2022年黑龍江省哈爾濱市孟家中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析

2022年黑龍江省哈爾濱市孟家中學(xué)高三政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.幸福感是一種心理體驗(yàn)，是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的對生活的主觀意義和滿足程度的價(jià)值判斷。這說明（

）①幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物

②幸福與人的主觀感受密切相關(guān)③人們的幸福源自社會需求的滿足

④幸福沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)A．①②③

B．②③

C．①④

D．①②④參考答案：B2.由西藏藏醫(yī)學(xué)院古籍文獻(xiàn)整理課題組搜集整理、西藏人民出版社編輯出版的《中國藏醫(yī)藥影印古籍珍本》叢書出版，成為我國最大的藏醫(yī)藥學(xué)古籍搶救類出版項(xiàng)目。這些古籍珍本（）①是中華文明的重要標(biāo)志②是民族文化交流融合的重要見證③反映中華文化博大精深④體現(xiàn)民族文化各具特色異彩紛呈A.①②B.②③C.③④D.①④參考答案：C①不符合題意，漢字是中華文明的重要標(biāo)志。②不符合題意，題干沒有反映民族之間的文化交流與融合。藏醫(yī)藥學(xué)反映了中華文化的民族性，中華文化的民族性是中華文化博大精深的表現(xiàn)，③④正確。3.當(dāng)霧霾連日不散、當(dāng)房價(jià)節(jié)節(jié)攀升、當(dāng)“冷漠癥”四處蔓延……有人抱怨：“都是改革惹的禍。”對于深化改革和時(shí)代發(fā)展中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)當(dāng)這樣看待①認(rèn)識問題要堅(jiān)持“仁者見仁”，解決問題要堅(jiān)持“公說公有理”②分清主流和支流，才有支持與服從改革發(fā)展大局的正確行動③只要把問題與國情相對接，就能找到解決問題的正確方案④既要勇敢地接受挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，又要對未來充滿信心和希望A.①②

B.①③ C.②④ D.③④參考答案：C4.面對頻率越來越高的極端天氣，我們只有化被動為主動，實(shí)現(xiàn)抗洪防汛的常態(tài)化、制度化和科學(xué)化，才能有備無患，經(jīng)受住考驗(yàn)。這告訴我們A．發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和利用自然規(guī)律B．面對極端天氣人類無能為力C．順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路D．認(rèn)識極端天氣就能把握氣象災(zāi)害發(fā)生的新趨勢參考答案：A5.被評為“感動中國2014年度人物”的江陰老人張紀(jì)清匿名做了27年好事，直到在為云南魯?shù)闉?zāi)區(qū)匯善款時(shí)突發(fā)腦梗暈倒在銀行才被人發(fā)現(xiàn)。他就是江陰人尋找了27年的好心人“炎黃”。他的事跡主要啟示我們要A．在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 B．在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C．在砥礪自我中走向成功 D．在投身社會實(shí)踐中獲得真知

參考答案：B【命題立意】本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。張紀(jì)清的事跡主要啟示我們要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，B符合題意；ACD均未能全面反映材料意思；故答案選B。6.下圖是2004-2015年我國的經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)變化趨勢，該圖給我們的哲學(xué)啟示是A．要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

B．要堅(jiān)持矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一C．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一

D．要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一參考答案：A7.當(dāng)勞動者的權(quán)益受到侵犯時(shí)，勞動者()A．應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)權(quán)利意識和法律意識B．必須采用合法手段，通過法定程序來維護(hù)自身權(quán)益C．只能通過向法院起訴來維護(hù)自身的權(quán)益D．可運(yùn)用一切手段維護(hù)自身的權(quán)益參考答案：B8.近年來，越來越多的浙江農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)事文化，生產(chǎn)農(nóng)家情趣?！胺N這種那，不如綜合開發(fā)”，觀念一更新，農(nóng)民們在原有土地上創(chuàng)造出了更多的財(cái)富。這從一個(gè)側(cè)面表明①掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)②辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：D9.公安部部署“打四黑除四害”專項(xiàng)行動表明我國政府①堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則

