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文檔簡介
國殤公開課教案士受命忘身、義無反顧的英雄形象是寫實(shí),也是祝禱;是對死者的頌揚(yáng),也是對生者的激勵(lì)。以下是我為您整理的國殤公開課教案,供您參考,教案欄目查看。篇一:國殤公開課教案教學(xué)目標(biāo):.能夠描繪出詩歌的畫面,并概括畫面特點(diǎn)。2.體會(huì)詩歌通過塑造和歌頌為國犧牲的英雄,表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。教學(xué)重難點(diǎn):詩中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。教具選用:多媒體教學(xué)過程:一、情境導(dǎo)入欣賞《國殤》朗誦二、背誦課文三、分析詩歌內(nèi)容1、品讀詩歌第一段,請思考《國殤》描繪了怎樣的畫面?這幅畫面具有何種特點(diǎn)?請學(xué)生描繪畫面并概括畫面特點(diǎn)操吳戈兮披犀甲,車錯(cuò)轂兮短兵接楚軍裝備精良,描繪出楚國將士的雄姿:這是一群英雄戰(zhàn)士,他們奔赴戰(zhàn)場,去和敵人作殊死戰(zhàn)斗。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮土爭先。
凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉桴兮擊鳴鼓。敵人的強(qiáng)大、聲勢的兇猛,以反襯楚國將士的英勇無畏;濃墨重彩地描繪出了戰(zhàn)場的慘烈氣氛:天昏地暗,日月無光。增強(qiáng)了全詩的悲壯色彩。天時(shí)懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野。為國捐軀明確:描寫激烈殘酷的戰(zhàn)爭場景和楚軍將士英勇犧牲、浴血沙場的悲壯畫面。畫面特點(diǎn):殘酷,悲壯2、品讀詩歌第二段,思考屈原在《國殤》這篇作品中寄寓了自己怎樣的情感?出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。士受命忘身、義無反顧的英雄形象是寫實(shí),也是祝禱;是對死者的頌揚(yáng),也是對生者的激勵(lì)。全詩激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。明確:深切悼念陣亡將士,高度贊頌他們剛強(qiáng)勇武、為國捐軀的愛國精神。四、合作探究《國殤》是一首祭歌,古代流傳至今的祭詩、祭文何止千數(shù),但大部分的祭詩、祭文感情上都比較低沉,但本詩卻寫得如此激動(dòng)人心、鼓舞斗志,這是為什么呢?明確:屈原所處的時(shí)代,正是楚國由盛而衰的轉(zhuǎn)新點(diǎn)。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸,焚國接連大敗于強(qiáng)秦,喪城失地,犧牲慘重?!妒酚?楚世家》對此有詳細(xì)的記載。但是,楚國人民是富有光榮愛國主義傳統(tǒng)的人民?!俺m三戶,亡秦必楚”的口號之所以會(huì)產(chǎn)生,就有這樣一個(gè)重要因素在內(nèi)。慘重的犧牲并沒有把他們嚇倒,反而激起了他們報(bào)仇雪恨的決心。這就是《國殤》這一悲壯祭歌得以產(chǎn)生的土壤和條件。但更直接的原因,應(yīng)歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇高的愛國主義精神。屈原自己就是一個(gè)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮,豈余心之可懲”(《離騷》)的愛國志士,因此他才能寫出“首身離兮心不懲”、“終剛強(qiáng)兮不可凌”這樣驚天地、泣鬼神的詩句。正因?yàn)榍砸咽且粋€(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失,一心只想到國家的利益、前途的人,因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會(huì)是充滿了敬意的頌揚(yáng),而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。這首祭歌之所以如此悲壯動(dòng)人,除了以上兩方面的原因,作者能抓住最有代表性的外部特征,用簡練的筆觸勾畫出楚國將士的英雄形象,也是一個(gè)重要原因。如“操吳戈今被犀甲”,“帶長劍兮挾秦弓”二句,一寫生前,一寫死后,均十分生動(dòng)形象地表現(xiàn)了楚國將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概,增強(qiáng)了詩歌的悲壯色彩。通過戰(zhàn)場景象的描寫來烘托、渲染楚軍將士犧牲的英勇悲壯,是本詩的又一成功之處。除了前面已提到的“旌蔽日兮敵若云”一句外,我們再看“天時(shí)墜兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野”二旬。