體分析，結(jié)果把一篇完整的課文，分析得零零亂亂，抓不住文章的上下聯(lián)系和整體脈絡(luò)。1.4重膚淺分析，輕深沉理解思考。有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，芝麻綠豆，雞毛蒜皮的問題提了一大堆，整個閱讀一問到底。有些問題一出口，學(xué)生對答如流，用不著思考只要順著課文往下念，直至連念都不用念，只是回答“是”或“不是”就可以了，而對文章的深層含義卻缺乏理解和思考，使學(xué)生只能理解文章的皮毛，學(xué)不到真東西。1.5重空泛議論，輕自讀理解。講解議論文時教師注重空泛議論，大談什么“孔乙己之死”、“如果我是老師”等，不注重學(xué)生的自讀理解，缺乏對學(xué)生閱讀課文的方法指導(dǎo)。２閱讀現(xiàn)狀產(chǎn)生原因2.1對待施教對象，認(rèn)為學(xué)生低能。持這種觀念的人認(rèn)為教師總比學(xué)生高明得多，學(xué)生只有經(jīng)過教師的講述才能理解課文。因此對學(xué)生總是這也不信任，那也不放心。不但講解課文直講得唇干舌燥，就是自讀課文也講得不厭其煩，這實(shí)在是過低估計(jì)了學(xué)生。作為教師，要教好學(xué)生，首先要了解、熟知學(xué)生。山東著名特級教師董衡在《難忘三節(jié)課》一文中說：“這些十二三歲的學(xué)生，記憶力強(qiáng)，思想敏捷，活躍，好發(fā)問，好討論，喜觀察，善模仿，求知欲強(qiáng)……對這樣的學(xué)生，我們要善于啟迪其智慧，活躍其思維，培養(yǎng)其良好的習(xí)慣，啟發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，他們就會越學(xué)越聰明，創(chuàng)造力就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。”許多本來很活潑聰明的學(xué)生卻越教越笨的事實(shí)，不難看出，低估了學(xué)生，教不得法，滿足不了學(xué)生旺盛的求知欲，勢必抑制學(xué)生智力的發(fā)展。2.2對待教學(xué)目標(biāo)，追求講深解透。認(rèn)為講讀課文有別于自讀課文，教學(xué)要求自然高得多，要體現(xiàn)“講”的特點(diǎn)，通過“講”讓學(xué)生理解得越深越透才越好，即所謂“挖掘要深”，“分析要透”。受此觀念支配，講起來就很難收場。一篇課文，字詞句章、語修邏文、思想內(nèi)容、寫作方法、風(fēng)格技巧，本就包羅萬象，加之有的教師總喜歡挖掘所謂“微言大意”，因此課文的內(nèi)容越講越多，過重地增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。實(shí)際上，課堂教學(xué)，教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，對講課文內(nèi)容精心取舍、突出重點(diǎn)、合理安排，做到適量、適度，才會使學(xué)生學(xué)習(xí)得更好。2.3對待教參資料，抱“本本主義”。有的教師認(rèn)為教學(xué)參考書上的分析、闡釋、解答，都已成定論，是考試擬題的依據(jù)和試題的標(biāo)準(zhǔn)答案。若不將這些內(nèi)容詳加講述，學(xué)生就不可能準(zhǔn)確地理解課文，考試也不會取得好成績。這種對教參抱“本本主義”的態(tài)度，是如今“講風(fēng)太甚”的一個重要原因。因此，如何看待和使用教參，確有研究的必要。我們認(rèn)為，“教參”只是配合教材的輔導(dǎo)用書，只能參考，不能照本宣科。教參的內(nèi)容不全適用于每一個教師，教師只能利用教參的有用價(jià)值，努力挖掘自己的教學(xué)潛力，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，立足教材，即著眼于書中的知識點(diǎn)，更重要的是知識的運(yùn)用。機(jī)械地搬抄教參并要求學(xué)生為應(yīng)付考試而死記硬背，結(jié)果不僅使語文課堂變成教師的講堂，而且過重地增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，教師不要把教參的作用看得過重、過死，要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，樹立自己的教學(xué)風(fēng)格。３應(yīng)對策略3.1增強(qiáng)育人意識。