2022屆天津市和平區(qū)高三三模語(yǔ)文試題（解析版）

2022屆天津市和平區(qū)高三三模語(yǔ)文試題閱讀下面一段文字，完成下列小題?！霸柩┚瘛币辉~出自“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。（《莊子·知北游》）“澡雪”即以雪洗身，“精神”即清凈___________，以雪洗身可使思想保持純正。雪，色白質(zhì)潔，備受文人墨客喜愛，它既是白居易“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋钡膶庫(kù)o，李白“燕山雪花大如席，片片飄落軒轅臺(tái)”的粗獷，也是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的清寒，辛棄疾“更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神”的高潔等……中華傳統(tǒng)文化注重自我修身、講求人格追求，古代冰雪詩(shī)詞恰好傳承了其潔身自好，清凈純樸，不失志節(jié)的寶貴精神。自東晉葛洪在《抱樸子·漢過(guò)》中以“含霜履雪，義不茍合；據(jù)道推方，嶷然不群”喻一種卓爾不凡、___________的高尚人格開始，歷代文人便一直賦予雪別樣的精神亮色，南朝宋文學(xué)家鮑照就是一個(gè)___________。他以雪之潔喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨難，兩者完美融合?！捌G陽(yáng)桃李節(jié)，皎潔不成妍”，以白雪自喻，毫無(wú)隱諱地寫出一種高潔獨(dú)立的精神品質(zhì)。朱熹善用雪意象，凝聚了深厚的意蘊(yùn)及豐富的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志；二則流露了內(nèi)心孤寂失意之感；三則抒發(fā)了在外做官求學(xué)問(wèn)道，對(duì)故土與友人的深切懷念；四則牽系著家國(guó)情懷之思和收復(fù)故土的滿腔熱血。中國(guó)傳統(tǒng)文人澡雪而精神，其道德修養(yǎng)和文化___________，至今依然散發(fā)出燦爛而持久有力的光芒。1.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.神智獨(dú)立不群典型品位B.神志獨(dú)行其是典范品味C.神志獨(dú)立不群典范品位D.神智獨(dú)行其是典型品味2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.朱熹善用雪意象，凝聚了豐富的意蘊(yùn)及深厚的文化內(nèi)涵，它共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了賞雪、觀雪的休閑淡泊之志；B.朱熹詩(shī)中的雪意象，凝聚了豐富的意蘊(yùn)及深厚的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志；C.朱熹詩(shī)中的雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蘊(yùn)及豐富的文化內(nèi)涵，它共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了賞雪、觀雪的休閑淡泊之志；D.朱熹善用雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蘊(yùn)及豐富的文化內(nèi)涵，共有四重內(nèi)涵：一則表達(dá)了觀雪、賞雪的休閑淡泊之志；3.下列選自文中的句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.“澡雪精神”一詞出自“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。（《莊子·知北游》）B.辛棄疾“更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神”的高潔等……C.古代冰雪詩(shī)詞恰好傳承了其潔身自好，清凈純樸，不失志節(jié)的寶貴精神。D.他以雪之潔喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨難，兩者完美融合?！敬鸢浮?.C2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確使用詞語(yǔ)、成語(yǔ)的能力。神智：精神智慧。神志：指人的精神和感覺(jué)，知覺(jué)和理智，“志”是指人的意愿、知覺(jué)、意識(shí)。語(yǔ)境是說(shuō)清掃人的精神、意識(shí)等，選擇“神志”。獨(dú)立不群：指堅(jiān)守志操，不同流俗。獨(dú)行其是：指只按自己的主張去做，不考慮別人的意見。多含貶義。語(yǔ)境形容人的高尚品格，選擇“獨(dú)立不群”。典型：具有代表性或概括性的人或事件。典范：可以作為榜樣而起示范作用的人或事物。語(yǔ)境是說(shuō)鮑照是“賦予雪別樣的精神亮色”的一個(gè)榜樣，起示范作用，選擇“典范”。品位：泛指人或事物的品質(zhì)、水平。品味：嘗試滋味并仔細(xì)分辨其高低優(yōu)劣；仔細(xì)體會(huì)。語(yǔ)境形容文化水平的高低，選擇“品位”。故選C。2題詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。原文有以下語(yǔ)病：第一處，中途易轍，“朱熹善用雪意象”的主語(yǔ)是“朱熹”，后句“凝聚了深厚的意蘊(yùn)及豐富的文化內(nèi)涵”的主語(yǔ)是“雪意象”，應(yīng)將“朱熹善用雪意象”改為“朱熹詩(shī)中的雪意象”；第二處，搭配不當(dāng)，“深厚的意蘊(yùn)及豐富的文化內(nèi)涵”定語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“豐富的意蘊(yùn)及深厚的文化內(nèi)涵”。AC兩項(xiàng)“賞雪、觀雪”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該先“觀”，再“賞”，前者側(cè)重表面，后者側(cè)重內(nèi)涵；CD兩項(xiàng)成分贅余，應(yīng)刪掉“‘雪’”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.“（《莊子·知北游》）”是對(duì)“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神”出處的說(shuō)明，應(yīng)緊隨其后，放在句號(hào)前。B.“等……”重復(fù)，應(yīng)將“……”改為“?！薄.“潔身自好，清凈純樸，不失志節(jié)”中的逗號(hào)應(yīng)改為“、”。故選D。閱讀下面材料，完成下列小題。材料一：中醫(yī)藥是我國(guó)的民族瑰寶。