甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

高一語(yǔ)文第=PAGE7*2-113頁(yè)共=SECTIONPAGES7*214頁(yè)◎高一語(yǔ)文第=PAGE7*214頁(yè)共=SECTIONPAGES7*214頁(yè)第=PAGE1*2-11頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)◎第=PAGE1*22頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)2021-2022學(xué)年第二學(xué)期聯(lián)片辦學(xué)期中試卷高一年級(jí)語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘；總分：150分一、非連續(xù)性文本閱讀(共15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近幾十年來(lái)的“紅學(xué)”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身，更應(yīng)該立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中，這是超越種族和國(guó)度的。《紅樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界，《紅樓夢(mèng)》還寫(xiě)了希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程。(摘編自成中英《<紅樓夢(mèng)>的世界、人生和藝術(shù)》材料二：《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀的。《紅樓夢(mèng)》成書(shū)迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛(ài)。《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書(shū)，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者。其《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛(諧音理解為假、死、亡、血)四大封建貴族大家庭為背景，敘寫(xiě)了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入，把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線與脈絡(luò)，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握。《紅樓夢(mèng)》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂(lè)繪畫(huà)、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)。可以說(shuō)是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書(shū)?！都t樓夢(mèng)》不是死的小說(shuō)，而是有時(shí)代精神活躍其間的“活”的化身。“紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”，并稱(chēng)東方三大顯學(xué)。紅學(xué)的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門(mén)、一覽無(wú)余。(摘編自李海林《<紅樓夢(mèng)>賞析》)材料三：《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書(shū)。我們不只是在讀《紅樓夢(mèng)》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢(mèng)》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺(jué)都那么不同。許多人會(huì)問(wèn)《紅樓夢(mèng)》十二釵，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？林語(yǔ)堂說(shuō)：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢(mèng)》，我不敢回答看起來(lái)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)楸拔⒌某錾?，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺(jué)得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語(yǔ)或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開(kāi)創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢？妙玉是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷洌坏貌怀黾覟槟?