多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件

多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究

唐山師范學(xué)院彭賢智

11.駱駝的性格：在沙漠里慢慢行走，任重而道遠(yuǎn)，無怨無悔。2.獅子的性格：有王者風(fēng)度,很大度,堅(jiān)強(qiáng)；狂風(fēng)暴雨，風(fēng)沙大起做獅子吼。3.赤子的性格：若狂也；若忘也；若游戲之狀也；若萬物之源也；若自轉(zhuǎn)之輪也；若第一推動(dòng)也；若神圣之自尊也。

一個(gè)真正內(nèi)心有點(diǎn)狂勁的教師，勇猛奮進(jìn)；做人不能患得患失，斤斤計(jì)較，那你會(huì)在痛苦中存在

；作為教師走進(jìn)課堂就痛苦是做不好老師的，把做教師作為一生的樂趣，才能做好教師；教師教學(xué)眼中教材和心中教材和課堂中展現(xiàn)出的知識(shí)內(nèi)容是有區(qū)別的，其中，滲透著教師對(duì)教材的創(chuàng)造，而不是自然的攝?。唤處煹慕虒W(xué)是自主的活動(dòng)，而不能依從一個(gè)范本，或依從一個(gè)名人；教師的教學(xué)要能給學(xué)生和聽課者以啟迪，能開啟人的視覺的審美，不是照本宣科，聽了有疲勞感。教師的教學(xué)要體現(xiàn)自己的個(gè)性，體現(xiàn)自己的風(fēng)范，有神圣的自尊。尼采哲學(xué)的《查拉斯圖拉如是說》人的三種狀態(tài)：他對(duì)五色牛村的人說：1.駱駝的性格：在沙漠里慢慢行走，任重而道遠(yuǎn)，無怨無悔。尼2

生理需要

安全需要隸屬與相愛需要尊敬需要

自我實(shí)現(xiàn)需要馬斯洛的需要層次理論模型生理需要安3自我實(shí)現(xiàn)

自我實(shí)現(xiàn)尊敬尊敬社會(huì)社會(huì)安全安全生理

生理

貪婪者知識(shí)階層不同類別人不同層次需求強(qiáng)度示意圖知識(shí)階層自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)尊敬尊敬社會(huì)社會(huì)4中學(xué)生不同層次需求強(qiáng)度示意圖自我實(shí)現(xiàn)

尊敬

社會(huì)

安全生理中學(xué)生不同層次需求強(qiáng)度示意圖自我實(shí)現(xiàn)尊敬5

主要內(nèi)容

第一專題多元智能的基本原理第二專題了解學(xué)生多元智能的方法第三專題建立多元智能檔案夾的方法第四專題多元智能理論在教學(xué)中的應(yīng)用

主要內(nèi)容

6第一專題多元智能的基本原理一、

多元智能的概念對(duì)智能的本質(zhì)，不同學(xué)者有不同的看法。早在二十世紀(jì)二十年代心理學(xué)家比納與西蒙認(rèn)為，智能是判斷、理解及推理的能力推孟認(rèn)為，智能是產(chǎn)生和掌握概念的能力；品特納認(rèn)為，智能是個(gè)人適應(yīng)新環(huán)境的能力；桑代克認(rèn)為，智能是根據(jù)真相及事實(shí)做行動(dòng)決定的能力；斯皮爾曼認(rèn)為，智能主要是由一種被稱為G的能力所構(gòu)成。G所指的是理解不同事物間關(guān)系的能力。

第一專題多元智能的基本原理一、多元智能的概念7

瑞文智力測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)介瑞文測(cè)驗(yàn)是英國(guó)心理學(xué)家瑞文于1983年創(chuàng)制，在世界各國(guó)沿用至今。這是一種非文字的智力測(cè)驗(yàn)，它不受本國(guó)文字的影響，適用于各個(gè)國(guó)家人的智力測(cè)驗(yàn)。主要是測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的觀察力和清晰的思維能力。下列組圖是瑞文智力測(cè)驗(yàn)題目：瑞文智力測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)介8多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件9多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件10多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件11多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件12多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件13多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件14多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件15多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件16多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件17多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件18多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件19多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件20

IQ智力分布圖類別IQ理論分布超常≥1302.2優(yōu)秀120—1296.7中上(聰明)110—11916.1中等(一般)90—10950中下(遲鈍)80—8916.1邊緣70—796.7弱智69-252.2IQ智力分布圖21相隔半個(gè)多世紀(jì)以后

心理學(xué)家巴特菲爾德（Butterfield）認(rèn)為，智能是學(xué)習(xí)的成果。智能較低者表現(xiàn)為：①知識(shí)基礎(chǔ)薄弱及欠缺組織力；②慣用較簡(jiǎn)單及被動(dòng)的方式去分析資料；③不了解自己的認(rèn)知?dú)v程如何受環(huán)境影響；④不能有效及靈活地進(jìn)行思考。斯騰伯格（Sternberg）認(rèn)為，智能包括認(rèn)知智能、體驗(yàn)智能和環(huán)境智能。

認(rèn)知智能高的人善于策劃，作邏輯推理和學(xué)習(xí)新知識(shí)；體驗(yàn)智能高的人能夠應(yīng)付新事物，并能對(duì)經(jīng)常遇到的事情作自動(dòng)化和規(guī)律化的處理；

環(huán)境智能高的人能夠適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，懂得選擇及創(chuàng)造適合自己的環(huán)境。相隔半個(gè)多世紀(jì)以后心理學(xué)家巴特菲爾德（Butt22

加德納的背景材料

加德納（1943年－－），現(xiàn)任美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的研究員，該院《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所所長(zhǎng)，是當(dāng)今美國(guó)最有影響的發(fā)展心理學(xué)家。在他的研究生涯中著述頗豐，出版20本書，發(fā)表論文和書評(píng)400多篇?！读泓c(diǎn)項(xiàng)目》研究所創(chuàng)建于1967年，其創(chuàng)始人尼爾森·古德曼教授認(rèn)為：藝術(shù)作品不僅僅是靈感的產(chǎn)物，不僅是情感與直覺的領(lǐng)域，也與認(rèn)知有關(guān)。在現(xiàn)實(shí)中，人們只重視邏輯思維和科學(xué)教育，忽視形象思維和藝術(shù)教育，他立志從零開始，彌補(bǔ)科學(xué)教育研究與藝術(shù)教育研究的不平衡，將項(xiàng)目命名為《零點(diǎn)項(xiàng)目》?！读泓c(diǎn)項(xiàng)目》的重要研究成果之一，就是加德納教授提出的多元智能理論。加德納的背景材料23

加德納的智力定義

加德納1983年出版《智力的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》將智能定義為：

智能是在特定的文化背景下和社會(huì)中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力。

人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。人對(duì)事物的反映要受到知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)性、世界觀的影響。不同的文化背景下，人形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不一樣的不同的文化背景下，人對(duì)知識(shí)的理解也是不一樣的

加德納的智力包括三個(gè)方面的含義：①在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問題的能力；②提出并解決新問題的能力；③對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。

加德納的智力定義24多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究課件25這頭象有幾條腿？這頭象有幾條腿？26你看到的是什么你看到的是什么27身體紫羅蘭身體紫羅蘭28145你畫的圖形擺放的位置與它一樣嗎？2351145你畫的圖形擺放的位置與它一樣嗎？235129

1999年，加德納出版了《再建多元智慧》一書，認(rèn)為：

智慧是一種處理信息的生理心理潛能，這種潛能在某種文化環(huán)境之下，會(huì)被引發(fā)去解決問題或是創(chuàng)作該文化所重視的作品。

他突破了傳統(tǒng)智力理論所依據(jù)的兩個(gè)基本假設(shè)：人類認(rèn)知是一元的；采用單一的、可量化的智能概念，即可以對(duì)個(gè)體進(jìn)行恰當(dāng)?shù)孛枋?。他確立了一些標(biāo)準(zhǔn)，旨在測(cè)量一種才能是否就是一種智能。

每一種智能必然具有其發(fā)展特征，也必然能夠在某些特殊人群中展現(xiàn)出來，諸如奇才或“白癡學(xué)者”，就為大腦區(qū)域功能定位提供了相應(yīng)的證據(jù)，并支持其符號(hào)或標(biāo)志系統(tǒng)。1999年，加德納出版了《再建多元智慧》一書，認(rèn)為：30

加德納的研究不僅揭示了一個(gè)更為寬泛的智能體系，而且提出了新穎實(shí)用的智能概念。這一智能概念取代了以標(biāo)準(zhǔn)智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)對(duì)人類聰明程度的界定，強(qiáng)調(diào)了其理論的多元文化特性。與傳統(tǒng)智力理論相比與傳統(tǒng)智力理論相比31（三）多元智能理論的要義1．每個(gè)人都具備所有八項(xiàng)智能。加德納認(rèn)為人類的八種智能是最基本的智能，人人都具有這些智能潛能，只是各種智能在每個(gè)人身上的表現(xiàn)程度和發(fā)揮程度不同。有的人八項(xiàng)或大多數(shù)智能都具有較高的水準(zhǔn)，如德國(guó)的詩(shī)人、政治家、科學(xué)家、哲學(xué)家歌德；而一些因發(fā)展障礙而住在醫(yī)院里的人，除了具有最初步的智能外，缺乏其它所有的智能。我們大多數(shù)人處于這兩種人之間，也就是某些智能很發(fā)達(dá)，某些智能一般發(fā)達(dá)，其余的較不發(fā)達(dá)。（三）多元智能理論的要義322．大多數(shù)人都能使八項(xiàng)智能發(fā)展到自身充分勝任的水平。一個(gè)人可能對(duì)某一領(lǐng)域不在行或不精通，而常常感到沮喪、懊惱，認(rèn)為自己在這方面的缺陷是天生的，無法解決。加德納認(rèn)為如果給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)、培養(yǎng)和指導(dǎo)，每個(gè)人都有能力使自己所有八項(xiàng)智能發(fā)展到一個(gè)適當(dāng)?shù)乃?。如一個(gè)音樂天賦一般的人，從小在家長(zhǎng)、教師的指點(diǎn)和幫助下，在音樂環(huán)境的熏陶和影響下，可以演奏出高水平的鋼琴或小提琴。這在其它智能中也有所表現(xiàn)。2．大多數(shù)人都能使八項(xiàng)智能發(fā)展到自身充分勝任的水平。33