“嚴(yán)殺盡兮棄原野”雖然景象很悲慘,但“天時(shí)墜兮威靈怒”一句使人想象此時(shí)戰(zhàn)場上狂風(fēng)怒吼,飛沙走石,好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴,而憤怒呼號。這就有力地渲染烘托出了一種悲壯的氣氛,接下去該“嚴(yán)殺盡兮棄原野”一句,感覺上就不是悲慘、不是恐怖,而是一種英勇獻(xiàn)身的悲壯。五、拓展延伸1、請同學(xué)們舉出我國歷史上具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)的民族精神的英雄人物及英雄事跡。2、對比過去,讓學(xué)生體味現(xiàn)在幸福生活的來之不易。六、小結(jié)
篇二:國殤公開課教案一、背誦課文,導(dǎo)入新課。二、分析詩歌內(nèi)容1、品讀詩歌第一段,請學(xué)生描繪畫面,并思考畫面具有怎樣的特點(diǎn)?明確:描繪畫面(略)畫面特點(diǎn):殘酷,悲壯2、品讀詩歌第二段,作品中展現(xiàn)了楚國將士怎樣的精神品質(zhì)?寄托了詩人怎樣的情感?明確:精神品質(zhì):出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)一一視死如歸帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲一一至死不屈誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!挥挛鋭倧?qiáng)詩人感情:悼念、贊頌三、合作探究《國殤》是一首祭歌,古代流傳至今的祭詩、祭文何止千數(shù),但大部分的祭詩、祭文感情上都比較低沉悲切,但本詩卻寫得如此激動(dòng)人心、鼓舞斗志,這是為什么呢?明確:(1)知人論世:聯(lián)系時(shí)代背景詩人自身分析原因。時(shí)代背景:屈原所處的時(shí)代,正是楚國由盛而衰的轉(zhuǎn)新點(diǎn)。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸,焚國接連大敗于強(qiáng)秦,喪城失地,犧牲慘重?!妒酚?楚世家》對此有詳細(xì)的記載。但是,楚國人民是富有光榮愛國主義傳統(tǒng)的人民?!俺m三戶,亡秦必楚”的口號之所以會(huì)產(chǎn)生,就有這樣一個(gè)重要因素在內(nèi)。慘重的犧牲并沒有把他們嚇倒,反而激起了他們報(bào)仇雪恨的決心。這就是《國殤》這一悲壯祭歌得以產(chǎn)生的土壤和條件。個(gè)人遭際:但更直接的原因,應(yīng)歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇高的愛國主義精神。屈原自己就是一個(gè)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮,豈余心之可懲”(《離騷》)的愛國志士,因此他才能寫出“首身離兮心不懲”、“終剛強(qiáng)兮不可凌”這樣驚天地、泣鬼神的詩句。正因?yàn)榍砸咽且粋€(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失,一心只想到國家的利益、前途的人,因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會(huì)是充滿了敬意的頌揚(yáng),而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。(2)藝術(shù)手法:抓住具有代表性的外部特征,用簡練的筆觸勾畫英雄形象;通過戰(zhàn)場鏡像描寫來烘托、渲染楚軍將士犧牲的英勇悲壯。這首祭歌之所以如此悲壯動(dòng)人,除了以上兩方面的原因,作者能抓住最有代表性的外部特征,用簡練的筆觸勾畫出楚國將士的英雄形象,也是一個(gè)重要原因。如“操吳戈今被犀甲”,“帶長劍兮挾秦弓”二句,一寫生前,一寫死后,均十分生動(dòng)形象地表現(xiàn)了楚國將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概,增強(qiáng)了詩歌的悲壯色彩。通過戰(zhàn)場景象的描寫來烘托、渲染楚軍將士犧牲的英勇悲壯,是本詩的又一成功之處。除了前面已提到的“旌蔽日兮敵若云”一句外,我們再看“天時(shí)墜兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野”二旬?!皣?yán)殺盡兮棄原野”雖然景象很悲慘,但“天時(shí)墜兮威靈怒”一句使人想象此時(shí)戰(zhàn)場上狂風(fēng)怒吼,飛沙走石,好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴,而憤怒呼號。這就有力地渲染烘托出了一種悲壯的氣氛,接下去該“嚴(yán)殺盡兮棄原野”一句,感覺上就不是悲慘、不是恐怖,而是一種英勇獻(xiàn)身的悲壯。四、拓展延伸1、我國歷朝歷代都涌現(xiàn)出很多的愛國詩人,寫下了很多的愛國詩篇,同學(xué)們還能舉出哪些詩人的愛國詩句呢?國破山河在,城春草木深?!欢鸥Α洞和啡松怨耪l無死,留取丹心照汗青。一一文天祥《過零丁洋》王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。一一陸游《示兒》