，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來(lái)是修行，心中卻積壓著不可說(shuō)的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)，總是招人嫌怨。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？《紅樓夢(mèng)》的作者，沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”。《紅樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。多讀幾次《紅樓夢(mèng)》，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中。每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不會(huì)再隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。(摘編自《蔣勛說(shuō)<紅樓夢(mèng)>》)1．(3分)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（） A．“紅學(xué)”是東方三大顯學(xué)之一，其研究集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。 B．《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)最重要的小說(shuō)之一，感動(dòng)了很多人，所以乃至在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰。 C．《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的，因?yàn)槲覀儾恢皇窃谧x書(shū)中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。 D．《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉。小說(shuō)中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（） A．材料一認(rèn)為閱讀研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)，不能忽視文學(xué)本身。 B．《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)，讀者可以從中各取所需。 C．《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，作者引領(lǐng)我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。 D．寶玉關(guān)心每一個(gè)人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有恨，對(duì)丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。3．(3分)《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界，感動(dòng)了不同國(guó)家不同民族的讀者，下列不屬于其原因的一項(xiàng)是（） A．《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極，出神人化，渾樸天成。小說(shuō)具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。 B．《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書(shū)，被翻譯成了各種文字，方便閱讀。 C．《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書(shū)，內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)。 D．《紅樓夢(mèng)》的意義存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中。4．(3分)如果有人向你了解《紅樓夢(mèng)》，請(qǐng)你結(jié)合材料二用一句話介紹這部著作。(不超過(guò)70個(gè)字)5．(3分)在《紅樓夢(mèng)》十二釵中，林語(yǔ)堂為什么最喜歡探春？請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(共13分)(本題13分)閱讀下面的文字，完成下面小題。八千歲汪曾祺他是靠八千錢(qián)起家的，所以大家背后叫他八千歲。無(wú)冬歷夏，總是一身老藍(lán)布。長(zhǎng)度一律離腳面一尺，八千歲有八千歲的道理，衣取蔽體，下面的一截沒(méi)有用處，要那么長(zhǎng)干什么？八千歲的米店看起來(lái)不大，門(mén)面也很暗淡。柜臺(tái)一頭有一塊豎匾，上漆四個(gè)黑字，道是：“食為民天”。豎匾兩側(cè)，貼著兩個(gè)字條，年深日久，字條的毛邊紙已經(jīng)發(fā)黃，一邊寫(xiě)的是“僧道無(wú)緣”，一邊是“概不做保”。和尚走到八千歲門(mén)前，一看“僧道無(wú)緣”四個(gè)字，也就很知趣地走開(kāi)了。不但僧道無(wú)緣，連叫花子也“概不打發(fā)”。