要充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育功能，特別要在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教材內(nèi)在的德育功能。教書和育人是有機(jī)地統(tǒng)一在一起的，語文教師必須有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，優(yōu)化育人環(huán)境和育人手段。3.2更新教學(xué)思想。這是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。首先必須端正教學(xué)思想，改變目前普遍存在的唯考是從的非正常局面。其次，必須目中有人，閱讀教學(xué)必須要發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值和潛能，要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生多多實(shí)踐。陶冶情操，豐富知識，發(fā)展智能，應(yīng)從學(xué)生著眼，從課本著手，創(chuàng)造適宜的條件讓學(xué)生去實(shí)踐。閱讀教學(xué)要發(fā)展人的個性，既發(fā)展他們的體力，又培養(yǎng)他們的心理能量，包括智力因素和非智力因素，使之形成良好的閱讀品質(zhì)。再次，必須樹立未來意識，閱讀教學(xué)既要溝通字詞句篇與語文修飾與邏輯的關(guān)系，又要加強(qiáng)學(xué)科間的橫向聯(lián)系，更要為未來著想，使“教文”為“育人”服務(wù)。3.3改進(jìn)閱讀教學(xué)方法。針對當(dāng)前閱讀教學(xué)存在的問題，必須從整體出發(fā)，改進(jìn)閱讀教學(xué)方法。反對注入式，提倡啟發(fā)式，這是閱讀教學(xué)方法改革的根本任務(wù)。啟發(fā)式的要點(diǎn)在于，根據(jù)教學(xué)要求，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選用各種適當(dāng)?shù)姆绞?、方法，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，把精力集中在培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力上。這里關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的積極性和培養(yǎng)能力。啟發(fā)式當(dāng)然要設(shè)疑解惑，而且這是重要的教學(xué)手段，但決不等于滿堂問或滿堂練，追求形式上的熱鬧。要提高啟發(fā)質(zhì)量，改善啟發(fā)形式，講求啟發(fā)效果。3.4加強(qiáng)閱讀教學(xué)基本功訓(xùn)練。提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，歸根結(jié)底在于教師的素質(zhì)。只有堅(jiān)持不懈地致力于提高語文教師的素質(zhì)，閱讀教學(xué)的不良狀況才能從根本上得到改觀。提高語文教師的素質(zhì)，要有計(jì)劃地采取集中訓(xùn)練與自練，進(jìn)行常規(guī)教學(xué)管理和開展教研活動相結(jié)合的方式，進(jìn)行閱讀教學(xué)基本功的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練，不是短期行為，要貫徹于整個語文教學(xué)的全過程。3.5重整體把握，輕過細(xì)分析。語文不同于其他學(xué)科，整體性強(qiáng)。我們評論一堂語文課是從整體性著眼，我們評估一個學(xué)生的語文水平也是從整體上進(jìn)行，語文教學(xué)更應(yīng)從整體上把握。語文教材中的每篇文章就是一個整體，因而，我們從研究教材到準(zhǔn)備教案，到實(shí)施教案，再到課后練習(xí)，都要圍繞這篇文章進(jìn)行通盤考慮。讀寫聽說能力的訓(xùn)練，字詞句章的分析，主題思想的歸納，寫作風(fēng)格的提煉，都要結(jié)合課文的整體進(jìn)行。3.6重誦讀訓(xùn)練，輕題海戰(zhàn)術(shù)。誦讀是語文教學(xué)的傳統(tǒng)。古人云：“書讀百遍，其意自見?！