《加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)》課件

加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)道德規(guī)范是一個(gè)社會(huì)保持和諧的調(diào)節(jié)器，它要求人們都要遵守。大學(xué)生作為有文化有知識(shí)技能的人，社會(huì)對(duì)其的要求，不僅要遵守一般的社會(huì)道德規(guī)范，同時(shí)要求其應(yīng)該有高尚的道德情操。每個(gè)人都是社會(huì)中的人，言行能達(dá)到與社會(huì)進(jìn)步相一致，就是具有高尚道德觀念和行為的人。一個(gè)追求高尚道德情操的人，對(duì)社會(huì)是最具有價(jià)值的人。通過(guò)學(xué)習(xí)，，大家要明確在道德觀方面應(yīng)追求什么，反對(duì)什么？在行為表現(xiàn)上，就是要促進(jìn)班風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)校園文化建設(shè)和促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。12/17/20221我國(guó)的道德建設(shè)及其人們的精神面貌，主流是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基本上是一致的、是處于上升狀態(tài)的。譬如:人們積極向上；愛(ài)國(guó)意識(shí)強(qiáng)烈；在思想文化多元化的氛圍中能作出有助于個(gè)人健康發(fā)展和作出對(duì)社會(huì)有益的選擇等。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)12/17/20222

改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)文化繁榮起來(lái)了，人民生活的幸福程度比以前有了質(zhì)的飛躍。

追求、興趣、愛(ài)好等物質(zhì)和精神需求基本能得到滿足。由于生產(chǎn)力發(fā)展也給人們各方面的發(fā)展提供了更廣闊的空間。12/17/20223加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)一、著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心與原則三、積極投身崇德向善的道德實(shí)踐12/17/20225已知，道德是規(guī)范人與人、人與自然關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。道德規(guī)范要求人們?cè)谔幚砣伺c人、人和物的關(guān)系時(shí)要保持和諧，這就排斥了以個(gè)人利益為中心的觀念和行為。德利他主義利他：現(xiàn)階段就是為人民服務(wù)，為集體服務(wù)，將社會(huì)利益放在第一位。12/17/20226中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展過(guò)程中不同階段的為人民服務(wù)可用“四個(gè)本位”來(lái)概括：中國(guó)民主革命28年以“革命為本位”1949年—1978年以“政治為本位”1978年至2007改革開(kāi)放以“物為本位”2007年黨的十七大確定以“人為本位”12/17/20227引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局；——一論協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”；再?zèng)]有什么使命，比引領(lǐng)一個(gè)民族走向復(fù)興更光榮；再；這是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)；歷史，從來(lái)都是在直面問(wèn)題中展開(kāi)其波瀾壯闊的畫卷；第一次將全面建成小康社會(huì)，定位為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉；鍛造我們事業(yè)更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；馬克思說(shuō)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于；“既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’”；很多時(shí)候，引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局。12/17/20228思想道德建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。構(gòu)建和諧潮州，必須借助道德的力量。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就是要努力形成一個(gè)共同的道德規(guī)范，一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，來(lái)約束人們的行為，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，促進(jìn)全體市民素質(zhì)的不斷提高。當(dāng)前必須著力從以下四個(gè)方面加強(qiáng)思想道德建設(shè)。12/17/202210

二、扎實(shí)推進(jìn)現(xiàn)代公民道德教育，為構(gòu)建和諧提供精神動(dòng)力

精心組織實(shí)施公民道德建設(shè)工程。要認(rèn)真實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范，使之家喻戶曉、人人皆知，變成全體公民的自覺(jué)行動(dòng)。要通過(guò)制定和完善職業(yè)道德、崗位職責(zé)、市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為規(guī)范，把公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容和要求進(jìn)一步具體化，使各行各業(yè)、社會(huì)各界在日常生活和工作學(xué)習(xí)中都有所遵循。要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用，善于發(fā)現(xiàn)、總結(jié)群眾身邊的先進(jìn)典型，大力宣傳他們的感人事跡、先進(jìn)思想和高尚精神，通過(guò)他們的平凡小事、具體細(xì)節(jié)，讓人們感受到道德的力量，在全社會(huì)形成追求先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的良好風(fēng)尚。12/17/2022121、集體主義的主要內(nèi)容（1）集體利益高于個(gè)人利益（2）重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益（3）促進(jìn)集體和個(gè)人的不斷完善和發(fā)展。2、弘揚(yáng)集體主義精神，反對(duì)個(gè)人主義（1）堅(jiān)持集體主義原則，弘揚(yáng)集體主義精神12/17/202214個(gè)人主義：以個(gè)人私利為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿的思想體系和道德原則。特征：把個(gè)人價(jià)值看得高于一切，把個(gè)人的特殊利益凌駕于社會(huì)公共利益和他人利益之上，為了達(dá)到個(gè)人目的，甚至不惜損害和犧牲社會(huì)公共利益和他人利益（2）反對(duì)個(gè)人主義表現(xiàn)：損人利己、損公肥私、爾虞我詐、唯利是圖，甚至要求國(guó)家集體、他人的利益服從于個(gè)人利益。自由散漫、狹隘自私，小團(tuán)體主義、本位主義、宗派主義等都屬于。個(gè)人主義12/17/202215（3）自覺(jué)抵制個(gè)人主義，弘揚(yáng)集體主義12/17/202216（一）當(dāng)代部分青年中存在的問(wèn)題1、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。三、積極投身崇德向善的道德實(shí)踐12/17/2022172、自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。12/17/2022184、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，提高自己的政治素質(zhì)。（三）積極投身崇德向善的道德實(shí)踐1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。2、落實(shí)“學(xué)生校園行為規(guī)范”，加強(qiáng)校風(fēng)班風(fēng)建設(shè)。3、在建設(shè)和諧校園中，充分發(fā)揮主動(dòng)性。5、積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不自我完善和提高。12/17/202220（二）道德修養(yǎng)1、道德修養(yǎng)的含義整治、提高鍛煉、完善培養(yǎng)、陶冶養(yǎng)成、涵養(yǎng)是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)而進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過(guò)程和功夫內(nèi)省外練12/17/202