捐軀赴國難,視死忽如歸?!?曹植《白馬篇》寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅?!?魯迅《自題小像》2、聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀思考本詩的現(xiàn)實(shí)意義。富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國、敬業(yè)、誠信、友善五、小結(jié)愛國主義是中華民族的民族精神,在任何時(shí)候、任何地方都是一個(gè)民族的精神支柱,國家和社會(huì)的凝聚力,檢驗(yàn)個(gè)人行為的試金石。六、作業(yè):背誦全詩篇三:國殤公開課教案教學(xué)目的及要求.體會(huì)《國殤》通過塑造和歌頌為國犧牲的英雄,表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。.了解敘和贊相結(jié)合的寫法。教學(xué)重點(diǎn)詩中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。教學(xué)難點(diǎn)描寫古代戰(zhàn)爭的生字詞。教學(xué)過程(一課時(shí))一、導(dǎo)入:今天我們學(xué)習(xí)偉大的愛國主義詩人屈原的一首詩《國殤》。1、釋題:戴震《屈原賦注》:“‘凜’之義二:男女未冠(二十歲)笄(十五歲)而死者,謂之‘殤’;在外而死者,謂之‘殤‘?!畾憽詡??!畤鴼憽?,死國事;則所以別于二者之殤也?!彼^“國殤”,就是指悼念為國犧牲的將士?!秶鴼憽肥乔闹匾髌贰毒鸥琛分械囊黄??!毒鸥琛肥且唤M祭歌,共十一篇,所祭的對象有天神,如《東皇太一》(天上最尊貴的神)、《云中君》(云神)、《東君》(日神)等;有地祇,如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯獨(dú)《國殤》一篇所祭既非天神,亦非地祇,而是人鬼。將為國犧牲的將士和天神、地祇同等祭祀,已足可見出作者對這些犧牲了的愛國英雄們懷著多么祟高的敬意,而誦讀全詩,我們更能感覺到詩人胸腔中沸騰的熱血。2、作者回顧:屈原,(約前340年?約前278年),漢族,戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,羋姓屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體),也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)?!峨x騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最主要的代表作。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會(huì)通過決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。二、朗讀.學(xué)生聽錄音。.學(xué)生自讀,要求在文中標(biāo)出生字的字音,讀準(zhǔn)字音。請學(xué)生要求放開音量,大聲朗讀。三、在熟讀的基礎(chǔ)上,理解這首詩的內(nèi)容.在這個(gè)過程中,教師可指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)前10句。要求:認(rèn)真看注釋后,把重點(diǎn)詞標(biāo)在書上的空隙處,每標(biāo)一句,都要自己試著串講一句。教師可對學(xué)生認(rèn)為較難理解的地方進(jìn)行重點(diǎn)講解,如“車錯(cuò)轂兮短兵接”(車:戰(zhàn)車,兵:兵器)等,還要鼓勵(lì)學(xué)生多提問題。在學(xué)生對這部分內(nèi)容有了初步了解后,讓學(xué)生自己試著概括這部分的主要內(nèi)容。(讓學(xué)生自己思考,逐步鍛煉概括能力。)教師在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,用富于激情的語言,把這部分內(nèi)容串講一下,讓學(xué)生對這前10句詩有較為完整、全面、生動(dòng)的印象。