《杭州文獻(xiàn)集成》編纂綱要

PAGEPAGE24《杭州文獻(xiàn)集成》編纂綱要為貫徹落實(shí)杭州城市學(xué)研究理事會(huì)《杭州全書(shū)編纂出版中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要（2010-2025年）》，做好《杭州文獻(xiàn)集成》的編纂工作，特制定本綱要。一、收錄范圍1、歷代記述、研究杭州的文獻(xiàn)。2、歷代杭州籍人士的著述。所謂杭州籍是指出生在杭州，或籍貫是杭州。3、雖非杭州籍，但久居杭州，且其主要著述在杭州完成者的著述。對(duì)此當(dāng)從嚴(yán)掌握。二、文獻(xiàn)分類《杭州文獻(xiàn)集成》1911年前之古籍按叢編、類編、匯編三大系列分類編纂，各系列下設(shè)子目錄。民國(guó)、建國(guó)后文獻(xiàn)按中國(guó)圖書(shū)館圖書(shū)分類法加以分類?！段骱墨I(xiàn)集成》、《西溪文獻(xiàn)集成》、《運(yùn)河（河道）文獻(xiàn)集成》、《錢(qián)塘江文獻(xiàn)集成》、《良渚文獻(xiàn)集成》、《湘湖（白馬湖）文獻(xiàn)集成》等依據(jù)各自特點(diǎn)對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)分類。與本學(xué)科直接相關(guān)的重要文獻(xiàn)存文，部分相關(guān)的重要文獻(xiàn)輯錄，其它分支學(xué)科已存文的文獻(xiàn)則存目。三、編纂順序鑒于杭州文獻(xiàn)總量十分龐大，首先要做好《杭州文獻(xiàn)總目》的整理編纂?！逗贾菸墨I(xiàn)集成》分批整理出版，其先后順序遵循以下原則：重要性——具有較高的歷史地位；代表性——時(shí)代、地區(qū)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等方面的多樣性；可行性——整理?xiàng)l件較好，有一定基礎(chǔ)。四、編纂方式點(diǎn)校與影印相結(jié)合。以點(diǎn)校整理為主，有重要價(jià)值的善本、孤本、稀見(jiàn)本等影印出版。繁體與簡(jiǎn)體相結(jié)合。根據(jù)文獻(xiàn)性質(zhì)，1911年前的古籍以繁體整理，民國(guó)及以后的文獻(xiàn)以簡(jiǎn)體整理。紙質(zhì)文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)相結(jié)合。紙質(zhì)文獻(xiàn)突出“精”，好中選優(yōu)；電子文獻(xiàn)突出“全”，應(yīng)收盡收。已整理出版且較為權(quán)威的文獻(xiàn)，紙質(zhì)文獻(xiàn)存目，電子文獻(xiàn)存文。五、編次1、各類目所錄文獻(xiàn)，以時(shí)代先后為序。2、三級(jí)目錄下不編號(hào)，便于后續(xù)文獻(xiàn)補(bǔ)入。六、?？迸c標(biāo)點(diǎn)《杭州文獻(xiàn)集成》中古籍的?？睒?biāo)點(diǎn)以中華書(shū)局總編室1991年10月擬訂的《古籍校點(diǎn)釋例》（初稿）為基本依據(jù)（詳見(jiàn)附件，具體可參考中華書(shū)局《二十四史》點(diǎn)校本、《新編諸子集成》）。鑒于《杭州文獻(xiàn)集成》的實(shí)際情況，特提出以下實(shí)施意見(jiàn)。1、底本與對(duì)校本的選取按附錄《古籍校點(diǎn)釋例》（初稿）一、二、三條處理。2、校勘以版本的對(duì)校為主，校記盡量少而精；正文改字不在正文中標(biāo)注增刪符號(hào)，而在校記中加以說(shuō)明（例見(jiàn)《古籍校點(diǎn)釋例》（初稿）之八）；校記說(shuō)明校改主要依據(jù)，要簡(jiǎn)明扼要，一般不作繁瑣考證；校記一律放在每卷卷末（豎排著作，有些著作校記較多，校記也可放在每篇篇末）或每頁(yè)底部（橫排著作），豎排著作用〔一〕〔二〕〔三〕〔四〕〔五〕順序排列，橫排著作用①②③……順序排列，正文中校記的注碼放在所在句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之前。3、正文酌情劃分段落，并加標(biāo)點(diǎn)。豎排著作句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)和冒號(hào)放在字的下方偏右，各占一格位置；破折號(hào)、省略號(hào)、連接號(hào)和間隔號(hào)放在字下居中，前二種各占二格位置，后二種各占一格位置；雙書(shū)名號(hào)作《》、單書(shū)名號(hào)作〈〉，上下引號(hào)、書(shū)名號(hào)各占一格位置。引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)的前一半不出現(xiàn)在一行之末，后一半不出現(xiàn)在一行之首。不用專名號(hào)。古籍正文一般不使用破折號(hào)、省略號(hào)、連接號(hào)。雙引號(hào)作“”、單引號(hào)作‘’（豎排著作原稿亦作此形，正式排版時(shí)可以自動(dòng)轉(zhuǎn)換成豎排格式。正式排版時(shí)雙引號(hào)作單折線，單引號(hào)則用雙折線）。地方志于書(shū)名前冠以纂修時(shí)代，加方括號(hào)標(biāo)明。如方志原書(shū)名上已冠有時(shí)代年號(hào)，按原書(shū)名著錄，不加方括號(hào)。