22春“漢語言文學(xué)”專業(yè)《文學(xué)創(chuàng)作論》在線作業(yè)答案參考10

22春“漢語言文學(xué)”專業(yè)《文學(xué)創(chuàng)作論》在線作業(yè)答案參考1.多重復(fù)句是指()A.由兩個(gè)以上的小復(fù)句組成的復(fù)句B.有兩個(gè)以上層次的復(fù)句C.由兩個(gè)以上的分句

多重復(fù)句是指()

A.由兩個(gè)以上的小復(fù)句組成的復(fù)句

B.有兩個(gè)以上層次的復(fù)句

C.由兩個(gè)以上的分句組成的復(fù)句

D.有N個(gè)復(fù)句，就有N-1層復(fù)句

正確答案：B

2.學(xué)堂樂歌又可以稱為什么?A.校園里的歌聲B.民歌C.戲劇D.歌劇

學(xué)堂樂歌又可以稱為什么?

A.校園里的歌聲

B.民歌

C.戲劇

D.歌劇

正確答案：A

3.負(fù)責(zé)軍需轉(zhuǎn)輸?shù)氖茿.宣撫司B.從宜所C.藩國制D.行部

負(fù)責(zé)軍需轉(zhuǎn)輸?shù)氖?/p>

A.宣撫司

B.從宜所

C.藩國制

D.行部

正確答案：B

4.關(guān)于中國公民出境旅游，以下說法不正確的是：A.文明住宿，不損用品B.安靜用餐，請(qǐng)勿浪費(fèi)C.健

關(guān)于中國公民出境旅游，以下說法不正確的是：

A.文明住宿，不損用品

B.安靜用餐，請(qǐng)勿浪費(fèi)

C.健康娛樂，有益身心

D.習(xí)俗禁忌，偶有冒犯

正確答案：D

5.諸子中影響最大的一家是()A.儒家B.法家C.陰陽家D.墨家

諸子中影響最大的一家是()

A.儒家

B.法家

C.陰陽家

D.墨家

正確答案：A

6.哪個(gè)句子中的“懷”是“歸附”的意思()A.嗟我懷人B.免于父母之懷C.感君區(qū)區(qū)懷D.黎民懷之

哪個(gè)句子中的“懷”是“歸附”的意思()

A.嗟我懷人

B.免于父母之懷

C.感君區(qū)區(qū)懷

D.黎民懷之

正確答案：D

7.以下不屬于文明四大標(biāo)志的是?()

A、城市

B、糧食

C、青銅器

D、文字

正確答案:B

8.屬于專著體的有()A.說文解字B.爾雅C.毛詩箋D.孟子正義

屬于專著體的有()

A.說文解字

B.爾雅

C.毛詩箋

D.孟子正義

正確答案：AB

9.如果說作家的感受主要為了尋找客觀對(duì)象的主要特征，那么作家的觀察就主要為了探索自我感情的主要特征。()

A、錯(cuò)誤

B、正確

參考答案：A

10.引標(biāo)題的作用是從一個(gè)側(cè)面對(duì)主題進(jìn)行()A.引導(dǎo)B.烘托C.解釋D.補(bǔ)充

引標(biāo)題的作用是從一個(gè)側(cè)面對(duì)主題進(jìn)行()

A.引導(dǎo)

B.烘托

C.解釋

D.補(bǔ)充

正確答案：AB

11.詩與散文只能表現(xiàn)已經(jīng)意識(shí)到的情感，而大量的情感在潛意識(shí)中。()

A、錯(cuò)誤

B、正確

參考答案：B

12.因果性是一種必然性，情節(jié)的根本要素是“突轉(zhuǎn)”，“突轉(zhuǎn)”必須是偶然的，是出乎意外的，異常的，也就是越出了常軌，超越了必然性的。()

A、錯(cuò)誤

B、正確

參考答案：B

13.彼得大帝喜歡水城。()

彼得大帝喜歡水城。()

正確答案：對(duì)

14.形式的審美規(guī)范自然要對(duì)生活的特征作家情感特征起作用，但不是分別起作用，而是在想象的結(jié)合部變異了的感覺和知覺上起作用。()

A、錯(cuò)誤

B、正確

參考答案：B

15.下面哪種說法可以成為“文學(xué)是一種語言藝術(shù)”這一命題的依據(jù)?()

A.語言是文學(xué)意義的中介形式

B.語言是文學(xué)的直接構(gòu)成因素

C.語言決定了文學(xué)的特殊性

D.語言能窮盡文學(xué)作品的意義

參考答案：ABC

16.劉秀建立東漢王朝，史稱光武帝，定都：()A、南陽B、洛陽C、長安D、安陽

劉秀建立東漢王朝，史稱光武帝，定都：()