隨著醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，相較于副作用相對(duì)較大的化學(xué)藥，中成藥以其源于天然、副作用小、療效確切、價(jià)格相對(duì)低廉的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受。中成藥學(xué)優(yōu)勢(shì)日益凸顯，中成藥服務(wù)發(fā)展迅猛。目前，中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一。中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。我國(guó)每年向日本、韓國(guó)、美國(guó)、歐盟等國(guó)家和地區(qū)出口大量的中藥材和植物提取物，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前我國(guó)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)之一。（摘編自2017年1月中國(guó)報(bào)告網(wǎng)）材料二：2017年初，渾身布滿穴位的針灸銅人，在瑞士日內(nèi)瓦是為總部亮相，而早在2011年，國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《內(nèi)科學(xué)年鑒》發(fā)表了中藥治療甲流的臨床研究成果，這兩件事是中醫(yī)藥走向世界的標(biāo)志事件。在西醫(yī)看來(lái)屬于“不治之癥”，中醫(yī)卻依然能上演妙手回春的傳奇。中醫(yī)彰顯了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可以解決一些西醫(yī)無(wú)法解決的難題。中醫(yī)藥在海外蓬勃發(fā)展，目前已遍及183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海外建立的高質(zhì)量中醫(yī)藥中心已有10個(gè)。（摘編自2017年2月《人民日?qǐng)?bào)》）材料三：（摘自前瞻研究院數(shù)據(jù)）材料四：隨著中醫(yī)藥文化日漸融入大眾生活，傳統(tǒng)的中醫(yī)藥和現(xiàn)代科技、當(dāng)代文化潮流“深情相擁”刮起陣陣“國(guó)潮風(fēng)”。近日，中醫(yī)藥動(dòng)漫形象“灸童”在京亮相。這位可愛的中醫(yī)藥“小學(xué)徒”身著傳統(tǒng)服飾，梳著發(fā)髻，身體上有針灸穴位的標(biāo)記，腰間挎著的葫蘆彰顯出中醫(yī)藥有機(jī)天然的特點(diǎn)，體現(xiàn)出中醫(yī)藥文化天人合一的內(nèi)在精髓。設(shè)計(jì)動(dòng)漫“代言人”是創(chuàng)新傳播方式推廣中醫(yī)藥文化的新嘗試。其實(shí)，早在幾年前，有關(guān)部門和地方就開始探索以新潮形式表達(dá)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥，來(lái)普及中醫(yī)藥文化理念和中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)。從2018年11月起，國(guó)家中醫(yī)藥管理局辦公室、共青團(tuán)中央宣傳部和福建中醫(yī)藥大學(xué)圍繞中醫(yī)藥文化傳播密切合作，共同開發(fā)了青少年中醫(yī)藥健康文化系列漫畫產(chǎn)品，在共青團(tuán)中央微信公眾號(hào)“團(tuán)團(tuán)健康小課堂”欄目持續(xù)推出。在此基礎(chǔ)上，2020年又推出科普?qǐng)D書《漫話中醫(yī)之團(tuán)團(tuán)健康小課堂》“圖書+新媒體”的傳播路徑，讓傳播量呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)趨勢(shì)。來(lái)自“共青團(tuán)中央”微信公眾號(hào)的數(shù)據(jù)顯示，“團(tuán)團(tuán)健康小課堂”篇均閱讀量超10萬(wàn)人次，累計(jì)閱讀量超兩千萬(wàn)人次。從中醫(yī)藥文化紀(jì)錄片《本草中國(guó)》《懸壺嶺南》《本草中國(guó)2》，到中醫(yī)藥動(dòng)畫片《本草藥?kù)`》和中醫(yī)藥動(dòng)畫短片《手指的魔法》……優(yōu)秀的中醫(yī)藥視頻和動(dòng)漫文創(chuàng)作品近年不斷涌現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)頻頻掀起“中醫(yī)熱”除了傳播方式很“前衛(wèi)”，中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的結(jié)合也越來(lái)越緊密。就連遠(yuǎn)在太空的神舟十三號(hào)航天員們，也享受到了科技感十足的中醫(yī)藥健康服務(wù)。中國(guó)載人航天工程辦公室近日發(fā)布的視頻顯示，科研人員為航天員準(zhǔn)備了放松理療的工具——便攜式穴位刺激裝置。這套裝置充電后即可使用，針對(duì)不同身體部位還有專門設(shè)計(jì)，為航天員在軌身體健康保駕護(hù)航。抓住中醫(yī)藥文化建設(shè)納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展大局的有利時(shí)機(jī)，進(jìn)一步強(qiáng)化中醫(yī)藥文化內(nèi)涵闡釋，豐富傳播形式，讓中醫(yī)藥文化更好地融入群眾的生產(chǎn)生活。（摘編自2022年2月新華社評(píng)論）4.下面不屬于中醫(yī)藥逐漸被世界認(rèn)識(shí)并接受的原因的一項(xiàng)是（）A.醫(yī)源性疾病和藥源性疾病的日益增加、健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。B.中成藥源于天然、副作用小、療效確切、價(jià)格相對(duì)低廉的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。C.中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。D.在西醫(yī)看來(lái)屬于“不治之癥”，中醫(yī)卻依然能上演妙手回春的傳奇，解決一些西醫(yī)無(wú)法解決的難題。5.結(jié)合材料三圖表，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A.2011－2019年我國(guó)中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)上升，增長(zhǎng)率有波動(dòng)。B.2014年中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模首次突破萬(wàn)億元，2019年增長(zhǎng)至24758億元，可見未來(lái)我國(guó)中藥行業(yè)具有較大的潛在發(fā)展空間。C.