笨扇缃裾Z文教學(xué)中的誦讀訓(xùn)練不多見了，不僅教師不范讀，學(xué)生更沒有讀的機(jī)會，而變成了課內(nèi)講析滿堂灌，課后做題大量練，使學(xué)生對課文缺少感性認(rèn)識，相當(dāng)多的學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文連一遍都沒讀上，這怎能學(xué)好語文呢？要學(xué)好語文，對課文的理解首先來自于對課文的感性認(rèn)識，獲得感性認(rèn)識的最佳方法就是誦讀。語文教學(xué)的最終目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生自己對語文的理解運(yùn)用能力，要做到這一點(diǎn)，就要加強(qiáng)對學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，拋棄題海戰(zhàn)術(shù)，必要的練習(xí)是應(yīng)當(dāng)做的，但必須要激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生在誦讀基礎(chǔ)上的自我理解能力。3.7重形象塑造，輕詞句的詮注。這里的形象塑造是指對課文形象材料的再塑造。形象思維是一種不離形象的思維方式，其特點(diǎn)是通過類比、想象、聯(lián)想等方法進(jìn)行思維活動。對于形象思維語文老師很熟悉，沒有了形象思維，語文的教與學(xué)也就失去了靈魂。但目前許多語文教師在教學(xué)中卻忽視或丟棄了這種思維方式，而熱衷于詮注式地講解課文中詞句意義，一詞一義，一詞多義，似乎要對語文講得深，講得透，只有這種詮注詞語的方法。然而，這種查字典的方式對語文教學(xué)是不適宜的，應(yīng)當(dāng)說，這是一種文字游戲，實(shí)則是語文教學(xué)的一個誤區(qū)。成早期個體的心理發(fā)展成早期個體的心理發(fā)展成早期個體的心理發(fā)展1第一節(jié)成年早期的基本問題●成年早期的年齡規(guī)定成年早期,18-35歲,分為青年早期(18~25),青年晚期(25~35)。阿奈特,把從高中時期向成年早期的過度階段,即18~25或者更長的這段時期,稱為始成年期。第一節(jié)成年早期的基本問題●2、成年早期的一般特點(diǎn)●1.從成長期到穩(wěn)定期的變化2.智力發(fā)展到達(dá)全盛時期3.戀愛、結(jié)婚到為人父母4.創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作5困難重重到適應(yīng)生活、成年早期的一般特點(diǎn)●3從成長期到穩(wěn)定期的變化●進(jìn)入成年早期后,個體進(jìn)入穩(wěn)定期,具體表現(xiàn)為:①生理發(fā)展趨于穩(wěn)定②情感過程趨于成熟,性格特點(diǎn)基本定型③生活方式趨于固定化和習(xí)慣化④建立了較為穩(wěn)定的家庭⑤社會職業(yè)穩(wěn)定從成長期到穩(wěn)定期的變化●42、智力發(fā)展到達(dá)全盛時期●成年早期個體智力發(fā)展進(jìn)入全盛時期。思維方式由形式邏輯思維為主轉(zhuǎn)為以辯證邏輯思維為主,思維更加具有相對性、變通性、靈活性、整合性和實(shí)用2、智力發(fā)展到達(dá)全盛時期●5、戀愛、結(jié)婚到為人父母、戀愛、結(jié)婚到為人父母64、創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作994、創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作75困難重重到適應(yīng)生活良好的生活適應(yīng)就成為這個時期的主要發(fā)展課題。RILEYS5困難重重到適應(yīng)生活8、成年早期的發(fā)展課題●成年早期的發(fā)展課題更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和熟練過程。特別是要完成社會角色的變化:從非公民到公民;從單身到配偶;從為人子女到為人父母;從學(xué)生到職業(yè)人員;從向往職業(yè)道事業(yè)的初步成功林崇德,2002)、成年早期的發(fā)展課題●9第二節(jié)成年早期的認(rèn)知特點(diǎn)●Ⅰ.成年早期智力發(fā)展的外在條件和發(fā)展任務(wù)I.成年早期智力表現(xiàn)的一般特點(diǎn)II.成年早期的思維優(yōu)勢第二節(jié)成年早期的認(rèn)知特點(diǎn)●10成年早期智力發(fā)展的外在°條件和發(fā)展任務(wù)●◆林崇德將智力定義為成功的解決某種問題(或完成任務(wù))所表現(xiàn)的良好適應(yīng)性的個性心理特點(diǎn)?！