先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中,楚國將士奮死抗敵的壯烈場面,繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知,這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來勢洶洶,沖亂楚軍的戰(zhàn)陣,欲長驅(qū)直入時(shí),楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出,這輛原有四匹馬拉的大車,雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃,右外側(cè)的驂馬也被砍傷,但他的主人,楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色,他將戰(zhàn)車的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里,籠住馬韁,反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺,引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡,戰(zhàn)場上只留下一具具尸體,靜臥荒野。作者描寫場面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。不過十句,已將一場殊死惡戰(zhàn),狀寫得栩栩如生,極富感染力。正如他常用美人香草指代美好的人事一樣,在本篇中,他也同樣用一切美好的事物,來修飾筆下的人物。這批神勇的將士,操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌飾的鼓槌,他們生是人杰,死為鬼雄,氣貫長虹。英名永存。(賞析示例:首句“操吳戈兮被犀甲”。吳戈,是吳國制造的戈。吳國在古代以制造鋒利的武器著名。有名的寶劍干將、鏌铘就出在吳國。犀甲,是犀牛皮制做的鎧甲?!吨芏Y?冬官考工記?函人》記載:“犀甲壽百年?!保ā妒?jīng)注疏》中華書局影印但作者此處用“吳戈”、“犀甲”二詞,并不是要說明楚軍裝備的精良,而是要描繪出楚國將士的雄姿。而描繪將士的雄姿,恰又為下文描寫他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ):這是一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場,去和敵人作殊死的戰(zhàn)斗。因此,開頭這一句對楚國將士雄姿的描繪,對全詩悲壯氣氛的形成是十分重要的。
下面,作者筆力一轉(zhuǎn),展開了對戰(zhàn)場情景的描寫。“車錯(cuò)毅兮短兵接”三句是寫初戰(zhàn)時(shí)的情景。“旌蔽日兮敵若云”是說敵人的旌旗遮天蔽日,他們?nèi)藬?shù)眾多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我軍之上,像是被狂風(fēng)驅(qū)趕的滿天烏云,黑壓壓地向我方陣地涌了過來。這一句不僅寫出了敵人的強(qiáng)大、聲勢的兇猛,以反襯楚國將士的英勇無畏;同時(shí)也是用濃筆重墨,描繪出了濃烈的戰(zhàn)場氣氛:天昏地暗,日月無光。增強(qiáng)了全詩的悲壯色彩。盡管面對著強(qiáng)大的敵人,楚國的將士們?nèi)耘f奮勇爭先,冒著飛蝗般的箭雨,沖上前去,和敵人展開了一場短兵相接的戰(zhàn)斗。“車錯(cuò)轂兮短兵接”,我們的耳中仿佛聽到了沉悶的戰(zhàn)車相撞聲,戈劍相擊的叮當(dāng)聲,戰(zhàn)士們嘶啞的吶喊聲。真是“主客相搏,山川震眩,聲折江河,勢崩雷電?!保ɡ钊A《吊古戰(zhàn)場文》)一場多么驚驚心動(dòng)魄的廚殺呵!但是,畢竟敵我力量懸殊。楚國的將士漸漸力不能支了?!傲栌嚓囐怩裼嘈小绷?,描寫了他們作最后的殊死格斗和壯烈犧牲的經(jīng)過:戰(zhàn)陣被沖亂了,行列被沖跨了,駕車的戰(zhàn)馬或死或傷,為國家獻(xiàn)身的時(shí)刻到了!楚國的將士們將剩余戰(zhàn)車的兩輪埋入土中,用繩索將駕車的戰(zhàn)馬羈絆在一起一一這是古代車戰(zhàn)中所謂“方馬埋輪”的戰(zhàn)術(shù)。盡管古代軍事家孫子認(rèn)為這種戰(zhàn)術(shù)“末足恃也”(《孫子九地》),但楚國將士們此刻正是運(yùn)用這一戰(zhàn)術(shù)行動(dòng),來表示他們必死的決心。而作為楚軍統(tǒng)帥的將領(lǐng),則拼盡全力,擂響了最后的戰(zhàn)鼓。這震天撼地的鼓聲,向敵人威嚴(yán)地宣告:楚國的將士個(gè)個(gè)都是英雄,他們至死不會(huì)在敵人面前表現(xiàn)出絲毫的怯懦和恐懼!但是,鼓聲終于沉寂了,楚軍將士的尸體橫陳在廣闊的原野上,他們?nèi)w為國捐軀了。).繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詩的11?18句。其方法可以和學(xué)習(xí)第一部分的方法相同。(自學(xué),自己串講,概括后8句主要內(nèi)容。)在了解了這幾句詩的內(nèi)容后,教師可提出幾個(gè)有一定深度的問題,讓學(xué)生思考,如:①“出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)”。這兩句有什么內(nèi)在聯(lián)系?“路超遠(yuǎn)指的是離哪里遠(yuǎn)?從這兩句可看出戰(zhàn)士們怎樣的心理?