中醫(yī)類醫(yī)療機(jī)構(gòu)診療人次占醫(yī)療機(jī)構(gòu)總診療人次的比重7年間增加了1個(gè)百分點(diǎn)，表明中醫(yī)類醫(yī)療機(jī)構(gòu)在整個(gè)醫(yī)療體系中所起的作用越來(lái)越大。D.2011－2017年中醫(yī)類醫(yī)療機(jī)構(gòu)診療人數(shù)呈現(xiàn)逐年遞增長(zhǎng)趨勢(shì)，說(shuō)明中醫(yī)類醫(yī)護(hù)人員技術(shù)精湛。6.對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中藥產(chǎn)業(yè)是我國(guó)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，因而成為當(dāng)前我國(guó)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)之一。B.中醫(yī)藥動(dòng)漫形象“灸童”的問(wèn)世，是創(chuàng)新傳播方式推廣中醫(yī)藥文化的新嘗試。C.遠(yuǎn)在太空的神舟十三號(hào)航天員們，享受到了科技感十足的中醫(yī)藥健康服務(wù)，再一次印證了中醫(yī)藥文化“前衛(wèi)”的傳播方式。D.只要抓住中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，強(qiáng)化中醫(yī)藥文化內(nèi)涵闡釋，豐富傳播形式，中醫(yī)藥文化就可以更好地融入群眾的生產(chǎn)生活?！敬鸢浮?.C5.D6.B【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生比較概括信息的能力。C.“中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)、中藥流通業(yè)構(gòu)成了完整的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈”論述的是中醫(yī)藥的發(fā)展情況，不屬于原因。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析圖表信息的能力。D.“說(shuō)明中醫(yī)類醫(yī)護(hù)人員技術(shù)精湛”錯(cuò)誤，人數(shù)的增多可以看出人們對(duì)中醫(yī)類醫(yī)療機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，不能直接看出“中醫(yī)類醫(yī)護(hù)人員技術(shù)精湛”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“因而成為當(dāng)前我國(guó)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)之一”強(qiáng)加因果，由材料一“中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一?！嗅t(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)前我國(guó)增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)之一”可以看出，二者并沒(méi)有因果關(guān)系。C.“再一次印證了中醫(yī)藥文化‘前衛(wèi)’的傳播方式”錯(cuò)誤，由材料四“除了傳播方式很‘前衛(wèi)’，中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的結(jié)合也越來(lái)越緊密。就連遠(yuǎn)在太空的神舟十三號(hào)航天員們，也享受到了科技感十足的中醫(yī)藥健康服務(wù)”可知，印證的是“中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的結(jié)合也越來(lái)越緊密”。D.“只要……就”表述絕對(duì)，原文是“抓住中醫(yī)藥文化建設(shè)納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展大局的有利時(shí)機(jī)，進(jìn)一步強(qiáng)化中醫(yī)藥文化內(nèi)涵闡釋，豐富傳播形式，讓中醫(yī)藥文化更好地融入群眾的生產(chǎn)生活”，不是充分條件，而是必要條件。故選B。閱讀下面文言文，完成下列小題。書史忠正公家書后方東樹道光十三年四月，樹與寶山毛生甫岳生同客武進(jìn)縣齋，生甫出忠正此書搨本，曰：此吾亡友鎮(zhèn)洋彭甘亭兆蓀所貽也。又曰：有汪有典者，為書名《史外》，別載公三節(jié)，揆其詞旨，似俱在此書后。因言：《明史》稱大兵以四月二十日至揚(yáng)州，二十二日薄城下。《明史》不言破城日，《明史稿》紀(jì)以為二十五日。公此書稱四月十八日圍城，從其始至也。又云越二日，炮擊城西北隅。是公此書發(fā)于二十一日，距公死僅五日。顧有所不盡本末。史言公初娶李夫人，繼娶楊夫人，皆無(wú)子，夫人嘗欲為置妾，公太息曰：王事方殷，敢為私計(jì)耶？后遺命以副將史德威為后，而是書所云炤兒者，為公何人耶？公母弟二人，可模早卒，可程為庶吉士，都城陷，降賊，公請(qǐng)置之，理福王以公故貸令養(yǎng)母。是書所屬為保護(hù)其母者，皆公從父與兄行，而不及可程，豈薄之不及耶？獨(dú)汪氏所載三書，最后一書乃遺其伯叔父及兄若弟，則所謂弟者可程耶？武進(jìn)李申耆兆洛言曰：《明史》以可程為母弟，獨(dú)宜興史屹銘以為從弟。又曰：屹銘名問(wèn)和，有學(xué)行，所為《孝烈李孺人傳》事，尤有足感人者。李孺人者，李夫人女弟，為可模妻?？赡Ｗ?，李哭泣五晝夜，絕食幾死。太夫人素病瘵，忠正殉國(guó)后益劇，李侍湯藥久不倦，病革，李割臂肉以進(jìn)，太夫人卒得生。其后平湖孝廉馮洪圖冒忠正名起兵破巢縣及無(wú)為州兵敗被執(zhí)堅(jiān)冒公名不改大帥命太夫人面質(zhì)之李偕楊侍以往。李有國(guó)色，奸人聶某見而艷之，欲強(qiáng)取之以媚大帥，且怵以必從。幣至，太夫人驚悸不能決，則以授李，李從容曰：是不難。即攜幣、器入，割鼻及兩耳投器中，使仆婦捧以至。太夫人號(hào)痛謂使者曰：為我持謝貴人。聶失措躍馬逸去。當(dāng)是時(shí)，李氏之節(jié)幾與忠正比烈，何者？事起倉(cāng)卒，而斷行之無(wú)難也。汪氏書亦載此事，但以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯，既曰鹽城人，又曰浙人。7.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.顧有所不盡本末顧：只是B.王事方殷殷：繁多C.理福王以公故貸令養(yǎng)母貸：責(zé)令D.幣至，太夫人驚悸不能決幣：禮物8.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.《明史》稱大兵以四月二十日至揚(yáng)州木欣欣以向榮B.最后一書乃遺其伯叔父及兄若弟無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也。C.