②切實(shí)履行政治職能③堅(jiān)持依法執(zhí)政

④堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作方法A．①③

B．①②

C．①②④

D．②③④參考答案：B10.中國是美國的最大債權(quán)國。溫家寶總理在十一屆全國人大二次會議舉行的記者會上表達(dá)了中國對美國投資安全性的擔(dān)憂，再次重申要求美國保持信用，信守承諾，保證中國資產(chǎn)的安全。這說明A．中國不應(yīng)投資美國國債B．投資要沒有風(fēng)險(xiǎn)C．中國的金融風(fēng)險(xiǎn)意識在不斷加強(qiáng)D．沒有風(fēng)險(xiǎn)就沒有收益參考答案：C11.下列符合實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變的舉措的是（

）①

深化改革，建立起有利于經(jīng)濟(jì)集約型增長的體制機(jī)制和政策環(huán)境②

充分發(fā)揮勞動力資源優(yōu)勢，擴(kuò)大“中國制造”的出口③

大力推廣清潔生產(chǎn)，綠色工業(yè)和綠色消費(fèi)模式，推動循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④

大力推動科技進(jìn)步，促進(jìn)科技創(chuàng)新，全面提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①③④參考答案：D12.在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的根本分歧是①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”②“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”③“氣者，理之依也”與“理生萬物”④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A．①④

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：C哲學(xué)兩大基本派別是唯物主義和唯心主義；題肢①體現(xiàn)的客觀唯心主義與主觀唯心主義的對立，故排除；題肢②體現(xiàn)的是辯證法和形而上學(xué)的對立；題肢③體現(xiàn)的是唯物主義和唯心主義的對立；題肢④體現(xiàn)的是唯物主義和唯心主義的對立，故答案選C。13.Google的無人駕駛技術(shù)基于“一步到位”的理念，基本原則就是不需要人類干預(yù)，沒有駕照的人也可以單獨(dú)上車，上車就睡，只是乘客。Tesla的計(jì)劃則是通過不斷迭代輔助駕駛技術(shù)，使之最后升級成為無人駕駛，現(xiàn)階段需要駕駛員，駕駛員有完全控制權(quán)，可以反制或取消輔助駕駛的行為，完全對安全負(fù)責(zé)。對此解釋合理的有①Google的無人駕駛技術(shù)具有充分的主動創(chuàng)造性②Tesla的自動駕駛技術(shù)體現(xiàn)了人類意識的能動性③自動駕駛是人類智慧的物化，是對人類思維活動的模擬④自動駕駛技術(shù)的發(fā)展是發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)新規(guī)律的結(jié)果A.①② B.③④ C.②③ D.①④參考答案：C【詳解】②③：Tesla的計(jì)劃則是通過不斷迭代輔助駕駛技術(shù)，最終目的為了實(shí)現(xiàn)完全對安全負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了人類意識的能動性，自動駕駛無論如何發(fā)展，最終還是是人類智慧的物化，是對人類思維活動的模擬，②③正確。①：Google的無人駕駛技術(shù)基于“一步到位”的理念，基本原則就是不需要人類干預(yù)，沒有駕照的人也可以單獨(dú)上車，上車就睡，只是乘客，相較于Tesla，Google的無人駕駛技術(shù)無法體現(xiàn)出有有充分的主動創(chuàng)造性，①錯(cuò)誤。④：規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)新，④錯(cuò)誤。本題選C項(xiàng)。14.長期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺。某教授對傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”，指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。定時(shí)定量科學(xué)種田取得顯著成效，說明（