②“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄?!边@兩句詩可以用我們現(xiàn)在在紀(jì)念英雄人物時(shí)常說的什么話來概括?(“你雖然離開了我們,但你的精神永垂不朽!”我們有不少同學(xué)可能會(huì)背李清照的一首小詩中的兩句:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這“鬼雄”二字,就是來源于屈原的詩。(賞析示例:從“出不入兮往不反”至結(jié)束,為第二段,是作者對犧牲將士的哀悼與頌揚(yáng)?!俺霾蝗搿彼木渚o承上文,寫出了作者對“嚴(yán)殺盡兮棄原野”的將士們無比沉痛的悼念:祖國的英雄們呵,你們一去不復(fù)返了。在那遙遠(yuǎn)的曠野里,你們安息了,永遠(yuǎn)地安息了!但是,這四句的感情色彩并不僅僅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”這兩個(gè)同義重復(fù)的詞組,寫出了楚國將士受命忘身、義無反顧的英雄形象。因此,在沉痛之中又充游了“壯土一去兮不復(fù)還”的悲壯?!皫чL劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲”二句寫戰(zhàn)死者死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿,更加深了這種悲壯氣氛。詩的最后四句,作者懷著極大的敬意,對為國犧牲的將士作了熱血沸騰的頌揚(yáng)。既頌揚(yáng)他們生前的勇武剛強(qiáng)、凜不可犯;更頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫,永為鬼雄。這最后四旬,是寫實(shí),也是祝禱;是對死者的頌揚(yáng),也是對生者的激勵(lì)。全詩激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。).《國殤》從題目看是一首悼亡詩,學(xué)習(xí)了全詩之后,同學(xué)們回味一下,這首詩給人的是一種悲哀的感覺嗎?(啟發(fā)學(xué)生回答)有了感性認(rèn)識后,讓學(xué)生自已總結(jié)詩的主題?!秶鴼憽肥且皇准栏?,更是一首血淚交并的愛國主義、英雄主義的贊歌。古代流傳至今的祭詩、祭文何止千數(shù),但寫得如此激動(dòng)人心、鼓舞斗志的,卻絕無僅有。這首先是由詩歌所產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境決定的。屈原所處的時(shí)代,正是楚國由盛而衰的轉(zhuǎn)新點(diǎn)。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸,焚國接連大敗于強(qiáng)秦,喪城失地,犧牲慘重?!妒酚?楚世家》對此有詳細(xì)的記載。但是,楚國人民是富有光榮愛國主義傳統(tǒng)的人民?!俺m三戶,亡秦必楚”的口號之所以會(huì)產(chǎn)生,就有這樣一個(gè)重要因素在內(nèi)。慘重的犧牲并沒有把他們嚇倒,反而激起了他們報(bào)仇雪恨的決心。這就是《國蕩》這一悲壯祭歌得以產(chǎn)生的土壤和條件。但更直接的原因,應(yīng)歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇高的愛國主義精神。屈原自己就是一個(gè)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮,豈余心之可懲”(《離騷》)的愛國志士,因此他才能寫出“首身離兮心不懲”、“終剛強(qiáng)兮不可凌”這樣驚天地、泣鬼神的詩句。正因?yàn)榍砸咽且粋€(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失,一心只想到國家的利益、前途的人,因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會(huì)是充滿了敬意的頌揚(yáng),而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。這首祭歌之所以如此悲壯動(dòng)人,除了以上兩方面的原因,作者能抓住最有代表性的外部特征,用簡練的筆觸勾畫出楚國將士的英雄形象,也是一個(gè)重要原因。如“操吳戈今被犀甲”,“帶長劍兮挾秦弓”二句,一寫生前,一寫死后,均十分生動(dòng)形象地表現(xiàn)了楚國將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概,增強(qiáng)了詩歌的悲壯色彩。通過戰(zhàn)場景象的描寫來烘托、渲染楚軍將士犧牲的英勇悲壯,是本詩的又一成功之處。除了前面已提到的“旌蔽日兮敵若云”一句外,我們再看“天時(shí)墜兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野”二旬?!皣?yán)殺盡兮棄原野”雖然景象很悲慘,但“天時(shí)墜兮威靈怒”一句使人想象此時(shí)戰(zhàn)場上狂風(fēng)怒吼,飛沙走石,好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴,而憤怒呼號。這就有力地渲染烘托出了一種悲壯的氣氛,接下去該“嚴(yán)殺盡兮棄原野”一句,感覺上就不是悲慘、不是恐怖,而是一種英勇獻(xiàn)身的悲壯。四、了解《國殤》敘贊相結(jié)合的表達(dá)方式不知同學(xué)們是否注意到這首詩的第一部分和第二部分的表達(dá)方式是不一樣的。解釋敘贊相結(jié)合的寫法。