體育社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)思考題附參考答案

精品文檔精品文檔《體育社會(huì)學(xué)》復(fù)習(xí)思考題及參考答案（1）一、 填空題1、 社會(huì)學(xué)是指 2、 體育社會(huì)學(xué)3 是體育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。4現(xiàn)代調(diào)查研究方法的特點(diǎn)是5 標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的出現(xiàn)。6體育社會(huì)學(xué)研究必須以 為指導(dǎo)。7 是體育社會(huì)學(xué)循環(huán)往復(fù)的研究過(guò)程，它的背后就有一個(gè) 的邏輯過(guò)程。8體育社會(huì)學(xué)研究包括 五個(gè)基本步驟。9社會(huì)學(xué)研究在形成解釋時(shí)可區(qū)分為 10測(cè)量的效度指 ；測(cè)量的信度是指11隨機(jī)抽樣分為12、 社區(qū)體育是指13、 宗教是14、 宗教的基本命題是 15、 宗教的要素是16、 社會(huì)體育參與的制約因素有是20世紀(jì)婦女獲得體育權(quán)利最重要的行動(dòng)綱領(lǐng)。女性第一次在世界性的運(yùn)動(dòng)會(huì)上嶄露了體育才能。19、 現(xiàn)代化是指20、 現(xiàn)代社會(huì)的特征是二、 單選題1、 體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是（A橫斷學(xué)科B綜合學(xué)科C邊緣學(xué)科D自然學(xué)科2、 體育社會(huì)學(xué)的首創(chuàng)性著作是A《體育社會(huì)學(xué)》 B《體育運(yùn)動(dòng)與文化》 C《目標(biāo)一一建立一門體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》D《娛樂(lè)社會(huì)學(xué)》3、 對(duì)體育社會(huì)學(xué)發(fā)展影響較大的是（A結(jié)構(gòu)功能主義 B沖突理論C符號(hào)交換理論D技術(shù)統(tǒng)治論4、 可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模的是（A社會(huì)制度的變遷 B社會(huì)的科技變遷 C社會(huì)的文化變遷 D經(jīng)濟(jì)變遷5、 我國(guó)采用的體育人口判定標(biāo)準(zhǔn)是（A三元等級(jí)判定標(biāo)準(zhǔn)B三元定性判定標(biāo)準(zhǔn)C單一粗放式判定標(biāo)準(zhǔn) D單一定性判定標(biāo)準(zhǔn)6、 標(biāo)志著國(guó)際奧委會(huì)向職業(yè)運(yùn)動(dòng)員開(kāi)放是（A1984年奧運(yùn)會(huì) B1988年奧運(yùn)會(huì) C1992年奧運(yùn)會(huì) D1996年奧運(yùn)會(huì)

7、 依賴于社會(huì)輿論和心理控制所進(jìn)行的控制是（A硬控制B軟控制C外界控制D內(nèi)在控制8、 單位體育與社區(qū)體育之間的關(guān)系協(xié)調(diào)屬于（A結(jié)構(gòu)性協(xié)調(diào) B功能性協(xié)調(diào)C結(jié)構(gòu)——功能之間的協(xié)調(diào) D層次協(xié)調(diào)9、 促使體育運(yùn)動(dòng)中的一切變化實(shí)現(xiàn)的是（A社會(huì)流動(dòng)B社會(huì)控制 C社會(huì)分層 D社會(huì)變遷10、 從根本上決定體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)模和速度的是（A社會(huì)的政治制度 B社會(huì)文化C社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平 D社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度11、 按體育群體的形成和社會(huì)關(guān)系，體育群體可劃分為（A正式群體和非正式群體 B學(xué)習(xí)群體和競(jìng)技體育群體C基礎(chǔ)群體和功能群體 D專業(yè)群體和業(yè)余群體12、 邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育屬于（A現(xiàn)代體育文化形態(tài) B前體育文化形態(tài)C準(zhǔn)體育文化形態(tài) D亞體育文化形態(tài)13、 體育科學(xué)化的重要標(biāo)志是（A運(yùn)動(dòng)處方科學(xué) B高科技的訓(xùn)練手段C先進(jìn)的體育理論 D管理的科學(xué)化14、 科學(xué)技術(shù)首先作用于體育的（A制度層次 B價(jià)值觀念C器物層次 D理論方法15、 冬泳協(xié)會(huì)是屬于（A競(jìng)技體育類社團(tuán) B社會(huì)體育類社團(tuán)C體育娛樂(lè)享受類社團(tuán) D體育經(jīng)濟(jì)類社團(tuán)三、 判斷題1、 體育群體具有一定結(jié)構(gòu)，可臨時(shí)組成。