中國(guó)不知從什么時(shí)候興了鋪保制度，一般“殷實(shí)”一些的店鋪就有為人做保的義務(wù)。鋪保不過(guò)是個(gè)名義，但也有時(shí)惹下一些麻煩。八千歲可不愿惹這種麻煩。八千歲米店的門(mén)面雖然極不起眼，“后身”可是很大。這后身本是夏家祠堂。夏家原是望族。他們聚族而居的大宅子的后面有很多大樹(shù)，有合抱的大桂花，還有一灣流水，景色幽靜，現(xiàn)在還被人稱(chēng)為夏家花園，但房屋已經(jīng)殘破不堪了。夏家敗落之后，就把祠堂租給了八千歲。朝南的正屋里一長(zhǎng)溜祭桌上還有許多夏家的顯考顯妣的牌位。正屋前有兩棵柏樹(shù)。起初逢清明，夏家的子孫還來(lái)祭祖，這幾年來(lái)都不來(lái)了，那些刻字涂金的牌位東倒西歪，上面落了好多鴿子糞。這個(gè)大祠堂的好處是房屋都很高大，還有兩個(gè)極大的天井，都是青磚鋪的。那些高大房屋，正好當(dāng)做積放稻子的倉(cāng)廒，天井正好翻曬稻子。祠堂的側(cè)門(mén)臨河，出門(mén)就是碼頭。這條河四通八達(dá)，運(yùn)糧極為方便。稻船一到，側(cè)門(mén)打開(kāi)，稻子可以由船上直接挑進(jìn)倉(cāng)里，這可以省去許多長(zhǎng)途挑運(yùn)的腳錢(qián)。八千歲每天的生活非常單調(diào)。量米、看稻樣，沒(méi)什么事的時(shí)候，他就到后面看碾坊。這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子，改用機(jī)器軋米了，八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)。他舍不得這副碾子，舍不得這五匹大騾子（兩匹是他花八百塊大洋跟宋侉子買(mǎi)的）。他不看戲，不打牌，不吃煙，不喝酒，食譜非常簡(jiǎn)單，頓頓都是頭糙紅米飯。菜是一成不變的熬青菜，有時(shí)放兩塊豆腐。八千歲那樣有錢(qián)，又那樣儉省，這使許多人很生氣。八千歲萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他會(huì)碰上一個(gè)八舅太爺。八舅太爺是個(gè)無(wú)賴?yán)俗?。初中畢業(yè)后，上了一年美專(zhuān)，都沒(méi)上完，卻入了青幫，從此就無(wú)所不至。后來(lái)混進(jìn)了軍隊(duì)，在軍隊(duì)中很“兜得轉(zhuǎn)”。抗戰(zhàn)軍興，軍事第一，他到了哪里就成了這地方的最高軍政長(zhǎng)官，只要他一拍桌子，罵一聲“漢奸”，就可以拉出去槍斃，沒(méi)人敢惹他。他還很風(fēng)雅。誰(shuí)家有好字畫(huà)古董，有借無(wú)還。他也不白要你的，會(huì)送一張他自己畫(huà)的畫(huà)跟你換。他不是上過(guò)一年美專(zhuān)么？他請(qǐng)人刻了兩方押角圖章，一方是陰文：“戎馬書(shū)生”，一方是陽(yáng)文：“富貴英雄美丈夫”。他有一匹烏騅馬，請(qǐng)宋侉子來(lái)給他看看，囑咐宋侉子把自己的踢雪烏騅也帶來(lái)。千不該萬(wàn)不該，宋侉子不該褒貶了八舅太爺?shù)鸟R。八舅大爺問(wèn)：“你那匹是多少錢(qián)買(mǎi)的？”宋侉子知道反正這匹馬保不住了，就順?biāo)浦郏芸犊卣f(shuō)：“旅長(zhǎng)喜歡，留著騎吧！”——“那，我給你畫(huà)一張畫(huà)吧！”宋侉子拿了這張畫(huà)，到八千歲米店里坐下，說(shuō)不出話來(lái)。八千歲勸他：“算了，看開(kāi)一點(diǎn)?！彼钨ㄗ又缓每嘈?。沒(méi)想到，過(guò)了兩天，八舅太爺派兵把八千歲“請(qǐng)”去了。八千歲只來(lái)得及跟兒子說(shuō)一句：“趕快找宋大伯去要主意！”宋侉子一了解，案情相當(dāng)嚴(yán)重，是“資敵”。八千歲有幾船稻子，運(yùn)到仙女廟去賣(mài)，被八舅太爺?shù)牟肯虏楂@了。仙女廟是敵占區(qū)，別的糧商都是事前打通關(guān)節(jié)，八千歲沒(méi)有花這筆錢(qián)。宋侉子知道這是非花錢(qián)不能了事的，就轉(zhuǎn)彎抹角地問(wèn)。“至少得罰一千現(xiàn)大洋。”宋侉子說(shuō)：“他拿不出。你看看他穿的這身！”“包子有肉，不在褶兒了?？茨愕拿孀樱僖?！他肯花八百塊錢(qián)買(mǎi)兩匹騾子，還不能花八百塊錢(qián)買(mǎi)一條命嗎！”宋侉子勸八千歲不要舍命不舍財(cái)。八千歲說(shuō)：“你作主吧。我一輩子就你這么個(gè)信得過(guò)的朋友！”說(shuō)著就落了兩滴眼淚。宋侉子心里也酸酸的。宋侉子請(qǐng)八千歲的兩個(gè)同行出面做保，叫八千歲兒子帶了八百現(xiàn)大洋，把八千歲保了出來(lái)，勸他：“算了，不就是八百塊錢(qián)嗎？看開(kāi)一點(diǎn)?！鞍饲q心想，畢竟少花了兩百，又覺(jué)得有些欣慰，好像他憑空撿到兩百塊錢(qián)似的。八舅大爺接到命令要調(diào)防。他要辦一桌滿漢全席，在荷花亭子里吃它一整天！消息傳遍全城，八千歲過(guò)去看了：燒乳豬、叉子烤鴨、八寶魚(yú)翅、鴿蛋燕窩……足足一百二十道，八千歲真是開(kāi)了眼了，一面看，一面又掉了幾滴淚：這是吃我哪！八千歲回家就用一盆水把“概不做?！薄吧罒o(wú)緣”的字條刮下來(lái)。做了一身長(zhǎng)袍，長(zhǎng)短與常人等，把老藍(lán)布換了下來(lái)。晚茶的時(shí)候，兒子又給他拿了兩個(gè)燒餅來(lái)，八千歲往帳桌上一拍，大聲說(shuō)：“給我去叫一碗三鮮面！”（有刪改）6．(3分)下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