現(xiàn)代文獻(xiàn)本身已有標(biāo)點(diǎn)的，基本上保持原貌，但對(duì)明顯不符合目前通行標(biāo)點(diǎn)的，可作一些改動(dòng)，如引文前有冒號(hào)，引文結(jié)束后的句號(hào)要放在引號(hào)內(nèi)；不用冒號(hào)的，引文結(jié)束后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要放在引號(hào)外。4、校點(diǎn)一般原則（1）底本中的異體字、古今字、俗體字，只要不甚生僻，仍為一般古籍的通用字，原則上不作規(guī)范性統(tǒng)一。如“跡”、“蹟”、“跡”；“蹤”、“蹤”；均可保留底本文字原樣。（2）底本與通行本文字不同，一般不改動(dòng)底本原文；如果底本文字確實(shí)有誤，則可以根據(jù)參校本的文字，或他校、理校，出校記注明。（3）出校原則:對(duì)正文有補(bǔ)、刪文字時(shí)，不改動(dòng)原文，一律以“校記”說(shuō)明；底本有誤，校本不誤者，可徑改底本原文，出校記說(shuō)明；底本、校本兩通，文字差異較大者，不改底本原文，出校；底本、校本兩通，文字小有差異者（主要指同義詞、近義詞異文或無(wú)關(guān)緊要的虛詞異文），不出校；底本不誤，校本誤者，不出校。5、關(guān)于某些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法（1）凡文章的篇名一律不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2）關(guān)于書(shū)名號(hào)書(shū)籍的統(tǒng)稱不加書(shū)名號(hào)，如五經(jīng)、四書(shū)、三禮、二十四史；單部書(shū)籍簡(jiǎn)稱則需加書(shū)名號(hào)，如《毛詩(shī)》、《論》（《論語(yǔ)》）《孟》（《孟子》）、《說(shuō)文》；叢書(shū)名一般需加書(shū)名號(hào)，如《五經(jīng)正義》、《十三經(jīng)注疏》。附屬于某書(shū)的注釋之作不加書(shū)名號(hào)，如毛傳、鄭箋、鄭注、李（善）注、五臣注?！洞呵铩贰ⅰ蹲髠鳌罚ɑ颉豆騻鳌?、《穀梁傳》）加年份的標(biāo)點(diǎn)，一律作《春秋·某公某年》、《左傳·某公某年》（《公羊傳》、《穀梁傳》準(zhǔn)此）。如直接引用某公某年文字而略去其前書(shū)名者，則某公某年，亦應(yīng)加書(shū)名號(hào)，作《某公某年》。所引篇名后有“篇”字者，須查看原書(shū)篇名是否帶有“篇”字，如有，則將“篇”字標(biāo)在書(shū)名號(hào)內(nèi)；如無(wú)，則將“篇”字標(biāo)在書(shū)名號(hào)外。如《論語(yǔ)》原作“學(xué)而第一”、“為政第二”，則標(biāo)為“《論語(yǔ)·學(xué)而》篇”、“《為政》篇”；《荀子》原作“勸學(xué)篇第一”、“修身篇第二”，則標(biāo)為“《荀子·勸學(xué)篇》”、“《修身篇》”。（3）關(guān)于引號(hào)原原本本引用者及刪略引用者，加冒號(hào)、引號(hào)，末尾引號(hào)內(nèi)加句號(hào)。舉稱大意者，加冒號(hào)，一般不加引號(hào)。七、點(diǎn)校（整理或影?。┱f(shuō)明與附錄1、點(diǎn)校（整理或影?。┱f(shuō)明古籍文獻(xiàn)中，每種全文收錄以及輯錄的非常見(jiàn)的書(shū)或資料前，均列較高水平的點(diǎn)校（整理或影?。┱f(shuō)明，內(nèi)容包括兩部分，第一部分為簡(jiǎn)略概述，第二部分為詳細(xì)介紹，均單獨(dú)成段。簡(jiǎn)略概述部分包括：書(shū)名項(xiàng)。書(shū)名、別名、附錄及卷數(shù)（以漢字注錄）。著者項(xiàng)。含朝代、著者名、著作方式以及朝代、注釋者名、注釋方式等。版本項(xiàng)。出版（或著作、抄寫(xiě)）年（以漢字著錄，后加注公元紀(jì)年）、出版（或刻書(shū)、抄寫(xiě)）者、出版（刻書(shū)）地、版本類型、叢書(shū)名、批校題跋等。版本項(xiàng)須依點(diǎn)校者所見(jiàn)之善本錄其情況。詳細(xì)介紹部分包括：本書(shū)作者的生平簡(jiǎn)歷，主要學(xué)術(shù)成就；本書(shū)的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值的介紹和評(píng)論；本書(shū)的寫(xiě)作和成書(shū)情況；本書(shū)的版本情況；整理方式：底本的選擇，?？彼玫钠渌姹?，引用參考的主要典籍。全集、別集等，全書(shū)還需要有一個(gè)總的點(diǎn)校（整理或影印）說(shuō)明。2、目錄前言之后，為篇名目錄。如為一組作品，目錄中只顯示總名或首篇名，用括號(hào)標(biāo)明該組作品的篇數(shù)。例：論詩(shī)絕句（六十首）；書(shū)憤（二首）。但如果一組作品總名下各篇又有小題，則小題也應(yīng)編入目錄（小題應(yīng)變換字體并改用小一號(hào)的字）。3、附錄與本書(shū)相關(guān)的重要參考文獻(xiàn)作為書(shū)后附錄。附錄內(nèi)容主要包括：（1）本書(shū)作者傳記、碑傳、行狀；（2）有關(guān)目錄書(shū)籍對(duì)本書(shū)的提要；（3）本書(shū)流傳刊刻中各家序跋、題記。八、審讀成果完成后，整理者應(yīng)將打印稿一份、電子文檔一份連同?？