粲绊懗赡暝缙谥橇Πl(fā)展的重要因素之是個體所出的新的客觀環(huán)境及所面臨的新的適應(yīng)任務(wù)。成年早期智力發(fā)展的外在11成早期個體的心理發(fā)展課件12成早期個體的心理發(fā)展課件13成早期個體的心理發(fā)展課件14成早期個體的心理發(fā)展課件15成早期個體的心理發(fā)展課件16成早期個體的心理發(fā)展課件17成早期個體的心理發(fā)展課件18成早期個體的心理發(fā)展課件19成早期個體的心理發(fā)展課件20成早期個體的心理發(fā)展課件21成早期個體的心理發(fā)展課件22成早期個體的心理發(fā)展課件23成早期個體的心理發(fā)展課件24成早期個體的心理發(fā)展課件25成早期個體的心理發(fā)展課件26成早期個體的心理發(fā)展課件27成早期個體的心理發(fā)展課件28成早期個體的心理發(fā)展課件29成早期個體的心理發(fā)展課件30成早期個體的心理發(fā)展課件31成早期個體的心理發(fā)展課件32成早期個體的心理發(fā)展課件33成早期個體的心理發(fā)展課件34成早期個體的心理發(fā)展課件35成早期個體的心理發(fā)展課件36成早期個體的心理發(fā)展課件37成早期個體的心理發(fā)展課件38成早期個體的心理發(fā)展課件39成早期個體的心理發(fā)展課件40成早期個體的心理發(fā)展課件41成早期個體的心理發(fā)展課件42謝謝你的閱讀知識就是財(cái)富豐富你的人生71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档?/p>

72、家庭成為快樂的種子在外也不致成為障礙物但在旅行之際卻是夜間的伴侶?！魅_

73、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼?/p>

74、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。——屈原

75、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱?！n非謝謝你的閱讀知識就是財(cái)富71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，43成早期個體的心理發(fā)展成早期個體的心理發(fā)展成早期個體的心理發(fā)展第一節(jié)成年早期的基本問題●成年早期的年齡規(guī)定成年早期,18-35歲,分為青年早期(18~25),青年晚期(25~35)。阿奈特,把從高中時期向成年早期的過度階段,即18~25或者更長的這段時期,稱為始成年期。、成年早期的一般特點(diǎn)●1.從成長期到穩(wěn)定期的變化2.智力發(fā)展到達(dá)全盛時期3.戀愛、結(jié)婚到為人父母4.創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作5困難重重到適應(yīng)生活在初中語文教學(xué)中，古詩教學(xué)是一個重大，也是一個難點(diǎn)。初中教材選用的古詩，都是經(jīng)典之作。古詩是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶，古詩對于陶冶初中生的高尚情操，培養(yǎng)審美情趣有重要意義。選入初中教材的古詩，都是名篇佳作?！督虒W(xué)大綱》和教材說明清楚地規(guī)定了古詩文教學(xué)的雙重任務(wù)：一、弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和民族傳統(tǒng)美德;二、能使學(xué)生借助工具書閱讀淺近的古代詩文。要在初中課堂教學(xué)中完成這兩項(xiàng)任務(wù)，就必須尋求有效的教學(xué)方法，以提高教學(xué)效率。長期以來，一線語文教師對古詩的教學(xué)教法進(jìn)行了較多有效的探索，取得了可喜的收獲，但就大面積而言，古詩文的教學(xué)仍存在著"三不"現(xiàn)象：學(xué)生興趣不濃，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)不輕，學(xué)習(xí)效果不佳。下面我結(jié)合自己在初中課堂中對古詩的教學(xué)，談?wù)勗诮虒W(xué)中的體會及感悟。