） A．僧道無(wú)緣，是舍不得出錢(qián)：概不做保，是不愿惹麻煩。這也將他推到了眾人側(cè)目的地步。文章重點(diǎn)在于批判八千歲的吝嗇和不通人情。 B．八舅太爺占了別人的古董字畫(huà)卻用自己畫(huà)的畫(huà)交換，偏偏還自稱(chēng)“戎馬書(shū)生”“富貴英雄美丈夫”，真是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)特殊時(shí)期造就的“風(fēng)雅”的兵痞流氓。 C．八千歲兩次掉淚，意味深長(zhǎng)。既有錢(qián)財(cái)被敲詐的悲傷，也有對(duì)自己長(zhǎng)期明哲保身幾乎無(wú)人可托的悔意，以及對(duì)八舅太爺大肆揮霍敲詐所得的痛心。 D．這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子，改用機(jī)器軋米了，八千歲卻還用這種古老的方法生產(chǎn)。但隨著時(shí)代的變遷，不改變這種境況是難以維持的。7．(4分)八千歲米店租用夏家的祠堂作為倉(cāng)廒，似乎一筆帶過(guò)即可，小說(shuō)卻為此不吝筆墨。如此閑筆，卻另有深意，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其在文章中的作用。8．(6分)小說(shuō)臨近結(jié)尾，以隱蔽含蓄的“突變”來(lái)收筆，這樣寫(xiě)有什么好處？三、文言文閱讀(共17分)閱讀下面的文言文，完成下列小題。高祖，姓劉氏，字季。高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯。仁而愛(ài)人喜施意豁如也常有大度不事家人生產(chǎn)作業(yè)及壯試為吏為泗水亭長(zhǎng)高祖常繇咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士愿從者十余人。秦始皇帝常曰“東南有天子氣”，于是因東游以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱于芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問(wèn)之。呂后曰：“季所居上常有云氣，故從往常得季?！迸嬷凶拥芑蚵勚嘤秸咭?。秦二世元年秋，陳勝等起薪，至陳而王，號(hào)為“張楚”。諸郡縣皆多殺其長(zhǎng)吏以應(yīng)陳涉。沛令恐，欲以沛應(yīng)涉。掾、主吏蕭何、蓸參乃曰：“君為秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不聽(tīng)。愿君召諸亡在外者，可得數(shù)百人，因劫眾，眾不敢不聽(tīng)?！蹦肆罘畤堈賱⒓?。劉季之眾已數(shù)十百人矣。于是樊噲從劉季來(lái)。沛令后悔，恐其有變，乃閉城城守，欲誅蕭、曹。蕭、曹恐，逾城保劉季。劉季乃書(shū)帛射城上，謂沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛今共誅令，擇子弟可立者立之，以應(yīng)諸侯，則家室完。不然，父子俱屠，無(wú)為也?！备咐夏寺首拥芄矚⑴媪?，開(kāi)城門(mén)迎劉季，欲以為沛令。劉季曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推擇可者。”蕭、曹等皆文吏，自愛(ài)，恐事不就，后秦種族其家，盡讓劉季。乃立季為沛公。祠黃帝，祭蚩尤于沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤。（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）9．(3分)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