加德納多元智能理論認(rèn)為，人的智能是多元的，它不是一種智能而是一組智能，這組智能中的各種智能不是以整合的形式存在，而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。支撐多元智能理論的是個(gè)體身上相對(duì)獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的八種智能：什么是多元智能加德納多元智能理論認(rèn)為，人的智能是多元的，它不是一種34語(yǔ)言智能邏輯—數(shù)學(xué)智能視覺空間智能音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能人際交往智能自省智能自然智能。

每一個(gè)人都具備至少8項(xiàng)智能，但具體到個(gè)人表現(xiàn)有所不同。有的人8項(xiàng)全能，有的人某幾項(xiàng)突出，而其他方面則表現(xiàn)不足，大多數(shù)人居中。在人的發(fā)展過程中，如果給予適當(dāng)鼓勵(lì)、培養(yǎng)和指導(dǎo)，大多數(shù)人都能使8項(xiàng)智能達(dá)到相當(dāng)高的水平。

加德納提出的8項(xiàng)智能語(yǔ)言智能邏輯—數(shù)學(xué)智能加德納提出的8項(xiàng)智能35

傳統(tǒng)智能差異理論的智商測(cè)驗(yàn)，主要集中在受社會(huì)、文化尤其是學(xué)校重視的語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力上，而忽視了對(duì)人類和個(gè)體生存發(fā)展同樣重要的其他能力。智能測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)對(duì)一個(gè)人學(xué)校以外的潛能無法進(jìn)行很好的預(yù)測(cè)。他認(rèn)為，如果不拓寬人類智能的概念，就不可能恰當(dāng)?shù)卦u(píng)估智能及開發(fā)智能。加德納的觀點(diǎn)傳統(tǒng)智能差異理論的智商測(cè)驗(yàn)，主要集中在受社會(huì)、文化36

3．人的各項(xiàng)智能通常相互影響。盡管每種智能彼此獨(dú)立，但在解決問題時(shí)是相互作用的，常常需要幾種智能在同一件事上共同發(fā)揮作用。加德納指出人類的每項(xiàng)智能實(shí)際上是“虛擬”的，也就是說，在生活中沒有任何智能是獨(dú)立存在的，（除了可能在極少數(shù)的專家和腦部受傷的人里）。在多元智能論中，讓智能脫離現(xiàn)實(shí)情境是為了觀察它們基本的特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)如何有效地利用它們。但是我們必須記?。寒?dāng)完成正式研究的時(shí)候，要將它們放回到特有的文化價(jià)值環(huán)境中。3．人的各項(xiàng)智能通常相互影響。37

4．每個(gè)人的聰明智慧表現(xiàn)在各方面。在特定領(lǐng)域里，沒有判斷聰明與否的一組標(biāo)準(zhǔn)特質(zhì)，如一個(gè)人可能不識(shí)字，但語(yǔ)言智能很高，因?yàn)樗苤v生動(dòng)的故事或語(yǔ)匯表達(dá)非常豐富。一個(gè)人可能在操場(chǎng)上相當(dāng)笨拙，然而他具有超群的身體一運(yùn)動(dòng)智能，因?yàn)樗芸椀靥夯蛑谱髑痘ǖ南笃遄?。多元智能論?qiáng)調(diào)人類是以豐富的方式在各項(xiàng)智能之中和之間，表現(xiàn)其特有的天賦才能。4．每個(gè)人的聰明智慧表現(xiàn)在各方面。38

5．智能受文化背景的影響。不同的歷史發(fā)展時(shí)期和文化背景強(qiáng)調(diào)不同的智能組合。在古老的社會(huì)，人們很重視身體運(yùn)動(dòng)、空間和人際交往的能力，比如狩獵時(shí)期的狩獵技巧和熟知地形，就比學(xué)習(xí)快速加減重要得多。在現(xiàn)代社會(huì)，人們十分關(guān)注語(yǔ)言能力和數(shù)理邏輯能力，通常的智能測(cè)驗(yàn)也主要測(cè)量這兩方面內(nèi)容，學(xué)校的考試稱這兩項(xiàng)是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。在不久的未來，加德納預(yù)測(cè)，由于計(jì)算機(jī)在生活中的普遍運(yùn)用等因素，作為程序設(shè)計(jì)的數(shù)理邏輯能力和作為自我控制的自我意識(shí)能力將會(huì)變得尤其重要。5．智能受文化背景的影響。396．每種智能本質(zhì)上都具有價(jià)值中立的特點(diǎn)。加德納認(rèn)為每種智能價(jià)值中立的特點(diǎn)，決定了每個(gè)人的各種智能都可以用于行善或做惡。如戈培爾（希特勒統(tǒng)治下的德國(guó)納粹政權(quán)的宣傳部長(zhǎng)）和甘地（印度民族主義領(lǐng)袖、二十世紀(jì)非暴力主義倡導(dǎo)者）都有高超的人際關(guān)系智能，但他們應(yīng)用這種智能的方式卻戲劇化般地具有天壤之別。在特定社會(huì)中，個(gè)人如何運(yùn)用他的智能，是一個(gè)必須面對(duì)的嚴(yán)肅而重要的道德課題。6．每種智能本質(zhì)上都具有價(jià)值中立的特點(diǎn)。407．所有智能都能夠應(yīng)用于創(chuàng)造發(fā)明。加德納指出，大部分人只有在某個(gè)特定領(lǐng)域展現(xiàn)創(chuàng)意。如愛因斯坦雖然在數(shù)學(xué)和科學(xué)方面表現(xiàn)出卓越的天賦，但在語(yǔ)言、身體－運(yùn)動(dòng)和人際關(guān)系方面卻未顯示出現(xiàn)與之相媲美的才能。事實(shí)上，多數(shù)人都只能在一兩種智能上有出色的表現(xiàn)。7．所有智能都能夠應(yīng)用于創(chuàng)造發(fā)明。41

（三）多元智能的特征加德納指出智能不是單一的一元結(jié)構(gòu)，智能有八種獨(dú)特的性質(zhì)，它們是相對(duì)獨(dú)立的功能體系，但它們之間可以相互作用，產(chǎn)生外顯智能行為。人的智能表現(xiàn)在各個(gè)方面，每種智能都有同等重要的作用。并不一定要在某一個(gè)領(lǐng)域成功才算智能高。每個(gè)正常的人都在一定程度上擁有其中的多項(xiàng)技能，人類的不同在于所擁有的技能的程度和組合不同。事實(shí)上，多元智能觀不把智能看作是一種穩(wěn)定的、內(nèi)在的特征，而把智能視為生物潛能與外在環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。（三）多元智能的特征421．智能發(fā)展的可能性。人的智能跟人的相貌、膚色等其他特征一樣，受遺傳基因的影響。但受遺傳基因的影響特質(zhì)是可以改變的，它還受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響。如一對(duì)孿生子被不同家庭收養(yǎng)，他們的智能傾向會(huì)有所不同，相反，若兩個(gè)由不同父母所生的孩子，補(bǔ)收養(yǎng)在同一家庭，他們的智能傾向有可能相近?？偟膩碚f，人的智能差異有大約五成是受遺傳基因的影響，有兩成半是受家庭環(huán)境的影響。有趣的是，遺傳與環(huán)境對(duì)不同年齡人的智能有著不同的影響。對(duì)兒童而言，遺傳基因?qū)χ悄艿挠绊懻妓某砂?，環(huán)境的影響約占三成半?？墒?，對(duì)成年人而言，遺傳基因?qū)χ悄艿挠绊懻计叱砂?，而環(huán)境的影響則十分微弱。1．智能發(fā)展的可能性。43

2．智能發(fā)展的獨(dú)特性。每個(gè)人的智能都各具特點(diǎn)，世界上沒有完全相同的人，也沒有完全相同智能的人，每個(gè)人的智能都是不同特質(zhì)的組合，各具特性。這對(duì)于我們樹立“人人有才，人無全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才”的教育理念具有非常重要的指導(dǎo)意義。3．智能發(fā)展的能動(dòng)性。人的智能的發(fā)展離不開遺傳基因和家庭、社會(huì)等環(huán)境因素的影響，同時(shí)，更離不開人的主觀能動(dòng)性，人只有在自主、能動(dòng)地發(fā)展自身潛能的基礎(chǔ)上，才能使自身的潛能得到更好地發(fā)揮，形成高水平的智能。2．智能發(fā)展的獨(dú)特性。444．智能發(fā)展的可塑性。每個(gè)人的智能都具有可塑性，在充分挖掘潛能的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的培養(yǎng)和教育，會(huì)使人的智能得到較高水平的發(fā)展。5．智能發(fā)展的連續(xù)性。人的智能的發(fā)展，不同人在不同年齡階段其智能發(fā)展的速度和水平是不同的，但經(jīng)過主觀的努力和培養(yǎng)其智能是可持續(xù)發(fā)展的。4．智能發(fā)展的可塑性。456．智能發(fā)展的預(yù)見性。人的每一種智能都是可以通過測(cè)量而預(yù)見的。多元智能理論認(rèn)為人的智能結(jié)構(gòu)是多元的，人們從對(duì)“IQ”的研究到“EQ”的研究，再到對(duì)智能多元結(jié)構(gòu)的研究，是人對(duì)自身認(rèn)識(shí)的不斷深化。這一理論與我們所倡導(dǎo)的全面發(fā)展的理論是一致的，我們一般講的“全面”，也是由若干素質(zhì)組成的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是通過對(duì)人的潛能的開發(fā)來不斷完善人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。多元智能理論為我們提供了開發(fā)潛能，促進(jìn)人的全面發(fā)展的理論依據(jù)。6．智能發(fā)展的預(yù)見性。46

加德納在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》一書中提出的多元智能理論強(qiáng)化了他對(duì)人類認(rèn)知的跨文化觀念。這些智能就是所有全人類都在使用的語(yǔ)言，而且部分地受到每個(gè)人所處文化的影響。這些智能是全人類都能夠作用的學(xué)習(xí)、解決問題和創(chuàng)造的工具。加德納的多元智能結(jié)構(gòu)可分為兩大部分：二、多元智能的結(jié)構(gòu)

他也特別提到，每一種智能還包含有次級(jí)智能。如在音樂領(lǐng)域中的次級(jí)智能就包括演奏、歌唱、作曲、指揮、評(píng)論和欣賞音樂。其他七種智能也都各自包含著多種構(gòu)成要素。加德納在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)：多47