A、南陽

B、洛陽

C、長安

D、安陽

答案：B

17.影響廣播電視發(fā)展的主要因素有()A.通訊技術(shù)的不斷更新與發(fā)展B.受眾教育水平的提高C.信息需

影響廣播電視發(fā)展的主要因素有()

A.通訊技術(shù)的不斷更新與發(fā)展

B.受眾教育水平的提高

C.信息需求的增加

D.政治角力的需要

正確答案：ABCD

18.簡述結(jié)構(gòu)主義教育理論。

簡述結(jié)構(gòu)主義教育理論。

正確答案：結(jié)構(gòu)主義教育理論是一種在現(xiàn)代歐美國家廣泛流行、影響很大的教育理論它是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的。其主要代表人物是美國心理學(xué)家布魯納。\r\n皮亞杰在研究兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論它認(rèn)為每一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)都有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同于成人因此一切教育和教學(xué)都應(yīng)該了解兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的規(guī)律以及成年人心智發(fā)展的關(guān)系并據(jù)此來編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。從20世紀(jì)60年代起布魯納把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論應(yīng)用到教學(xué)和改革上創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論。\r\n(1)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要內(nèi)容\r\n①強(qiáng)調(diào)教育和教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為教育和教學(xué)的重要任務(wù)就是依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律促進(jìn)兒童的智能發(fā)展。\r\n②注重教授各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為任何一門學(xué)科都可以歸成一系列由基本概念和基本原理組成的基本結(jié)構(gòu)。教授任何一門學(xué)科主要是使學(xué)生理解和掌握這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)以及該學(xué)科所特有的研究方法。他們認(rèn)為課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)是教學(xué)論的一個(gè)中心問題。他們同時(shí)指出智力活動(dòng)是一種連續(xù)的構(gòu)造過程教師必須以結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來考慮學(xué)生的心智發(fā)展。\r\n③主張學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為教育不應(yīng)該消極靜待兒童自然成熟的到來才開始教其學(xué)習(xí)而應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件使兒童盡可能早地開始學(xué)習(xí)某些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?；诖司托枰阎R(shí)改造成為一種與兒童的智力發(fā)展和思想方式相適合的形式并通過兒童自己能觸摸到的具體材料來學(xué)習(xí)。\r\n④提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。結(jié)構(gòu)主義教育家指出為了通曉一門學(xué)科不僅要掌握這門學(xué)科的一般原理還要掌握學(xué)習(xí)這門學(xué)科的基本方法。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生利用教師或教材所提供的材料通過自己的“發(fā)現(xiàn)”來學(xué)習(xí)親自去“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該學(xué)到的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和規(guī)律成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。這種做法的目的在于培養(yǎng)學(xué)生日后成為獨(dú)立自主的會(huì)思想的人。\r\n⑤認(rèn)為教師是結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者。他們提出教師的任務(wù)不僅是靈活地運(yùn)用各種教學(xué)裝置來充當(dāng)知識(shí)的傳播者還應(yīng)成為教育過程中學(xué)生的榜樣和典范。\r\n(2)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要影響\r\n20世紀(jì)50～60年代結(jié)構(gòu)主義教育理論引起了人們的極大興趣。它把認(rèn)知發(fā)展和教育統(tǒng)一起來為心理學(xué)研究和教育研究的互相協(xié)作提供了一個(gè)范例提出了一些值得研究的問題對(duì)現(xiàn)代西方課程論影響很大。由于結(jié)構(gòu)主義教育思想力圖從課程論和教材的改革著手尋找教育對(duì)策因此它成了60年代美國課程改革的指導(dǎo)思想。\r\n但是結(jié)構(gòu)主義教育理論中的某些觀點(diǎn)帶有片面性如過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科和兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)性。有的想法也過于天真和理想主義致使課程和教材的改革偏難引起人們不同的評(píng)論和爭議。