） A．仁而愛(ài)人/喜施意/豁如也/常有大度/不事家人生產(chǎn)作業(yè)/及壯/試為吏/為泗水亭長(zhǎng)/ B．仁而愛(ài)人/喜施意/豁如也/常有大度/不事家人生產(chǎn)作業(yè)/及壯試/為吏/為泗水亭長(zhǎng)/ C．仁而愛(ài)人/喜施/意豁如也/常有大度/不事家人生產(chǎn)作業(yè)/及壯試/為吏/為泗水亭長(zhǎng)/ D．仁而愛(ài)人/喜施/意豁如也/常有大度/不事家人生產(chǎn)作業(yè)/及壯/試為吏/為泗水亭長(zhǎng)/10．(3分)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

） A．姓氏，家族血緣關(guān)系的標(biāo)志。姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支。秦漢以后，姓氏合而為一。 B．天子氣，帝王頭上顯現(xiàn)的瑞氣，從文中看，指的是帝王出生地有此氣。 C．黃帝，中國(guó)古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首。黃帝被尊祀為“人文初祖”。 D．釁，“血祭也”，古代用牲畜的血涂在所祭器物之上，如釁鐘、釁鼓。11．(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

） A．劉季在咸陽(yáng)服徭役時(shí)看到秦始皇出巡，感慨大丈夫應(yīng)該如此，志向遠(yuǎn)大；因擔(dān)心“天子之氣”與自己有關(guān)，逃亡到山澤之間，處事小心。 B．許多郡縣都?xì)⒘碎L(zhǎng)官響應(yīng)陳涉，沛縣縣令出于恐懼也想率眾響應(yīng)陳涉，曹參、蕭何建議他召回逃亡的人，依靠他們來(lái)脅迫眾人從命。 C．沛令反復(fù)無(wú)常，關(guān)閉城門(mén)，欲殺蕭何，曹參；劉季用箭將書(shū)帛射到城上，勸說(shuō)沛縣的父老，為避免秦國(guó)的屠戮，殺掉沛令選擇合適的子弟擁立。 D．沛縣百姓殺了沛令并欲推舉劉季，劉季希望大家再重新推選出能夠勝任之人；蕭何、曹參等人存有私心，怕事敗滅族，極力地推讓劉季。12．(8分)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。（2）吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。四、古代詩(shī)歌閱讀(共8分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。與舍弟華藏院忞君亭詠竹①王安石一逕森然四座涼，殘陰余韻去何長(zhǎng)。人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。煩君惜取根株在，欲乞伶?zhèn)悽趯W(xué)鳳凰。【注】①本詩(shī)寫(xiě)于作者年輕時(shí)代。②伶?zhèn)悾毫鎮(zhèn)愂屈S帝時(shí)代的音樂(lè)家，他發(fā)明了笙，并且用笙演奏鳳凰的聲音。13．(3分)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

） A．詩(shī)題交代了相關(guān)人物為“舍弟”，地點(diǎn)是“華藏院吝君亭”，吟詠對(duì)象是“竹”，讓人一目了然。 B．首聯(lián)寫(xiě)亭子四面青翠的竹色讓坐在亭中的游客頓感清涼，即使是殘陰余韻，也讓人感到無(wú)窮的快樂(lè)。 C．尾聯(lián)意為“竹子啊，你應(yīng)該珍惜你的根株，苗壯成長(zhǎng)，好給伶?zhèn)愔瞥陕晒埽党鲽P鳴般的樂(lè)聲”。 D．本詩(shī)借景抒情，表達(dá)了“清為官、勤為民”的亮節(jié)志向，與鄭板橋的《詠竹》詩(shī)中的情感相同。14．(5分)本詩(shī)中間兩聯(lián)有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、情境式默寫(xiě)(共5分)15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“____________，__________，______________?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路在回答孔子的提問(wèn)時(shí)，說(shuō)希望通過(guò)三年努力達(dá)到的治國(guó)理想是：“_________________________；_________________________”。六、選擇類(lèi)(共12分)16．(本題3分)下列句子中均含通假字的一項(xiàng)是（

）①技蓋至此乎②不識(shí)有諸③不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王④頒白者不負(fù)戴于道路矣⑤以小易大，彼惡知之⑥臣以神遇而不以目視⑦沛公奉卮酒為壽⑧愿伯具言臣之不敢倍德也 A．②④⑥⑧ B．①③⑤⑦ C．①③④⑧ D．②③⑥⑦17．(本題3分)下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

） A．伯，春秋時(shí)期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天歐洲仍有這樣的稱(chēng)謂。 B．冠：古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成人。 C．寡人，指寡德之人，古代的諸侯、君主在失德后的自稱(chēng)，后來(lái)成了他們的謙稱(chēng)。 D．季父：叔父。古代兄弟姐妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴⒅?、叔、季?8．(本題3分)下列四個(gè)句子中，與例句句式一致的一項(xiàng)是（