1．語(yǔ)言智能

操作定義：閱讀、寫作以及文字溝通的能力。它包含四種基本技能，即聽、說、讀、寫技能，它是運(yùn)用于聽、說、讀、寫中的智能，就是有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言或書面文字的能力。典型人群：作家、記者、電視主持人、詩(shī)人、演說家、相聲演員、政治家等。語(yǔ)言智能在人類社會(huì)中占有突出的位置，它有4個(gè)方面的功能（1)語(yǔ)言的口頭運(yùn)用，即運(yùn)用語(yǔ)言說服他人采取一項(xiàng)特殊行動(dòng)的能力。（2)語(yǔ)言的記憶潛力，即使用語(yǔ)言這一工具幫助記憶信息的能力。（3)語(yǔ)言的解釋作用，即運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行說明。（4)后省語(yǔ)言(運(yùn)用語(yǔ)言講述語(yǔ)言本身)，即用語(yǔ)言反省語(yǔ)言的能力。1．語(yǔ)言智能482．

邏輯—數(shù)學(xué)智能操作定義：推理、計(jì)算和以邏輯性、系統(tǒng)化的方式從事思考的能力。即有效地運(yùn)用數(shù)字和邏輯推理以及科學(xué)分析的能力。其構(gòu)成要素：數(shù)學(xué)計(jì)算、邏輯思維、問題解決、歸納和演繹推理、對(duì)模型和關(guān)系的辨別等。數(shù)學(xué)能力的核心是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。典型人群：如數(shù)學(xué)家、稅務(wù)會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)家、科學(xué)家、電腦程序員、邏輯學(xué)家、工程師、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、偵探、律師、法官等。邏輯－數(shù)學(xué)智能發(fā)達(dá)的人，對(duì)抽象的概念非常敏感，擅長(zhǎng)推理，思考時(shí)注重因果關(guān)系。邏輯數(shù)學(xué)智能強(qiáng)的兒童在學(xué)校特別喜歡數(shù)學(xué)或科學(xué)類的課程；常常向自己提出問題，并執(zhí)行實(shí)驗(yàn)以尋求答案（例如：月亮為什么有圓缺？假如我每天為花澆水，會(huì)有什么結(jié)果？飛機(jī)為什么會(huì)在天上飛？）

2．

邏輯—數(shù)學(xué)智能493．視覺－空間智能

操作定義：利用回憶、思考、想象未來結(jié)果的能力。也就是準(zhǔn)確地感覺視覺空間世界、辨別空間方向，并把所知覺到的表現(xiàn)出來以及用圖畫表達(dá)頭腦中想象的概念。這項(xiàng)智能包括對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性。這其中也包括將視覺和空間的想法立體化地在腦海中呈現(xiàn)出來，以及在一個(gè)空間中很快地找出方向的能力。典型人群：建筑師、藝術(shù)家、雕刻家、發(fā)明家、設(shè)計(jì)師、畫家、攝影師、海員、獵人、偵察員、向?qū)?、?zhàn)略家、水手、工程師、外科醫(yī)生等。視覺－空間智能發(fā)達(dá)的人，方向感強(qiáng)，對(duì)構(gòu)成藝術(shù)作品的要素如色彩、線條、形狀、體積、平衡、陰暗、勻稱、式樣等，感受特別敏銳。善于通過想象進(jìn)行思考，對(duì)視覺空間的感受性強(qiáng)，能從不同角度和層面來重塑空間。3．視覺－空間智能504．

身體－運(yùn)動(dòng)智能

操作定義：利用肢體動(dòng)作解決問題。即善于控制身體運(yùn)動(dòng)，善于運(yùn)用身體動(dòng)作表達(dá)思想和情感，以及運(yùn)用雙手靈巧地操作物體的智能。包括特殊的身體技巧，如協(xié)調(diào)、平衡、敏捷、力量、彈性和速度，以及自身感受的、觸覺的和由觸覺引起的能力。在體育、舞蹈等活動(dòng)上，這種智能體現(xiàn)得最明顯。身體運(yùn)動(dòng)智能至少包括三個(gè)層面。擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)擅長(zhǎng)DIY，勤于動(dòng)手將原料轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品。肢體語(yǔ)言豐富。典型人群：運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、啞劇演員、武術(shù)大師、服裝設(shè)計(jì)制作師、雕塑家、機(jī)械師、外科醫(yī)生、工匠等都表現(xiàn)出高度發(fā)達(dá)的身體運(yùn)動(dòng)智能。4．

身體－運(yùn)動(dòng)智能515.音樂智能

操作定義：編曲、寫歌、歌唱、了解并欣賞音樂的能力，即運(yùn)用于唱、欣賞和創(chuàng)作樂曲中的智能，也就是察覺、辨別、改變和表達(dá)音樂的能力。這項(xiàng)智能包括對(duì)音高或旋律、節(jié)奏、音色的敏感性。音樂智能至少包括三個(gè)層面。第一，對(duì)音樂有敏銳的感受。第二，能夠正確無誤地唱出或以樂器彈奏出曲調(diào)。第三，制作曲調(diào)。典型人群：演奏家、作曲家、錄音師、音樂評(píng)論家、音樂愛好者等。5.音樂智能52

6.人際交往智能

操作定義：善于與別人合作、保持良好的關(guān)系和表現(xiàn)同情關(guān)懷，以及意識(shí)到別人的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)的能力，即察覺并區(qū)分他人的情緒、意向、動(dòng)機(jī)及感覺的能力，理解他人、有效處理自己與他人的社會(huì)關(guān)系的能力。人際智能強(qiáng)者的人在人群中感覺舒服、自在，他們通常是團(tuán)體中的領(lǐng)導(dǎo)者，善于表露心聲，善于提高他人生活質(zhì)量的人，長(zhǎng)于察言觀色、善解人意、與人相處融洽，都具有良好的人際交往智能。典型人群：成功的銷售商、優(yōu)秀的教師、輔導(dǎo)員、心理醫(yī)生、政治家、宗教領(lǐng)袖和業(yè)務(wù)員、服務(wù)中介員等都是擁有高度人際關(guān)系智能的人。。6.人際交往智能537.自省智能

操作定義：進(jìn)行自我分析、自我反省的能力，也就是獨(dú)自思索自己的成就，檢討自己行為和內(nèi)心深處的感覺，了解自我，有自知之明，為自己計(jì)劃、設(shè)定目標(biāo)，并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。典型人群：哲學(xué)家、咨詢顧問以及許多行業(yè)中的頂尖人物。這種人明了自己的內(nèi)在感情和內(nèi)心世界，并能有效地運(yùn)用這種自我認(rèn)識(shí)能力指導(dǎo)自己的行為。自我意識(shí)智能發(fā)達(dá)的人，能深入探索自己的內(nèi)心世界，分辨自己的心理狀態(tài)，理解自我的內(nèi)在感情，并根據(jù)對(duì)自我的了解來調(diào)節(jié)自己的行為。值得注意的是，加德納很重視自我意識(shí)能力，把它看作智能的一個(gè)組成部分。自我意識(shí)能力實(shí)際上就是元認(rèn)知能力，加德納和斯騰伯格從各自的研究中不約而同地看到了主體自我認(rèn)知和控制的重要性。7.自省智能54

8.自然智能

操作定義：辨識(shí)各種動(dòng)植物以及區(qū)別各種自然現(xiàn)象的能力，并且能建設(shè)性地利用這種能力。它包括識(shí)別有益或有害的物種、氣候的變化以及糧食資源。它有利于豐富各門學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。人類天生就是自然觀察者，我們渴望通過感官探索大千世界，運(yùn)用天賦的身心機(jī)能敏銳地去感知，主動(dòng)地觀察，并對(duì)感知和觀察信息進(jìn)行反思和質(zhì)疑，以體驗(yàn)周圍的環(huán)境。

典型人群：農(nóng)民、植物學(xué)家、保育專家、生物學(xué)家、環(huán)保專家、自然主義者和物理學(xué)家等。托馬斯·阿姆斯特朗把這種智能解釋為，從一個(gè)更寬的視野來看自然界的能力，即一種對(duì)自然與文明相互作用，對(duì)自然內(nèi)在的象征性關(guān)系及對(duì)自然生命周期的理解。查里斯·達(dá)爾文就是具有這種智力的代表人物。8.自然智能55

八種智能涵蓋了三個(gè)更寬廣的范疇：一是“與物體相關(guān)”的智能包括空間智能、邏輯－數(shù)學(xué)智能、身體－運(yùn)動(dòng)智能和自然智能，這些能力是由個(gè)體在環(huán)境中被所面臨的物體控制而形成的；二是“與物體無關(guān)”的智能包括語(yǔ)言智能和音樂智能，這兩種智能不依賴于物理世界而形成，而是有賴于語(yǔ)言智能和音樂系統(tǒng)；三是“與人相關(guān)”的智能包括人際關(guān)系智能和自省智能，兩者反映著一套強(qiáng)有力的均衡傾向。八種智能涵蓋了三個(gè)更寬廣的范疇：56

每一種智能都具有獨(dú)特的發(fā)展順序，在人的不同階段萌芽、開花。音樂智能的天賦顯現(xiàn)最早，至于為什么會(huì)較早出現(xiàn)，至今仍是個(gè)未解之謎。加德納暗示在孩提時(shí)就表現(xiàn)出卓越的音樂天賦，這種智能可能不必依賴人的生活經(jīng)驗(yàn)。發(fā)展良好的與人相關(guān)的智能，則必須有廣泛地與人交往和反饋的經(jīng)驗(yàn)。智能的發(fā)展順序每一種智能都具有獨(dú)特的發(fā)展順序，在人的不同階段萌芽、開花57三、多元智能對(duì)教育的影響（一）學(xué)生觀1.承認(rèn)差異2.尊重差異3.善待差異三、多元智能對(duì)教育的影響58（二）教學(xué)觀1.重視對(duì)專家的最終狀態(tài)的關(guān)注2.重視對(duì)問題解決能力的培養(yǎng)3.重視教學(xué)手段的豐富性4.重視因材施教（二）教學(xué)觀59（三）評(píng)價(jià)觀1.評(píng)價(jià)應(yīng)成為教學(xué)的有機(jī)組成部分2.評(píng)價(jià)應(yīng)側(cè)重在要解決的問題上3.評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注個(gè)體智能的發(fā)展而非與他人的比較（三）評(píng)價(jià)觀60