庇玫牡妆炯爸饕獙?duì)校本的原書(shū)或復(fù)印件一并交《杭州文獻(xiàn)集成》編輯委員會(huì)辦公室，由編輯委員會(huì)辦公室聘請(qǐng)本專業(yè)的1-2位專家進(jìn)行審讀。審讀專家在成果正式出版時(shí)署名，并對(duì)成果的質(zhì)量負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。審讀專家主要在以下五個(gè)方面對(duì)整理成果進(jìn)行把關(guān)：底本、對(duì)校本的擇取是否妥當(dāng)；點(diǎn)校（整理或影?。┱f(shuō)明內(nèi)容是否正確、完整；附錄安排是否適當(dāng)；篇目有無(wú)重大遺漏；校點(diǎn)是否正確。九、排版與字體1、統(tǒng)一版式與紀(jì)年為了全書(shū)版式統(tǒng)一，編入《杭州文獻(xiàn)集成》的文獻(xiàn)，除了影印之外，1911年之前的古籍一律使用規(guī)范的中文繁體豎排，民國(guó)和新中國(guó)成立后文獻(xiàn)一律使用規(guī)范的中文簡(jiǎn)體橫排。點(diǎn)校（整理或影印）說(shuō)明、校記中所涉及的中國(guó)歷史紀(jì)年一律使用漢字，其后括注公元紀(jì)年，如“唐天寶十載(751)”。公元前的紀(jì)年應(yīng)加“前”字，公元后的紀(jì)年不加“公元”字樣，如“(前3世紀(jì))”、“(前189年)”、“(968－971)”；較小的年代(公元一百年之內(nèi))加“公元”字樣，如“(公元3年)”。2、具體規(guī)格《杭州文獻(xiàn)集成》成果版式采用16開(kāi)本（889*1194），規(guī)格為170mm×230mm,內(nèi)文排版具體規(guī)定為：（1）豎排本①正文版芯為130mm×180mm,20行×42字(含書(shū)眉)。②正文一級(jí)標(biāo)題用2號(hào)標(biāo)宋，占5行，居中頂格；二級(jí)標(biāo)題用3號(hào)黑體，占3行，居中頂空2格；三級(jí)標(biāo)題用3號(hào)宋體，占2行，居中頂空3格。如果所整理的著作本身為校注類著作，則正文改用12.5磅宋體，原書(shū)注文或校記逐篇或逐段、逐首、逐句排在正文之后，用小5宋，注碼外加方括弧〔〕。③正文排版用12磅宋體（正文中注碼用同號(hào)宋體上標(biāo)），原書(shū)本身雜有的少量注文，排作單行用小5號(hào)宋體。校記與正文間用一豎線隔開(kāi)，校記標(biāo)題“?？庇洝比钟?號(hào)黑體、線左空1行頂格，校記內(nèi)容用小5號(hào)宋體，以〔一〕〔二〕〔三〕〔四〕〔五〕符號(hào)作順序排列，頂空2格。書(shū)眉用小5號(hào)宋體，單頁(yè)面標(biāo)注著作名、卷次、章節(jié)名。與正文間空1行、頂空3格。頁(yè)碼與書(shū)眉同行，小5號(hào)漢字宋體，底空3格。④“前言”、“凡例”、“目錄”標(biāo)題用2號(hào)標(biāo)宋，占5行，居中頂格。正文用4號(hào)宋體，頂空2格。“附錄”標(biāo)題用2號(hào)黑體，占5行，居中頂格；其下一級(jí)標(biāo)題用3號(hào)標(biāo)宋上下居中，占3行；再下一級(jí)標(biāo)題小3號(hào)宋體上下居中，占2行。附錄正文用5號(hào)宋體。（2）橫排本①正文版芯為118mm×169mm,30行×30字(含書(shū)眉)。②正文一級(jí)標(biāo)題用2號(hào)標(biāo)宋，占8行，頂格；二級(jí)標(biāo)題用3號(hào)黑體，占4行，居中；三級(jí)標(biāo)題用4號(hào)宋體，占3行，前空２格。如果文內(nèi)有大段引用材料，則另起行首行空４格,換行空2格，行末頂尾空2格，用小5仿宋體。③正文排版用11磅宋體；點(diǎn)校（整理或影?。┱f(shuō)明、校注以及正文注釋采用頁(yè)下注形式，與正文間用一橫線隔開(kāi)，用6號(hào)宋體，前空2格，以①②③……作順序排列。書(shū)眉用5號(hào)楷體。單頁(yè)面標(biāo)注著作名、卷次、章節(jié)名，下劃線。與正文間空1行、頂格。頁(yè)碼上標(biāo)，與書(shū)眉同行，單頁(yè)置書(shū)眉文字后，雙頁(yè)置書(shū)眉文字前。④“凡例”、“點(diǎn)校（整理或影印）說(shuō)明”、“目錄”、“后記”、“附錄”等標(biāo)題用2號(hào)標(biāo)宋，占6行，頂格。正文用11磅宋體。3、統(tǒng)一封面設(shè)計(jì)封面上標(biāo)注“杭州全書(shū)·杭州文獻(xiàn)集成”字樣；扉頁(yè)標(biāo)注“杭州全書(shū)編纂指導(dǎo)委員會(huì)”、“杭州文獻(xiàn)集成編輯委員會(huì)”等。十、相關(guān)工具書(shū)為提高《杭州文獻(xiàn)集成》的編纂、整理水平，推動(dòng)進(jìn)一步的研究工作，除了編輯《杭州文獻(xiàn)總目》外，鼓勵(lì)、支持編輯其他與《杭州文獻(xiàn)集成》相關(guān)的工具書(shū)。如：杭州人物傳記資料索引；杭州古代文集篇目索引；杭州地名索引；杭州研究論著索引。十一、有關(guān)說(shuō)明1、凡有未盡事宜或理解有歧義者，由《杭州文獻(xiàn)集成》編輯委員會(huì)研究決定，重大問(wèn)題則由杭州城市學(xué)研究理事會(huì)研究決定。2、《〈杭州文獻(xiàn)集成〉編纂綱要》由《杭州文獻(xiàn)集成》編輯委員會(huì)辦公室負(fù)責(zé)解釋。