）例：夫晉，何厭之有 A．異乎三子者之撰 B．豎子不足與謀 C．以其無(wú)禮于晉 D．技經(jīng)肯綮之未嘗19．(本題3分)下列文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（） A．關(guān)漢卿，元代戲劇作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。 B．雜劇的唱詞是按一定的宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的，《竇娥冤》第三折是由“正宮”調(diào)的若干曲牌聯(lián)成的一套曲子，由正旦獨(dú)唱?！罢保侵?jìng)鹘y(tǒng)戲曲中的男主角。 C．莎士比亞，英國(guó)劇作家、詩(shī)人，代表作有悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》等，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》等。 D．曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，他寫(xiě)出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落的《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共9分)閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)民眾“觸網(wǎng)”的25年間，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的你方唱罷我登場(chǎng)，早已。從“大蝦”“美眉”到“盤(pán)他”“硬核”，新詞匯、新句式、新用法層出不窮?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版新增“粉絲”“山寨”“雷人”等網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)……與此同時(shí)，不規(guī)范、夸張、低俗等也成為一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的標(biāo)簽。需要明確的是，不僅不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)破壞社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵，也會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)。那些低俗、粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，能夠帶來(lái)表達(dá)上的便利與快感，吸引眼球、引人發(fā)笑，卻缺乏持續(xù)的、長(zhǎng)久的生命力，難以經(jīng)歷時(shí)間的積淀，難逃的命運(yùn)。當(dāng)然面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不能先入為主地戴上有色眼鏡，采取的態(tài)度。我們既不能采取封閉、排斥的狹隘態(tài)度，也不能采取聽(tīng)之任之、放縱其野蠻生長(zhǎng)的消極立場(chǎng)。我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行合理規(guī)范、有序引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有文化品位，有高雅格調(diào)，讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在良性文明環(huán)境中成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)魅力與互聯(lián)網(wǎng)的有機(jī)融合，（）。20．(3分)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A．見(jiàn)怪不怪

雖然

稍縱即逝

削足適履 B．習(xí)以為常

固然

稍縱即逝

削足適履 C．習(xí)以為常

固然

曇花一現(xiàn)

因噎廢食 D．見(jiàn)怪不怪

雖然

曇花一現(xiàn)