所為《孝烈李孺人傳》事為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉D.為我持謝貴人為擊破沛公軍9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.其后/平湖孝廉馮洪圖冒忠正名/起兵破巢縣/及無(wú)為州兵/敗被執(zhí)堅(jiān)/冒公名不改/大帥命太夫人面質(zhì)之/李偕楊侍以往。B.其后/平湖孝廉馮洪圖冒忠正名起兵/破巢縣及無(wú)為州/兵敗被執(zhí)/堅(jiān)冒公名不改/大帥命太夫人面質(zhì)之/李偕楊侍以往。C.其后/平湖孝廉馮洪圖冒忠正名/起兵破巢縣及無(wú)為州/兵敗被執(zhí)/堅(jiān)冒公名不改大帥命/太夫人面質(zhì)之/李偕楊侍以往。D.其后/平湖孝廉馮洪圖冒忠正名起兵/破巢縣及無(wú)為/州兵敗被執(zhí)堅(jiān)/冒公名不改/大帥命太夫人面質(zhì)之/李偕楊侍以往。10.下列句子不屬于史可法家書內(nèi)容的一項(xiàng)是（）①四月十八日圍城，從其始至也②越二日，炮擊城西北隅③以副將史德威為后④公母弟二人，可模早卒，可程為庶吉士⑤屹銘名問(wèn)和，有學(xué)行⑥以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯A.④⑤⑥ B.②③④ C.①③⑤ D.①②⑥11.下列對(duì)原文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A.《明史》稱清兵二十二日逼近城下，史可法家書稱清兵四月十八日圍城，二者時(shí)間不一致，但都未說(shuō)及破城日期。B.《明史》與《史記》一樣，為紀(jì)傳體通史；“從弟”是指同曾祖父或同祖父家族中，父親的兄弟的子輩中年幼于己的同輩男性。C.聶某見到李孺人，驚艷于她的容貌，想要占為己有，卻擔(dān)心她不順從。D.屹銘所寫的《孝烈李孺人傳》事跡非常感人。汪有典的《史外》也記錄了李氏的事跡，但較為簡(jiǎn)略，因此沒(méi)有屹銘寫得感人。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是書所屬為保護(hù)其母者，皆公從父與兄行，而不及可程，豈薄之不及耶？（2）當(dāng)是時(shí)，李氏之節(jié)幾與忠正比烈，何者？事起倉(cāng)卒，而斷行之無(wú)難也。13.作者用較多筆墨寫李孺人，有何用意？【答案】7.C8.D9.B10.A11.A12.（1）這封信中所寫的做保護(hù)他母親這件事的人，都是史公的伯叔父和兄弟們，沒(méi)有提及可程，難道是輕視他因而沒(méi)有提到么？（2）在這個(gè)時(shí)刻，李孺人的節(jié)操幾乎和史公一樣剛烈，為什么呢？雖然事發(fā)突然，但是李孺人決斷毫無(wú)為難之色。13.通過(guò)寫李孺人的孝順、剛烈和果敢，襯托史可法的忠勇形象?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。C.句意：理福王因?yàn)槭饭木壒?，寬恕了他讓他贍養(yǎng)母親。貸：寬恕。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。A.以，介詞，在，句意：《明史》上記載清兵是在四月二十日到的揚(yáng)州；以，相當(dāng)于“而”，表修飾，句意：草木欣欣向榮。B.乃，才，句意：最后一封信才提到他的伯叔父和兄長(zhǎng)和弟弟；乃，表示判斷，句意：沒(méi)有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛之道。C.所，所字結(jié)構(gòu)，句意：沒(méi)有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛之道；所，與“為”構(gòu)成被動(dòng)句式，句意：治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫啊。D.為，介詞，替，句意：替我拿著辭謝貴人；為，介詞，替，句意：替我我打敗劉邦的軍隊(duì)。故選D。9題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：后來(lái)平湖孝廉馮洪圖假冒史可法之名起兵，攻破了巢縣和無(wú)為州，失敗被抓后，堅(jiān)持說(shuō)自己是史可法而不改口。大帥命令太夫人和他當(dāng)面對(duì)質(zhì)，李孺人帶著楊侍一同前往?！懊爸艺弊鳡钫Z(yǔ)修飾“起兵”，不能斷開，排除AC；“無(wú)為州”是一個(gè)地點(diǎn)名詞，不能斷開，排除D。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生篩選和整合文中的信息的能力。④由“而是書所云炤兒者，為公何人耶？公母弟二人，可模早卒，可程為庶吉士”可知，“公母弟二人，可模早卒，可程為庶吉士”是毛生推斷的內(nèi)容，不是書信內(nèi)容。⑤由“武進(jìn)李申耆兆洛言曰：《明史》以可程為母弟，獨(dú)宜興史屹銘以為從弟。又曰：屹銘名問(wèn)和，有學(xué)行”可知，“屹銘名問(wèn)和，有學(xué)行”是《明史》記載的內(nèi)容。⑥由“汪氏書亦載此事，但以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯”可知，“以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯”是汪有典的書所記載的內(nèi)容。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生篩選和整合文中的信息的能力。B.“為紀(jì)傳體通史”錯(cuò)誤，《明史》是紀(jì)傳體斷代史。C.“想要占為己有”錯(cuò)誤，由“李有國(guó)色，奸人聶某見而艷之，欲強(qiáng)取之以媚大帥，且怵以必從”可知，不是要占為己有，而是要強(qiáng)取她來(lái)討好大帥。D.“但較為簡(jiǎn)略，因此沒(méi)有屹銘寫得感人”推斷無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)“有汪有典者，為書名《史外》，別載公三節(jié)，揆其詞旨，似俱在此書后”“汪氏書亦載此事，但以可模為可則，馮洪圖為馮韶伯”，不能據(jù)此推斷這本書不感人。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“是”，這；“屬”，連綴，寫；“皆”，都是；“行”，輩；“薄”，輕視。（2）“幾”，幾乎；“倉(cāng)卒”，突然；“斷行”，決斷?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容好，篩選整合文中的信息的能力。由“太夫人素病瘵，忠正殉國(guó)后益劇，李侍湯藥久不倦，病革，李割臂肉以進(jìn)，太夫人卒得生”可知，李孺人孝順婆婆。由“李從容曰：是不難。即攜幣、器入，割鼻及兩耳投器中，使仆婦捧以至”可知李孺人面對(duì)奸賊逼迫剛決果斷，割掉自己的鼻子和兩個(gè)耳朵來(lái)斷絕奸賊念想。