五、朗讀讓學(xué)生帶著感情大聲誦讀這首詩。篇四:國殤公開課教案教學(xué)目標(biāo):知識與技能:了解楚辭的一般特點(diǎn);學(xué)習(xí)本文剛健質(zhì)樸的語言。過程與方法:通過朗讀和意境的分析來把握詩歌內(nèi)涵。態(tài)度價(jià)值觀:體會(huì)戰(zhàn)士們視死如歸的愛國精神。重點(diǎn):詩歌第一段戰(zhàn)斗的激烈場面。難點(diǎn):屈原對戰(zhàn)士的高度評價(jià),并上升到愛國主義精神的高度。課時(shí):一課時(shí)教學(xué)過程:導(dǎo)入:在中國漫長的五千年歷史中,涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的愛國志士,屈原就是其中最早最著名的一位代表;在群星閃爍的中國文學(xué)長河中,有著無數(shù)歌頌愛國主義、歌頌犧牲精神的光輝詩篇,《國殤》就是其中最早,最著名的一篇。一、介紹《楚辭》和屈原的常識1、我國繼《詩經(jīng)》之后的第二部古代詩歌總集,西漢劉向編,東漢王逸注,全書一屈原的作品為主,如《離騷》、《天問》、《九歌》等,其他各篇大都承襲屈賦的形式,如宋玉,賈誼等。因?yàn)樗\(yùn)用楚地的方言聲韻,敘寫楚地的風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩,故名為《楚詞》2、屈原,名平,早年得楚懷王信任,官左徒,不久,因受到貴族政治集團(tuán)的詆毀,被懷王疏遠(yuǎn),放逐漢北。頃襄王又被流放到沅、湘流域。當(dāng)他走到湘水附近的汨羅江時(shí)就自沉而死。他是我國古代偉大的浪漫主義詩人,和我國第一位偉大的愛國主義詩人,其作品充滿著政治熱情和愛國主義的精神,代表作《離騷》是我國古典詩歌的不朽典范?!毒鸥琛肥乔鶕?jù)楚國民間祭歌而改編的組詩,共11首。3、背景介紹(課文導(dǎo)讀)戰(zhàn)國時(shí)期,七雄并立,三強(qiáng)鼎立。秦、楚、齊三國都有實(shí)力通過兼并戰(zhàn)爭,建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。屈原高瞻遠(yuǎn)矚,主張聯(lián)齊抗秦,最后由楚國統(tǒng)一中國。但楚懷王,頃襄王統(tǒng)治時(shí)期,政治腐敗,沒有統(tǒng)一中國的勇氣和遠(yuǎn)見,在抗秦與親秦的問題上搖擺不定,楚日益衰弱,秦國日益強(qiáng)大。秦楚交戰(zhàn),楚必?cái)?,每次?zhàn)爭,楚國將士死傷無數(shù)?!秶鴼憽氛堑磕铌囃鰧⑹康募栏琛T娭忻枥L了一場敵眾我寡、以失敗告終的戰(zhàn)爭。二、學(xué)生散讀,齊讀詩歌,并解釋基本詩意和關(guān)鍵字詞。三、分析詩歌內(nèi)容(一)、全詩可以分幾層?(贊敘結(jié)合的手法)敘述:1——10句贊頌:11——18句(二)、敘述了什么內(nèi)容?贊頌的又是什么?敘述:激戰(zhàn)的過程。贊頌:對陣亡將士表示深切的哀悼,同時(shí)贊頌他們的英勇剛強(qiáng)、愛國主義精神。(三)、作者是分幾個(gè)層次來描寫這場激烈的戰(zhàn)斗的?(戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后)1、分析“戰(zhàn)中”部分①找出描寫楚軍將士行為的詞或句子。(士爭先、)②楚軍將士是在怎樣的情況下“土爭先”的?提示:敵我懸殊、“箭雨”③楚軍將士又是在一種怎樣的情況下“援玉稃兮擊鳴鼓”的?提示:戰(zhàn)陣被沖亂,行列被沖垮,駕車的戰(zhàn)馬或死火或傷。④這樣寫有怎樣的表達(dá)作用?
作用:烘托、渲染了楚國將士的英勇無畏。2、分析“戰(zhàn)前”部分作者在這里借用“吳戈”、“犀甲”二詞,是不是要說明楚軍裝備的精良?提示:是為了描繪出楚國將士的雄姿,為下文犧牲之壯烈達(dá)基礎(chǔ)。3、分析“戰(zhàn)后”部分作者對犧牲將士的贊揚(yáng)是從哪兩個(gè)角度展開的?①將士出發(fā)前的雄心壯志—一“出不入”、“往不反”間接抒情②將士犧牲后的姿勢一一首身分離、劍弓依然在手直抒胸臆①的作用:寫出了楚國將士受命忘身,義無返顧的英雄形象。②的作用:將士死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿,加深文章的悲壯氣氛。作者是怎樣頌揚(yáng)楚國將士的?頌揚(yáng)他們生前的勇武剛強(qiáng),凜不可犯;更頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫,永為鬼雄。(《九歌》中大多祭山神、河神等自然神祗,唯獨(dú)這篇用來祭悼為國捐軀的將士們。)四、文章主旨概括全文通過對激烈、悲壯戰(zhàn)斗場面的描述,歌頌了為國捐軀的將士們的英雄氣概和英勇獻(xiàn)身精神,表達(dá)了楚國人民對烈士的崇高敬意,同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。附:《楚辭》的特征:①書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物(有強(qiáng)烈的地域性)②常用兮、若、紛等字(主要的形式特征)③最后一般用“亂曰"、“辭曰”(詩的總結(jié))④大量神話傳說(神巫性、浪漫性)騷體詩:打破《詩經(jīng)》四言的形式,而代之以從三四言到七八言的參差不齊的形式,并多用“兮”來助語勢,后人把具有這種特點(diǎn)并富有浪漫氣息的抒情詩稱為“騷體詩”。如:《大風(fēng)歌》:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方?!