結(jié)構(gòu)主義教育理論是一種在現(xiàn)代歐美國家廣泛流行、影響很大的教育理論,它是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的。其主要代表人物是美國心理學(xué)家布魯納。皮亞杰在研究兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論,它認(rèn)為每一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)都有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同于成人,因此一切教育和教學(xué)都應(yīng)該了解兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的規(guī)律以及成年人心智發(fā)展的關(guān)系,并據(jù)此來編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。從20世紀(jì)60年代起,布魯納把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論應(yīng)用到教學(xué)和改革上,創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論。(1)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要內(nèi)容①強(qiáng)調(diào)教育和教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為教育和教學(xué)的重要任務(wù)就是依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)兒童的智能發(fā)展。②注重教授各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為任何一門學(xué)科,都可以歸成一系列由基本概念和基本原理組成的基本結(jié)構(gòu)。教授任何一門學(xué)科,主要是使學(xué)生理解和掌握這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),以及該學(xué)科所特有的研究方法。他們認(rèn)為課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)是教學(xué)論的一個(gè)中心問題。他們同時(shí)指出智力活動(dòng)是一種連續(xù)的構(gòu)造過程,教師必須以結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來考慮學(xué)生的心智發(fā)展。③主張學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為教育不應(yīng)該消極靜待兒童自然成熟的到來才開始教其學(xué)習(xí),而應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件,使兒童盡可能早地開始學(xué)習(xí)某些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?；诖司托枰阎R(shí)改造成為一種與兒童的智力發(fā)展和思想方式相適合的形式,并通過兒童自己能觸摸到的具體材料來學(xué)習(xí)。④提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。結(jié)構(gòu)主義教育家指出為了通曉一門學(xué)科,不僅要掌握這門學(xué)科的一般原理,還要掌握學(xué)習(xí)這門學(xué)科的基本方法。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生利用教師或教材所提供的材料,通過自己的“發(fā)現(xiàn)”來學(xué)習(xí),親自去“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該學(xué)到的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和規(guī)律,成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。這種做法的目的在于培養(yǎng)學(xué)生日后成為獨(dú)立自主的會(huì)思想的人。⑤認(rèn)為教師是結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者。他們提出教師的任務(wù)不僅是靈活地運(yùn)用各種教學(xué)裝置來充當(dāng)知識(shí)的傳播者,還應(yīng)成為教育過程中學(xué)生的榜樣和典范。(2)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要影響20世紀(jì)50～60年代,結(jié)構(gòu)主義教育理論引起了人們的極大興趣。它把認(rèn)知發(fā)展和教育統(tǒng)一起來,為心理學(xué)研究和教育研究的互相協(xié)作提供了一個(gè)范例,提出了一些值得研究的問題,對(duì)現(xiàn)代西方課程論影響很大。由于結(jié)構(gòu)主義教育思想力圖從課程論和教材的改革著手尋找教育對(duì)策,因此它成了60年代美國課程改革的指導(dǎo)思想。但是,結(jié)構(gòu)主義教育理論中的某些觀點(diǎn)帶有片面性,如過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科和兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)性。有的想法也過于天真和理想主義,致使課程和教材的改革偏難,引起人們不同的評(píng)論和爭議。

19.案例：5歲的小莊正在夸夸其談地說他的英雄事跡，而周圍的同伴并不認(rèn)同他，并爭辯說“你不可能什么事情都可以做！”小莊與他們爭執(zhí)起來，而且堅(jiān)定自己的想法。這時(shí)，老師認(rèn)為小莊需要更多的專門的反饋信息。他把小莊帶到旁邊真誠地說“當(dāng)你告訴你的朋友那些不可能的事時(shí)，他們是不會(huì)相信的。”老師接著說“如果你告訴別人的東西不是真的，那么以后當(dāng)你告訴他們真實(shí)的事情時(shí)他們也不會(huì)相信你了?！?1)請(qǐng)分析小莊

案例：

5歲的小莊正在夸夸其談地說他的英雄事跡，而周圍的同伴并不認(rèn)同他，并爭辯說“你不可能什么事情都可以做！”小莊與他們爭執(zhí)起來，而且堅(jiān)定自己的想法。這時(shí)，老師認(rèn)為小莊需要更多的專門的反饋信息。他把小莊帶到旁邊真誠地說“當(dāng)你告訴你的朋友那些不可能的事時(shí)，他們是不會(huì)相信的?！崩蠋熃又f“如果你告訴別人的東西不是真的，那么以后當(dāng)你告訴他們真實(shí)的事情時(shí)他們也不會(huì)相信你了。”

(1)請(qǐng)分析小莊說謊的原因：

(2)請(qǐng)?jiān)u價(jià)老師對(duì)這件事的處理方式并說明理由。

案例分析要點(diǎn):(1)原因分析：小莊說謊與其發(fā)育不成熟有關(guān)。對(duì)幼兒而言，學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)與不真實(shí)需要一段時(shí)間。對(duì)他們而言，從自己的角度看待事物就意味著如果你希望它是真的，它就是真的。這些想法導(dǎo)致幼兒“說謊”，而孩子卻真誠的認(rèn)為這些謊言是真的。(2