）

①量的積累必然推動事物的發(fā)展②量的積累不一定引起質(zhì)的變化③適度量變才能推動事物發(fā)展④量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B解析:量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，但量的積累只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，并不是任何量變都能引起質(zhì)變，推動事物的發(fā)展，①錯(cuò)誤；②雖然正確，但與題意不符；“定量”才能“取得顯著成效”體現(xiàn)了“適度”方法論，③符合題意。15.雖然我國海洋經(jīng)濟(jì)上升勢頭已經(jīng)形成，但仍存在很大升級空間。如海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為粗放，科技貢獻(xiàn)率偏低，國際競爭力明顯不足，海洋環(huán)境污染等問題仍較為突出。解決這些問題必須①提高科技貢獻(xiàn)率，增加海外經(jīng)濟(jì)利潤②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整和優(yōu)化海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)③加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，確保糧食安全④提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家A.①②B.③④C.②④D.①③參考答案：C16.2012年4月25日至27日，第三屆世界佛教論壇在香港舉行。本屆論壇的使命之一是通過與社會各領(lǐng)域、各階層人士的互動，促進(jìn)佛教自身的完善，以更加積極有效地回應(yīng)社會的問題，發(fā)揮佛教服務(wù)社會、服務(wù)人類的功能。對此理解正確的是A．政府應(yīng)支持我國佛教與世界佛教的各種交流B．宗教是一種不可忽視的社會力量，對社會發(fā)展具有積極作用C．進(jìn)一步加強(qiáng)我國佛教與社會、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，促進(jìn)佛教更加科學(xué)發(fā)展D．全世界的佛教教徒有著共同的宗教信仰參考答案：C17.“權(quán)為民用，縱然清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@幅對聯(lián)給我們的啟示是A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引

B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性C．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

D．在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值參考答案：D18.2016年4月1日，國家主席習(xí)近平出席第四屆核安全峰會并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，要凝聚國際共識，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推進(jìn)全球安全治理，要強(qiáng)化國際合作，打造核安全命運(yùn)共同體。這反映了()①求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流②公正合理的國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序已經(jīng)初步建立③開放合作，互利共贏應(yīng)當(dāng)成為各國外交的基本立場④中國主張為提升全球核安全水平注入新動力A.①④

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：A和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題?！澳蹏H共識，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推進(jìn)全球安全治理，要強(qiáng)化國際合作，打造核安全命運(yùn)共同體”體現(xiàn)了求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，中國主張為提升全球核安全水平注入新動力，選A；②不選，因?yàn)楣侠淼膰H新秩序尚未建立；③不選，獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場。【考點(diǎn)定位】世界發(fā)展的主題【名師點(diǎn)睛】“兩個(gè)問題”與“兩個(gè)主題”的關(guān)系（1）“和平問題”與“和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題”①和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題是指和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)有可能打不起來。②兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在：和平問題與和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題，都是講述和平與戰(zhàn)爭這個(gè)政治問題，前者講述問題本身，后者講述問題的現(xiàn)狀。（2）“發(fā)展問題”與“發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題”①發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，是指發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是主流。②兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在：發(fā)展問題和發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，都是講述經(jīng)濟(jì)問題，前者講述問題本身，后者講述問題的現(xiàn)狀。19.材料：汶川地震中溫家寶總理所引用的四個(gè)“多難興邦”，深刻揭示中華文化的底蘊(yùn)，闡述了中華民族的不屈精神。從發(fā)展的觀點(diǎn)看，“多難興邦”體現(xiàn)了A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)

B.發(fā)展的原因

C.發(fā)展的狀態(tài)

D.發(fā)展的趨勢參考答案：D20.漫畫《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是A要充分發(fā)揮主觀能動性B要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C要堅(jiān)持適度的原則D要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀參考答案：D21.作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的不二代表，飛天已經(jīng)成了我們的驕傲。但是，這美麗的形象并非中國的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說明①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力