钝蛳赂琛罚毫Π紊劫鈿馍w世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何。手拿吳戈啊身穿犀皮甲,戰(zhàn)車交錯(cuò)啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云,飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍,左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬,手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地暗啊威嚴(yán)神靈怒,殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復(fù)返,平原迷漫啊路途很遙遠(yuǎn)。佩帶長劍啊挾著強(qiáng)弓弩,著身分離啊壯心不改變。實(shí)在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力,始終剛強(qiáng)啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊為鬼中英雄!篇五:國殤公開課教案教學(xué)目的及要求.體會(huì)《國殤》通過塑造和歌頌為國犧牲的英雄,表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。.了解敘和贊相結(jié)合的寫法。教學(xué)重點(diǎn)詩中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。教學(xué)難點(diǎn)
描寫古代戰(zhàn)爭的生字詞。教學(xué)過程(一課時(shí))一、導(dǎo)入:今天我們學(xué)習(xí)偉大的愛國主義詩人屈原的一首詩《國殤》。1、釋題:戴震《屈原賦注》:“‘凜’之義二:男女未冠(二十歲)笄(十五歲)而死者,謂之‘殤’;在外而死者,謂之‘殤‘?!畾憽詡??!畤鴼憽?,死國事;則所以別于二者之殤也?!彼^“國殤”,就是指悼念為國犧牲的將士?!秶鴼憽肥乔闹匾髌贰毒鸥琛分械囊黄??!毒鸥琛肥且唤M祭歌,共十一篇,所祭的對象有天神,如《東皇太一》(天上最尊貴的神)、《云中君》(云神)、《東君》(日神)等;有地祇,如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯獨(dú)《國殤》一篇所祭既非天神,亦非地祇,而是人鬼。將為國犧牲的將士和天神、地祇同等祭祀,已足可見出作者對這些犧牲了的愛國英雄們懷著多么祟高的敬意,而誦讀全詩,我們更能感覺到詩人胸腔中沸騰的熱血。2、作者回顧:屈原,(約前340年?約前278年),漢族,戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,羋姓屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體),也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)?!峨x騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最主要的代表作。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會(huì)通過決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。二、朗讀.學(xué)生聽錄音。.學(xué)生自讀,要求在文中標(biāo)出生字的字音,讀準(zhǔn)字音。請學(xué)生要求放開音量,大聲朗讀。三、在熟讀的基礎(chǔ)上,理解這首詩的內(nèi)容.在這個(gè)過程中,教師可指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)前10句。要求:認(rèn)真看注釋后,把重點(diǎn)詞標(biāo)在書上的空隙處,每標(biāo)一句,都要自己試著串講一句。教師可對學(xué)生認(rèn)為較難理解的地方進(jìn)行重點(diǎn)講解,如“車錯(cuò)轂兮短兵接”(車:戰(zhàn)車,兵:兵器)等,還要鼓勵(lì)學(xué)生多提問題。在學(xué)生對這部分內(nèi)容有了初步了解后,讓學(xué)生自己試著概括這部分的主要內(nèi)容。(讓學(xué)生自己思考,逐步鍛煉概括能力。)教師在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,用富于激情的語言,把這部分內(nèi)容串講一下,讓學(xué)生對這前10句詩有較為完整、全面、生動(dòng)的印象。先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中,楚國將士奮死抗敵的壯烈場面,繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知,這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來勢洶洶,沖亂楚軍的戰(zhàn)陣,欲長驅(qū)直入時(shí),楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出,這輛原有四匹馬拉的大車,雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃,右外側(cè)的驂馬也被砍傷,但他的主人,楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色,他將戰(zhàn)車的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里,籠住馬韁,反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺,引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡,戰(zhàn)場上只留下一具具尸體,靜臥荒野。