由“李氏之節(jié)幾與忠正比烈”可知，文章寫李孺人的孝順、剛烈和果敢，更能襯托出史可法忠勇殉國(guó)的精神。參考譯文：道光十三年四月，我與寶山的毛岳生一起住在武進(jìn)縣衙的書齋里，毛岳生拿出忠正公的家書的拓本，說(shuō)：這是我的故友鎮(zhèn)洋彭甘亭送給我的。又說(shuō)：有個(gè)叫汪有典的人，寫了本書叫《史外》，特別記載了史可法的三封信，揣度這三封信的語(yǔ)意，好像都在這本書中（有所體現(xiàn)）。據(jù)他說(shuō)：《明史》上記載清兵是在四月二十日到的揚(yáng)州，二十二日迫近城下?！睹魇贰窙](méi)有說(shuō)破城的日期，《明史稿》上記載認(rèn)為是在二十五日。忠正公的家書認(rèn)為清兵是在四月十八日圍城，從他們一到就開始圍城了。又說(shuō)過(guò)了兩日，用大炮炮擊城西北角。忠正公的這封信是在二十一日發(fā)出的，距離忠正公死的日子只差五天。只是沒(méi)有說(shuō)明事件的始末。史公說(shuō)他一開始先娶了李夫人，后來(lái)又娶了楊夫人，他們都沒(méi)有孩子，夫人們?cè)?jīng)想為他再娶妻妾，史公嘆氣說(shuō)：正值國(guó)事繁多，哪里敢為自己的事情打算呢？后來(lái)在遺囑里說(shuō)讓他的副將史德威作為他的后代，只是信里面所說(shuō)的炤兒，又是史公的什么人呢？史公有兩個(gè)弟弟，可模早早去世了，可程做了庶吉士。都城被攻占，可程投降了賊人，史公請(qǐng)求處置他，理福王因?yàn)槭饭木壒?，寬恕了他，讓他贍養(yǎng)母親。這封信所寫的做保護(hù)他母親這件事的人，都是史公的伯叔父和兄弟們，沒(méi)有提及可程，難道是輕視他因而沒(méi)有提到么？只在汪氏所記載的三封信中，最后一封信才提到他的伯叔父和兄長(zhǎng)和弟弟，那么所說(shuō)的弟弟是指可程么？武進(jìn)的李兆洛說(shuō)：“《明史》認(rèn)為可程是史公的弟弟，只有宜興的史屹銘認(rèn)為是堂弟。又說(shuō)：史屹銘名叫問(wèn)和，有學(xué)問(wèn)和品行，所寫的《孝烈李孺人傳》中記載的事情，尤其足夠感人。李孺人是李夫人的妹妹，是可模的妻子?？赡Ｋ篮?，李孺人哭了五天五夜，不吃不喝幾乎死去。太夫人一直有癆病，史公去世后更加嚴(yán)重，李孺人侍奉她吃飯喝藥很久也不感到疲倦，太夫人病情危急以后，李氏割取手臂上的肉煮進(jìn)湯藥中，太夫人終于活了下來(lái)。后來(lái)平湖孝廉馮洪圖假冒史可法之名起兵，攻破了巢縣和無(wú)為州，失敗被抓后，堅(jiān)持說(shuō)自己是史可法而不改口。大帥命令太夫人和他當(dāng)面對(duì)質(zhì)，李孺人帶著楊侍一同前往。李孺人長(zhǎng)的很漂亮，奸人聶某見到她后很是驚艷，想要強(qiáng)取她來(lái)討好大帥，認(rèn)為李孺人一定會(huì)害怕聽從他的。禮物到了，太夫人內(nèi)心驚恐不能決斷，就把禮物給了李孺人，李孺人不慌不忙地說(shuō)：“這事(解決)不困難”。于是就帶著禮物和匕首進(jìn)去了，然后割掉自己的鼻子和兩個(gè)耳朵放入盤中，讓仆婦捧著前去。太夫人嚎啕痛哭，對(duì)使者說(shuō)：替我拿著辭謝貴人。聶某不知所措，上馬逃走了。在這個(gè)時(shí)刻，李孺人的節(jié)操幾乎和史公一樣剛烈，為什么呢？雖然事發(fā)突然，但是李孺人決斷毫無(wú)為難之色。汪氏的書里面也記載了這個(gè)事情，但是把可模寫成可則，把馮洪圖寫成馮韶伯，既說(shuō)是鹽城人，又說(shuō)是浙江人。14.閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。次韻子瞻題郭熙畫秋山①黃庭堅(jiān)黃州逐客未賜環(huán)，江南江北飽看山。玉堂臥對(duì)郭熙畫，發(fā)興已在青林間。郭熙官畫但荒遠(yuǎn)，短紙曲折開秋晚。江村煙外雨腳明，歸雁行邊余疊巘。坐思黃柑洞庭霜，恨身不如雁隨陽(yáng)。熙今頭白有眼力，尚能弄筆映窗光。畫取江南好風(fēng)日，慰此將老鏡中發(fā)。但熙肯畫寬作程，十日五日一水石。注：①元祐二年（1087年），蘇軾任翰林學(xué)士，見郭熙《秋山》圖，因作七古《郭熙畫平遠(yuǎn)山水》，詩(shī)人依蘇軾原韻和作一詩(shī)。黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，分寧（今江西修水）人。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以題畫線索，融畫意、友情、感慨于一體，于意象中見奇崛之氣。B.前四句從蘇軾貶謫黃州起筆，轉(zhuǎn)入被召回于玉堂觀畫，引發(fā)詩(shī)人為國(guó)效命之志。C.詩(shī)人因想到洞庭湖邊霜降，柑橘漸黃，悵恨自己不能像逐暖的鴻雁，飛到南方。D.詩(shī)中首敘蘇軾觀畫，末寫自己求畫，中間正寫郭畫以聯(lián)結(jié)兩端。通過(guò)精心的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了蘇黃之誼。（2）“江村煙外雨腳明，歸雁行邊余疊巘”兩句描繪了一幅怎樣的畫面？（3）清代文學(xué)家、思想家方東樹評(píng)“畫取江南好風(fēng)日，慰此將老鏡中發(fā)”兩句“點(diǎn)出宗旨”，請(qǐng)概括其中蘊(yùn)含的情感?！敬鸢浮浚?）B（2）這兩句借江村、煙、雨、余疊巘等意象，描繪了一幅清凈、淡遠(yuǎn)的秋山圖。（3）贊美郭熙的畫作；寫自己年老客居異鄉(xiāng)的愁緒；用江南山水的畫境，抒發(fā)詩(shī)人懷念故鄉(xiāng)之情。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析的能力。B.“引發(fā)詩(shī)人為國(guó)效命之志”錯(cuò)誤，由“發(fā)興已在青林間”可知，是引發(fā)青林之思、隱逸之想。故選B?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象、畫面的能力。“江村煙外雨腳明，歸雁行邊余疊巘”意思是：在漠漠的輕煙中，在飄灑的雨絲里，江邊的村落更顯分明，一行歸雁高飛，群山更比歸雁遠(yuǎn)。詩(shī)句用江村、煙、雨、歸雁、山等意象描繪了一幅平遠(yuǎn)秋山圖。從“外”字“余”字可以看出這是遠(yuǎn)景，正合從近山望遠(yuǎn)山之意。近景處將霽未霽，所以雨點(diǎn)明晰可辨，而景深處漸遠(yuǎn)漸淡，疊嶂江村正在煙嵐之外若沉若浮。山巒的另一端上方，又有一行秋雁高飛南向。雨煙與疊巘的隱顯變化，雁行與層巒的遠(yuǎn)近映襯，構(gòu)成了“有明有晦”的色調(diào)、“沖融而縹縹渺渺”的意境?！拘?wèn)3詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的能力?！爱嬋〗虾蔑L(fēng)日，慰此將老鏡中發(fā)”意思是：希望他能畫出江南美好的風(fēng)物，來(lái)慰藉我這鏡中的白發(fā)蒼蒼。詩(shī)人歸隱的愿望不能實(shí)現(xiàn)，那么慰藉情感聊勝于無(wú)，趁郭熙頭雖白而目力尚能映窗作畫時(shí)，請(qǐng)他“畫取江南好風(fēng)日”，以稍慰衰鬢游子的歸心吧。