因噎廢食21．(3分)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A．不僅不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)，也會(huì)影響社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵。 B．不僅不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)破壞社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵，也會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)。 C．不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)，也會(huì)影響社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵。 D．不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)，也會(huì)干擾社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵。22．(3分)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A．最終語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境和諧文明、健康有序。 B．最終語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境健康有序、和諧文明。 C．為了構(gòu)建一個(gè)和諧文明、健康有序的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境。 D．最終構(gòu)建一個(gè)健康有序、和諧文明的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境。八、語(yǔ)言表達(dá)(共11分)(本題6分)閱讀下面的文字，完成下面小題。不少人都采摘過(guò)植物，但我們可曾想過(guò)，植物“受傷”時(shí)是不是也能感受到疼痛？科學(xué)家在研究芥菜對(duì)重力的反應(yīng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，①，在受到傷害時(shí)會(huì)釋放出“痛覺(jué)”信號(hào)。這種信號(hào)其實(shí)是一種含鈣物質(zhì)。②，或僅僅是被人觸摸，甚至只是一條小毛蟲(chóng)爬過(guò)葉片，③都會(huì)自植物被接觸的部位傳遍其全身，并使植物發(fā)出熒光（但肉眼不可見(jiàn)）。這一生理活動(dòng)的目的是提醒植物的其他部分做好防衛(wèi)措施。23．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。24．(本題5分)下面是某雜志社征訂啟事的片段，其中有五處用語(yǔ)不得體，請(qǐng)找出并修改。敝刊設(shè)有“探索與爭(zhēng)鳴”“書(shū)刊評(píng)介”“動(dòng)態(tài)信息”等獨(dú)步天下的欄日，內(nèi)容新穎，報(bào)道及時(shí)，信息量大，可讀性強(qiáng)?，F(xiàn)征訂在即，希望讀者慷慨解囊。訂單上務(wù)必寫(xiě)明手機(jī)號(hào)碼，以便我們隨時(shí)垂詢。九、材料作文(共60分)25．(本題60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。老子說(shuō)：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！狈畤堈f(shuō)：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我想知道上帝怎樣創(chuàng)造了這個(gè)世界，對(duì)這樣或那樣的具體現(xiàn)象我不太感興趣。我想知道世界的內(nèi)在規(guī)律，其余則是細(xì)枝末節(jié)。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶āＲ螅航嵌茸赃x，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；不得抄襲、套作；不少于800字。答案第=page55頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)高一語(yǔ)文參考答案：一、非連續(xù)性文本閱讀1．CA項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，“其研究集中在……”錯(cuò)誤，“集中”前少了“絕大多數(shù)”。B項(xiàng)，因果混亂，《紅樓夢(mèng)》“在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰”是因?yàn)樗乃囆g(shù)性和思想性。D項(xiàng)，曲解原意，“《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉”的說(shuō)法不對(duì)，林語(yǔ)堂不喜歡妙玉，原文是“《紅樓夢(mèng)》的作者沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”。2．D．“寶玉順從的性格”于文無(wú)據(jù)，并且也不符合小說(shuō)中塑造的寶玉叛逆的形象特征。3．B．原文是“《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書(shū)，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者”，這是《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界的表現(xiàn)，不是原因。