第二專題了解學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的方法要發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，首先要了解學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的類型。目前了解學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的方法主要有兩種：一是自陳測(cè)驗(yàn)法，就是讓學(xué)生通過回答與語(yǔ)言智能、邏輯－數(shù)學(xué)智能、視覺空間智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自省智能有關(guān)的一系列問題來確定其優(yōu)勢(shì)智能的類型；二是觀察法，教師通過有目的、有計(jì)劃地在日常生活、學(xué)習(xí)、教學(xué)、課外活動(dòng)中觀察、了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能類型。每種智能的學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中都有不同的表現(xiàn)，教師可根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生所回答的自陳測(cè)驗(yàn)題目的答案，把兩者結(jié)合起來，判斷某個(gè)學(xué)生屬于哪種優(yōu)勢(shì)智能類型。第二專題了解學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的方法61各種優(yōu)勢(shì)智能的外在表現(xiàn)：語(yǔ)言智能強(qiáng)的學(xué)生表現(xiàn)為：喜歡聽、讀、寫，并能輕松地進(jìn)行拼寫，喜歡文字游戲，做事有系統(tǒng)、有條理，對(duì)瑣事有很好地記憶。邏輯－數(shù)學(xué)智能強(qiáng)的學(xué)生表現(xiàn)為：喜歡計(jì)算機(jī)、抽象思維、計(jì)算、組織，喜歡解決問題，做筆記很有條理。視覺空間智能強(qiáng)的學(xué)生表現(xiàn)為：善于想象，喜愛藝術(shù)，如素描、畫畫、雕刻，能輕松地看地圖或其它圖表，具有圖象思維能力，有很好的色彩感覺。音樂智能強(qiáng)的學(xué)生表現(xiàn)為：對(duì)于音高、節(jié)奏、音色很敏感，并對(duì)音樂表達(dá)的情感和復(fù)合結(jié)構(gòu)很敏感，有很好地悟性。身體運(yùn)動(dòng)智能強(qiáng)的學(xué)生表現(xiàn)為：有較好的反應(yīng)能力，能比他人更快地學(xué)會(huì)某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，喜歡參加體育活動(dòng)，喜歡做手工，能較好地控制身體和時(shí)間。各種優(yōu)勢(shì)智能的外在表現(xiàn)：62

人際交往智能強(qiáng)的學(xué)生表現(xiàn)為：喜歡和他人交往，并喜歡和他人在一起，有許多朋友，善于和別人交流，能夠察覺別人的意圖。自省智能強(qiáng)的學(xué)生表現(xiàn)為：有自知之明，了解自己的情感，有發(fā)展良好的自我感覺，自我激勵(lì)，非常個(gè)體化，想與主流不同。自然觀察者強(qiáng)的學(xué)生表現(xiàn)為：對(duì)于探索人類和自然環(huán)境興趣盎然，善于尋找機(jī)會(huì)觀察、識(shí)別、接觸和關(guān)注事物，能根據(jù)物體特征對(duì)其進(jìn)行分類，善于確定種族成員間的關(guān)系或事物類別，對(duì)生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、森林學(xué)或植物學(xué)等學(xué)科感興趣等。人際交往智能強(qiáng)的學(xué)生表現(xiàn)為：喜歡和他人交往，并喜歡和他人63多元智能檢測(cè)表（學(xué)生用）一、語(yǔ)言智能：有關(guān)閱讀、說話、寫作、寫字的能力是否□□1．我的寫作能力比同年齡的兒童還要好?！酢?．我常講故事給別人聽?！酢?．大家都愛聽我說笑話?！酢?．我很快就能記住人名、地點(diǎn)、日期和發(fā)生的事情?！酢?．我喜歡玩文字接龍、猜謎游戲或填字游戲?！酢?．我喜歡看書。□□7．我不會(huì)寫錯(cuò)字?！酢?．我喜歡繞口令、俏皮話、雙關(guān)語(yǔ)或兒歌?！酢?．我愛聽故事、相聲或廣播節(jié)目。□□10．我所用的說話語(yǔ)詞，超過同年齡的兒童。□□11．我很會(huì)用語(yǔ)言和別人溝通。□□12．我很會(huì)編故事。□□13．我最會(huì)挑別人說話用錯(cuò)詞語(yǔ)的問題?！酢?4．我能說服別人同意我的想法。15．其他語(yǔ)言智能的表現(xiàn)。（請(qǐng)自填）

多元智能檢測(cè)表（學(xué)生用）一、語(yǔ)言智能：有關(guān)閱讀、說話、寫作、64二、數(shù)學(xué)邏輯智能：有關(guān)自然科學(xué)、數(shù)學(xué)的能力是否□□1．我常問一些關(guān)于程序或怎么做的問題。□□2．我的心算能力很好。□□3．我喜歡數(shù)學(xué)課或自然課?！酢?．我對(duì)數(shù)學(xué)游戲或電腦感興趣?！酢?．我愛玩象棋或其他策略游戲?！酢?．我喜歡做一些邏輯推理或智力挑戰(zhàn)的難題?！酢?．我喜歡把事物分類或分等級(jí)?！酢?．我喜歡作高難度的實(shí)驗(yàn)或過程復(fù)雜的思考?！酢?．我比同年齡的兒童更會(huì)使用抽象的思考?！酢?0．我比同年齡的兒童更了解事物的因果關(guān)系。□□11．我常喜歡對(duì)事物提出假設(shè)的想法，再想辦法證明對(duì)不對(duì)。12．其他數(shù)學(xué)邏輯智能的表現(xiàn)（請(qǐng)自填）。

二、數(shù)學(xué)邏輯智能：有關(guān)自然科學(xué)、數(shù)學(xué)的能力65三、視覺空間智能：有關(guān)美術(shù)、勞作、雕塑的能力是否□□1．我可以在腦子里產(chǎn)生像照片一樣清楚的圖象。□□2．我喜歡看有圖畫的書。□□3．我喜歡圖畫、勞作或雕塑?！酢?．在美術(shù)的學(xué)習(xí)上，我比同年齡的兒童表現(xiàn)還要好?！酢?．我愛看電影。□□6．我喜歡玩拼圖、走迷宮?！酢?．我愛玩積木，或有趣的立體模式?！酢?．我愛看美術(shù)作品?！酢?．我喜歡拿筆畫畫?！酢?0．我常用照相機(jī)或錄像機(jī)拍下我周圍的事物?！酢?1．我能在腦子里想象各種可能的新事物。□□12．我愿意看有很多解說的材料。□□13．我認(rèn)識(shí)道路的能力很棒?！酢?4．我能用簡(jiǎn)單的圖，說明去某一個(gè)地點(diǎn)要怎么走。□□15．我能適當(dāng)?shù)拇钆漕伾?，讓人覺得好看。16．其他視覺空間智能的表現(xiàn)（請(qǐng)自填）。三、視覺空間智能：有關(guān)美術(shù)、勞作、雕塑的能力66四、身體運(yùn)動(dòng)智能：有關(guān)運(yùn)動(dòng)、舞蹈、戲劇、操作的能力是否□□1．我能用臉部表情和身體動(dòng)作作代替說話，表達(dá)我的想法?！酢?．我喜歡參加或練習(xí)體育活動(dòng)?！酢?．我坐不了多久，就想起來活動(dòng)?！酢?．我喜歡縫紉、編織、雕刻、木工或做模型等需要?jiǎng)邮值幕顒?dòng)。□□5．我喜歡拆開物品或組裝物品?！酢?．學(xué)習(xí)新事物時(shí)，我常利用觸摸、操作的方法?！酢?．我喜歡跳舞。□□8．我喜歡演戲?！酢?．我的動(dòng)作比同年齡的兒童更協(xié)調(diào)?！酢?0．我的身體協(xié)調(diào)能力比同年齡的兒童更好?！酢?1．我喜歡不斷練習(xí)，讓自己跑得快、挑得高?！酢?2．動(dòng)手做能讓我學(xué)得更快、更好?！酢?3．我最好的想法常出現(xiàn)在我走路、跑步或做一些肢體活動(dòng)時(shí)?！酢?4．我常喜歡在戶外活動(dòng)。□□15．我與人談話時(shí)，常用手勢(shì)或肢體語(yǔ)言。16．其它身體運(yùn)動(dòng)智能的表現(xiàn)（請(qǐng)自填）。四、身體運(yùn)動(dòng)智能：有關(guān)運(yùn)動(dòng)、舞蹈、戲劇、操作的能力67五、音樂智能：有關(guān)唱歌、演奏、填詞、作曲的能力是否□□1．我能聽出別人唱歌唱的不準(zhǔn)?！酢?．我的歌聲很好聽?！酢?．如果我聽一曲音樂一遍到兩遍，一般能準(zhǔn)確地唱出來?！酢?．我會(huì)彈奏一種樂曲?！酢?．我參加一種音樂團(tuán)體，如節(jié)奏樂、合唱團(tuán)?！酢?．我能跟著音樂，拍打正確的節(jié)奏?！酢?．我喜歡聽音樂?！酢?．我走路的時(shí)候，腦子里自然出現(xiàn)某個(gè)電影劇里或我熟悉的旋律?！酢?．我喜歡自編旋律。□□10．我喜歡改變歌詞。□□11．我能辨別不同音樂所表達(dá)的情緒?！酢?2．我經(jīng)常在寫作業(yè)或走路的時(shí)候，哼唱熟悉的曲子?！酢?3．我對(duì)生活環(huán)境中的聲音很敏感?！酢?4．如果沒有音樂，我的生活會(huì)很無聊。15．其他音樂智能的表現(xiàn)（請(qǐng)自填）。

五、音樂智能：有關(guān)唱歌、演奏、填詞、作曲的能力68六、人際交往智能：有關(guān)了解別人、與人相處、交朋友的能力是否□□1．我常帶一些人玩游戲。□□2．我喜歡和別人一起運(yùn)動(dòng)，例如打籃球、打羽毛球、打棒球?！酢?．我會(huì)給碰到問題的朋友提供意見?！酢?．我有二、三個(gè)最要好的朋友?！酢?．我喜歡教別人學(xué)習(xí)新事物。□□6．我能讓一群人按照我的指示去做。□□7．我能從臉部表情察覺別人是不是喜歡我?！酢?．我能從聲音察覺別人是不是喜歡我?！酢?．我能從身體或手的動(dòng)作，判斷別人是不是在攻擊我。□□10．我會(huì)主動(dòng)找別人幫我解決問題?！酢?1．我會(huì)關(guān)心別人的心情好不好?！酢?2．當(dāng)別人反對(duì)我，我會(huì)考慮他為什么會(huì)這樣做。□□13．我在人群中感到很舒服?！酢?4．我喜歡參加單位、地區(qū)的社會(huì)活動(dòng)?！酢?5．我愿意晚上參加聚會(huì)而不愿一人呆在家里。16．其他人際關(guān)系智能的表現(xiàn)（請(qǐng)自填）。六、人際交往智能：有關(guān)了解別人、與人相處、交朋友的能力69七、內(nèi)省智能：有關(guān)沉思、反省、了解自己的能力是否□□1．我常常靜下來，想一想自己所遇到的問題?！酢?．我可以一個(gè)人獨(dú)自玩?；?qū)W習(xí)?！酢?．我清楚的知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)?！酢?．我喜歡獨(dú)自工作，而不是和別人合作?！酢?．我清楚地知道自己喜歡什么，不喜歡什么?！酢?．我能察覺到自己快要發(fā)脾氣了?！酢?．我清楚地了解自己的興趣和嗜好?！酢?．我能正確說出自己的感覺?！酢?．我不做自己完成不了的事。□□10．我按照自己的標(biāo)準(zhǔn)完成工作?！酢?1．我確信自己是一個(gè)有價(jià)值的人?！酢?2．我的個(gè)性獨(dú)立、意志堅(jiān)強(qiáng)，不依賴別人?！酢?3．我每天都用日記或靜靜的反省自己做過的事?！酢?4．我喜歡接近大自然，不喜歡在熱鬧的人群。15．其他內(nèi)省智能的表現(xiàn)（請(qǐng)自填）。七、內(nèi)省智能：有關(guān)沉思、反省、了解自己的能力70學(xué)生多元智能檢測(cè)核對(duì)表（教師用）