趁郭熙頭雖白而目力尚能映窗作畫時(shí)，請(qǐng)他“畫取江南好風(fēng)日”，可見郭熙繪畫技巧高超，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)其贊美之情。繪畫的內(nèi)容是“江南”，而江南是詩(shī)人的故鄉(xiāng)，由“坐思黃柑洞庭霜，恨身不如雁隨陽(yáng)”詩(shī)人此時(shí)客居異鄉(xiāng)，因此既表達(dá)了詩(shī)人年老客居異鄉(xiāng)的愁緒，也表達(dá)了詩(shī)人懷念故鄉(xiāng)的感情。15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）艱難苦恨繁霜鬢，______________。（杜甫《登高》）（2）______________，侵之愈急。（蘇淘《六國(guó)論》）（3）______________，任重而道遠(yuǎn)。（《<論語(yǔ)>十二章》）（4）地崩山摧壯士死，______________。（李白《蜀道難》）（5）好文章應(yīng)是描寫的事物尋常而意旨博大，列舉的事例淺近但意思深遠(yuǎn)，正如《屈原列傳》中司馬遷對(duì)《離騷》評(píng)價(jià)的兩句______________，______________?！敬鸢浮竣?潦倒新停濁酒杯②.奉之彌繁③.士不可以不弘毅④.然后天梯石棧相鉤連⑤.其稱文小而其指極大⑥.舉類邇而見義遠(yuǎn)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“潦倒”“彌繁”“弘毅”“石?！薄般^連”“指”“邇”“義”。閱讀下面的文章，完成下列小題。石獅子胡炎①一千年前，那個(gè)黑臉膛的石匠，在灼烈的陽(yáng)光下雕刻著面前的巨石。后來(lái)，這塊巨石變成了一頭威嚴(yán)的石獅子，那個(gè)石匠反剪著雙手，滿意地欣賞著自己的作品，打滿水泡的嘴里咳出一團(tuán)污血，倒在了石獅子的腳下。②當(dāng)然，歷史沒(méi)有記下那個(gè)石匠的姓名。一千年后，我站在石獅子的面前，遙想著石匠爐火純青的雕刻技藝和那張黑臉膛上紛飛的汗珠，試圖還原歲月深處的現(xiàn)場(chǎng)。盛夏七月，毒日頭正在我的頭頂瘋狂燃燒，所以我想當(dāng)然地為石匠設(shè)置了一個(gè)燥熱的季節(jié)。③這里埋葬著一個(gè)古代的將軍。石獅子為他鎮(zhèn)守著另一個(gè)世界。我在史志和碑文里早已領(lǐng)略了將軍生前剽悍勇猛的風(fēng)采。此時(shí)，他就躺在石獅子后面那個(gè)巨大的墓冢下，讓人感到他似乎依然活著，只是改變了肉體的形式，因?yàn)樗耐瓦@一派令人肅穆仰視的莊嚴(yán)從來(lái)都不曾消失，無(wú)論在文字里還是在人們的傳說(shuō)中。④消失的，只有那個(gè)平凡的石匠。⑤我坐在石獅子前方的石階旁，那里正好有一棵樹，投下了有限的陰涼。我承認(rèn)，我像石匠一樣平凡，甚至可以說(shuō)，我連石匠也不如，簡(jiǎn)直可以稱得上平庸。我想我用不了一千年，也許幾十年后我就會(huì)在這個(gè)世界上消失得了無(wú)痕跡。沒(méi)有人會(huì)為我雕刻一頭石獅子，我當(dāng)然更不可能躺在那個(gè)雄偉的墓冢下，身穿馳騁疆場(chǎng)的鎧甲，受萬(wàn)世瞻仰。就此而言，我有理由羨慕那個(gè)名不見經(jīng)傳的石匠，因?yàn)橐倭⑶甑氖{子告訴我，那一定是個(gè)杰出的石刻藝術(shù)家，盡管他在浩瀚的歷史中同樣微渺如蟻。⑥日光也許穿越了千年，保持著同當(dāng)年一樣的溫度。我看著石獅子，仿佛聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫徥?。石屑在石匠粗糙的手下像歲月一樣飛揚(yáng)、沉落，終化于寂滅。石匠是一個(gè)沉默的人，我想，因?yàn)殍徃撬ㄒ坏恼Z(yǔ)言。他的眼睛很大，但卻經(jīng)常瞇起來(lái)，從不同角度觀察著石頭的造型、布局與線條。他雙手的虎口由于不間斷的摩擦和沖擊而迸開了一道道血口，但他感覺(jué)不到疼痛。那些血珠和他的汗水一起融入了面前的巨石，而讓那塊沉默的石頭獲得了靈性。石匠就這樣鑿著寂寥而漫長(zhǎng)的時(shí)光，生命在幽微的刻痕里變得瘦削、單薄而憔悴。他想象著石獅子的樣子，而完全忘掉了自己的樣子。⑦我不知道這是否有些悲哀，那個(gè)石匠，讓一塊在地殼里沉睡億萬(wàn)年的石頭有了生命，而他卻把自己鑿成了一塊人形的石頭。⑧在接到這個(gè)重大任務(wù)前，他可能是一個(gè)享譽(yù)民間的匠人，雕刻過(guò)不計(jì)其數(shù)的石獸、石碑，甚至包括石碾這樣的農(nóng)具和石臼之類普通的家用器皿。在那個(gè)時(shí)候，他或許像尋常百姓一樣一面雕刻一面抽著旱煙、拉著閑話，考慮著是否把這個(gè)吃苦受累的手藝傳給子孫，或者干脆什么也不想，只用這個(gè)手藝換得衣食，在雇主的家里飲著自釀的烈酒，直到乾坤倒懸酩酊大醉……⑨但是某一天，他接到官府的指令，要為戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將軍雕刻一頭石獅子。⑩石匠離開家的時(shí)候，回頭久久地望著他的妻兒。他沒(méi)說(shuō)一句話，似乎預(yù)感到這將是一次永久的訣別。在這里，我猜測(cè)石匠當(dāng)時(shí)的心情一定非常復(fù)雜，因?yàn)檫@個(gè)任務(wù)非同尋常，倘若失手必然性命難保。但我更愿意相信，石匠當(dāng)時(shí)想的并不是這些，而是滿懷著對(duì)將軍的敬仰，他要為這個(gè)戎馬一生、保家衛(wèi)國(guó)的將軍做點(diǎn)什么，那就是用一頭驍勇無(wú)敵的石獅子鎮(zhèn)守將軍的仙府，讓他的敵人和躍躍欲試的盜墓賊望而生畏。他要為這頭石獅子獻(xiàn)出畢生所學(xué)，用他的血和生命滋養(yǎng)藝術(shù)和精神，為石獅子安放一個(gè)充滿血性的靈魂。?一千年后，石獅子高踞于我的面前，佐證著我的猜測(cè)。不僅如此，它隨時(shí)準(zhǔn)備沖躍的姿態(tài)還告訴我，石匠的想象力發(fā)揮到了極致。他也許把自己變成了一頭石獅子，他平凡的生命和非凡的靈魂最終和一方巨石融為一體。?我站起來(lái)，走到石獅子跟前，撫摩著它滾燙的身軀。它的溫度應(yīng)該超過(guò)了40度，那是靈魂的體溫，比日光更加熾烈。它看著我，穿過(guò)千年的風(fēng)雨說(shuō)：?“如果沒(méi)有他，我只是一塊石頭。”?我點(diǎn)點(diǎn)頭：“我懂?！?石獅子微笑了，它微笑的樣子竟然如此親切，就像一個(gè)臉膛黝黑的石匠，在陽(yáng)光中綻開的密密麻麻的皺紋。一千年前他忘記了微笑，而在一千年后，他微笑著遞給我一只鑿斧和一把雕刀。我猶豫了一下，接過(guò)來(lái)。在我遠(yuǎn)離石獅子的時(shí)候，一方偉岸的巨巖從我生命的地殼里站起，對(duì)我說(shuō)：“來(lái)吧，我一直在等你?！保ㄔd《大觀·東京文學(xué)》，有刪改）16.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.本文使用想象的手法，還原石匠離家的情景，寫出石匠對(duì)剽悍勇猛的將軍的敬仰和自己心靈深處蘊(yùn)藏的不凡血性。