附件：古籍校點(diǎn)釋例（初稿）古籍校點(diǎn)釋例（初稿）（中華書(shū)局總編室編）?？币?、?？敝?，應(yīng)收集所能見(jiàn)到的各種版本進(jìn)行比較研究，盡可能選定內(nèi)容最完整、錯(cuò)誤最少、校刻最精的版本作為底本。二、在弄清版本源流的基礎(chǔ)上選擇若干有代表性的版本作通校。同出一源的版本原則上應(yīng)選用祖本或最早的本子，但也可采用經(jīng)過(guò)后人精校的翻刻本。再選用若干其他版本作參校（即在通校中遇見(jiàn)異文時(shí)再去查對(duì)，不作逐字對(duì)校）。本書(shū)有前人校勘成果的應(yīng)盡量參考，充分吸收其中正確的意見(jiàn)，并盡可能對(duì)它的舉證和引書(shū)進(jìn)行覆核。三、如果無(wú)法取得選定的善本（包括復(fù)印本）作為底本，可以用比較易得的版本作工作本，按照善本過(guò)錄在易得的版本上，改成與善本完全相同的本子后作底本，然后進(jìn)行校勘。四、首先要做好版本對(duì)校。是否運(yùn)用本校、他校以及如何進(jìn)行本校、他校，可根據(jù)本書(shū)具體情況決定。運(yùn)用理校法尤其需要慎重，理校一般應(yīng)與版本校、他校相結(jié)合，不宜只憑理校改動(dòng)本文，可以在校記中指出問(wèn)題所在，提出?？闭叩囊庖?jiàn)。五、要區(qū)分校勘與考證的界限。由于文字異同造成的事實(shí)出入，應(yīng)當(dāng)用考證的方法去判斷是非，如人名、地名、時(shí)間、名物的歧異等等。但純系事實(shí)的出入，則是箋證、考釋?xiě)?yīng)當(dāng)解決的問(wèn)題，不屬于?？钡姆秶?。六、凡底本不誤而他本誤者，一般不出校記。情況特殊的書(shū)，或目的在于反映各本面貌的，也可以羅列異同，以便參考。如隋樹(shù)森編的全元散曲（中華書(shū)局版）、鄭振鐸等校勘的水滸全傳（人民文學(xué)出版社版）等。整理者對(duì)本書(shū)及版本作了調(diào)查研究之后，可根據(jù)實(shí)際情況和不同讀者的需要，確定?？钡捏w例，在本書(shū)凡例或前言、后記中加以說(shuō)明。七、底本上可以確定的訛（錯(cuò)字）、脫（缺字，或稱作“奪”）、衍（多字）、倒（顛倒）應(yīng)在本文中改正，并寫(xiě)出校記說(shuō)明依據(jù)及理由。校改原因顯而易見(jiàn)的，也可以不舉理由。八、正文改字有兩種方式。一種是加上增刪符號(hào)，以便讀者一望而知底本原貌，加方括號(hào)表示增字，加圓括號(hào)表示刪字。例（一）：此大事，愿（吏）〔更〕擇可者。（漢書(shū)一○頁(yè)，中華書(shū)局點(diǎn)校本。下同）再在校記中說(shuō)明改字理由。一○頁(yè)二行愿（吏）〔更〕擇可者。景祐、殿本都作“更”。王先謙說(shuō)作“更”是。（漢書(shū)四七頁(yè)）另一種是不加增刪符號(hào)，在校記中加以說(shuō)明。（如魏書(shū)以下各史。）例（二）：未嘗不送至車(chē)后——“未”原在上句“行”字上，據(jù)影宋本及沈校本乙正。（世說(shuō)新語(yǔ)校箋一八頁(yè)，中華書(shū)局版）九、別本或他書(shū)有異文，文義可兩通，不能斷定是非者，可在校記中加以說(shuō)明。例（三）：六頁(yè)八行欲分留守之按：通鑒“留”作“兵”。（后漢書(shū)四二頁(yè)）例（四）：往來(lái)時(shí)屢改“來(lái)”影宋本、草堂本作“還”。（杜詩(shī)詳注二三五三頁(yè)，中華書(shū)局版）一〇、正文有疑問(wèn)，無(wú)法解決者，也可在校記中加以說(shuō)明。例（五）：四頁(yè)八行更始元年正月甲子朔張熷讀史舉正及黃山后漢書(shū)校補(bǔ)并謂據(jù)下文“二月辛巳”，則正月甲子非朔。今按：是年正月壬子朔，此或衍“朔”字，或“甲子”為“壬子”之訛。（后漢書(shū)四二頁(yè)）一一、?？庇浀奈恢煤蛯?xiě)法，可因書(shū)而異。可放在一篇一段之后，也可以放在一卷之后。篇幅較少的書(shū)，也可以放在全書(shū)之后。無(wú)論采取哪種方式，每條校記都應(yīng)寫(xiě)明頁(yè)數(shù)行數(shù)，或按正文?？庇浀男蛱?hào)，舉出原文的一句或有關(guān)詞語(yǔ)，加以說(shuō)明。例（六）：五○頁(yè)一四行漢王為發(fā)（葬）〔喪〕，景祐、汲古、殿本都作“喪”。王先謙說(shuō)作“喪”是。（漢書(shū)八三頁(yè)）例（七）：六一頁(yè)七行丹（楊）〔陽(yáng)〕景祐、殿本都作“陽(yáng)”。（同上）校記放在一篇之后的，可在正文的一個(gè)表示停頓的標(biāo)點(diǎn)之下加上注碼，校記可以不舉出原文，只說(shuō)明校改之處。例（八）：〔一〕“雕鎪”原作“彫搜”，據(jù)蔣本、戊簽、影宋抄、錢(qián)本、悟抄、席本及才調(diào)、律髓改。（李商隱詩(shī)歌集解一頁(yè)，中華書(shū)局版）例（九）：〔二〕“於”原作“而”，今從集甲卷十九、郎本卷一、《隱居通議》卷五、《穰梨館過(guò)眼錄》卷二。（蘇軾文集三頁(yè)，中華書(shū)局版）校記放在正文里的，可隨文注于當(dāng)字之下，用小字排?？梢圆慌e出底本原作何字，校記句末可加句號(hào)。例（一〇）：大鈞無(wú)私力，萬(wàn)物李本、焦本、和陶本作理。曾本同，又注，一作物。自森著。（逯欽立校注陶淵明集三六頁(yè)，中華書(shū)局版）校記句末也可以不加句號(hào)。