作者描寫場面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。不過十句,已將一場殊死惡戰(zhàn),狀寫得栩栩如生,極富感染力。正如他常用美人香草指代美好的人事一樣,在本篇中,他也同樣用一切美好的事物,來修飾筆下的人物。這批神勇的將士,操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌飾的鼓槌,他們生是人杰,死為鬼雄,氣貫長虹。英名永存。
(賞析示例:首句“操吳戈兮被犀甲”。吳戈,是吳國制造的戈。吳國在古代以制造鋒利的武器著名。有名的寶劍干將、鏌铘就出在吳國。犀甲,是犀牛皮制做的鎧甲?!吨芏Y?冬官考工記?函人》記載:“犀甲壽百年?!保ā妒?jīng)注疏》中華書局影印本)但作者此處用“吳戈”、“犀甲”二詞,并不是要說明楚軍裝備的精良,而是要描繪出楚國將士的雄姿。而描繪將士的雄姿,恰又為下文描寫他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ):這是一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場,去和敵人作殊死的戰(zhàn)斗。因此,開頭這一句對楚國將士雄姿的描繪,對全詩悲壯氣氛的形成是十分重要的。下面,作者筆力一轉(zhuǎn),展開了對戰(zhàn)場情景的描寫?!败囧e(cuò)毅兮短兵接”三句是寫初戰(zhàn)時(shí)的情景?!办罕稳召鈹橙粼啤笔钦f敵人的旌旗遮天蔽日,他們?nèi)藬?shù)眾多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我軍之上,像是被狂風(fēng)驅(qū)趕的滿天烏云,黑壓壓地向我方陣地涌了過來。這一句不僅寫出了敵人的強(qiáng)大、聲勢的兇猛,以反襯楚國將士的英勇無畏;同時(shí)也是用濃筆重墨,描繪出了濃烈的戰(zhàn)場氣氛:天昏地暗,日月無光。增強(qiáng)了全詩的悲壯色彩。盡管面對著強(qiáng)大的敵人,楚國的將士們?nèi)耘f奮勇爭先,冒著飛蝗般的箭雨,沖上前去,和敵人展開了一場短兵相接的戰(zhàn)斗?!败囧e(cuò)轂兮短兵接”,我們的耳中仿佛聽到了沉悶的戰(zhàn)車相撞聲,戈劍相擊的叮當(dāng)聲,戰(zhàn)士們嘶啞的吶喊聲。真是“主客相搏,山川震眩,聲折江河,勢崩雷電?!保ɡ钊A《吊古戰(zhàn)場文》)一場多么驚驚心動(dòng)魄的廚殺呵!但是,畢竟敵我力量懸殊。楚國的將士漸漸力不能支了?!傲栌嚓囐怩裼嘈小绷?,描寫了他們作最后的殊死格斗和壯烈犧牲的經(jīng)過:戰(zhàn)陣被沖亂了,行列被沖跨了,駕車的戰(zhàn)馬或死或傷,為國家獻(xiàn)身的時(shí)刻到了!楚國的將士們將剩余戰(zhàn)車的兩輪埋入土中,用繩索將駕車的戰(zhàn)馬羈絆在一起一一這是古代車戰(zhàn)中所謂“方馬埋輪”的戰(zhàn)術(shù)。盡管古代軍事家孫子認(rèn)為這種戰(zhàn)術(shù)“末足恃也”(《孫子?九地》),但楚國將士們此刻正是運(yùn)用這一戰(zhàn)術(shù)行動(dòng),來表示他們必死的決心。而作為楚軍統(tǒng)帥的將領(lǐng),則拼盡全力,擂響了最后的戰(zhàn)鼓。這震天撼地的鼓聲,向敵人威嚴(yán)地宣告:楚國的將士個(gè)個(gè)都是英雄,他們至死不會(huì)在敵人面前表現(xiàn)出絲毫的怯懦和恐懼!
但是,鼓聲終于沉寂了,楚軍將士的尸體橫陳在廣闊的原野上,他們?nèi)w為國捐軀了。).繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詩的11?18句。其方法可以和學(xué)習(xí)第一部分的方法相同。(自學(xué),自己串講,概括后8句主要內(nèi)容。)在了解了這幾句詩的內(nèi)容后,教師可提出幾個(gè)有一定深度的問題,讓學(xué)生思考,如:①“出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)”。這兩句有什么內(nèi)在聯(lián)系?“路超遠(yuǎn)指的是離哪里遠(yuǎn)?從這兩句可看出戰(zhàn)士們怎樣的心理?②“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄?!边@兩句詩可以用我們現(xiàn)在在紀(jì)念英雄人物時(shí)常說的什么話來概括?(“你雖然離開了我們,但你的精神永垂不朽!”我們有不少同學(xué)可能會(huì)背李清照的一首小詩中的兩句:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這“鬼雄”二字,就是來源于屈原的詩。(賞析示例:從“出不入兮往不反”至結(jié)束,為第二段,是作者對犧牲將士的哀悼與頌揚(yáng)?!俺霾蝗搿彼木渚o承上文,寫出了作者對“嚴(yán)殺盡兮棄原野”的將士們無比沉痛的悼念:祖國的英雄們呵,你們一去不復(fù)返了。在那遙遠(yuǎn)的曠野里,你們
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