語(yǔ)言智能――寫作能力高于同齡人――善講故事、說笑話――善記人名、地名、日期或瑣事――喜歡玩文字游戲――喜歡看書――書寫正確（如是學(xué)前，高于同齡人）――喜歡韻律詩(shī)、雙關(guān)語(yǔ)、繞口令等――喜歡聽講（像故事、收音機(jī)廣播等）――在同齡人里詞匯豐富――善與人講話其它語(yǔ)言智能表現(xiàn)：學(xué)生多元智能檢測(cè)核對(duì)表（教師用）71

第三專題建立多元智能檔案夾的方法什么是“聰明”？什么樣的學(xué)生聰明？有多聰明？什么樣的學(xué)生不聰明？有多么不聰明？什么樣學(xué)生聰明?學(xué)生學(xué)習(xí)不好就是不聰明？學(xué)生學(xué)習(xí)好就是聰明？如果教師未發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天才之處，而學(xué)生自己又認(rèn)為自己不聰明，出現(xiàn)這種情況怎么辦？了解每個(gè)學(xué)生知道什么，而不是他不知道什么是教育工作者面臨的挑戰(zhàn)。以上問題，是教育工作者需要直面的問題。三三72每個(gè)教師要以多元智能理論為分析工具，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，了解每個(gè)學(xué)生的聰明才智，用它來指導(dǎo)對(duì)每個(gè)學(xué)生的觀察及學(xué)習(xí)的總體評(píng)價(jià)。學(xué)校要為每一位學(xué)生建立多元智能檔案夾，其目的在于：①通過智能檔案夾了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能情況；②幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己智能發(fā)展?jié)摿?；③幫助家長(zhǎng)、行政管理人員和其他教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況。每個(gè)教師要以多元智能理論為分析工具，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛73多元智能檔案夾的作用（一）幫助教師坐在每個(gè)學(xué)生的身旁（二）幫助教師成為每個(gè)學(xué)生的研究者（三）是進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心世界和發(fā)現(xiàn)他們潛能的窗口（四）了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性多元智能檔案夾的作用74

多元智能檔案夾的內(nèi)容

智能檔案夾項(xiàng)目?jī)?nèi)容應(yīng)包括學(xué)生8項(xiàng)智能的特殊才能與成績(jī)，其優(yōu)勢(shì)智能是什么，弱勢(shì)智能是什么，每學(xué)年中要進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)的內(nèi)容有哪些？學(xué)校成立學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能測(cè)評(píng)小組，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行優(yōu)勢(shì)智能測(cè)評(píng)，并把學(xué)生相應(yīng)的作品放在檔案夾中。在優(yōu)勢(shì)智能測(cè)評(píng)前，應(yīng)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和項(xiàng)目?jī)?nèi)容，作為學(xué)生之間相互比較和相互區(qū)別的依據(jù)。對(duì)于測(cè)評(píng)的結(jié)果，可告訴給學(xué)生，讓其了解自身的優(yōu)勢(shì)智能，充分發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)智能，從而促進(jìn)弱勢(shì)智能的發(fā)展。

75可能放入多元智能檔案夾的種類。1.語(yǔ)言智能方面：①以前記的筆記；②寫作計(jì)劃的初步手稿；③寫作最好的樣品；④觀察的文字描述；⑤辯論、討論、解決問題過程的錄音；⑥最后的報(bào)告；⑦戲劇性的解釋；⑧閱讀技能清單；⑨朗讀或講故事的錄音帶；⑩解字謎的樣品等。2.邏輯一數(shù)學(xué)智能方面：①數(shù)學(xué)技能清單；②數(shù)學(xué)報(bào)告最好的樣品；③計(jì)算、解題過程的初稿；④科學(xué)實(shí)驗(yàn)的最后詳細(xì)描述；⑤科學(xué)展覽會(huì)計(jì)劃的照片；⑥科學(xué)展覽會(huì)的文件（獎(jiǎng)狀、照片等）；⑦測(cè)驗(yàn)材料；⑧解決邏輯難題或智力測(cè)驗(yàn)的樣品；⑨自己設(shè)計(jì)或正在學(xué)習(xí)的電腦軟體樣品等?？赡芊湃攵嘣悄軝n案夾的種類。763.空間智能方面：①關(guān)于計(jì)劃的照片；②立體模型；③圖表、流程圖、素描或思維圖；④拼貼畫、素描和圖畫的樣品或照片；⑤研究計(jì)劃的錄象帶；⑥解決視覺空間難題的樣品等。4.身體一運(yùn)動(dòng)智能方面：①計(jì)劃和示范的錄象帶；②實(shí)際執(zhí)行計(jì)劃的樣品；③表現(xiàn)思維過程的錄影或其他紀(jì)錄；④動(dòng)手操作的照片等。5.音樂智能方面：①音樂表演、作曲和演湊的錄音帶；②樂譜(表演的和作曲的)的樣品；③學(xué)生寫的饒舌歌、歌曲或韻律詩(shī)的歌詞；④學(xué)生搜集的唱片。3.空間智能方面：776.人際交往智能方面：①寄給他人或從他人處收到的信件；②小組報(bào)告；③從同伴、老師和專家處得到的反饋；④師生會(huì)議報(bào)告(概括的、撰寫的)；⑤家長(zhǎng)、教師、學(xué)生會(huì)議報(bào)告；⑥同伴小組報(bào)告；⑦合作學(xué)習(xí)計(jì)劃的照片、錄影和詳細(xì)描述；⑧社區(qū)服務(wù)計(jì)劃的文件(證書、照片等)等。7.內(nèi)省智能方面：①日記記載；②自我評(píng)價(jià)測(cè)驗(yàn)、清單、圖畫、活動(dòng)；③其他自我反省活動(dòng)的樣品；④問卷；⑤有關(guān)目標(biāo)和計(jì)劃的采訪記錄；⑥興趣調(diào)查；⑦戶外愛好或活動(dòng)的樣品；⑧學(xué)生保存的進(jìn)度表；⑨對(duì)自己工作自我反省的筆記等。8.自然智能方面：①學(xué)生自己采集的各種動(dòng)、植物標(biāo)本；②各種動(dòng)、植物的圖片、照片、錄影；③各種動(dòng)物的生活習(xí)性記錄；④各種植物的生長(zhǎng)規(guī)律記錄；⑤大自然中學(xué)生自己感興趣的各種動(dòng)、植物的觀察日記等。6.人際交往智能方面：78多元智能檔案夾的制作與使用1．運(yùn)用多元智能檔案夾的方法。①通過讓學(xué)生反省即自我認(rèn)知的過程，做為學(xué)校例行評(píng)估、報(bào)告的一部分，從而讓學(xué)生展示自身的成就；②通過學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)分享學(xué)生的成就；③開設(shè)個(gè)人教育計(jì)劃會(huì)議，使學(xué)生能夠互相交流，展現(xiàn)自己的成就；④與下一學(xué)年的教師交流共同分享學(xué)生的成就；⑤用課程學(xué)習(xí)計(jì)劃來展現(xiàn)學(xué)生的成就；⑥告知并贊美學(xué)生的成就；⑦創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生展示才華的空間等。2．多元智能檔案夾的組織形式。①只存放各個(gè)科目中已完成的部分；②具體目標(biāo)的不同表達(dá)方式；③用圖表畫出從最初想法到最后理解的進(jìn)展；④一周、月、年的工作代表樣品；⑤包含“小組”作品等。

多元智能檔案夾的制作與使用793．多元智能檔案夾的制作步驟①固定時(shí)間采集學(xué)生的作品；②訓(xùn)練學(xué)生來選擇(如標(biāo)簽插旗)；③抽出符合既定范圍的項(xiàng)目隨機(jī)方法。4．多元智能檔案夾的表現(xiàn)形式。①釘或黏在一起的兩塊木板；②盒子或其他容器；③剪貼簿；④日記或日志；⑤紙夾；⑥合訂冊(cè)；⑦光碟片等。5．多元智能檔案夾的評(píng)估者①班主任教師；②各學(xué)科的任課教師；③學(xué)生自我評(píng)估；④同伴評(píng)估。3．多元智能檔案夾的制作步驟806．多元智能檔案夾中作品的排列方式①按年月順序由學(xué)生將作品從“劣”到“優(yōu)”排列，并給出理由；②由教師將作品從“劣”到“優(yōu)”排列，并給出理由；③從萌發(fā)想法到發(fā)展成熟按科目領(lǐng)域排列，并給出理由。7．多元智能檔案夾的評(píng)估因素①記載事項(xiàng)的數(shù)目；②記載事項(xiàng)的范圍；③所表現(xiàn)的自我反省程度；④以前表現(xiàn)的改進(jìn)；⑤既定目標(biāo)的成就，包括學(xué)生的、教師的和學(xué)校的；⑥成果、觀念和反省的相互影響；⑦對(duì)于反饋、調(diào)解的反應(yīng)；⑧改進(jìn)的深度小組在教師之間的一致性；⑨冒險(xiǎn)的意愿；⑩主題的發(fā)展；⑩用一基準(zhǔn)或標(biāo)準(zhǔn)做比較。6．多元智能檔案夾中作品的排列方式81

第四專題發(fā)展學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的課堂教學(xué)策略

加德納認(rèn)為教學(xué)的成功在于能夠發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能各不相同，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，拓寬教學(xué)內(nèi)容和方法，使學(xué)生用最短的時(shí)間學(xué)到更多的知識(shí)。多元智能理論為課堂教學(xué)方法開辟了容易而寬廣的途徑。多元智能理論給教師提供了一個(gè)發(fā)展革新教學(xué)方法的機(jī)會(huì)。