（2、 學(xué)校的體育代表隊(duì)屬于功能群體。（3、 體育社團(tuán)具有盈利的性質(zhì)。（4、 體育社團(tuán)具有完成某些政府職能的功能。（5、 文化的發(fā)展是一種曲線的運(yùn)動(dòng)。（6、 體育是一項(xiàng)科學(xué)研究工程。（

7、 實(shí)物經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型最終表現(xiàn)為制度的轉(zhuǎn)型。（8、 球迷騷亂屬于世界性的體育社會(huì)問(wèn)題。（9、 大眾傳播媒介可以改變?nèi)藗兊捏w育態(tài)度和行為。（10、 人種又稱為民族。（四、 簡(jiǎn)述題1、 競(jìng)技體育有哪些特點(diǎn)？2、 試述競(jìng)技體育的社會(huì)文化價(jià)值。3、 簡(jiǎn)述體育群體的特征。4、 體育社團(tuán)的性質(zhì)及其具備的條件。5、 簡(jiǎn)述改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)體育社團(tuán)的發(fā)展。6、 試述體育文化在文化中的地位。7、 簡(jiǎn)述體育文化產(chǎn)生的社會(huì)原因8、 簡(jiǎn)述社會(huì)化的內(nèi)容。9、 簡(jiǎn)述現(xiàn)代人”的基本特征。10、 簡(jiǎn)述科技對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的意義11、 簡(jiǎn)述知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)體育發(fā)展的影響。12、 簡(jiǎn)述大眾傳播媒介的功能。13、 簡(jiǎn)述社會(huì)體育的特點(diǎn)。14、 簡(jiǎn)述社會(huì)體育的發(fā)展趨勢(shì)。15、 簡(jiǎn)述國(guó)外大眾體育興起的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景。16、 簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)體育的價(jià)值取向。17、 簡(jiǎn)述競(jìng)技體育的教育價(jià)值。五、 論述題1、 試述體育社會(huì)學(xué)、社會(huì)體育學(xué)和體育社會(huì)科學(xué)的區(qū)別。2、 試述體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程。3、 試述體育運(yùn)動(dòng)與培養(yǎng)現(xiàn)代人的關(guān)系。4、 試述科學(xué)技術(shù)作用于體育的機(jī)制。5、 試述科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。6、 試述科學(xué)技術(shù)作用于體育的社會(huì)條件7、 試述體育科學(xué)化的發(fā)展趨勢(shì)8、 試述體育運(yùn)動(dòng)與民族的關(guān)系。9、 簡(jiǎn)述婦女生活方式的特點(diǎn)。

10、 簡(jiǎn)述我國(guó)婦女體育地位的發(fā)展情況。11、 試述體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化做出的貢獻(xiàn)。12、 試述現(xiàn)代生活方式中的健康隱患。13、 試述大眾傳播媒介與體育的關(guān)系。14、 簡(jiǎn)述宗教的本質(zhì)特征。15、 試述體育改革的動(dòng)因?！扼w育社會(huì)學(xué)》復(fù)習(xí)思考題答案一、 填空題1、 社會(huì)學(xué)是指關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性的綜合性具體社會(huì)科學(xué)2、 體育社會(huì)學(xué)是研究體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會(huì)相互關(guān)系的社會(huì)學(xué)分支學(xué) 科。3、 體育社會(huì)現(xiàn)象是體育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。