一、探究背景，進(jìn)入詩境每一首詩，都有它產(chǎn)生的社會根源和性格根源，白居易說：“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，因此，必須對作者所處的社會環(huán)境及其個人遭遇作一詳細(xì)介紹，從中獲悉作者的性情特點(diǎn)及寫作特色，這樣對于詩歌的理解就更加全面而具體了，而且對情感的把握拿捏得更準(zhǔn)，為詩歌的吟誦和理解墊定了良好的基礎(chǔ)?？梢哉f，充分了解詩歌寫作時的歷史背景，是進(jìn)入詩歌意境的前提，也是一把進(jìn)入詩歌意境的鑰匙。如教學(xué)孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，如果不對孟浩然官場失意和唐代詩人入仕情懷的介紹，我們就無從捕捉孟浩然那種“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切的入仕心情。二、誦讀成韻，領(lǐng)悟感情通過富有藝術(shù)感染力的朗讀，使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容，更能體會詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感，更能引起他們的共嗚，從而受到思想教育和美好情操的陶冶。古詩朗讀講究節(jié)奏，這樣才能讀起來上口。一般來說，按表音節(jié)奏劃分多，按表意節(jié)奏劃分少。四言為“二/二”節(jié)奏，如“東臨/碣石，以觀/滄?！?；五言有“二/二/一”節(jié)奏，也有“二/一/二”節(jié)奏；七言有“二/二/三”也有“二/二/二/一”節(jié)奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二/二/一/二”節(jié)奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》，與世無爭、清新自然的《歸園田居》，憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。在教學(xué)中我注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀。朗讀時注意停頓、節(jié)奏、輕重緩急。反復(fù)品讀，讀出韻味，熟讀成誦，在自我感覺中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和體驗(yàn)，達(dá)到潛移默化的目的。三、品味語言，整體感知講授詩歌要注重品味語言，賞析詩句，整體把握。煉字用詞要有選擇地講一講，因?yàn)橛欣趯W(xué)習(xí)語言，積累語言。古詩詞在這方面很講究，例子很多，例如“春風(fēng)又綠江南岸”等等，其中加點(diǎn)的字都是很值得揣摩的。要防止對字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學(xué)中，很多教師把古詩等同古文，進(jìn)行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美，也破壞了審美者在審美時的主觀體驗(yàn)的意境美和韻律美，到頭來，一首內(nèi)容和形式俱佳的詩歌杰作讓學(xué)生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。四、創(chuàng)設(shè)情境，引入意境詩歌美，常常表現(xiàn)在詩歌的意境美。意境是作者的主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術(shù)境界。由于古詩產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，所反映的思維、情感以及社會、民俗、人文、地理與學(xué)生有一定的隔膜，因此，可以采用多種方法配合，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語所蘊(yùn)含的意象展開豐富的想象，進(jìn)入詩歌的意境中，品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩情，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。如憑借描繪、伴音朗讀、簡筆圖示以及電教媒體等手段，向?qū)W生描述(圖示)自己在詩中所看到的生活畫面，盡可能達(dá)到傳神的地步。運(yùn)用聯(lián)想和想像，用語言再現(xiàn)詩中所描繪的畫面或形象。在朗讀中配以音樂，讓音樂走進(jìn)古詩，用音樂來詮釋古詩，烘托氣氛，讓學(xué)生在賞心悅耳的音樂中展開聯(lián)想，引入意境。