無論在哪種情況，不存在一種對(duì)所有學(xué)生都適合的好方法。

所有的學(xué)生具有不同的智能傾向，所以任何一組特定的方法對(duì)某些學(xué)生很成功，但對(duì)另一些學(xué)生卻不一定奏效。因此，教師采取因材施教的策略，隨時(shí)變換教學(xué)方法，可以達(dá)到更佳的教學(xué)效果。

學(xué)生的具體情況不同，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)拓寬教學(xué)方法。

只要教師根據(jù)每項(xiàng)智能不斷變換教學(xué)方法，學(xué)生就可以在一天中的某個(gè)時(shí)刻利用他最發(fā)達(dá)的智能學(xué)到知識(shí)。第四專題發(fā)展學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的課堂教學(xué)策略82（一）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境語(yǔ)言智能包含四種基本技能，即聽、說、讀、寫技能，這四種基本技能對(duì)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都有顯著影響。對(duì)不同類型學(xué)生，在各類主題的教室中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境，如可以讓學(xué)生通過討論、演講、講故事、出主意、寫日記、出作品等形式鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言智能，促使學(xué)生在頻繁地說話、討論和解釋中，激發(fā)他們的好奇心。教師在課堂教學(xué)過程中，要注意做到以下六點(diǎn)：①注意以學(xué)生使用的語(yǔ)言為教學(xué)的起點(diǎn)；②考慮語(yǔ)言技能發(fā)展的自然進(jìn)展；③技能的建立要符合學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平及語(yǔ)言成長(zhǎng)；④要使語(yǔ)言和文學(xué)有機(jī)地聯(lián)系在一起；⑤使語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)成份，包括聽、說、讀、寫綜合為一體；⑥以學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)為閱讀和寫作的切入點(diǎn)。（一）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境83（二）要使數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)生活化的特點(diǎn)數(shù)學(xué)能力的核心是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生“三個(gè)學(xué)會(huì)”的培養(yǎng)：一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解并尊重?cái)?shù)學(xué)在社會(huì)中的作用；二是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行推理和溝通的能力；三是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題，并把數(shù)學(xué)應(yīng)用于學(xué)生日常生活中。教師可以讓學(xué)生通過計(jì)算、分類、分等、問答、啟發(fā)等，號(hào)召學(xué)生在學(xué)校的任何活動(dòng)中，運(yùn)用邏輯-數(shù)學(xué)思維方式，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)不僅僅限于數(shù)學(xué)課，而是我們的整個(gè)生活。（二）要使數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)生活化的特點(diǎn)84針對(duì)課堂教學(xué)，教師要注意做到以下十點(diǎn)：①采用不同的提問策略；②提出開放式問題讓學(xué)生解答；③建構(gòu)重點(diǎn)概念的模型；④要求學(xué)生用具體物體證明他們的理解；⑤預(yù)測(cè)和改變邏輯的結(jié)果；⑥在各種現(xiàn)象中辨認(rèn)模型和各種事物之間的聯(lián)系；⑦要求學(xué)生判斷他們的陳述和觀點(diǎn)；⑧提供觀察和調(diào)查的機(jī)會(huì)；⑨鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)意義；⑩把數(shù)學(xué)概念和程序與其他學(xué)科領(lǐng)域和實(shí)際生活聯(lián)系起來。針對(duì)課堂教學(xué)，教師要注意做到以下十點(diǎn)：85（三）要使師生的肢體動(dòng)作貫穿于課堂教學(xué)之中身體運(yùn)動(dòng)智能是人類認(rèn)知的基礎(chǔ)，它來源于我們體驗(yàn)生活時(shí)所獲得的感官經(jīng)驗(yàn)。它包括聯(lián)系“身”和“心”，使身體得以完美展現(xiàn)的能力。在課堂上，身體的活動(dòng)使學(xué)生集中注意，通過身體的神經(jīng)-肌肉編碼學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)記憶。我們都擁有“肌肉記憶”，它能夠有效地應(yīng)用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中。肢體動(dòng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)與傳統(tǒng)學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)合起來，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的記憶力和理解力，還能幫助學(xué)生把學(xué)習(xí)看成“容易的”事情。在課堂教學(xué)中，教師要做到：①采用肢體回答問題②創(chuàng)設(shè)課堂劇場(chǎng)（如話劇、木偶戲等）③運(yùn)用動(dòng)作意識(shí)（如猜謎活動(dòng)等）解答問題④培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手思維的能力（如制作實(shí)物等）⑤讓學(xué)生用身體圖（用肢體表示想法）的方式，表達(dá)自己的思想觀念⑥多為學(xué)生提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。（三）要使師生的肢體動(dòng)作貫穿于課堂教學(xué)之中86（四）創(chuàng)設(shè)多元的視聽教學(xué)環(huán)境

視覺空間智能包括視覺辨別、再認(rèn)知、投射、心理圖像、空間理解、映象操作、復(fù)制內(nèi)外心象等，每個(gè)人都可能擁有或表現(xiàn)出上述技能的部分或全部?；钴S學(xué)生的視覺空間智能五種方法：①形象化法，幫助學(xué)生把書本知識(shí)變成圖畫形象，讓學(xué)生閉上眼睛想象他們學(xué)習(xí)的東西，讓他們?cè)谀X子里創(chuàng)造自己的“內(nèi)心黑板”，當(dāng)被問到任何一部分特殊信息時(shí)，學(xué)生只需調(diào)出他們的黑板“看看”上面的數(shù)據(jù)就行了。②色彩記號(hào)法，教師和學(xué)生用不同顏色的筆在黑板或?qū)W習(xí)材料上作標(biāo)記，用色彩來強(qiáng)調(diào)規(guī)律、規(guī)則或分類，如用紅色標(biāo)出主題思想，用綠色標(biāo)出輔助數(shù)據(jù)，用黃色標(biāo)出不明確的部分。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，可以用最喜歡的顏色來減輕緊張的心情。（四）創(chuàng)設(shè)多元的視聽教學(xué)環(huán)境87③圖畫比喻法，用視覺形象來表達(dá)思想。比喻的教育價(jià)值在于使學(xué)生的已知知識(shí)和未知知識(shí)之間建立聯(lián)系。發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為兒童是比喻的大師。而這種能力常常隨著年齡的增長(zhǎng)而消失。如果教師通過發(fā)掘其潛能，就能幫助學(xué)生掌握新的知識(shí)。讓學(xué)生思考掌握的重點(diǎn)或主要觀念，然后把其想法與某個(gè)視覺形象聯(lián)系起來，自己構(gòu)思完整的比喻，或發(fā)展自己的比喻，這樣有助知識(shí)的理解。④思維速寫法，讓學(xué)生將知識(shí)重點(diǎn)、主題、中心思想或核心概念形成“知識(shí)串”，教師在要求學(xué)生用速寫聯(lián)系一種想法時(shí)，不要強(qiáng)調(diào)是否完整和實(shí)際，應(yīng)該意識(shí)到這種視覺思維的價(jià)值可以幫助學(xué)生表達(dá)他們對(duì)知識(shí)的理解。⑤圖解符號(hào)法，教師用圖和符號(hào)來描述要講授的概念，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是在黑板上寫字，很少畫畫，特別是小學(xué)以后，教師越來越少用圖畫進(jìn)行教學(xué)，圖畫對(duì)那些空間思維占優(yōu)勢(shì)的學(xué)生理解知識(shí)至關(guān)重要，用圖畫或圖解符號(hào)，同時(shí)使用文字進(jìn)行教學(xué)，可以達(dá)到更廣泛更好的效果。③圖畫比喻法，用視覺形象來表達(dá)思想。比喻的教育價(jià)值在于使學(xué)生88