例（一一）：輜囊長(zhǎng)舊山樓本作常，四庫(kù)本作渾，張本、趙本作獨(dú)似獄長(zhǎng)空。（全宋詩(shī)九○三頁(yè)魏野和三門(mén)竇寺丞見(jiàn)寄，北京大學(xué)出版社版）但這樣隨文注于當(dāng)字之下易使文句割裂，不便閱讀，因此也可采取另一方式，即將校記列于句下，如上例魏野詩(shī)，可寫(xiě)作：輜囊長(zhǎng)似獄長(zhǎng)空。上一長(zhǎng)字，舊山樓本作常，四庫(kù)本渾，張本、趙本作獨(dú)。一三、顯著的版刻錯(cuò)誤，根據(jù)上下文可以斷定是非者，如“己”“已”“巳”的混同之類，不論有無(wú)版本依據(jù)，可以逕改而不出校記。一四、作者原文避本朝名諱及家諱者，一般不改，個(gè)別影響理解文義的避諱字，可出校說(shuō)明。缺筆字則補(bǔ)足筆畫(huà)。一五、明清人傳刻古書(shū)避當(dāng)朝名諱而改，或引用古書(shū)而避當(dāng)朝名諱者，如“桓玄”作“桓元”、“玄怪錄”作“元怪錄”、“弘治”作“宏治”之類，應(yīng)據(jù)古本及原書(shū)回改，可于首見(jiàn)處出校說(shuō)明，馀皆逕改，不再一一出校。一六、一般虛字出入可以不出校，但文學(xué)作品的虛字涉及修辭優(yōu)劣的，原則上以出校為宜。一七、古書(shū)中的古今字、通假字、異體字、俗體字等，一律不出校。宋代以前的古書(shū)及有關(guān)語(yǔ)言文字學(xué)的著作，異體字一般不改，但予以出校。元明以后的書(shū)，不常見(jiàn)的異體字及不合規(guī)范的俗體字，如“島”作“”，“沿”作“”、“惡”作“”、“船”作“舡”、“銜”作“”之類，可根據(jù)實(shí)際情況改成通行的簡(jiǎn)體字，改了也不出校。版刻中的錯(cuò)字，如“焰”刻作“熖”、“祇”（只）刻作“【礻氐】”、“蹮”刻作“”、“餐”刻作“飱”、“寤寐”刻作“窹”之類，應(yīng)改成規(guī)范的繁體字。一本書(shū)內(nèi)的用字應(yīng)力求統(tǒng)一。用簡(jiǎn)體字排印的書(shū)可另作規(guī)定。一八、校記文字力求簡(jiǎn)明扼要。運(yùn)用?？庇谜Z(yǔ)應(yīng)符合習(xí)慣用法。普遍性的問(wèn)題可在凡例或前言后記中說(shuō)明。標(biāo)點(diǎn)一、一九九○年國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)和新聞出版署共同修訂發(fā)布的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法（語(yǔ)文出版社一九九○年三月版），既適用于現(xiàn)代漢語(yǔ)，也適用于古代漢語(yǔ)，是古籍整理中使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的依據(jù)。二、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法共列出十六種符號(hào)，有句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書(shū)名號(hào)、專名號(hào)，標(biāo)點(diǎn)古籍通常只使用其中的十三種，省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)一般不用。《杭州文獻(xiàn)集成》中，書(shū)名不采用專名號(hào)，改用書(shū)名號(hào)。三、古今漢語(yǔ)有所不同，標(biāo)點(diǎn)古籍必須注意古代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，而且標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用亦應(yīng)力求規(guī)范和統(tǒng)一?，F(xiàn)在舉例說(shuō)明通常使用的十三種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法如下：（一）句號(hào)（。）句號(hào)表示陳述句末尾的停頓。例如：①秦始皇者，秦莊襄王子也。史記秦始皇本紀(jì)②陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)。歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也而往拜之。遇諸途。論語(yǔ)陽(yáng)貨篇陳述句是用來(lái)說(shuō)明事實(shí)的，無(wú)論肯定事情的存在，還是否定事情的存在，只要文意已完，均可用句號(hào)。語(yǔ)氣舒緩的祈使句末尾也用句號(hào)。例如：③臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之。史記信陵君列傳④寡人之師徒，不足以辱君矣，請(qǐng)以金玉子女賂君之辱。國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)韻文（詩(shī)、詞、辭賦、駢文等），在不影響文義的情況下，一般可在押韻處用句號(hào)。例如：⑤吳公鷙強(qiáng)，實(shí)為龍?bào)J。電掃群孽，風(fēng)行巴、梁。后漢書(shū)吳蓋陳藏傳贊⑥登茲樓以四望兮，聊暇日以銷(xiāo)憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。