繪畫激趣法，利用古代山水畫、課文的插圖或教師繪制的簡筆畫創(chuàng)設(shè)情境，演繹古詩。要將學(xué)生引入詩歌的意境，教師要帶著飽滿的熱情進(jìn)入課堂，要舍得“情感投入”融詩人之情、教師之情于一體，以濃蘊(yùn)熾熱之情去熔煉學(xué)生之心，情到深處，詩人、教師、學(xué)生共鳴。果真如此，定能提高悟性悟性?？傊?，我以為，詩歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情，品味語言，體會意境。教學(xué)方法主要是品評、朗讀、背誦。通過品評得其精要，通過朗讀領(lǐng)悟作品所抒發(fā)的思想感情;進(jìn)而背誦，加深理解，積累語言。如能這樣，可以期望逐步提高學(xué)生閱讀欣賞能力，提高文化素養(yǎng)，潛移默化，陶冶性情。１閱讀現(xiàn)狀1.1重架空分析，輕有機(jī)結(jié)合。在閱讀教學(xué)中，有的教師硬是把思想內(nèi)容和表達(dá)思想內(nèi)容的語言分割成“兩張皮”，常常是重視思想內(nèi)容這張“皮”，而拋開或忽略了語言這張“皮”，結(jié)果造成了內(nèi)容和形式的脫節(jié)，成了架空分析。重教師講輕學(xué)生練，有的閱讀課，只有教師對學(xué)生的單向灌輸，沒有師生間的雙向交流，只有教師的講，沒有學(xué)生的練，這樣的閱讀，課堂氣氛沉悶，學(xué)生易厭倦，懈怠，學(xué)生的主體地位被剝奪，主觀能動性被扼殺。1.2重公式化模式，輕多樣性。有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，幾乎走的是同一條道路，開始是介紹時代背景、注音、解詞、分析段落大意、歸納中心思想、總結(jié)寫作特點(diǎn)等程序，這種模式化的閱讀教學(xué)思路，往往使學(xué)生昏昏欲睡。1.3重肢解課文，輕整體閱讀。在閱讀教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)對字、詞、句、段的分析，而忽略了對整篇文章的整體分析，結(jié)果把一篇完整的課文，分析得零零亂亂，抓不住文章的上下聯(lián)系和整體脈絡(luò)。1.4重膚淺分析，輕深沉理解思考。有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，芝麻綠豆，雞毛蒜皮的問題提了一大堆，整個閱讀一問到底。有些問題一出口，學(xué)生對答如流，用不著思考只要順著課文往下念，直至連念都不用念，只是回答“是”或“不是”就可以了，而對文章的深層含義卻缺乏理解和思考，使學(xué)生只能理解文章的皮毛，學(xué)不到真東西。1.5重空泛議論，輕自讀理解。講解議論文時教師注重空泛議論，大談什么“孔乙己之死”、“如果我是老師”等，不注重學(xué)生的自讀理解，缺乏對學(xué)生閱讀課文的方法指導(dǎo)。２閱讀現(xiàn)狀產(chǎn)生原因2.1對待施教對象，認(rèn)為學(xué)生低能。持這種觀念的人認(rèn)為教師總比學(xué)生高明得多，學(xué)生只有經(jīng)過教師的講述才能理解課文。因此對學(xué)生總是這也不信任，那也不放心。不但講解課文直講得唇干舌燥，就是自讀課文也講得不厭其煩，這實(shí)在是過低估計(jì)了學(xué)生。作為教師，要教好學(xué)生，首先要了解、熟知學(xué)生。山東著名特級教師董衡在《難忘三節(jié)課》一文中說：“這些十二三歲的學(xué)生，記憶力強(qiáng)，思想敏捷，活躍，好發(fā)問，好討論，喜觀察，善模仿，求知欲強(qiáng)……對這樣的學(xué)生，我們要善于啟迪其智慧，活躍其思維，培養(yǎng)其良好的習(xí)慣，啟發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，他們就會越學(xué)越聰明，創(chuàng)造力就會得到培養(yǎng)和發(fā)展?！痹S多本來很活潑聰明的學(xué)生卻越教越笨的事實(shí)，不難看出，低估了學(xué)生，教不得法，滿足不了學(xué)生旺盛的求知欲，勢必抑制學(xué)生智力的發(fā)展。2.2對待教學(xué)目標(biāo)，追求講深解透。認(rèn)為講讀課文有別于自讀課文，教學(xué)要求自然高得多，要體現(xiàn)“講”的特點(diǎn)，通過“講”讓學(xué)生理解得越深越透才越好，即所謂“挖掘要深”，“分析要透”。受此觀念支配，講起來就很難收場。