②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉

④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合A.①③

B.③④

C.①②

D.②④參考答案：C③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤；④文化融合并不等同于文化創(chuàng)新。22.《南京！南京》這部電影不是簡單重現(xiàn)南京大屠殺這段歷史，而是力圖通過這段歷史讓人思考不同人對待戰(zhàn)爭、對待生命的不同態(tài)度。這樣的場景讓人震撼，起到了激發(fā)民族責(zé)任感的作用。這說明：A．文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用

B．文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響C．文化是一種社會精神力量

D．應(yīng)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神作參考答案：C23.中共十八屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》?！稕Q定》就全面深化改革進(jìn)行總體部署，是為我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作出的重大決策。下列能直接體現(xiàn)材料中的執(zhí)政方式的是①

中共中央召開黨外人士座談會征求對明年經(jīng)濟(jì)工作的意見和建議②

中宣部司法部全國普法辦部署“12·4”全國法制宣傳日系列活動③

中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)要把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域④

中央農(nóng)村工作會議提出要確保國家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給.A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：【知識點(diǎn)】G2本題考查中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式。【答案解析】C解析：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式有：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政。材料體現(xiàn)的是中共做出重大決策，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政。①體現(xiàn)的是堅(jiān)持民主執(zhí)政，與題意不符；②體現(xiàn)的是堅(jiān)持依法執(zhí)政，與題意不符。③④體現(xiàn)的是科學(xué)執(zhí)政。該題選C?！舅悸伏c(diǎn)撥】首先要明確中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式有哪些，再對題干內(nèi)容和選項(xiàng)分別解讀，判斷屬于哪一執(zhí)政方式，按照題目要求作出正確選擇。24.隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，互聯(lián)網(wǎng)在中國民眾的生活中扮演著重要的角色，公民通過網(wǎng)絡(luò)可以①擴(kuò)大民主權(quán)利

②依法行使監(jiān)督權(quán)③了解民意，民主決策

④傳遞民意，建言獻(xiàn)策A．①③B．②④

C．③④

D．①④參考答案：B民主權(quán)利由憲法規(guī)定，不是隨意擴(kuò)大的，①錯(cuò)誤；題目考查的主體是公民，③不符合題意。25.針對香港立法會部分候任議員宣誓違法引起的爭議，2016年11月7日，全國人大常委會針對《香港特區(qū)基本法》第104條，宣誓的性質(zhì)和效力等進(jìn)行司法解釋，澄清人們在法律認(rèn)識上的誤區(qū)，此舉被視為中央對“港獨(dú)”行徑的明確表態(tài)。人大“釋法”的政治學(xué)依據(jù)是①全國人大及其常委會作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，對法律條文進(jìn)行解釋是其職責(zé)所在②香港特別行政區(qū)接受中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，人大“釋法”是貫徹民主集中制原則的客觀要求③主權(quán)是國家的生命和靈魂，人大“釋法”是維護(hù)國家核心利益的具體體現(xiàn)④依法治國的核心是依憲治國，人大“釋法”有助于凸顯憲法在國家政治生活中的權(quán)威A．①③ B．②③ C．③④ D．②④參考答案：B【考點(diǎn)定位】人大的職權(quán)【方法技巧】人大職權(quán)的區(qū)分：四個(gè)人大的權(quán)力的區(qū)分關(guān)鍵看內(nèi)容，而不是單純看文字表述。如果是關(guān)于法律的立、改、廢的決定，則是立法權(quán)(立法權(quán)，必定伴隨著法律法規(guī)的立、改、廢)；如果是對國家機(jī)關(guān)干部進(jìn)行任免的決定，則是任免權(quán)(任免權(quán)，必定與人事變動有關(guān))；如果是對其他國家機(jī)關(guān)或工作人員的工作報(bào)告進(jìn)行審議，則是監(jiān)督權(quán)；如果是關(guān)于國家大政方針、規(guī)劃的通過，則是決定權(quán)。26.當(dāng)今世界，各大國應(yīng)超越零和博弈、集團(tuán)政治等舊的思維方式,建立長期、穩(wěn)定、健康發(fā)展的新型大國關(guān)系。這就需要各國①堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