（五）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的音樂課堂教學(xué)氛圍在注重應(yīng)試教育的今天，音樂課往往被看成是休閑課，普遍被人們所忽視，更多的關(guān)注于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等其它學(xué)科。音樂是發(fā)展學(xué)生各項(xiàng)技能的最重要方式之一。據(jù)“全美音樂教育工作會(huì)議”的報(bào)告中指出，選修音樂課的學(xué)生在學(xué)業(yè)成就測(cè)驗(yàn)中的語(yǔ)文與數(shù)學(xué)成績(jī)，比未學(xué)習(xí)過音樂的學(xué)生平均高出20-40分。音樂對(duì)一般學(xué)業(yè)成就有積極的影響，重視音樂訓(xùn)練會(huì)對(duì)提高數(shù)學(xué)和科學(xué)思維具有積極的推進(jìn)作用。教師可采用以下方法將音樂溶入課堂教學(xué)過程中：①節(jié)奏、歌曲、擊節(jié)和吟唱法，把想要強(qiáng)調(diào)的講課重點(diǎn)、中心思想、觀念主題編成詩(shī)歌、快板等形式，也可以讓學(xué)生自己將所學(xué)科目的知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)、綜合或應(yīng)用，編寫成歌曲、詩(shī)歌或快板等，使學(xué)生的能力更上一層樓。②超記憶音樂法，教師講課時(shí)播放有節(jié)奏的背景音樂，使學(xué)生在放松的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可以幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，最為有效的是四分之四拍古典音樂。③音樂概念法，用音樂曲調(diào)或節(jié)拍作為表達(dá)概念、規(guī)律或綱要的工具，為學(xué)生創(chuàng)造以豐富的想象力進(jìn)行的表達(dá)的機(jī)會(huì)。④情感音樂法，為某個(gè)單元或課程配上與之相適合的具有感情氣氛的背景音樂，這種音樂可以是表達(dá)感情的古典或現(xiàn)代音樂，也可以是音響效果或自然聲音，如在閱讀海邊故事前放一段大海聲的錄音（海浪擊打巖石、海鷗叫聲等）。（五）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的音樂課堂教學(xué)氛圍89（六）課堂應(yīng)成為師生交流的空間人際交往智能就是了解他人，與他人溝通，關(guān)注人們情緒、氣質(zhì)、動(dòng)機(jī)和技能等方面的差異，與他人建立與維持關(guān)系的能力。通常那些能夠表露心聲，并善于提高他人生活質(zhì)量的人，都具有良好的人際交往智能。每個(gè)學(xué)生人際交往智能的程度各不相同，教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)注意師生、生生之間的相互影響。①采用合作學(xué)習(xí)模式進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往智能。合作學(xué)習(xí)模式其核心是采用小組形式以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。最為有效的是每組3-8人，學(xué)生在合作小組里可以根據(jù)不同智能優(yōu)勢(shì)擔(dān)任不同角色，如人際交往智能強(qiáng)的學(xué)生負(fù)責(zé)小組同學(xué)的組織；語(yǔ)言智能強(qiáng)的學(xué)生負(fù)責(zé)寫作；視覺空間智能強(qiáng)的學(xué)生負(fù)責(zé)畫圖；身體運(yùn)動(dòng)智能的學(xué)生負(fù)責(zé)創(chuàng)作道具或當(dāng)主角等。②建立合作小組的形式，提供給學(xué)生真正從事社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在合作小組里，模仿實(shí)際環(huán)境中的人際關(guān)系，進(jìn)行行為動(dòng)作的預(yù)演。③行人際交往的訓(xùn)練。當(dāng)今學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，訓(xùn)練他們與人合作，聽取他人意見，向他人學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展，將來適應(yīng)社會(huì)十分必要。（六）課堂應(yīng)成為師生交流的空間90（七）課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供反思自省的時(shí)間自省智能是能夠正確認(rèn)識(shí)自己弱點(diǎn)與錯(cuò)誤的能力，是批判性的自我觀察，是促使人自我理解的方式，它包括我們的思想與感受。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生自動(dòng)化地做某事時(shí)，不妨讓他即刻停一下，再重新開始做這件事，并仔細(xì)、謹(jǐn)慎地觀察他的行為，這能使其意識(shí)到自己的內(nèi)在世界，這對(duì)師生都有同樣重要的覺醒作用。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白，即使他們無意中犯了錯(cuò)誤，也不應(yīng)該自我鄙視、羞愧或憤怒。當(dāng)他們能自我解嘲時(shí)，就能更好地重新開始。教師在學(xué)生面前應(yīng)示范這種能力，使學(xué)生從中學(xué)到基本的生存技巧。在課堂教學(xué)過程中，教師可以注意采用以下五種方法：①給學(xué)生反應(yīng)時(shí)間。在講課、討論及其它活動(dòng)期間，學(xué)生應(yīng)該有內(nèi)省或深思的“暫停”時(shí)間，反應(yīng)時(shí)間可以是一分鐘，要提供給學(xué)生對(duì)剛講新知識(shí)進(jìn)行消化或聯(lián)系自己實(shí)際的機(jī)會(huì)，同時(shí)，也給學(xué)生一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì)，讓他們時(shí)刻集中注意力，為將要進(jìn)行的活動(dòng)做好準(zhǔn)備。②聯(lián)系個(gè)人實(shí)際。教師可以把學(xué)生個(gè)人的感覺、生活經(jīng)歷編織到教學(xué)中，使所講知識(shí)與他們的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來。（七）課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供反思自省的時(shí)間91③給學(xué)生選擇知識(shí)的時(shí)間，給學(xué)生機(jī)會(huì)對(duì)他們所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行選擇，并做出決定。選擇的內(nèi)容可以是限定的，也可以是非限定的，可以與課堂內(nèi)容或進(jìn)程有關(guān)，也可以無關(guān)，要盡量擴(kuò)大學(xué)生在學(xué)校做選擇的經(jīng)驗(yàn)范圍。④教師要帶著不同感情講課，通常教師是以一種中立的感情給學(xué)生講課，然而人有七情，教師有責(zé)任在教學(xué)中提供和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)感情，引發(fā)他們的情感反應(yīng)。⑤教師要幫助學(xué)生制定目標(biāo)，這是自省智能強(qiáng)的學(xué)生的特點(diǎn)，目標(biāo)可以是短期的，也可以是長(zhǎng)期的，制定目標(biāo)的時(shí)間可以是幾分鐘，也可以是幾個(gè)月，目標(biāo)本身要與學(xué)習(xí)成果或生活目標(biāo)緊密相聯(lián)，要幫助他們?yōu)橐簧龊脺?zhǔn)備。③給學(xué)生選擇知識(shí)的時(shí)間，給學(xué)生機(jī)會(huì)對(duì)他們所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行選擇，92（八）各科教學(xué)應(yīng)滿足學(xué)生探索自然奧秘的好奇心理自然觀察者智能是早期人類在生存競(jìng)爭(zhēng)過程中演化而來的，它包括識(shí)別有益或有害的物種、氣候的變化以及糧食資源。其實(shí)質(zhì)是觀察、反映、聯(lián)結(jié)、條理化、統(tǒng)合以及聯(lián)系自然界和人文世界的知覺。它有利于豐富各門學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。人類天生就是自然觀察者，我們渴望通過感官探索大千世界，運(yùn)用天賦的身心機(jī)能敏銳地去感知，主動(dòng)地觀察，并對(duì)感知和觀察信息進(jìn)行反思和質(zhì)疑，以體驗(yàn)周圍的環(huán)境。自然觀察者智能的培養(yǎng)：①在課堂中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行有步驟的觀察學(xué)習(xí)②鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，如“一個(gè)數(shù)學(xué)問題、一片葉子的形狀、一首詩(shī)中的某一行等，為什么會(huì)這樣？”學(xué)生可以從不同學(xué)科持續(xù)提出這些問題。③鼓勵(lì)學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)的意義。學(xué)生一旦開始理解事物特點(diǎn)及其原因，形成自己的理論，就可以把自己的想法與其他的同學(xué)或書本知識(shí)進(jìn)行比較。④鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行研究活動(dòng)，學(xué)生可獲得當(dāng)前世界的一般知識(shí)、動(dòng)作知識(shí)和認(rèn)識(shí)世界所需要的框架和結(jié)構(gòu)。⑤鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)客觀事物進(jìn)行觀察，并進(jìn)行分類。⑥對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，發(fā)展自然觀察者智能。

（八）各科教學(xué)應(yīng)滿足學(xué)生探索自然奧秘的好奇心理93七種學(xué)習(xí)方法對(duì)比表孩子能力強(qiáng)在思考喜歡需要語(yǔ)言文字閱讀、寫作、講故事、玩文字游戲書籍、磁帶、寫作工具、紙、日記、對(duì)話、討論、辯論、故事等邏輯－數(shù)學(xué)推理試驗(yàn)、提問、計(jì)算等可探索和思考的事物，科學(xué)資料，操作，參觀天文館，科技館等空間思維圖象設(shè)計(jì)、想象、描畫等藝術(shù)、錄像、電影、幻燈、圖畫書、迷宮、參觀藝術(shù)博物館肢體－運(yùn)作身體感覺跳舞、跑、跳、觸摸、建造、手勢(shì)等演戲、動(dòng)作、體育和肢體游戲、觸覺經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)手學(xué)習(xí)等音樂節(jié)奏旋律唱歌、吹口哨、哼唱、手腳打拍子、聽等隨唱時(shí)間，聽音樂,家、校彈奏音樂、樂器等交際與人交流領(lǐng)導(dǎo)、組織、聯(lián)系、操作、調(diào)停、聚會(huì)等朋友、小組游戲、社交聚會(huì)、社區(qū)活動(dòng)、俱樂部、輔導(dǎo)老師等內(nèi)省深入自我設(shè)立目標(biāo)、調(diào)停、夢(mèng)想、安靜、計(jì)劃秘密處所，獨(dú)處時(shí)間，自設(shè)進(jìn)度，選擇等七種學(xué)習(xí)方法對(duì)比表孩子能力強(qiáng)在思考喜歡需要語(yǔ)94七種教學(xué)方法對(duì)比表智能教學(xué)活動(dòng)教學(xué)材料講課方法語(yǔ)言講課，討論，文字游戲，講故事，集體朗讀，日記書籍、錄音機(jī)、打字機(jī)等閱讀、寫作、談?wù)?、聽所學(xué)材料邏輯－數(shù)學(xué)解決問題，科學(xué)試驗(yàn)，心算，數(shù)學(xué)游戲，批判思維計(jì)算、數(shù)學(xué)習(xí)題、游戲等，科學(xué)儀器用數(shù)量，批判思維，概念化空間思維視覺表現(xiàn)，藝術(shù)活動(dòng)，想象游戲，比喻等圖表、地圖、錄像、藝術(shù)品、視覺幻想看、畫、幻想、想象肢體－運(yùn)作動(dòng)手學(xué)習(xí)，戲劇、舞蹈、體育，觸覺活動(dòng)，放松建造工具、焦泥、體育器械、操作建造、觸摸、直接感覺、舞蹈音樂打節(jié)拍，唱教學(xué)歌錄音機(jī)、收集錄音樂器唱、敲、聽交際合作學(xué)習(xí)，同學(xué)輔導(dǎo)，參與社區(qū)、社區(qū)活動(dòng)圖板游戲，聚會(huì)，供應(yīng)品，演戲道具教授、合作、相互尊重并影響內(nèi)省個(gè)別教育，獨(dú)立學(xué)習(xí)，課業(yè)選擇，建立自尊檢查自己材料，日記等聯(lián)系個(gè)人生活，對(duì)相關(guān)內(nèi)容作選擇七種教學(xué)方法對(duì)比表智能教學(xué)活動(dòng)教學(xué)材料講課方法語(yǔ)言95五、多元智能在教育中的應(yīng)用教育以理解為目的，“真正理解并學(xué)以致用”

1.什么是理解

1991年《未受教育的心靈》：認(rèn)為一個(gè)人若能把在任何教育背景下所獲得的知識(shí)、概念和技能應(yīng)用到與這些知識(shí)確實(shí)相關(guān)的新的事件中或新的領(lǐng)域內(nèi)，那么他就具有真正理解和學(xué)以致用的能力。記憶和背誦并不是理解的同義詞。

理解的標(biāo)志：1。能說出事物的本質(zhì)特征2。可以用自己的語(yǔ)言來解釋概念，3。能找到新知識(shí)與舊知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)4。在新的情境中能夠適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用信息5。作出創(chuàng)新的比喻和推論五、多元智能在教育中的應(yīng)用962.理解什么？