4現(xiàn)代調(diào)查研究方法的特點(diǎn)是科學(xué)化、系統(tǒng)化、定量化。51921年德國(guó)學(xué)者H?里塞的專著《體育社會(huì)學(xué)》的問(wèn)世 標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的出現(xiàn)。6體育社會(huì)學(xué)研究必須以馬克思主義的哲學(xué)理論為指導(dǎo)。7實(shí)踐一一理論一一實(shí)踐”是體育社會(huì)學(xué)循環(huán)往復(fù)的研究過(guò)程， 它的背后就有一個(gè)演繹一一歸納一一演繹”的邏輯過(guò)程。8體育社會(huì)學(xué)研究包括選題和提出假設(shè)、研究設(shè)計(jì)、收集資料、處理和分析資料、闡述結(jié)果以檢驗(yàn)假設(shè)五個(gè)基本步驟。9社會(huì)學(xué)研究在形成解釋時(shí)可區(qū)分為描述性研究和解釋性研究。10測(cè)量的效度指調(diào)查結(jié)構(gòu)說(shuō)明調(diào)查所要說(shuō)明的問(wèn)題的正確程度；測(cè)量的信度是指測(cè)量結(jié)果反映調(diào)查對(duì)象情況的可靠程度，即一致性，無(wú)矛盾性11隨機(jī)抽樣分為簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、整群抽樣、分層抽樣。12、社區(qū)體育是指基層社區(qū)為區(qū)域范圍， 以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)， 以社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求、 增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的， 就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育。13、 宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，也是一種很有力量的上層建筑。14、 宗教的基本命題是神和人的關(guān)系；靈魂和肉體的關(guān)系；地獄和天國(guó)的關(guān)系；善與惡的關(guān)系。15、 宗教的要素是對(duì)超人間力量的信仰；宗教儀式；宗教組織和神職人員；神廟；特殊的 教感情；道德規(guī)范。16、社會(huì)體育參與的制約因素有生活方式與生活質(zhì)量； 體育場(chǎng)地設(shè)施；參與者體育價(jià)值觀念和態(tài)度。17、《布萊頓婦女與體育宣言》是 20世紀(jì)婦女獲得體育權(quán)利最重要的行動(dòng)綱領(lǐng)。181900年的第2屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，女性第一次在世界性的運(yùn)動(dòng)會(huì)上嶄露了體育才能。19、 現(xiàn)代化是指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)利用不斷增長(zhǎng)的知識(shí)和能力改造自然、社會(huì)和人向現(xiàn)代（工業(yè)）文明社會(huì)轉(zhuǎn)變的世界性歷史進(jìn)程。20、 現(xiàn)代社會(huì)的特征是工業(yè)化；城市化教育普及；科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展；組織管理科學(xué)化；通訊網(wǎng)絡(luò)和交通運(yùn)輸?shù)膹V泛使用。二、 單選題1、體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是（

A橫斷學(xué)科B綜合學(xué)科 C邊緣學(xué)科 D自然學(xué)科2、體育社會(huì)學(xué)的首創(chuàng)性著作是 CA《體育社會(huì)學(xué)》 B《體育運(yùn)動(dòng)與文化》C《目標(biāo)一一建立一門體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》 D《娛樂(lè)社會(huì)學(xué)》3、 對(duì)體育社會(huì)學(xué)發(fā)展影響較大的是（AA結(jié)構(gòu)功能主義B沖突理論 C符號(hào)交換理論 D技術(shù)統(tǒng)治論TOC\o"1-5"\h\z4、可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模的是（ DA社會(huì)制度的變遷 B社會(huì)的科技變遷 C社會(huì)的文化變遷 D經(jīng)濟(jì)變遷5、 