王粲登樓賦⑦千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。辛棄疾永遇樂(lè)因文字有脫漏而語(yǔ)意不接時(shí)，中間宜用句號(hào)隔開(kāi)。例如：⑧應(yīng)劭。十三州記：“弘農(nóng)有桃丘聚，古桃林也。”史記留侯世家索隱按十三州記的作者是闞骃，而非應(yīng)劭，其間顯有脫文，今既無(wú)從校補(bǔ)，應(yīng)圈斷，并于?？庇浿姓f(shuō)明問(wèn)題何在。（二）問(wèn)號(hào)（？）問(wèn)號(hào)表示疑問(wèn)句末尾的停頓。例如：①漁父見(jiàn)而問(wèn)之日：“子非三閭大夫歟？何故至于斯？”楚辭漁父疑問(wèn)句一般是用來(lái)提出問(wèn)題的。反問(wèn)則是一種特殊的疑問(wèn)句，末尾一般也用問(wèn)號(hào)。例如：②吾君在前，叱者何也？史記平原君虞卿列傳有的句子雖然有疑問(wèn)詞，但全句不屬疑問(wèn)句，末尾不當(dāng)用問(wèn)號(hào)。例如：③吾與之虛而委蛇，不知其誰(shuí)何。莊子應(yīng)帝王篇④又不知相遇是何年，相見(jiàn)在何地。白居易與元九書(shū)即使句子末尾有疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，凡不求回答的語(yǔ)句，均不必使用問(wèn)號(hào)。例如：⑤今將軍內(nèi)不能直諫，外為亡國(guó)將，孤特獨(dú)立而欲常存，豈不哀哉！史記項(xiàng)羽本紀(jì)⑥上順乎主心以顯賢者，其唯翟黃乎。呂氏春秋自知句子是否使用問(wèn)號(hào)，應(yīng)根據(jù)文義來(lái)決定，不能僅從形式上作判斷（三）嘆號(hào)（?。﹪@號(hào)表示感嘆句末尾的停頓。例如：①大哉?qǐng)蛑疄榫?！論語(yǔ)泰伯篇②嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！韓愈原毀感嘆句是用來(lái)抒發(fā)強(qiáng)烈感情的。語(yǔ)氣強(qiáng)烈的祈使句末尾也用嘆號(hào)。例如：③嗟！來(lái)食！禮記檀弓下語(yǔ)氣強(qiáng)烈的反問(wèn)句有時(shí)也用嘆號(hào)。例如：④姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。左傳隱公元年不過(guò)標(biāo)點(diǎn)古籍嘆號(hào)不宜多用，凡可用嘆號(hào)亦可用句號(hào)的地方，宜用句號(hào)。（四）逗號(hào)（，）逗號(hào)表示句子內(nèi)部的一般性停頓。例如：①雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。孟子告子上②建武五年春正月癸巳，車(chē)駕還宮。后漢書(shū)光武紀(jì)上③宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。陶淵明五柳先生傳不論單句、復(fù)句，內(nèi)部的停頓都用逗號(hào)。判斷句的主語(yǔ)、謂語(yǔ)之間，因?yàn)橐话悴挥孟翟~，故需用逗號(hào)點(diǎn)開(kāi)。例如：④董狐，古之良史也。左傳宣公二年⑤千金，重幣也；百乘，顯使也。戰(zhàn)國(guó)策齊策這類句子有時(shí)在主語(yǔ)后用“者”字表示停頓，例如：⑥臣之所好者，道也。莊子養(yǎng)生主⑦彼秦者，棄禮義而尚首功之國(guó)也。戰(zhàn)國(guó)策趙策有時(shí)句子的并列成分層次不同，也需要逗號(hào)和頓號(hào)相間使用。例如：⑧太子太師、趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌，太子太傅、梁國(guó)公房玄齡，太子太保、宋國(guó)公蕭瑀，各辭調(diào)護(hù)之職，詔許之。舊唐書(shū)太宗本紀(jì)下官爵名既已用頓號(hào)分開(kāi)，人名下宜用逗號(hào)，以清眉目。需要注意的是，姓名與字號(hào)之間（如“何遜字仲言”），簡(jiǎn)單注音釋文的句子（如“塞音先代反”、“輿即車(chē)也”），一般不必加逗號(hào)。（五）頓號(hào)（、）頓號(hào)表示句子內(nèi)部并列詞語(yǔ)之間的停頓。例如：①舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。史記五帝本紀(jì)②夫馀在長(zhǎng)城之北，去玄菟千里，南與高句麗、東與挹婁、西與鮮卑接。三國(guó)志魏書(shū)東夷傳凡名詞并列而易引起誤會(huì)的，使用頓號(hào)分開(kāi)。在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上數(shù)句并列一氣貫通的，亦宜用頓號(hào)而不用逗號(hào)。如例②“南與高句麗”句直貫下文的“接”字，實(shí)則高句麗、挹婁各省一“接”字，故其間當(dāng)用頓號(hào)。雖屬名詞并列而不致引起誤會(huì)的，可不加頓號(hào)。如“日月星辰”、“父子兄弟”、“六七日”、“四五星”、“賜郡國(guó)守相金帛各有差”之類，自以不用頓號(hào)為佳。層次繁復(fù)的并列名詞，宜從簡(jiǎn)處置。例如：⑧以揚(yáng)州刺史元顯為后將軍、開(kāi)府儀同三司、都督揚(yáng)豫徐兗青幽冀并荊江司雍梁益交廣十六州諸軍事。晉書(shū)安帝紀(jì)官名已用頓號(hào)分開(kāi)，若十六州之間再加頓號(hào)，則層次混淆。