真－－－善－－－美科學(xué)道德（人性）藝術(shù)（感知、欣賞、創(chuàng)造）

學(xué)生了解重要學(xué)科的思考方式科學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)與歷史，學(xué)生應(yīng)該以相當(dāng)?shù)纳疃仍谒麄兛商幚淼姆秶畠?nèi)，探討重要的問題并且通過這種方式了解科學(xué)家、幾何學(xué)家、藝術(shù)家、歷史學(xué)家是如何思考的，碰到問題是如何解決的。有效的教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生的思考模式2.理解什么？973．在教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生的理解（1）多重切入點(diǎn)人人都有不同的思考方式，每個(gè)人都用個(gè)人化的方式學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。因此教師要使用不同的方式切入課題。敘述式、量化/數(shù)字式、邏輯式、基礎(chǔ)式、美學(xué)式、動(dòng)手式、社交式（2）提出恰當(dāng)?shù)谋扔鹘栌脤W(xué)生熟悉的經(jīng)驗(yàn)，來理解不熟悉的事情，特別是關(guān)健的部分和內(nèi)容。（3）用不同的方式呈現(xiàn)核心概念。知識(shí)可以從不同角度去理解，借助不同的模式語(yǔ)言來表達(dá)。模式語(yǔ)言是學(xué)科的符號(hào)、表達(dá)方式。不同的學(xué)科有不同的模式語(yǔ)言主。（4）允許學(xué)生以不同的方式呈現(xiàn)自己對(duì)問題的理解3．在教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生的理解984.增進(jìn)理解的方法（1）到有啟發(fā)性的機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)—科學(xué)博物館（2）直接面對(duì)錯(cuò)誤的觀念（3）建立幫助理解的框架：首先確定理解的目標(biāo)；在學(xué)習(xí)過程中要達(dá)到的理解程度，澄清關(guān)鍵性問題是什么；讓學(xué)生參與到課程的活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)并宣傳理解的表現(xiàn)；學(xué)生必須知道他們?cè)撟鍪裁矗ㄗ鍪裁?，為什么做，怎么做）?）進(jìn)行持續(xù)不斷的評(píng)估：教師要持續(xù)不斷地評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，讓學(xué)生了解自己的表現(xiàn)如何，通過別人的建議來提高自己的水平。4.增進(jìn)理解的方法99美國(guó)亞利桑那大學(xué)梅克教授提出五種問題類型連續(xù)體

1.了解事實(shí)水平2.理解事實(shí)水平3.形成概念，掌握原理水平4.運(yùn)用概念、原理水平5.自主探究及創(chuàng)造水平多元智能理論認(rèn)為，能夠成功地解決復(fù)雜問題的人，就是高能力的人。這種能力觀，具有鮮明有實(shí)踐性，與我國(guó)的素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是一致的。梅克的五種問題類型連續(xù)體美國(guó)亞利桑那大學(xué)梅克教授提出五種問題類型連續(xù)體100問題體系表

這個(gè)體系是以問題為中心，以方法為中介，以答案為結(jié)果

問題方法答案第一類教師已知已知已知學(xué)生已知已知未知第二類教師已知已知已知學(xué)生已知未知未知第三類教師已知一系列的一系列的學(xué)生已知未知未知第四類教師已知開放的開放的學(xué)生已知未知未知第五類教師未知一系列的一系列的學(xué)生未知未知未知問題體系表這個(gè)體系是以問題為中心，以方法為中介，以答案為結(jié)101《創(chuàng)造，喚起教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂》

教師的創(chuàng)造才能和指導(dǎo)作用，正是在處理教育這些活的情境中得到發(fā)揮，這些活的情境向教師的智慧與能力提出了一系列挑戰(zhàn)：當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，你能否使他們振作？當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，你能否使他們歸于平靜？當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，你能否給以啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，你能否喚起他的力量？你能否從學(xué)生的眼睛里讀出愿望？你能否聽出學(xué)生回答問題中的創(chuàng)造？你能否察覺出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化？你能否讓學(xué)生自己明白錯(cuò)誤？你能否用不同的語(yǔ)言方式讓學(xué)生感受關(guān)注？你能否使學(xué)生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學(xué)生的爭(zhēng)論擦出思維的火花？你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜？

即將步入一個(gè)嶄新世紀(jì)并渴望創(chuàng)造的教師們，你，作好準(zhǔn)備了嗎？

——華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師葉瀾先生《創(chuàng)造，喚起教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂》102論青春青春不是生命的一個(gè)階段，它是一種精神狀態(tài)；青春亦非粉面紅唇和冰肌柔骨，它是剛強(qiáng)的意志、最優(yōu)的創(chuàng)造力和充滿活力的情感，它是使生命之泉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的常青樹。青春意味著勇氣壓倒怯懦不前、冒險(xiǎn)戰(zhàn)勝貪圖安逸這樣一種優(yōu)良的氣質(zhì)。在60歲老者的身上，這種氣質(zhì)的存在常甚于20歲的少年。沒有人會(huì)因歲月的流逝而衰老，卻有人因拋棄理想而老態(tài)龍鐘。流年時(shí)光可以使皮膚起皺，而熄滅熱情卻叫心靈起皺。憂慮、膽怯和自疑只會(huì)狹限心胸，消沉意志。不管你是60歲還是16歲，那種生命之心-------好奇心、不泯滅的童心和生活樂趣的歡心，人皆有之。你我心靈深處，都有一部無線電臺(tái)：只要他從他人和造物主那里接受美好、希望、勇氣和力量的電波永不消失，你的青春就永遠(yuǎn)燃燒。當(dāng)它的天線折斷，當(dāng)玩世不恭和悲觀厭世的寒冰覆蓋了你的心靈，即使你年方也未老先衰；當(dāng)它的天線久立，當(dāng)它捕捉到樂觀主義的電波，縱然你80歲而逝也青春永在。---------德裔美國(guó)人塞繆.俄爾曼論青春103今天的教育，缺的不是樓房，而是文化與技術(shù)；缺的不是理念，而是行為與操作；缺的不是水平，而是責(zé)任和精神。教育的希望，在乎教師良心的回歸、精神家園的重建。少一點(diǎn)浮躁，多一點(diǎn)實(shí)在；少一點(diǎn)自傲，多一點(diǎn)進(jìn)??；少一點(diǎn)偏見，多一點(diǎn)公正；少一點(diǎn)享樂，多一點(diǎn)磨煉；少一點(diǎn)功利，多一點(diǎn)敬業(yè)；少一點(diǎn)勢(shì)利，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)。這是教師良心和精神的具體體現(xiàn)。（引自《課程與教學(xué)》2003年第3期）

今天的教育，缺的不是樓房，而是文化與技術(shù)；缺的不是理念，而是104教師的自我追求：讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科讓學(xué)生喜歡你的課堂讓學(xué)生喜歡你的為人蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“課——是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星?！?/p>

教師的自我追求：讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科105教師的工作要求（習(xí)慣）每天能上出一節(jié)自己最滿意的課每天與一個(gè)自己最不喜歡的學(xué)生交流每天觀察并調(diào)查一個(gè)異?，F(xiàn)象每天尋找一道錯(cuò)題的根源每天根據(jù)自己的工作至少閱讀半小時(shí)教師的工作要求（習(xí)慣）每天能上出一節(jié)自己最滿意的課106謝謝傾聽!2009.03.03謝謝傾聽!107

多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用策略的實(shí)踐研究

唐山師范學(xué)院彭賢智

1081.駱駝的性格：在沙漠里慢慢行走，任重而道遠(yuǎn)，無怨無悔。2.獅子的性格：有王者風(fēng)度,很大度,堅(jiān)強(qiáng)；狂風(fēng)暴雨，風(fēng)沙大起做獅子吼。3.赤子的性格：若狂也；若忘也；若游戲之狀也；若萬物之源也；若自轉(zhuǎn)之輪也；若第一推動(dòng)也；若神圣之自尊也。

一個(gè)真正內(nèi)心有點(diǎn)狂勁的教師，勇猛奮進(jìn)；做人不能患得患失，斤斤計(jì)較，那你會(huì)在痛苦中存在

；作為教師走進(jìn)課堂就痛苦是做不好老師的，把做教師作為一生的樂趣，才能做好教師；教師教學(xué)眼中教材和心中教材和課堂中展現(xiàn)出的知識(shí)內(nèi)容是有區(qū)別的，其中，滲透著教師對(duì)教材的創(chuàng)造，而不是自然的攝取；教師的教學(xué)是自主的活動(dòng)，而不能依從一個(gè)范本，或依從一個(gè)名人；教師的教學(xué)要能給學(xué)生和聽課者以啟迪，能開啟人的視覺的審美，不是照本宣科，聽了有疲勞感。教師的教學(xué)要體現(xiàn)自己的個(gè)性，體現(xiàn)自己的風(fēng)范，有神圣的自尊。尼采哲學(xué)的《查拉斯圖拉如是說》人的三種狀態(tài)：他對(duì)五色牛村的人說：1.駱駝的性格：在沙漠里慢慢行走，任重而道遠(yuǎn)，無怨無悔。尼109

生理需要

安全需要隸屬與相愛需要尊敬需要

自我實(shí)現(xiàn)需要馬斯洛的需要層次理論模型生理需要安110自我實(shí)現(xiàn)

自我實(shí)現(xiàn)尊敬尊敬社會(huì)社會(huì)安全安全生理

生理

貪婪者知識(shí)階層不同類別人不同層次需求強(qiáng)度示意圖知識(shí)階層自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)尊敬尊敬社會(huì)社會(huì)111中學(xué)生不同層次需求強(qiáng)度示意圖自我實(shí)現(xiàn)

尊敬

社會(huì)

安全生理中學(xué)生不同層次需求強(qiáng)度示意圖自我實(shí)現(xiàn)尊敬112

主要內(nèi)容

第一專題多元智能的基本原理第二專題了解學(xué)生多元智能的方法第三專題建立多元智能檔案夾的方法第四專題多元智能理論在教學(xué)中的應(yīng)用

主要內(nèi)容

113第一專題多元智能的基本原理一、

多元智能的概念對(duì)智能的本質(zhì)，不同學(xué)者有不同的看法。早在二十世紀(jì)二十年代心理學(xué)家比納與西蒙認(rèn)為，智能是判斷、理解及推理的能力推孟認(rèn)為，智能是產(chǎn)生和掌握概念的能力；品特納認(rèn)為，智能是個(gè)人適應(yīng)新環(huán)境的能力；桑代克認(rèn)為，智能是根據(jù)真相及事實(shí)做行動(dòng)決定的能力；斯皮爾曼認(rèn)為，智能主要是由一種被稱為G的能力所構(gòu)成。G所指的是理解不同事物間關(guān)系的能力。

第一專題多元智能的基本原理一、多元智能的概念114

瑞文智力測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)介瑞文測(cè)驗(yàn)是英國(guó)心理學(xué)家瑞文于1983年創(chuàng)制，在世界各國(guó)沿用至今。這是一種非文字的智力測(cè)驗(yàn)，它不受本國(guó)文字的影響，適用于各個(gè)國(guó)家人的智力測(cè)驗(yàn)。主要是測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的觀察力和清晰的思維能力。