我國(guó)采用的體育人口判定標(biāo)準(zhǔn)是（BA三元等級(jí)判定標(biāo)準(zhǔn)B三元定性判定標(biāo)準(zhǔn)C單一粗放式判定標(biāo)準(zhǔn) D單一定性判定標(biāo)準(zhǔn)6、 標(biāo)志著國(guó)際奧委會(huì)向職業(yè)運(yùn)動(dòng)員開(kāi)放是（ BA1984年奧運(yùn)會(huì) B1988年奧運(yùn)會(huì) C1992年奧運(yùn)會(huì) D1996年奧運(yùn)會(huì)7、依賴于社會(huì)輿論和心理控制所進(jìn)行的控制是（ BA硬控制B軟控制 C外界控制 D內(nèi)在控制8、 單位體育與社區(qū)體育之間的關(guān)系協(xié)調(diào)屬于（ AA結(jié)構(gòu)性協(xié)調(diào) B功能性協(xié)調(diào) C結(jié)構(gòu)——功能之間的協(xié)調(diào) D層次協(xié)調(diào)9、促使體育運(yùn)動(dòng)中的一切變化實(shí)現(xiàn)的是（ DA社會(huì)流動(dòng) B社會(huì)控制 C社會(huì)分層 D社會(huì)變遷10、 從根本上決定體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)模和速度的是（ CA社會(huì)的政治制度 B社會(huì)文化 C社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平 D社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度11、 按體育群體的形成和社會(huì)關(guān)系，體育群體可劃分為（ CA正式群體和非正式群體 B學(xué)習(xí)群體和競(jìng)技體育群體C基礎(chǔ)群體和功能群體 D專業(yè)群體和業(yè)余群體12、 邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育屬于（DA現(xiàn)代體育文化形態(tài) B前體育文化形態(tài)C準(zhǔn)體育文化形態(tài) D亞體育文化形態(tài)13、 體育科學(xué)化的重要標(biāo)志是（AA運(yùn)動(dòng)處方科學(xué) B高科技的訓(xùn)練手段C先進(jìn)的體育理論 D管理的科學(xué)化14、科學(xué)技術(shù)首先作用于體育的（

A制度層次 B價(jià)值觀念C器物層次 D理論方法15、冬泳協(xié)會(huì)是屬于（15、冬泳協(xié)會(huì)是屬于（A競(jìng)技體育類社團(tuán)C體育娛樂(lè)享受類社團(tuán)四、 判斷題BB社會(huì)體育類社團(tuán)D體育經(jīng)濟(jì)類社團(tuán)1、 體育群體具有一定結(jié)構(gòu)，可臨時(shí)組成。（錯(cuò)2、學(xué)校的體育代表隊(duì)屬于功能群體。（ 對(duì)3、 體育社團(tuán)具有盈利的性質(zhì)。（錯(cuò)4、 體育社團(tuán)具有完成某些政府職能的功能。（錯(cuò)5、 文化的發(fā)展是一種曲線的運(yùn)動(dòng)。（對(duì)6、 體育是一項(xiàng)科學(xué)研究工程。（對(duì)7、 實(shí)物經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型最終表現(xiàn)為制度的轉(zhuǎn)型。（錯(cuò)8、 球迷騷亂屬于世界性的體育社會(huì)問(wèn)題。（ 對(duì)9、 大眾傳播媒介可以改變?nèi)藗兊捏w育態(tài)度和行為。（錯(cuò)10、人種又稱為民族。（錯(cuò)四、簡(jiǎn)述題1、競(jìng)技體育有哪些特點(diǎn)?答：競(jìng)技體育的特點(diǎn)有競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技體育的靈魂； 運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的結(jié)果具有預(yù)先不可確定性； 具有競(jìng)賽規(guī)則、裁判與仲裁手段；競(jìng)技體育追求既定的功利目標(biāo)、 傳播和宣傳某種價(jià)值觀念競(jìng)技體育具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)章制度。2、 試述競(jìng)技體育的社會(huì)文化價(jià)值。答：競(jìng)技體育的社會(huì)文化價(jià)值表現(xiàn)（一） 競(jìng)技體育是一種莊嚴(yán)肅穆的禮儀慶典文化（二） 競(jìng)技體育是記錄人類潛能的人體文化（三） 競(jìng)技體育是提高社會(huì)道德水平的規(guī)范文化（四） 競(jìng)技體育是提高審美意識(shí)的情感文化3、 簡(jiǎn)述體育群體的特征。答：體育群體的特征表現(xiàn)為1） 以體育為共同目標(biāo)；2） 以體育實(shí)踐為共同的基本活動(dòng)方式；