②在平等互信基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)合作共贏③遵循《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則

④在維護(hù)共同利益基礎(chǔ)上消除利益差別A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：C27.中國共產(chǎn)黨成立90年，帶領(lǐng)全國各族人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。這主要表明中國共產(chǎn)黨

A．需要不斷加強(qiáng)自身執(zhí)政能力建設(shè)

B．堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政和依法執(zhí)政

C．承擔(dān)重要職能，為人民謀利益

D．是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心參考答案：D略28.有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去”通過鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值③一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá)④現(xiàn)代社會多元文化的碰撞呼喚為傳統(tǒng)文化提供正確指導(dǎo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：B傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，通過鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到是積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園，①正確且符合題意；用詩來表達(dá)鄉(xiāng)愁，表明一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá)，③正確且符合題意；中華民族傳統(tǒng)美德具有歷久彌新、生生不息的品質(zhì)，②說法錯(cuò)誤；④與題意不符，排除；故本題答案選B?！究键c(diǎn)定位】文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)?！久麕燑c(diǎn)睛】傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同的生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色，民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，，表明中華兒女對本民族文化的強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感，說明中華文化有強(qiáng)大的向心力與凝聚力。二、材料論述題（共3題，共44分）29.國務(wù)院總理溫家寶8月22日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，決定取消和調(diào)整314項(xiàng)部門行政審批項(xiàng)目，批準(zhǔn)廣東省在行政審批制度改革方面先行先試。這次重點(diǎn)對投資領(lǐng)域、社會事業(yè)和非行政許可審批項(xiàng)目，特別是涉及實(shí)體經(jīng)濟(jì)、小微企業(yè)發(fā)展、民間投資等方面的審批項(xiàng)目進(jìn)行了清理。結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識分析深化行政審批制度改革的意義，并指出行政審批制度改革在廣東先行先試的哲學(xué)依據(jù)。（10分）參考答案：意義：①清理投資領(lǐng)域的行政審批，有利于促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，更好地履行組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，進(jìn)一步增強(qiáng)了市場配置資源的基礎(chǔ)性作用；（3分）②清理社會事業(yè)和非行政許可審批項(xiàng)目，有利于促進(jìn)依法行政，進(jìn)一步規(guī)范了政府行為，促進(jìn)政府管理創(chuàng)新，提高了行政效能。（3分）依據(jù):矛盾是普遍存在的，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。（2分）這一原理要求人們辦事情既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。（2分）30.材料一

2010年5月，國務(wù)院常務(wù)會議通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》。綱要明確了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的工作方針，提出今后10年教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列．根據(jù)綱要，我國將推進(jìn)人才培養(yǎng)體制、考試招生制度、辦學(xué)體制、管理體制等方面的改革，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度，擴(kuò)大教育開放。材料二

在十一屆全國人大四次會議上，吳邦國委員長在常委會工作報(bào)告中宣布“中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成”。翻閱我國法律規(guī)定的調(diào)節(jié)制度，包括訴訟中的調(diào)解、勞動爭議調(diào)解、農(nóng)村土地承包經(jīng)營糾紛調(diào)解、民間糾紛調(diào)解以及其他方面的調(diào)解制度，都可以看到對中國傳統(tǒng)文化的繼承，并適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要而進(jìn)行制度創(chuàng)新。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)方面的法律制度，如證券制度等，則是在學(xué)習(xí)國外立法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上補(bǔ)充完善而成的。繼承而不守舊，借鑒而不照搬，根據(jù)國情和實(shí)際對傳統(tǒng)法制文化、外來法律制度加以改造和創(chuàng)新，大大加快了中國特色社會主義法律體系建設(shè)步伐。（1）結(jié)合材料一，從《文化生活》的角度簡要分析我國大力發(fā)展教育的理論依據(jù)。（12分）（2