一篇課文，字詞句章、語修邏文、思想內(nèi)容、寫作方法、風(fēng)格技巧，本就包羅萬象，加之有的教師總喜歡挖掘所謂“微言大意”，因此課文的內(nèi)容越講越多，過重地增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。實(shí)際上，課堂教學(xué)，教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，對講課文內(nèi)容精心取舍、突出重點(diǎn)、合理安排，做到適量、適度，才會使學(xué)生學(xué)習(xí)得更好。2.3對待教參資料，抱“本本主義”。有的教師認(rèn)為教學(xué)參考書上的分析、闡釋、解答，都已成定論，是考試擬題的依據(jù)和試題的標(biāo)準(zhǔn)答案。若不將這些內(nèi)容詳加講述，學(xué)生就不可能準(zhǔn)確地理解課文，考試也不會取得好成績。這種對教參抱“本本主義”的態(tài)度，是如今“講風(fēng)太甚”的一個重要原因。因此，如何看待和使用教參，確有研究的必要。我們認(rèn)為，“教參”只是配合教材的輔導(dǎo)用書，只能參考，不能照本宣科。教參的內(nèi)容不全適用于每一個教師，教師只能利用教參的有用價(jià)值，努力挖掘自己的教學(xué)潛力，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，立足教材，即著眼于書中的知識點(diǎn)，更重要的是知識的運(yùn)用。機(jī)械地搬抄教參并要求學(xué)生為應(yīng)付考試而死記硬背，結(jié)果不僅使語文課堂變成教師的講堂，而且過重地增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，教師不要把教參的作用看得過重、過死，要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，樹立自己的教學(xué)風(fēng)格。３應(yīng)對策略3.1增強(qiáng)育人意識。要充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育功能，特別要在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教材內(nèi)在的德育功能。教書和育人是有機(jī)地統(tǒng)一在一起的，語文教師必須有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，優(yōu)化育人環(huán)境和育人手段。3.2更新教學(xué)思想。這是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。首先必須端正教學(xué)思想，改變目前普遍存在的唯考是從的非正常局面。其次，必須目中有人，閱讀教學(xué)必須要發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值和潛能，要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生多多實(shí)踐。陶冶情操，豐富知識，發(fā)展智能，應(yīng)從學(xué)生著眼，從課本著手，創(chuàng)造適宜的條件讓學(xué)生去實(shí)踐。閱讀教學(xué)要發(fā)展人的個性，既發(fā)展他們的體力，又培養(yǎng)他們的心理能量，包括智力因素和非智力因素，使之形成良好的閱讀品質(zhì)。再次，必須樹立未來意識，閱讀教學(xué)既要溝通字詞句篇與語文修飾與邏輯的關(guān)系，又要加強(qiáng)學(xué)科間的橫向聯(lián)系，更要為未來著想，使“教文”為“育人”服務(wù)。3.3改進(jìn)閱讀教學(xué)方法。針對當(dāng)前閱讀教學(xué)存在的問題，必須從整體出發(fā)，改進(jìn)閱讀教學(xué)方法。反對注入式，提倡啟發(fā)式，這是閱讀教學(xué)方法改革的根本任務(wù)。啟發(fā)式的要點(diǎn)在于，根據(jù)教學(xué)要求，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選用各種適當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒?，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，把精力集中在培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力上。