4．《紅樓夢(mèng)》是一部敘寫(xiě)了賈史王薛四大封建家族興衰的達(dá)到了藝術(shù)性、文學(xué)性和思想性統(tǒng)一的具有世界影響力的中國(guó)古典小說(shuō)。5．①林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。②探春聰明，大器，她極力擺脫母親卑賤的出身牽連，努力為自己的生命開(kāi)創(chuàng)出不同于母親的格局，處事公正不徇私，展現(xiàn)出精明干練的管理才能。③探春的形象符合林語(yǔ)堂的思想取向，探春是林語(yǔ)堂尊崇的生命典型。二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀6．A．“文章重點(diǎn)在于批判八千歲的吝嗇和不通人情”錯(cuò)誤，文中主要反映的是動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，人情世態(tài)的微妙變化。7．（1）渲染了凄涼的氣氛。夏家當(dāng)年是如此的排場(chǎng)，如今卻成了這一派凋敝衰敗的景象，為文章八千歲的故事?tīng)I(yíng)造了一種悲涼的氛圍，引發(fā)讀者的思考。（2）暗示人物的結(jié)局。祠堂的變故，對(duì)于夏家這樣的大族無(wú)疑是凄涼的反諷，對(duì)于八千歲而言，也是一種無(wú)聲的警示。透過(guò)夏家的故事，暗示了八千歲的結(jié)局。（3）烘托人物形象。夏家房屋寬敞高大，可作倉(cāng)廒；天井正好翻曬稻子；地理位置便利，便于運(yùn)輸，節(jié)約挑運(yùn)腳錢(qián)。八千歲的選址和對(duì)房屋的充分利用，烘托出八千歲精明能干，勤儉節(jié)約的性格特征。（4）主題上，通過(guò)對(duì)比，襯托出盛衰興替的無(wú)常。夏家的祠堂，本是家族血脈的祭祀場(chǎng)所，如今變易成為米店買(mǎi)賣(mài)的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地，預(yù)示著時(shí)代的變遷，對(duì)生活造成的影響。8．（1）豐富了人物形象。八千歲刻板、吝嗇、冷漠，但受到八舅太爺這類(lèi)不義之徒的刺激，八千歲回到家后將字條刮下來(lái)，一改平時(shí)節(jié)儉的習(xí)慣，表現(xiàn)了其人生哲學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。通過(guò)最后的突轉(zhuǎn)，豐富了人物形象。（2）藝術(shù)效果上，意料之外又在情理之中，刻板吝嗇的八千歲，最后結(jié)尾的轉(zhuǎn)變讓人猝不及防，但在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的環(huán)境之下，受到八舅太爺?shù)拇碳?，做出如此舉動(dòng)也在情理之中。通過(guò)突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果，余韻悠長(zhǎng)，耐人尋味。（3）主題上，通過(guò)動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，八千歲性格的轉(zhuǎn)變映襯時(shí)代變遷的訊息，表達(dá)了時(shí)代對(duì)人性的沖擊和改變。三、文言文閱讀9．D．10．B．“從文中看，指的是帝王出生地有此氣”錯(cuò)誤。結(jié)合“秦始皇帝常曰‘東南有天子氣’，于是因東游以厭之”，秦始皇帝經(jīng)常說(shuō)“東南有天子氣”，于是就到東方巡游來(lái)鎮(zhèn)服它。應(yīng)該是指帝王頭上顯現(xiàn)的瑞氣。11．C．“沛令反復(fù)無(wú)常”錯(cuò)誤。結(jié)合“沛令后悔，恐其有變，乃閉城城守，欲誅蕭、曹”分析，沛縣縣令后悔，恐怕他們會(huì)發(fā)動(dòng)事變，于是關(guān)閉城門(mén)堅(jiān)守，想殺掉蕭何、曹參。文中是說(shuō)“沛縣縣令后悔”。12．（1）高祖自己估量到了酈山就全跑光了，到了豐西的湖澤地帶，停下來(lái)喝酒，夜里就解開(kāi)繩索放走押送的役徒。（2）我不是吝惜自己的性命，是害怕才能淺薄，不能保全父老兄弟們。參考譯文：高祖，姓劉，字季。高祖這個(gè)人，高鼻子，額頭突起，有漂亮的胡須。仁厚愛(ài)人，喜歡施舍，胸懷很豁達(dá)。常有大的志向，不肯從事平民百姓的生產(chǎn)勞動(dòng)。到了壯年，試著做官，當(dāng)泗水亭的亭長(zhǎng)。高祖曾經(jīng)到咸陽(yáng)去服徭役，秦始皇出巡，允許百姓們?nèi)我庥^看，高祖看后慨然長(zhǎng)嘆道：“啊，大丈夫應(yīng)當(dāng)這樣??！”高祖以亭長(zhǎng)的身份為縣里送役徒去酈山，役徒很多在路上逃跑了。高祖自己估量到了酈山就全跑光了，到了豐西的湖澤地帶，停下來(lái)喝酒，夜里就解開(kāi)繩索放走押送的役徒。高祖說(shuō)：“你們都逃走吧，我也要從這里逃跑了！”役徒中血?dú)夥絼傇敢飧S他的人有十幾個(gè)。秦始皇帝經(jīng)常說(shuō)“東南有天子氣”，于是就到東方巡游來(lái)鎮(zhèn)服它。高祖便懷疑是自己的原因，逃跑，藏到芒、碭的深山大澤的巖石之間。呂后和別人一起找他，常能找到。高祖奇怪地問(wèn)她為什么能找到。呂后說(shuō)：“你所在的地方上面常常有云氣，所以跟著云氣走總能找到你?！迸婵h中的子弟有人聽(tīng)說(shuō)了這事，有很多想歸附他的。秦二世元年的秋天，陳勝等人在蘄縣起兵，到陳地后自立為王，號(hào)稱(chēng)“張楚”。各郡縣的人很多都?xì)⒌袅怂麄兊拈L(zhǎng)官來(lái)響應(yīng)陳涉。沛縣縣令害怕，想帶領(lǐng)沛縣的人響應(yīng)陳涉。獄掾曹參、主吏蕭何對(duì)他說(shuō)：“您是秦朝的官，現(xiàn)在想背叛秦朝，要率領(lǐng)沛縣的子弟起義，恐怕