倘使用專名線，各州間斷開(kāi)即可。詞的標(biāo)點(diǎn)用頓號(hào)（、）、逗號(hào)（，）、句號(hào)（。），與詞律相關(guān)，不盡等同于散文。例如：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。蘇軾念奴嬌赤壁懷古（六）分號(hào)（；）分號(hào)表示復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓。例如：①昔伏生將老，漢文帝嗣以晁錯(cuò)；谷梁寡疇，宣帝承以十郎。三國(guó)志魏書(shū)高堂隆傳②殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。左傳僖公三十二年分號(hào)表示的停頓比逗號(hào)大，宜用來(lái)隔開(kāi)文意緊接而并列明確的分句。在散文中，分號(hào)最好少用，凡能用逗號(hào)或句號(hào)代替的地方，就不用分號(hào)。在駢文中，分號(hào)的使用亦應(yīng)限于對(duì)仗的句式。例如：③潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德。庾信哀江南賦序（七）冒號(hào)（：）冒號(hào)表示提示性話語(yǔ)之后的停頓，用來(lái)提起下文。例如：①古公日：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎?”史記周本紀(jì)②武皇帝二十五男：汴皇后生文皇帝、任城威王彰、陳思王植。三國(guó)志魏書(shū)武文世王公傳表示說(shuō)話的句子，冒號(hào)下一定要有引號(hào)。但如果是轉(zhuǎn)述他人的話，隱括其大意，則不必用冒號(hào)，只用逗號(hào)點(diǎn)下去即可。例如：③授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。史記五帝本紀(jì)表示引文的句子，如引文完整，自當(dāng)用冒號(hào)和引號(hào)。例如：④西京賦曰：“徼道外用，千廬內(nèi)附?！笔酚浨厥蓟时炯o(jì)集解如行文中夾引不完整的語(yǔ)句，末尾不宜用句號(hào)者，前面有“曰”、“云”字亦應(yīng)避免使用冒號(hào)。例如：⑤易曰“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”，書(shū)云“人惟萬(wàn)物之靈”，故謂之神靈也。史記五帝本紀(jì)正義⑥禮曰“前有摯獸，則載貔貅”是也。即使末尾用句號(hào)，前面也不一定用冒號(hào)。例如：⑦諸侯聞之，曰“西伯蓋受命之君”。史記周本紀(jì)在總括性話語(yǔ)之前可以用冒號(hào)，以總結(jié)上文。例如：⑧五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。史記五帝本紀(jì)這種用法應(yīng)限于分句較為簡(jiǎn)單，脈絡(luò)較為清晰的文句。如果句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，最好在應(yīng)使用冒號(hào)處用句號(hào)。例如：⑨是以不別荊棘者，慶云之惠也；七子均養(yǎng)者，尸鳩之仁也；舍罪責(zé)功者，明君之舉也；矜愚愛(ài)能者，慈父之恩也。是以愚臣徘徊于恩澤而不能自棄者也。三國(guó)志魏書(shū)任城陳蕭王傳“是以愚臣”句總括上文，應(yīng)當(dāng)用冒號(hào)，但也可改用句號(hào)，使句子的層次更加明確。（八）引號(hào)（「」『』、“”‘’）引號(hào)標(biāo)明行文中直接引用的話。例如：①子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也?！鹈Z以中牟畔，子之往也，如之何？”論語(yǔ)陽(yáng)貨篇引號(hào)有單雙兩種，直排的第一層用單引號(hào)（「」），第二層用雙引號(hào)（『』），以明起訖。如系橫排，則改用“”和‘’，先雙后單。在第二層引文中又有引文（即第三層），直排仍使用單引號(hào)，橫排則為雙引號(hào)。不過(guò)此種情況應(yīng)盡量避免，可改用其他辦法處理。引文上是否使用冒號(hào)，應(yīng)以不割裂文意為原則。例如：②案：皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽(yáng)即少昊也。今此紀(jì)下云“玄囂不得在帝位”，則太史公意青陽(yáng)非少昊明矣。而此又云“玄囂是為青陽(yáng)”，當(dāng)是誤也。史記五帝本紀(jì)索隱兩處引文上均未用冒號(hào)，一氣貫下，文意暢達(dá)。加上冒號(hào)，反而不好。惟須注意，只用引號(hào)而不用冒號(hào)，末尾的標(biāo)點(diǎn)需放在引號(hào)外邊。引文末尾附加有不屬于原文的語(yǔ)氣詞時(shí)，下引號(hào)放在附加語(yǔ)氣詞之上，上引號(hào)的前面也不宜使用冒號(hào)。例如：③東觀漢記曰“漢但修里宅，不及第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂”也。后漢書(shū)吳蓋陳臧列傳④賊濟(jì)軍于青塘，襲破韋粲營(yíng)。粲拒戰(zhàn)死，賦（指哀江南賦）所謂“護(hù)軍慷慨，忠能死節(jié)”者也。倪璠庾子山集注引號(hào)還用來(lái)標(biāo)明需要著重論述的對(duì)象或是有特殊含義的詞語(yǔ)。