B.“石獅子”既是鎮(zhèn)墓獸，守護(hù)著英勇的將軍，也是驍勇無(wú)敵的英雄精神的化身。C.因?yàn)檫^(guò)度的疲勞，一千年前的石匠忘記了微笑；一千年后他希望后人繼承他的衣缽，憧憬英雄，雕琢并樹立起英雄的豐碑。D.作者為石匠犧牲自己的生命而投注到了一塊石頭中，感到可悲，憤怒之情溢于言表。E.作者通過(guò)肖像和動(dòng)作描寫，令沉默卻技藝高超的古代石匠躍然于讀者的眼前。17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字音和解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.爐火純青：指功夫達(dá)到了純熟完美的境界。瘦削shòuxuēB.浩瀚：廣大，漫無(wú)邊際。剽悍biāohànC.訣別：不易再見的離別。墓冢mùzhǒngD.驍勇無(wú)敵：勇猛，無(wú)人能夠與之對(duì)抗。酩酊mǐngdǐng18.理解第⑦段中畫線句子在文中的含義。19.賞析文中畫波浪線的句子。20.李斌在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文中寫到：“將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此”。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?6.CD17.B18.通過(guò)石匠的非凡開鑿，石頭被雕成形象而具有靈性的石獅子，經(jīng)千年仍然留存于世，而石匠卻早已湮沒(méi)無(wú)聞。寫出石匠高超的技藝和用生命滋養(yǎng)藝術(shù)的精神。19.運(yùn)用想象，虛擬了一場(chǎng)富有意味的對(duì)話；運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言描寫；運(yùn)用擬人、襯托的修辭。寫出了“我”與石獅子、石匠的心靈溝通和精神交流，表達(dá)了作者對(duì)石匠獻(xiàn)身藝術(shù)、超越平凡的崇敬、理解與繼承。20.（1）結(jié)合文章，工匠精神的內(nèi)涵是奉獻(xiàn)與犧牲（2）聯(lián)系實(shí)際，工匠精神的內(nèi)涵是發(fā)自肺腑的熱愛、腳踏實(shí)地的篤實(shí)、臻于至善的追求?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。C.“因?yàn)檫^(guò)度的疲勞，一千年前的石匠忘記了微笑”錯(cuò)誤，由“而是滿懷著對(duì)將軍的敬仰，他要為這個(gè)戎馬一生、保家衛(wèi)國(guó)的將軍做點(diǎn)什么，那就是用一頭驍勇無(wú)敵的石獅子鎮(zhèn)守將軍的仙府”可知，是石匠敬仰將軍，他以匠人的精神專注地雕刻著石獅子，并非忘記了微笑。D.“感到可悲，憤怒之情溢于言表”錯(cuò)誤，由“我不知道這是否有些悲哀，那個(gè)石匠，讓一塊在地殼里沉睡億萬(wàn)年的石頭有了生命，而他卻把自己鑿成了一塊人形的石頭”可知，“我”“不知道這是否有些悲哀”，并且結(jié)合后文可知，“我”更多的是對(duì)石匠的敬佩。故選CD?！?7題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記字音和理解詞語(yǔ)意思的能力。B.“剽悍”的“剽”應(yīng)讀作“piāo”。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。理解“那個(gè)石匠，讓一塊在地殼里沉睡億萬(wàn)年的石頭有了生命，而他卻把自己鑿成了一塊人形的石頭”需要抓住“讓一塊在地殼里沉睡億萬(wàn)年的石頭有了生命”“卻把自己鑿成了一塊人形的石頭”兩個(gè)分句進(jìn)行理解。結(jié)合上下文可知，“讓一塊在地殼里沉睡億萬(wàn)年的石頭有了生命”是指石匠將一塊在地殼里沉睡億萬(wàn)年的石頭石頭雕刻成了栩栩如生的石獅子，石獅子守衛(wèi)著馳騁疆場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的將軍，并留存千年，因而石頭具有了生命。由“打滿水泡的嘴里咳出一團(tuán)污血，倒在了石獅子的腳下”可知，石匠嘔心瀝血雕刻石獅子后與世長(zhǎng)辭，并且“歷史沒(méi)有記下那個(gè)石匠的姓名”，因此他默默無(wú)聞。湮沒(méi)歷史的石匠雕刻的石獅子留存千年，擁有生命，其實(shí)是寫石匠高超的技藝和用生命滋養(yǎng)藝術(shù)的精神?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。畫波浪線句子描寫的是“我”與石獅子的對(duì)話，這是作者的想象，因此運(yùn)用了想象的手法，虛擬了“我”與“石獅子”的對(duì)話場(chǎng)景?！罢尽薄白摺薄皳崮Α薄翱粗笔莿?dòng)作描寫，“如果沒(méi)有他，我只是一塊石頭”“我懂”是語(yǔ)言描寫；石獅子“看著我”“說(shuō)‘如果沒(méi)有他，我只是一塊石頭’”是擬人描修辭。這些手法交織運(yùn)用，一方面寫出“我”與石獅子、石匠在精神上的交流；一方面借石獅子的口，寫出石匠為了雕刻獻(xiàn)出生命的精神，而“我懂”則寫出了作者對(duì)匠人精神的理解、贊美與傳承。【20題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)其審美價(jià)值和文本主旨的能力。理解“將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此”，首先需要結(jié)合文本，然后需要聯(lián)系實(shí)際。由“這塊巨石變成了一頭威嚴(yán)的石獅子，那個(gè)石匠反剪著雙手，滿意地欣賞著自己的作品，打滿水泡的嘴里咳出一團(tuán)污血，倒在了石獅子的腳下”“他要為這頭石獅子獻(xiàn)出畢生所學(xué)，用他的血和生命滋養(yǎng)藝術(shù)和精神，為石獅子安放一個(gè)充滿血性的靈魂”可知，工匠精神意味著為了事業(yè)而奉獻(xiàn)和犧牲。由“他的眼睛很大，但卻經(jīng)常瞇起來(lái)，從不同角度觀察著石頭的造型、布局與線條。他雙手的虎口由于不間斷的摩擦和沖擊而迸開了一道道血口，但他感覺(jué)不到疼痛”以及現(xiàn)實(shí)生活中樊錦詩(shī)、郭建英、徐立平等可知，工匠精神是發(fā)自肺腑的熱愛、腳踏實(shí)地的篤實(shí)、臻于至善的追求。如樊錦詩(shī)在敦煌研究所堅(jiān)持工作40余年，被譽(yù)為“敦煌女兒”。主要致力石窟考古、石窟科學(xué)保護(hù)和管理。21.《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多生動(dòng)的藝術(shù)典型，他們各具特色，卻也不乏共性。請(qǐng)你從富有才華、精通管理、具有反抗精神三個(gè)方面中任選其一，從小說(shuō)中選擇一組（2個(gè)）具有此特點(diǎn)的人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析，不少于150字?！敬鸢浮渴纠禾崞稹都t樓夢(mèng)》中精通管理的人物，不得不說(shuō)的就是俗稱鳳辣子的王熙鳳，底下的人都說(shuō)她心狠手辣，可自古能成大事者，決不能有婦人之仁，王熙鳳就是個(gè)典型的例子，她管家的時(shí)候?qū)τ谙氯藦膩?lái)沒(méi)有心軟，也只有這樣才能將賈府里的事務(wù)管理的井井有條。在榮大奶奶去世的時(shí)候，她被叫去處理瑣碎的葬禮事宜，她處理得有板有眼，得到了不少人的夸贊。