這里關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的積極性和培養(yǎng)能力。啟發(fā)式當(dāng)然要設(shè)疑解惑，而且這是重要的教學(xué)手段，但決不等于滿堂問或滿堂練，追求形式上的熱鬧。要提高啟發(fā)質(zhì)量，改善啟發(fā)形式，講求啟發(fā)效果。3.4加強(qiáng)閱讀教學(xué)基本功訓(xùn)練。提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，歸根結(jié)底在于教師的素質(zhì)。只有堅(jiān)持不懈地致力于提高語文教師的素質(zhì)，閱讀教學(xué)的不良狀況才能從根本上得到改觀。提高語文教師的素質(zhì)，要有計(jì)劃地采取集中訓(xùn)練與自練，進(jìn)行常規(guī)教學(xué)管理和開展教研活動相結(jié)合的方式，進(jìn)行閱讀教學(xué)基本功的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練，不是短期行為，要貫徹于整個語文教學(xué)的全過程。3.5重整體把握，輕過細(xì)分析。語文不同于其他學(xué)科，整體性強(qiáng)。我們評論一堂語文課是從整體性著眼，我們評估一個學(xué)生的語文水平也是從整體上進(jìn)行，語文教學(xué)更應(yīng)從整體上把握。語文教材中的每篇文章就是一個整體，因而，我們從研究教材到準(zhǔn)備教案，到實(shí)施教案，再到課后練習(xí)，都要圍繞這篇文章進(jìn)行通盤考慮。讀寫聽說能力的訓(xùn)練，字詞句章的分析，主題思想的歸納，寫作風(fēng)格的提煉，都要結(jié)合課文的整體進(jìn)行。3.6重誦讀訓(xùn)練，輕題海戰(zhàn)術(shù)。誦讀是語文教學(xué)的傳統(tǒng)。古人云：“書讀百遍，其意自見?！笨扇缃裾Z文教學(xué)中的誦讀訓(xùn)練不多見了，不僅教師不范讀，學(xué)生更沒有讀的機(jī)會，而變成了課內(nèi)講析滿堂灌，課后做題大量練，使學(xué)生對課文缺少感性認(rèn)識，相當(dāng)多的學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文連一遍都沒讀上，這怎能學(xué)好語文呢？要學(xué)好語文，對課文的理解首先來自于對課文的感性認(rèn)識，獲得感性認(rèn)識的最佳方法就是誦讀。語文教學(xué)的最終目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生自己對語文的理解運(yùn)用能力，要做到這一點(diǎn)，就要加強(qiáng)對學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，拋棄題海戰(zhàn)術(shù)，必要的練習(xí)是應(yīng)當(dāng)做的，但必須要激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生在誦讀基礎(chǔ)上的自我理解能力。3.7重形象塑造，輕詞句的詮注。這里的形象塑造是指對課文形象材料的再塑造。形象思維是一種不離形象的思維方式，其特點(diǎn)是通過類比、想象、聯(lián)想等方法進(jìn)行思維活動。對于形象思維語文老師很熟悉，沒有了形象思維，語文的教與學(xué)也就失去了靈魂。但目前許多語文教師在教學(xué)中卻忽視或丟棄了這種思維方式，而熱衷于詮注式地講解課文中詞句意義，一詞一義，一詞多義，似乎要對語文講得深，講得透，只有這種詮注詞語的方法。然而，這種查字典的方式對語文教學(xué)是不適宜的，應(yīng)當(dāng)說，這是一種文字游戲，實(shí)則是語文教學(xué)的一個誤區(qū)。成早期個體的心理發(fā)展成早期個體的心理發(fā)展成早期個體的心理發(fā)展44第一節(jié)成年早期的基本問題●成年早期的年齡規(guī)定成年早期,18-35歲,分為青年早期(18~25),青年晚期(25~35)。阿奈特,把從高中時期向成年早期的過度階段,即18~25或者更長的這段時期,稱為始成年期。第一節(jié)成年早期的基本問題●45、成年早期的一般特點(diǎn)●1.從成長期到穩(wěn)定期的變化2.智力發(fā)展到達(dá)全盛時期3.戀愛、結(jié)婚到為人父母4.創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作5困難重重到適應(yīng)生活、成年早期的一般特點(diǎn)●46