3） 成員對(duì)某種體育活動(dòng)項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣；4） 開(kāi)展對(duì)外的競(jìng)賽活動(dòng)；5） 內(nèi)部具有分工或分層。4、 體育社團(tuán)的性質(zhì)及其具備的條件。答：體育社團(tuán)的性質(zhì)表現(xiàn)為1） 、民間性2） 、非盈利性：體育社團(tuán)不能以盈利為目的3） 、互益性4） 、同類相聚性構(gòu)成體育社團(tuán)需要具備這樣幾個(gè)條件：1） 、一定數(shù)量的較為固定的成員2） 、特定的體育目標(biāo)3） 、明確的行為規(guī)范4） 、權(quán)力結(jié)構(gòu)5） 、一定的物質(zhì)設(shè)備6） 、適宜的外部環(huán)境7） 、一定的社會(huì)承認(rèn)5、 簡(jiǎn)述改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)體育社團(tuán)的發(fā)展。答：體育社團(tuán)在這個(gè)時(shí)期得到迅速發(fā)展。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1） 一部分原有的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)嶓w化。2） 一些全國(guó)性的群眾體育的社會(huì)團(tuán)體自上而下建立起來(lái)。3） 全國(guó)各行業(yè)體協(xié)逐步建立起來(lái)。4） 大量民間體育組織自發(fā)地建立起來(lái)。5） 一些體育的周邊社團(tuán)異?；钴S，吸引了一批體育界內(nèi)外的知識(shí)分子和管理人員。6、 試述體育文化在文化中的地位。答：體育可以歸入兩大類文化中。體育是一種跨度很大、 綜合性很強(qiáng)的文化類型。嚴(yán)格地講可以劃在智能文化和規(guī)范文化之中，但是它所產(chǎn)生的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富也是不容忽視的。體育文化具有的這種綜合的性質(zhì)，使它在漫長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展時(shí)間里沒(méi)有形成獨(dú)立的形態(tài)體系，因此，到了現(xiàn)在仍然得不到文化的全部承認(rèn)。然而體育作為一種獨(dú)立的文化形態(tài)， 一旦成為當(dāng)代文化的重要組成部分， 它的存在和發(fā)展，有助于完善和健全社會(huì)的文化，有利于人類自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展。

7、 簡(jiǎn)述體育文化產(chǎn)生的社會(huì)原因答：體育文化產(chǎn)生的社會(huì)原因有：1、 體育文化起源于人類在勞動(dòng)過(guò)程中形成的超生物肢體的健全完善過(guò)程和超生物經(jīng)驗(yàn)的傳遞交流過(guò)程。2、 體育文化的產(chǎn)生是一種社會(huì)需要。體育的產(chǎn)生是滿足人的需要。3、 體育文化不同于體力勞動(dòng)。勞動(dòng)的結(jié)果是產(chǎn)生使用價(jià)值，而體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)果則是產(chǎn)生鍛煉效果和競(jìng)技價(jià)值。8、 簡(jiǎn)述社會(huì)化的內(nèi)容。答：社會(huì)化的基本內(nèi)容包括：（一） 傳授基本知識(shí)技能（二） 教導(dǎo)社會(huì)行為規(guī)范社會(huì)規(guī)范常常表現(xiàn)為一種標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定性， 通過(guò)教育、輿論、信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)對(duì)人們施加影響。（三） 指點(diǎn)生活進(jìn)取目標(biāo)（四） 培養(yǎng)適當(dāng)社會(huì)角色9、 簡(jiǎn)述現(xiàn)代人”的基本特征。答：現(xiàn)代人和傳統(tǒng)人，在行為規(guī)范和價(jià)值觀念等方面是不同的。這表現(xiàn)在：第一，現(xiàn)代人可以保留傳統(tǒng)的東西，卻不做傳統(tǒng)的奴隸，并且敢于摒棄一切不必要的或阻礙文明繼續(xù)進(jìn)步的東西；第二，現(xiàn)代人靠努力工作和高度的進(jìn)取心以獲得政治和經(jīng)濟(jì)上的地位， 而不是依靠自己的出身門第；第三，現(xiàn)代人具有勇往直前和變革創(chuàng)新的精