此外也不得不提賈探春，她在大觀園進(jìn)行改革，分析利弊，合理利用每一處的資源。而且在處理事情上，探春也是個(gè)非常有心計(jì)的，一切都按照規(guī)矩來(lái)，絕對(duì)不會(huì)私開先河，哪怕她是自己的母親。她曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)家族的衰敗并不是從外面開始的，而是從內(nèi)部開始的，這也可見她對(duì)賈府情況的預(yù)測(cè)之準(zhǔn)。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞經(jīng)典名著內(nèi)容的能力?？忌鞔饡r(shí)首先要明確答案主題，從富有才華、精通管理、具有反抗精神中任選一個(gè)角度，然后列舉《紅樓夢(mèng)》中的兩個(gè)人物，并結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行闡述即可。比如“精通管理”方面可列舉王熙鳳和賈探春。此外也可列舉林黛玉：其實(shí)別看黛玉多愁善感，體弱多病但是她的心里卻是最有數(shù)的，她曾經(jīng)幫助過(guò)王熙鳳看過(guò)家里的賬本，試想，如果林黛玉沒(méi)有一點(diǎn)能力的話，鳳姐又怎么會(huì)讓她來(lái)幫忙，再者在寶釵和探春對(duì)大觀園進(jìn)行改革的時(shí)候，黛玉有一語(yǔ)中的的指出當(dāng)時(shí)改革之中所存在的問(wèn)題從這里也可看出，要不是林黛玉的病，她也是個(gè)不輸于王熙鳳的管家能手?！都t樓夢(mèng)》中具有反抗精神的代表首先可以列舉賈寶玉，他的反抗精神主要表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)科舉制度和仕途的叛逆，他抗拒科舉仕途，其興趣愛好卻在于詩(shī)詞歌賦；二是對(duì)封建婚姻制度的叛逆，“木石前盟”自由戀愛與“金玉良緣”封建包辦婚姻的矛盾，是賈寶玉出家的根本原因。此外還可以列舉晴雯。在紅樓夢(mèng)里面，晴雯這個(gè)角色也是曹老精心刻畫過(guò)的，作為一個(gè)普通丫鬟而已，卻排在十二釵副冊(cè)榜首，在曹老筆下，晴雯的人物特別立體豐滿，缺點(diǎn)很明顯優(yōu)點(diǎn)也很突出，算是大觀園里面丫頭長(zhǎng)得最標(biāo)致的一個(gè)了，就是因?yàn)樽约洪L(zhǎng)得漂亮，所以她把自己看得很高，然而卻忘記了自己的身份，在古代這個(gè)階層分的特別明顯的社會(huì)背景下，一旦碰到不好點(diǎn)的主子，這個(gè)就不是打罵的事情了，曹老之所以描繪這個(gè)角色，就是在塑造一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，不畏階級(jí)，追求人人平等的有血有肉的形象，可能也代表了曹老內(nèi)心的對(duì)新時(shí)代的期待，人人平等，沒(méi)有階層分別?！都t樓夢(mèng)》中富有才華的例子就很多了，比如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、李紈等等，考生選擇自己熟悉的人物進(jìn)行說(shuō)明即可。22.下面是某校社團(tuán)關(guān)于“線上學(xué)習(xí)”的專題調(diào)查表，在調(diào)查項(xiàng)目和調(diào)查內(nèi)容的設(shè)計(jì)上存在問(wèn)題，請(qǐng)找出其中的兩處，闡明問(wèn)題并加以修改。題號(hào)調(diào)查項(xiàng)目調(diào)查內(nèi)容1你喜歡哪種學(xué)習(xí)方式？A.線上學(xué)習(xí)B.線下學(xué)習(xí)2你認(rèn)為線上學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)是什么？（可多選）A.學(xué)習(xí)方式靈活B.有利于多媒體交互教學(xué)C.及時(shí)性強(qiáng)D.可供個(gè)人支配的時(shí)間增多E.其他3你認(rèn)為個(gè)人學(xué)習(xí)存在哪些問(wèn)題？（可多選）A.不能很好的與同學(xué)進(jìn)行合作探究B.受到硬件的制約C.過(guò)度依賴電子設(shè)備D.學(xué)習(xí)環(huán)境存在差異性E.其他4針對(duì)以上調(diào)查問(wèn)題，你覺(jué)得線上教學(xué)還有哪些方面可以改進(jìn)？（務(wù)必寫出2條）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）第一條中項(xiàng)目?jī)?nèi)容設(shè)置不夠全面，應(yīng)加一項(xiàng)“C.都喜歡”。（2）第三條中調(diào)查項(xiàng)目與調(diào)查內(nèi)容或調(diào)查專題不匹配，應(yīng)為“你認(rèn)為線上學(xué)習(xí)存在哪些問(wèn)題”。（3）第四條中“務(wù)必”過(guò)于生硬，不符合問(wèn)卷調(diào)查的特點(diǎn)，可刪除或改為“請(qǐng)寫出2條”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確得體的能力。作為調(diào)查表，內(nèi)容設(shè)置要全面，問(wèn)題設(shè)置與專題內(nèi)容要匹配，用語(yǔ)要得體。第一個(gè)問(wèn)題“你喜歡哪種學(xué)習(xí)方式”，設(shè)置的內(nèi)容為“A.線上學(xué)習(xí)”和“B.線下學(xué)習(xí)”，備選只有兩個(gè)選項(xiàng)，內(nèi)容不全面，還有第三種情況，即二者都喜歡。第三個(gè)問(wèn)題是“你認(rèn)為個(gè)人學(xué)習(xí)存在哪些問(wèn)題”，針對(duì)是“個(gè)人學(xué)習(xí)”，而后面設(shè)置的內(nèi)容“A.不能很好的與同學(xué)進(jìn)行合作探究”“B.受到硬件的制約”“C.過(guò)度依賴電子設(shè)備”“D.學(xué)習(xí)環(huán)境存在差異性”都是針對(duì)“線上學(xué)習(xí)”，二者不匹配。第四個(gè)問(wèn)題“針對(duì)以上調(diào)查問(wèn)題，你覺(jué)得線上教學(xué)還有哪些方面可以改進(jìn)”，要求寫出2條，而“務(wù)必”帶有命令語(yǔ)氣，過(guò)于生硬，應(yīng)改為禮貌用語(yǔ)如“請(qǐng)”等字眼。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。當(dāng)代史學(xué)家