例如：⑤詩(shī)日：“天之方蹶，無(wú)然泄泄?！薄靶剐埂豹q沓沓也。孟子離婁篇〔九〕括號(hào)（（）、〔〕，【】）括號(hào)標(biāo)明行文中注釋性的話。例如：①漢志：“汝南郡，莽曰汝墳?！保ń癖菊`“汾”）王先謙詩(shī)三家義集疏這種情況亦有不用括號(hào)者，則視作者的自注為正文，意雖通暢無(wú)礙，然終感主次不分。括號(hào)有時(shí)也常用于校改文字上，圓括號(hào)（（））括住的字詞表示刪去（刪去的字詞用比正文小一號(hào)字體），方括號(hào)（一般用六角括號(hào)〔〕）括住的字詞表示改正或增補(bǔ)。例如：②若陛下不能遣長(zhǎng)公主，而（今）〔令〕宗室及后宮詐稱公主。漢書(shū)酈陛朱劉叔孫傳③漢兵遠(yuǎn)斗，窮寇〔久〕戰(zhàn)，鋒不當(dāng)也。漢書(shū)韓彭英盧吳傳④然則慈父孝子將爭(zhēng)接刃于公之腹，以復(fù)其怨而成其（功）名。漢書(shū)蒯伍江息夫傳無(wú)論改字或刪補(bǔ)，均應(yīng)于?？庇浿屑右哉f(shuō)明?，F(xiàn)在的通常做法，則是不用方圓括號(hào)，逕于正文中改正或刪補(bǔ)，而后將改正之處及依據(jù)寫(xiě)入?？庇洝＠ㄌ?hào)用于注碼時(shí)，只有注釋碼一種則一般用六角括號(hào)（如〔一〕）或圈碼（如①）；當(dāng)注釋碼與校記碼并用時(shí)，則注碼用圓括號(hào)或圈碼，校記用六角括號(hào)，而且注釋碼在校記碼前。例如：⑤云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊②〔八〕。倪璠庾子山集注②表明見(jiàn)段后注釋第二條，〔八〕表明見(jiàn)篇末校記第八條。注意兩種注碼都應(yīng)置于標(biāo)點(diǎn)前。（十）破折號(hào)（——）破折號(hào)標(biāo)明行文中解釋說(shuō)明的詞語(yǔ)。破折號(hào)引出的解釋說(shuō)明是正文的一部分，這和括號(hào)里的解釋說(shuō)明只是注釋有所不同。例如：①三月，公及邾儀父盟于蔑——邾子克也。左傳隱公元年②天下不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也——非徒無(wú)益，而又害之。孟子公孫丑篇標(biāo)點(diǎn)古籍宜少用破折號(hào)，如上例，“非徒”句為總括語(yǔ)，可換用冒號(hào)，參看冒號(hào)用法。（一一）間隔號(hào)（·）即中圓點(diǎn)。間隔號(hào)在書(shū)名號(hào)《》當(dāng)中用來(lái)表示書(shū)名與篇名之間的分界。例如：①《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》②《詩(shī)·鄭風(fēng)·揚(yáng)之水》（一二）書(shū)名號(hào)（《》、﹏）書(shū)名號(hào)標(biāo)明書(shū)名、篇名、樂(lè)舞名等。例如：①伊尹作咸有一德，咎單作明居。史記殷本紀(jì)②（嵇）康顧視日影，索琴?gòu)椫唬骸拔粼⒛釃L從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之。廣陵散于今絕矣！”晉書(shū)嵇康傳書(shū)名號(hào)用《》符號(hào)時(shí)，書(shū)名、篇名之間用間隔號(hào)。書(shū)名號(hào)用﹏符號(hào)時(shí)，書(shū)名、篇名間只需斷開(kāi)即可，不用間隔號(hào)。例如：③三國(guó)志蜀書(shū)諸葛亮傳作者與書(shū)名連用時(shí)的簡(jiǎn)稱，如“班書(shū)”（指班固漢書(shū)）、“謝沈書(shū)”（指謝沈后漢書(shū)）等，用《》符號(hào)，則標(biāo)作班《書(shū)》、謝沈《書(shū)》；用﹏符號(hào)則標(biāo)作班書(shū)、謝沈書(shū)。書(shū)名與篇名連用時(shí)的簡(jiǎn)稱，如“漢表”（指漢書(shū)諸表）、“隋志”（指隋書(shū)經(jīng)籍志）等，無(wú)論用《》用﹏，均連標(biāo)《漢表》、漢表，《隋志》、隋志。書(shū)名號(hào)內(nèi)又有書(shū)名時(shí)，里面一層一般不用標(biāo)明。如蘇軾文集卷六十六跋嵇叔夜養(yǎng)生論后，嵇康（叔夜）作養(yǎng)生論，蘇軾跋后，養(yǎng)生論可不標(biāo)書(shū)名號(hào)。同一書(shū)中不同篇名連用，書(shū)名號(hào)使用如下：④《后漢書(shū)·竇融傳》《范升傳》《陳元傳》⑤后漢書(shū)竇融傳、范升傳、陳元傳前者不用頓號(hào)，后者則用頓號(hào)隔開(kāi)。（一三）專名號(hào)（____）專名號(hào)表示人名、地名、朝代名、民族名、國(guó)名等。凡字號(hào)、封謚、尊稱等意在專指者，一律標(biāo)專名線。例如：①范云字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰人，晉平北將軍汪六世孫也。梁書(shū)范云傳②（沈約）卒官，謚日恭侯。同上書(shū)沈約傳③元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)靖節(jié)先生。蕭統(tǒng)陶淵明傳地名不論所指區(qū)域大小，自州郡以至鄉(xiāng)里坊巷、宮殿陵苑，一律標(biāo)專名線。習(xí)用的大區(qū)域名稱，如“山東”、“關(guān)東”、“江東”、“河南”等，